Full text of "فھرس المخطوطات مکتبة الحرم المکي الشریف"

See other formats














37 0 0-1 [زسمادة 
مم ١‏ ع ماله ين 4 02 4. 0 
الجرء الما دعت 
هذ ١‏ لطت والص يله والسطرة ### اراس لعث واللمناطرة الس والتمديم ©* الحساب © الررئرسة 


الج والمَابلة © الرّاعة فالفلاهة ##التياسة الْرعبَة ## الوبا تورةالمانزن بارا 
عاما لرضع ينا عام الملل نه مترعات ومعارف عامّة :© 






ع>ب؛ 
لامكزبنانتهز: 
رجام لوو رن 


و 







١ 
: (علناد‎ 


هه ا ا ا - مو 
11 02 1 س1 
و . اقب ةا ١‏ يا 9 
هر 7 . وى ُ 0ت 
.* 


اذ 2 











الطب 





الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والآوهام 
الرقم العام ١17/5065‏ الطب - الصيدلة 


العنوان الفرعي . 


اسمالمؤالفف: 
الشهستثر|ة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالحخقط: 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عد د الأوراق : 
سد اطي 
الفحجتسسسياسن: 


تعليقة على منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان من 
الأدوية المفردة والمركبة 

عيد اللّه بن أحمد بن البيطار (ضياء الدين) المالقي 

ابن البيطار 

ا ءاه 

الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان 
واختصيدد ونا علمه من وني البيان + .وجعل لمم اكه 
الأرض دواء للأبدان ٠‏ وأقام لمسلم ذلك من اختصه 
لحمله من النحل والأديان ... الخ 

وفد تقدم الكلام على هذا الدما ب موضهه بما يجب 
أن نعتمد عليه ولا يعدل عند الاستبقا ما يتعلق به من 
جميع متعلقاته . 

سبح عدوم 

محمد بن عثمان بن محمد الحسين بن علي الموصلي 

١1‏ دي القعدة سنة 1/7ه 

,// 

١5 


0*5 اسم 





غ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

ملاحظضات : هذا الكتاب تعليق على كتاب منهاج البيان فيما يستعمله 
الإنسان لأبي على يحيى بن عيسى بن علي بن جزله 
البغدادي المتوفى سنة (497ه)» نقد فيه ونبه على ما وقع 
فيه من أخطاء وأوهام ورتبه على حروف المعجم . وهذه 
مه هن #وقائلة مقرو على مغرننها الا حكور. 

المرذجع : الأعلام 157/4 ؛ معجم المؤلفين ١11/7 . 5١/7‏ ؛ 
حشف الظنون ؟/١1817‏ , (1417, هدية العارفين 
١‏ . ظ 

2 
الأدوية المركبة (الكتابالخامس) 
الرقم العام 1/5088 الطب - الصيدلة 

العنوان الفرعي : تركيب الأدوية 

اسمالمؤلف : الحسين بن عبد اللّه بن سينا الشيخ الرئيس 

االشهتث : ابن سينا 

تاريخ وفاته: 157غه 

بداية المخطوط : لقد فرغنا من الكتب الأربعة عن ذكر جل العلم 


النظري والعملي الحافظ للصحة والعملي المعيد للصحة؛ 
وحان لنا أن نختم كتب القانون بالكحتاب الخامس 
المصنف 2# الأدوية المركبة ليكون كالقرابازين 
للكتب .. الخ 


الطب 0 





نهاية الملخطوط : ومن الماء عشر فوطولات يفلي عشر غليات ويرفع 
أوكسالي خل يخلط بماء الملح روزيالي شراب يتخذ 
بعصارة الورد مع العسل .. تم كتاب الأقرابازين المشتملة 
على القانون . 

نوعالخغط : نسخ 

اسم الناسخ : محمد بن أبى بكر بن الحاج محمد الصوؤفية 

تاريخ النسخ : غرة محرم سنة ١٠5١٠ه‏ 

عد الأوراق : ١١8‏ 

عدد الأسطر : "١‏ 

الة 56 7*1 اسه 

ملاحظضات : قسمالمؤلف الكتاب إلى مقالة علمية ش الحاجة إلى 
أصول تركيب الآدوية » وإلى جملتين : الجملة الأولى ‏ 
المركبات الراتية 4# القراباذينات تشتمل على )١7”7(‏ 
مقالة» والجملة الثانية 4 الأدوية المركبة المجربة من 
مرض » وفيها عشرة مقالات . 

المراججع : الأعلام 7511/7 ؛ كشف الظنون 7/١١؟1‏ »2 معجم 
المؤلفين 7١/+‏ . ظ 

الطبع والنشر: مطبوع . 


2 2 4 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 


الآدوية المفردة 


الرقم العام 5/5000" الطب - الصيدلة 


اسمالمؤلف : 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


أسم النأ سخ : 


عدد الأوراق : 


محمد بن على بن عمر السمرفندي المتطبب (نجيب الدين) 

نجيب الدين السمرفندي 

6ه 

الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وآله أجمعين » ذحر الأدوية المفردة المستعملة 
وخواصها وأفعالها الخاصة بها المنسوبة إليها المشهورة 
بها حرف الألف إكليل حار يابس © الأول محلل © 
الأورام خاصة 4# الأعضاء العصبانية فتصبح لبا مقو 
لجميع الأعضاء لقبض يسير فيه .. الخ 

رمان حلوة بارد رطب # الأولى منه حرارة وحامضة بارد 
يابس 2 الثانية- الحديث منه إذا فشر من فشره ويعصر 
باليد مع شحمه وأخذ ماؤه أخرج الصفراء » وينبغي أن 
يكون المتضرفثة اتخلو والحامَظن هما لأنه ابل 2 
الإسهال واللّه أعلم بالصواب . 

نسخ 

غضنفر بن عبد الله المدني 

6ه 


)١50-1١59(نم‎ 17 


الطب 7 


عححبي3 الأسطرم 50 

اسان ةسه 

ملاحظغات : ذحر المؤلف جميع الأدوية المفردة المستعملة وخواصها 
وأفناتها اتخاضية نها والنسيونة ليها اتشهور يها عل 


وخواصها . 
ا" 


2 3 


الإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد 
الرقم العام 5005 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : هبة الله بن زيد بن حسن بن يعقوب بن جميع الإسرائيلي 
الشهتثة : هبة الله بن جميع 
تاريخ وفاته: 055ه 
بداية المخطوط : قال الشيخ أبوهبة الله بن ابي البيان سلمان 
الحوكجي : هذا كتاب وضعه الشيخ الموفق تاج 
الرياسة شمس الحكماء أو المكارم هبة الله المعروف 
بابن جميع الإسرائيلي » أوراقه لم يبيضه فدنته الوفاة 
وبيضه الشيخ صبغة الملك أبو الطاهر إسماعيل ولده 
ونعته بالإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد .. الخ 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 
المئقاس :. 


المرارجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 

وكن مستحميًا ب كل يوم مرة 

وواظب على هذه الخصال وواظب 

حكيمًا حكم 4# عريها والأعاجم 
والحمد للنوهنوه سنا اللدهاتى موون محمد وآله 
وصحبه وسلم . 
نسخ معتاد 
عبد الله بن أحمد بن شخون المحلي الشافعي 
"> صفر سنة 4١١٠ه‏ 
١/1‏ 
> 
١*6اسم‏ 
قسم المؤلف الكتاب إلى أريع مقالات الأولى شك القوانين 
العخلب؟ ف حبتاهة ‏ لتاسوراتى شييدا تسيو عاد 
والثانية # الأدوية المفردة والأغذية » وفيها فصلان . 
والثالثة ةك حفظ الصحة ومداوات الأمراض وفيها اثنان 
وأرنكون قطنا . والرابعة : 4# الأدوية المركبة والأغذية 
الأعلام 0/4 » كشف الظنون 18/١‏ »: معجم المؤلفين 
», هدية العارفين 005/7 . 


م نت 


الطب 


الأسباب والعلامات في الطب 


الرقم العام ١7/5000‏ الطب - الصيدلة 


اسمالمؤلف: 
الشتشهودرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


محمد بن على بن عمر السمرفندي المتطبب (نجيب الدين) 
نجيب الدين السمرفقندي 

869 ها 

الحبية :للة بعلي كنمافة اللسنائقة م:وانادينه الالاحقة:؟ 
حمدا يمتري من إنعامه المزيد والصلاة والسلام على خير 
خلقه محمد وآله أجمعين » قال الشيخ الأفضل نجيب 
الدين شرف الحكماء محمد بن على بن عمر 
السمرقندي رحمة الله عليه: إني قد جمعت لأجلي من 
هذه المجلدة ما كانت حاجتي إليه اضطرارية عند 
مشاهدة المرضى .الح 

عضة الآربعة والأربعين .. وعلاجه أن يدق هذا 
الحيوان ويشد على عضته ويعطى من الزراوند الطويل 
والجنطيانا وقفشور أصل الكبر ودفيق الكرسنة أجزاء 
سواء بالشرب أو بماء العسل وزهرة الخقى من تريافاته 
وربما كفى فيه استعمال الملح والخل على موضع 
العضة. 

نسخ جميل 


مَكْيتقر من :عدف الله امن 


١ ٠ 


تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
ااقسبيتسسناص: 
ملاحظات : 


المراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
8ه 
91 
30> 
1 ”*/ااسم 
هذه نسخة أخرى من المخطوط رقم (5060؟) ,2 وهي 
بحالة جيدة والكتابية بالمدادين الأسود والأحمر. 
الأعلام 119/1 ء معجم المؤلفين "5١/١١‏ . هدية 
العارفين ١ ١ ٠/1‏ . 


2 2 


الأسباب والعلامات في الطب 


الرقم العام ١054‏ الطب - الصيدلة 


6 : نجيب الدين السمرفندى 


أا865 ه 

الحية : الشغتى تاه التسائقة +.وانادية اتلاحقة ؛ 
حمدا يمتري من أنعامه المزيد والصلاة والسلام على خير 
خلقه محمد وآله أجمعين » قال الشيخ الأفضل نجيب 
الدين شرف الحكماء محمد بن على بن عمر 
السمرقندي رحمة الله عليه : إني قد جمعت لأجلي من 
هذه المجلدة ما كانت حاجتي إليه اضطرارية عند 
مشاهدة المرضى..الحخ 


الطب 


نهاية الملخطوط : 


علد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرلجبع: 


١١ 


عضة الأربعة والأربعين .. وعلاجه أن يدق هذا 
الحيوان ويشد على عضته ويعطى من الزراوند الطويل 
والحنطيانا وقشور أصل الكبر ودفيق الكرسنة أجزاء 
سواء بالشراب أو بماء العسل وزهرة الخثنى من تريافاته 
وربما كفى فيه باستعمال الملح والخل على موضع 
العكدة:,,والخفة للدوي العالين والعاقة العتقين : 


١ 


7/ 


مسا5*"١‎ 


الإنسان على الاستقصاء منه وذكر أقسام كل علة 
وأنواعها ومن كم سبب تحدث وعلامات ذلك ومجمل 
ذلك نقله من كتب الطب خاصة من القائون للشيخ 
الرئيس ومن المعالجات البقراطية وغيرها . 

الأعلام 119/1 ء معجمالمؤلفين 275١/١١‏ كحشف 
الظنون ١//ا/‏ » هدية العارفين ١١١/7‏ . 


26 2 4 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكديٍ الشريف 


أصول تركيب الأدوية في الطب 


الرقم العام 0/5000 الطب - الصيدلة 


اسمالمؤللفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نيانة الخطوظ:: 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر - 


محمد بن على بن عمر السمرقندي المتطبب (نجيب الدين) 

نجيب الدين السمرفندي 

6اه 

الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله 
الطاهرين فال الإمام العلامة سيد الحكماء نجيب الدين 
محمد بن علي بن عمر السمرقندي قدس الله روحه إن 
الواجب على كل ذي لب أن يتقرب إلى الله ويتوسل إليه 
بكل ما تيسر له من القربان » وأحسن الوسائل وأجود 
الذرائع بعد امتثال الأوامر والنواهي .. الخ 

خضاب جيد » وبه نختم الكتاب عفص ومزاج الأحمر 
المحكسر المجلوب .. ويترك حتى يجف ويكرر إن احتيج 
إليه وقد يجعل بدل العفص البرعند إذا لم يرد به شدة 
السواد واللّه أعلم بالصواب . 

نسخ 

غضنفر بن عبد الله المدني 

6ه 

)١957-1١077( من‎ 


>06 


5 اسم 


عشر »2 وذحكر أبواب وفصول ة أصول تركيب الأدوية . 


_ هدية العارفين ١١١/"”‏ 


تين ين 


أغذية المرضى 


الرقم العام 77/5000 الطب - الصيدلة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤللفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


نيانة الخطلوط + 


الأغذية والأشرية للمرضى 

محمد بن على بن عمر السمرفندي المتطبب (نجيب الدين) 
نجيب الدين السمرفندي 

65 ه 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه 
محمد وآله الطيبين الطاهرين » اعلم أن أجل العلوم التي 
ينتفع بها الناس هو علم الطب » وهو من جملة العلوم 
الأساسية التي هي أشرف العلوم الاضطرارية المحتاج 
إليها لك بقاء نوع الإنسان .. الخ 

منها ما يوافق كل مرض من الأمراض الحرقة والأورام 
والبثور والزينة وكل مزاج من الأمزجة وكل حال من 
الحالات البدن ووقت من أوقات السن»؛ وسن من 
الأنمتاك نوصي خلط عر الأخاللاط يثدف والحمة لله 
رب العالمين. 


١ 


نوعالخغط: 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفسححاشس : 
ملاحظخات : 


المبراتيييك4: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


نسخ 
غضنفر بن عيد اللّه المدني 

رمضان سنة 09ذه 

)١١5-1٠١٠١(نم‎ ١ 

>” 

171 اسم 

يذكرالمؤلف الأغذية الخاصة اللازمة لكثير من 
الأمراض مثل : الصداع الحار بلا مادة » الصداع الحار 
مع مادة ء الصداع البارد » العلل الباردة يه الرأس 
كالصداع والفالج واللقوة والتشنج الحادث بغتة 
والرعشة والسكتة ونحوها , الماليخوليا » السرسام , 
أوجاع العين من الرمد ... وغيرها . 

الأعلام ١19/1‏ ء معجمالمؤلفين 57١/١١‏ . هدية 
العارفين ١١١/7‏ . 


2 


الأغذية والآشربة وما يتصل بها 


الرقم العام 1/5500 الطب - الصيدلة 


العنوان الفرعي : 
الشهرة: 


الأغذئة والأشرية لالأصبحاء 


الطب 


تاريخ وقاته : 


نهاية الملخطوط : 


ك3 الأوراق ٍ 


عدد الأسطر : 


8ه 

الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد 
وآله أجمعين إن الله تبارك وتعالى خلق الإنسان أعدل 
مزاجًا من جميع الحيوانات . وجعل ذلك الاعتدال 
عريضا غير محصور ‏ حد ضيق » ولذلك اختلفت 
صورهم وطبائعهم وأمزجتهم بخلاف سائر أصناف 
الحيوانات .. الخ 

فينبغي أن يكون استعمالبها والفرع إليها عند الحاجة 
إلى تقوية القلب والدماغ وعند الفش والضعف أكثر 
وأشد من استعمال سائر الروايح الطبية » واللّه أعلم 
بالصواب وإليه المرجع والمآب ثم المرام . 

نسخ 

غضنفر بن عبد الله المدني 

68 ه 

“لا من(718-195؟) 

0 


1*1 اسم 


الشعير - الأنى 5 الجاورس 31 الباقلاء 5 الحمص- الماش 5 
اللحمان - الجلد والأطراف والرؤس والدماغ - مخ العظام 
والفقار والضروع والعين والأنف وما يتعلق بها - وغيرها . 


المراجبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 
هدية العارفين ١١١/“”‏ 


عطعط » جامعة حلب » سنة ١827١ها.‏ 


4ع 2 2 


بلوغ المآرب في أخبار العقارب 


الرقم العام ٠١/5/١6‏ الطب - الصيدلة 


اسم المؤلفا: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهانة الخطلوط:: 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 


عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
(جلال الدين) السيوطي 

ه١‎ 

بعد البسملة الحمد للّه وسلام على عباده الذين 
اصطفى» هذا جزء لطيف كذ أخبار العقرب يسمى بلوغ 
اللأرعي اله 

فجادعت # دينه هاروت واستمرت # دينه ماروتا 
تمع كتاب المأرب 4 أخبار العقرب والحمد للّه وحده . 
نسخ 

)من صفحة (21-970؟) 


١7/ 


0*0 اسم 


المراججع: 


١7 
2 ذحر الأحاديث الواردة فيها والآثار والرقى الواردة‎ 
2 الشفاء من لسع العقرب ( وذحر فوائد ونوادر منثورة‎ 
كاك اللخاوقات‎ 
الأعلام غ “7 معجم المؤلفين 6 )2 صحشثف‎ 
. 051/١ هدية العارفين‎ » 505/١ الظنون‎ 


تن 


تأسيس الصحة شرح اللمحة في الطب 


الرقم العام 50760 الطب - الصيدلة 


أسسم امؤلحسمه : 


مظفر الدين أبي الثناء محمد بن أحمد بن يعقوب 
العينتابي المعروف بابن الأمشاطي 

ابن الأمشاطي 

5ه 

الحمد لله الذي شرح # أدنى من لمحة المشكلات 
الأدواء والأسقام وعافى بلطفه كثيرا من مزمنات العلل 
والآلام وأنبت 4# الأرض ما يحفظ الصحة وينمي 
الأجسام » حمدًا شافيًا من المرض باقيا بقاء الجوهر لا 
العرض .. وبعد فلما كان علم الأبدان الذي جعل قرينًا 
لعلم الأديان مما تعم الحاجة إليه ‏ كل حين .. الخ 


1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشويف 
نهاية الملخطوط : فقيل إن أخذ جردون وحصى أو قطع ذنيه وخلى أ البيت 
قتل البواقي من الفأر واللّه تعالى أعلم وأحكم وهو ولي 
العظلنة والكوفيق. . 
نوع الخغط : نسخ عادىي 
اسم الناسخ : أحمد بن إسماعيل الحنفي الشهير بابن الصائغ 
تاريخ النسخ : ١١‏ رمضان سنة 879 ه 
عدد الأوراق 8١9 ٠:‏ 
عدد الأسطر : 7" 
المقاس: 18*75اسم ظ 
ملاحظضات : هذا الكتاب شرح لكتاب اللمحة 4 الطب تأليف شيخ 
الأطباء بمصر أبي سعد بن أبي السرور الساوي العفيف 
الإسرائيلي المتوفى حوالي (١٠٠1١م).‏ وقد مزج المؤلف 
[ْ المئن بالشرح . 
المرذجع: كشف الظنون 107١/7‏ »؛ معجم المؤلفين 188/١7‏ . 
!د عاد 
نحفة المسلمين 
الرقم العام 5007 الطب - الصيدلة 
العنوان الفرعي : تحفة المؤمنين 
اسمالمؤلف : الأمير محمد مؤمن بن محمد زمان الحسيني التتكابني 


الديلمى 


بعة 


نهاية المخطوط : 


تنوعالخغط: 
اسم التأاسخ: 
تاريخ النسخ : 
مكان النمسخ: 
عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


ة: حكيم مؤمن 


رب يسر وأعن يا كريم بسم اللّه الرحمن الرحيم وصلى 
اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم » الحمد لله الحكيم 
العليم العلام الشلي من جميع الأدواء والأسقام والصلاة 
والسلام على مطبب النفوس .. أما بعد: فيقول أحقر 
الخلاكئق مصطفى الشهير بدرس عام والشيرواني 
والخطيب والسراياني 4 روضة من أنزل عليه السبع 
المثاني ..الخ 

وعلامته أن يدق هذا الحيوان ويشد على عضته ويعطى 
4 الزروان الطويل والجنطيانا وقفشور أصل الكبر 
ودقيق الكرسنة أجزاء سوى بالشراب أو يماء العسل 
وزهرة الخفتى من ترافاته » وربما كفى فيه استعمال 
الملح والخل على موضع العضة » واللّه أعلم . 

سخ 

محمد بن أحمد البغدادي 


هذى القعدة سنة ؟؟7 اه 


الروضة الشريفة بالمسجد النبوي 
05 


7/ 


00000 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهقٍ الشريقف 


الملقاس : 7١*1اسم‏ 

ملاحظضات : هذا الكتاب معرب » أصله باسم (تحفة المؤمنين) : 
عربه مصطفى الشهير بدرس عام والشيرواني والخطيب 
والسراياني » وهو مكتوب بالمدادين الأسود والأحمر , 
والكتابة داخل إطار أحمر » وقسم المؤلف الكتاب إلى 
قسمين الأول : مشتمل على التشخيصات والدستورات . 
والثائي : مشتمل على المركبات . 

الراحيسسيهة: إنضاء الكتون ١‏ 5 

د 
تذكرة أولي الآلباب والجامع للعجب العجاب 
الرقم العام 5005 الطب - الصيدلة 

العنوان الفرعي : كتاب التذكرة © الطب للأنطاكي 

اسه الكؤلسيق. :ذاوة مق عوبر البضير الأنطائكن الطبيب 

االشهزة : دود الأنطاكي 

تاريخ وفاته: 8١٠٠ه‏ 

بداية المخطوط : سبحان مبدع مواد الكائنات بلا مثال سبق » ومخترع 
صور الموجودات © أكمل نظام ونسق » ومنوع أجناس 
المحزاج الثاني نتائج الأوائل ومقسم فصوله المميزة على 
حسب الفواعل والقوابل » ومزين جواهره بالأعراض 
والمجموع والخواص .. الخ 


الطب 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ : 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


5 


فهذا جماع ما تدعو الحاجة إليه من هذه الصناعة وما 
عدا مقتطويل بل فاكدة: واللةيستحائة وتفال هو المتان 
بالتوفيق والعناية ومنه اللطف والبداية وحسبنا اللّه ونعم 
الوكيل: 

نسخ ممتاز 

خليل بن إسماعيل 

مظنا سقة اه 

2 

1 

2*7 (سم 

الحتاب مكتوب بمدادين أسود وأحمر » والكتابة 
داخل إطار مذهب » والصفحة الأولى ملونة ومزخرفة 
بألوان بديعة ومذهبة . والكتاب أب مقدمة وأريعة أبواب 
وخاتمة . المقدمة 4 تعداد العلوم المذكورة 4# الكتاب 
وحال الطب معها والأول : + كليات علم الطب والمدخل 
إليه والشاني #ْ قوانين الأفراد والثالث # المفردات 
والمركبات والرابع 4# الأمراض والخاتمة ب نكت 
وغرائب ولطائف وعجائب متعلقة بالطب . 


نحا 


المراججع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهي الشريف 
حشف الظنون 700 معجم المؤلفين عغ/٠؛ء١5ء‏ هدية 
العارفين 777/١‏ . 
مطبوع عدة طبعات وبتحقيق أحمد شمس الدين , 
الناشر / دار الكتب العلمية - بيروت » سنة ١554‏ م . 


2 4 


تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب 
الرقم العام "051١‏ الطب - الصيدلة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤالفهف: 
االشهبرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لمسسسنسيمساتن 5 


كتاب التذكرة 4# الطب للأنطاكي 

داود بن عمر البصير الأنطاكي الطبيب 

داود الأنطاحي 

4 اهف 

سبحان مبدع مواد الكائنات بلا مثال سبق ومخترع 
صور الموجودات 4 أكمل نظام ونسق ...الخ 

الحلام عن النحل ... ثم الأقراص ثم العسل وهي مسئلة 
طويلة الذيل هذا حاصلها ووفت تخيله يعني تولده من 
نصف أشباط 2 نمو اليمن . 

فارسي دفيق 

51 

غ7 


2*5 اسم 


الطب 0 


ملاحظض ات : الصفحة الأولى مزخرفة بألوان بديعة ومذهبة والكتاب 
داخل إطار مذهب وكش أول الكتاب فهرس وناقص من 
آخره 4 حدود صفحة واحدة فقط وعليه أثر الرطوبة 
اكه يمرا . ظ 

المرلحصجع: كالسابقة . 


بيروكث » سيئة ١95/‏ م . 


4 د 2 


تسهيل المنافع في الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام وكتاب الرحمة 
الرقم العام ”505 الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلف : إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الأزرق (الأزرقي) 

الشه تن : إبراهيم بن الأزرق 

تاريخ وفاته: كان حيًا سنة 5ه 

بداية المخطوط : الحمد لله المتعالي عن الأنداد المتقدس عن الأضداد , 
المتتزه عن الأولاد » الباقى على الأباد المطلع على سر 
القلب وضمير الفؤاد أما بعد فإن الطب علم عظيم نفعه 
وقدره وشرفه؛ وعلا شرقه وفخره واشتهر ذكره 
وفصله فلما رأيت المقني به قليلا والسائل فيه كثيرًا ‏ 


وحاجة الناس إليه وكثرة الضرورة لما ترتب عليه .. الخ 


1 


نهاية المخطوط : 


اسم النأ سخ 0 
عطلدد الأوراق : 


عسدد الأسطر : 
الملفمتنسستحاس: ٠.‏ 
ملاحظ ات : 


المراججبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء # الارض ولا 2 
السماء وهو السميع العليم » وصلى اللّه على سيدنا 
محمد وآله وصحبه وسلم . 

فارسي 

أبو الحسن بن محمد العراقي 

العامة اه 

"1١ 

"1 

مسا٠1*١‎ 

الكتاب يجمع بين كتاب شفاء الأجسام لمحمد بن أبي 
الغيث الكمراني المتوفى سنة (01/ه) وكتاب الرحمة 
الطب والحكمة لمهدي بن على بن إبراهيم الصبيري 
المقوفى سخ 16 هنا وزاد علديها لوقتف سين للها 
لابن الجوزي وبرء الساعة للرازي وتذكرة السويدي : 
ورسالة الحكيم المارديني » وكامل الصناعة الطبية 
وغير ذلك من بين مختصر ومبسوط . وقد قسمه إلى 
حسسة قاد 

حشف الظنون 3١49/7 , 8535 2017/١‏ ؛ ومعجم 
المؤلفين ١١5/١١‏ ء هدية العارفين 55/١‏ . 


: مطبوع د تحعية بتحقيق محمد عبد الكريم نمري ؛» الناشر / 
ذا ١1‏ حتفيس لسلمنة را ته م. 


الطب 


ع 





الرقم العام 5014 الطب - الصيدلة 


الشهرة: 
تاريخ وقاته : 


بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
١‏ مسن : 


خلف بن عباس الزهراوي (أبو القاسم) 

خلف الزهراوي 

7ه 

الحمد للهوف العالمنن و الماك للمحقين وستن اللة على 
سيدنا محمد وآله الطيين الطاهرين الفاضلين أما بعد يا 
بني فإن أفضل العلوم بعد علم الدين وكتابه المبين علم 
الملب كما قال رسول الله ين علم الفقه للأديان وعلم 
الطب للأبدان » فقدموا الطب وفقكم اللّه لعم الدين 
الذي هو واجب 4# الفطنة ...الخ 

ومن المر النقي الأحمر نصف درهم يدق الجميع وينخل 
ويغل الأباط مطبوخ ريحاني ثم يدر منه عليها فإنه يزيل 
رائحته الصنان » ومن أراد الزيادة 4 هذا العلاج فيأخن 
من مقالة الزينة على التمام إن شاء اللّه . 


ل 


نض 


: ؟"*/اسم 


1 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





المريذلجع: 


الطبع والنشر : 


: جملة هذا الكتاب ثلاثون مقالة . وهذا هو (الجزء 


الأول) من الكتاب . 

الأعلام 508/7 » كشف الظنون 21١7١0 4١١/١‏ 
معجم المؤلفين ٠١0/4‏ ؛ هدية العارفين .55/8/١‏ 
مطبوع بتحقيق د/ عبد الله عبد الرزاق مسعود , 
الناشر / وزارة الثقافة - عمان » سنة 1١47١‏ ه . 


د م كن 


تعريفات العلل والأمراض البدنية 


الرقم العام 11/7581١١‏ الطب - الصيدلة 


أمسم المؤلشاه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


محمد بن غياث الدين الطبيب 

السقيم والعليل والصلاة على نبيه محمد البادي وعلى 
آله خير ال وخليل + قهةانا سمه المع الراكق بالك 
الحبيب محمد بن غياث الدين ... الخ 

متها الحرارة تك هذا اليوم أفنت رطوبتها ظ وأخرجت من 
البدن لآنها غير محببة 2 العروق . 

نسخ 

محمد محمد أكمل الحنفي 


ها٠١”‎ 


الطب 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


57/ 


1 من (777-514) 


50 


”0 اسم 


: المعلومات المدونة من واقع المخطوطة . ذكر المؤلف 


فق الاين [لى القدم وها يتقان بها : 
غ2 


تفسبركتاب ديسقوريدوس في الطب 


الرقغ الاء 1/887 الطلي < الصيدلة 


اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الله بن أحمد بن البيطار المالقي (ضياء الدين) 

ابن البيطار 

أ ءاه 

الحمد لله المتدارك خلقه بنعمته المانع عوادي الأسقام 
برحمته الذي أنزل لأدواء النوع الإنساني من ألطافه 
شفاء وجعل لقوام أبدانهم من .. أما بعد : فإني لما ومن 
كتاب الفاصل دياسقوريدوس على ما يقصد عندهم 
جماعة من المتشوفين ورأيت استعجام .. الخ 
سطراطيوس تأويله 4 اليوناني فارس الما وهو معروف 
عندهم وهو الذي تقوم به الصناعات وذكروا أنه أحد 
الجواهر الخمسة فإنهم ذلك بحروفه يتضح لك مشكلة : 
واللّه تعالى الموفق للصواب ٠‏ واللّه المرجع والمآب. 


7/1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
تاريخ ال لنسخ : ذي القعدة سنة 185 ه 
عد الأوراق : 8 من صفحة )١١5-1/95(‏ 
ععدد الأسطر : 4 
الة اسن : 0*77اسم 
ملاحظسات : يشتمل الكتاب على تفسير لأريعة مقالات : الأولى :بت 
بعض الأدوية وما يتعلق بها من الأسماء والبربرية واللطنية . 
والثانية : © الحيوانات وذجكر أسمائها . والثالثة : 2 
ذكر بعض الأدوية ث بلاد الإغريق والرابعة  :‏ ذكر 
بعض الأدوية 4 عامة أهل المغرب ويلاد الأندلس . 
المراج ع : الأعلام :/157 ء معجم المؤلفين 77/1 » هدية العارفين 
.25/١‏ 
د 6د 
تقدمة المعرفة فى الطب 
الرقم العام 7/5077 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : أبقراط بن هيرقليد.س 
الشهتر : أبقراط 
تاريخ وفاته: /01" قبل الميلاد 
بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم كتاب تقدمة المعرفة لأبقراط 


أفضل الأمور أن يستعمل الطبيب سابق النظر .. الخ 


الطب ظ ف 


نهاية المخطوط : قال أبقراط وليس ينبغي أن يتسوف إلى اسم مرض من 
الأمراض لم يذحكحرب# هذا الكحتاب وذلك أن جميع 
الأمراض إلى أن ينقضي 2# المد ومن الزمان التي تقدمنا 
بحدودها قا نتعرفها بهذه الأعلام بأعيانها إن تدبرتها 
وتميزتها .. تمت المقالة الثالثة . 
نوعالخغط: فارسي 
عد الأوراق : ٠١‏ من(9598-184) 
عدد الأسطر : ١9٠‏ 
الملقاسس: ١7*5اسم‏ 
ملاحضظضات : هذا الكتاب نقله إلى العربية حنين بن إسحاق العبادي المتوفى 
سنة (١71ه)‏ » والكتاب يحتوي على ثلاث مقالات . 
المرااجع: كثشف الظنون 2575/١‏ . 
الطبع والنشر : مطبوع » الناشر / دار قباء للطباعة والنشر . 
ظ د عد جد 
جامع مفردات الأدوية والاغدية 
القع المجياء 836 العلب :+« الصودلة: 
العنوان الفرعي : مفردات ابن البيطار 
اسمالمؤلف : عبد اللّه بن أحمد بن البيطار المالقي (ضياء الدين) 
الشه تر : ابن البيطار 
تاريخ وفاته : 11 ها 


نداية) لخطوظ:: 


ذياية الخطوطل: 


عطلسدد الأوراق : 


علذدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


من الجزء الثاني فقال حرف السين سادج ديسقوقيدوس 
ل الأولى مالانيون وهو الساذج وقال : إن قومًا يتوهمون 
أنه ورق الناردين البندي ويغلطون من تشابه الرائحة : 
وقد توجد أشياء كثيرة تشبه رائحتها .. الخ 

نيمة أبو العباس البناتي وهي معروفة بالقيروان » وهي 
عندهم مختبره ب الجراحات وهي بنته بيضاء ورقها 
أزغب ولبا ورق فيما بين ورق لسان الحقل البر وورق آذان 
الغزالة إلا أنه أصغر يخرج ورقها 4 الوسط ساق طولبها 
شبروأقل وأكثر 4# غلظ الغزل وأدق حدة والله تعالى 
أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب . 

سخ 

شف 


56 


1 ”اسم 


: هذا هو(الجزء الثاني) وهوأجل كتب المفردات وأجمعها 


ولذلك سماه بالجامع لكونه جمع بين الدواء والمراد من 
القنردات كل واهدهين المقاقر قبن الترحكيب وهذا 
الكتاب موضوع لبيان ماهيته وفوته ومنافعه ومضاره 
وإصلاح ضرره والمقدار المستعمل من الجرم أو العصارة أو 
الطبيخ وبدله » ورتبه على حسب حروف البجاء . 


الطب 


المراججع: 


5١ 
معجم‎ » 014/١ كحشف الظنون‎ . ١57/: الأعلام‎ 
. 41١/١ المؤلفين 5/>"” , هدية العارفين‎ 
. مطبوع طبعة قديمة‎ 


ان 


الجبروالكسر 


الرقم العام 5/5077 الطب - الصيدلة 


اسمالمؤالهف: 
الشه بر ة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


ثهايئة الخطوط:: 


أبقراط بن هيرقليدس 

أبقراط 

617" قبل الميلاد 

بعد البسملة » باب صفة كسر الآنف » قال أبقراط : إن 
انكسر أعظم أحد شقي الأآنف وأدخل فيه مرورا حتى 
يرتفع عظمه وتسويه ثم تأخذ فتيلة من مسافة قصيرة بقدر 
ما تبلغ أقصى العظم انكسر فتغمس الفتيلة ب سمن حتى 
ترونها ثم تدخلها ‏ المنخر من جانب الشق المكسور ثم تسو 
عظم أنفه المكسور حتى .. الخ 

باب جبر فرج المرأة . قال أبقراط : اقعدها متربعة ثم 
أكبها قليلا » ثم اعمد إلى قطن ... فكلما أرادت أن 
تتبول نزعته قليلاً قليلا حتى يفرغ ثم ترده كنحو ما 
أدخل أول مرة تتركه على ذلك وهي راقدة على ظهرها 
يومين أو ثلاثة أيام » فإنه ينجبر إن شاء الله » تم كتاب 
الجبروالكسر يحمد اللّه وعونه . 


دنا 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اللكسححسسساس ٠:‏ 
ملاحظات : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
"” من (58 )0٠١-‏ 
/5 
0١‏ اسم 
الكتاب يحتوي على أبواب : مثل باب صفة كسر 
الآأنف وجبره وجبر العنق »؛ وجبر الصلب ن وجبرفك 
اللحيين » وصفة كسر اللحيين » وصفة كسر 
الترائب» وجبر كسر الكتف » وباب كسر الترقوة , 
وصفة كسرالعضد » وباب انفكاك المرفق » وباب 
جبر قصبة الذراع وغيرها من الأبواب .ونقله إلى العربية 
حنين بن إسحاق العبادي المتوفضى سنة (١71ه)‏ . 


2 3 


جملة فوائد طبية 


الرقم العام 505: الطب - الصيدلة 
نداكة الحخطوظ:: 


مجهول 

هذه كراسة تحتوي على جملة فوائد لمن يحتاج إليها 
وبالله المستعان » وهي منقولة من نسخة قديمة جد 
مضى عليها أكثر من أربعمائة وخمسون عاما ..الخ 
وهو النجم وهو النجيل الذي يطلع على السواحل ينفع 
لتفتيت الحصا المتكونة 4# المثانة . 


الطب 


عطللد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


: “اسم 


نداية الخطوط: 


تنا 


: الحراسة عبارة عن فوائد طبية منقولة من كتب طبية 


قديمة وتحتوى على علاجات لبعض الأمراض. 


2 2 


الحاوي في الطب 


الرقم العيياء 835 الكلبي» العيينال: 


: محمد الرازي 


ه١‎ 


الباب الأول 4 الصداع وجع # الرأس ويكون إما 2 
سوء مزاج حار مع مادة أو غيرها , والذي يكون مع 
ماد دة فهي إما دموية أو صفراوية : والصداع الدموى 
امتلاء عروق الرأس من الدم وتمديده إياها » وهذا 
الامتلاء على نوعين .. الخ 


غ5 


نهاية الملخطوط : 


علد الأوراق : 


عاد الأسطر - 


المراججبع: 


الطبع والنشر: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
أما لحم السموك المالحة فهو ملطف للإخلاء الغليظة ؛ 
ويقطعها تقطيعًا قويًا » وينبغي أن نختار منه ما كان 
لحمه لينًا غير سميك » وكلما كان أعتق كان أقوى 
حرارة ويبسا » وينبغي مقمورا » واللّه أعلم بالصواب تم 
الكتاب بعون اللّه الملك العزيز الوهاب . 
رف 


7/ 


مسا١*”؟١‎ 


: قسمالمؤلف الكتاب إلى خمسة مقالات لكل مقالة 


أبواب » فالمقالة الأولى ذكر فيها جميع الأمراض والعلل 
التي تصيب الإنسان مع ذكر أسبابها وتعريفاتها 
وأنواعها وعلاج كل نوع منها » والثانيةعن الحميات 
والثالثة # العلل التي تحدث 2# الأعضاء ؛ والرابعة ب 
ذحر الأدوية المفردة » والخامسة 4 قانون تركيب 
الآدوية المركبة وكيفية تراكيبها واستعمالها . 
الأعلام 514/5 ,» كحشف الظنون 158/١‏ » معجم 
المؤلفين 5/٠١‏ » هدية العارفين ؟//ا؟ . 

مطبوع . 


2 3 


الطب 


>50 





حكمة الحكماء في الطب والحكمة 


الرقم العام 45١١‏ الطب - الصيدلة 


بداية المخطوط : 


نهانة المستطوعل: 


اسيم النأ سحخ: 


ععتود الأوراق 


السيد محبوب علي بن السيد فضل عطاء الحسيني 
الحنفي المهتدي 

الحمد لله الذي لا إله غيره المتعال العزيز , الأول الآخرء 
ونستعينه ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات عمل ؛ 
ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... أما بعد : 
فيقول السيد محبوب على بن السيد فضل عطاء حسين 
الحنفي الحسني البندي المدني » هذا كتاب صغير 
حجم كثير علم سميته حكمة الحكماء 2# الطب..الخ 
وقد قال بعض الشعار إن الحماقة هي التي لا دواء لبا 
ولكنه أخطأ هذا الشاعر؛ لأنه لم يعلم أن للحماقة دواء 
وهو الإيمان باللّه والقرآن.. وقد كان هذا الكتاب هو 
خلاصة الحكمة.. حسين تيمور التركي الاستنولي . 
تمت » وبعد انتهاء الكتاب كلمة لكاتب النسخة . 
معتاد 

حسين تيمور التركي الاستنبولي 

جمادى الأولى سنة 771١اه‏ 

القباء بالمدينة المنورة منزل حسين تيمور 


1 


5 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





عدد الأسطر : يختلف من (750- ؟١7)‏ 
القاس: 1*78٠اسم‏ 
بلاحظبييات». 'امبالالكفات كان بالأردينة +وفرحيية إلى الغريت: 
البق حكقي] وكير قاكية الديياضة والفلوسيات 
المذكورة من واقع المخطوط . 
ين 
الدخبرة في الطب 
الرقم العام 55018 الطب - الصيدلة 
اسم المؤلفف : ابن كدة الكوشي 
تاريخ وفاته: 8ه 
بداية المخطوط : بعد البسملة وبه العون ‏ أنواع الصداع قال الحكيم 
جالينوس : إذا حدث مع امتلاء بك النيض وهذا النبض 
الشروو يف الاكتو اله 
نهاية المخطوط : حقن فقر الدم : ١-الحديد‏ والزرنيخ ؟- الحديد والزرنيخ 
؟- الحديد والزرنيخ غ- حسب مقتضيات الأحوال . 
نوعالخغط : نسخ 
عد الأوراق : ١١5‏ 


ععندذ3 الأسطر : ١‏ 
ااملقاس : 1*5 اسم 


١ / 





: الكتاب مكتوب بالمداد الأحمر والأسود » ورؤوس 


الفقر والعناوين بالمداد الأحمر . وقد قام بجمعه أحمد 
أبو المجد وذلك عام (1971١م)‏ بالفحامين بمصر . واسم 
المؤلف من واقع المخطوط . 

1ن 


راحة الأبدان في شرح نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان 
الرقم العام 5055 الطب - الصيدلة 


أمسم المؤلضاه: 


الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


حسن بن محمد بن محمود العطار الشافعي الأزمري 
(أبو السعادات) 


اه 


حمدًا لمن عدل مزاج الإنسان وجمل راحة الأبدان # 
نزهة الأذهان وصلاة وسلاما على أصل جميع المخلوقات 
وفعك ا سنائر التكينالاه سمي ذا مسعمنة البفيونة التتمية 
مكارم الأخلاق وشمس هداية الآفاق .. أما بعد : فيقول 
المفتقر لرحمة ريه الغفار حسن بن محمد العطار غفر 
الله ذنوبه وسترعيوبه» إنني لما استنشقت من رياض..الخ 
في | تلغيكوينا أردنا 'تحردوة :ف هذه الرسالة ححفث اننا 
جازمون بأئها قد جمعت قواعد هذه الصناعة وكفت 
من له تأمل وبراعة والبليد لا يفيده التطويل فعليك 
بحسن النظر وجودة الفكر ولواهب العقل - الحمد 
والمنة وعلى نبيه الصلاة والتحية . 





ين فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
نوعالخقط : نسخ قديم 
اسم الناسخ: مصطفى كساب الشافعي 
تاريخ النسخ : ١7‏ شعبان سنة اه 
عد الأوراق ٠:‏ 55 
عدد الأسطر: ؟"؟ 
الملهقاس: 17*5١‏ اسم 
ملاحظ ات : ذكر المؤلف أن أغلب اعتماده 4 شرح القسم الأول وهو 
العلمي على القانون وما وضع عليه من شروح المحققين , 
و القسم الثاني وهو العملي على شرح الأسباب 
والعلامات . ونزهة الأذمان أ طب الأبدان لداود 
الأنطاكي . 
المراجع : الأعلام 7717/7 , كحشف الظنون 1999/7 ؛ معجم 
المؤلفين "/580 » هدية العارفين ١/١١؟.‏ 
د جد عاد 
راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح 
الرفم العام ”""/55١0‏ طب 
اسمالمؤلف : أحمد بن سليمان بن كمال باشا (شمس الدين) 
الشهر : ابن كمال باشا 
تاريخ وفاته: ٠١14كه‏ 
: بعد البسملة / اللهم يا دافع البلاء بالتجاء الدعاء » ويا 


رحمة للعلماء ورأفة للفقراء ...الح 


الطب 


م 





فيان" الحملوطل : 


نوعالكخقط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
مكان النسخ : 
عد د الأوراق : 


علد الأسطر : 


بعد أن ينقطع بماء الورد ويحله ويشرب على الفطور 
وكل من داوم على شريه سلم من الطاعون بإدذن الله 
تعالى تمت الرسالة . 

فارنين 

- 1 لينة 

)١28 ١21( ورقتان رقم‎ 


يختلف من (/77- 0؟7) 


٠ه‏ اسم 


: صحشف الظنون ١م‏ الأعلام ٠ | ١‏ معجم 


المؤلفين "58/١‏ ؛ هدية العارفين .١5١/١‏ 


ا ان 


راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح 


اسم المؤللهه: 
الشهرة: 
تاريخ وكاته : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي الحنفي 
ابن كمال باشا 


كه 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر . 


االمرلججع: 


الداء باستعمال الدواء ( أجب دعاءنا لمنهورحمة 
للعماءء ورأفة للفقراء .الح 

تعالى » تمت الرسالة بعون الله ذي العناية والصلاة على 
هرا نحي اكررها لقاب الو لانة :. 

دسخ 

0 من صفحة )١71/-١548(‏ 


١١/ 


”اسيم 


وقد قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة وثلاثة أبواب 
المقدمة ‏ بيان دفع الحوادثء والباب الأول ب خواص 
الآيات القرآنية 2# الشفاء»؛ والباب الثاني 2 الأسرار 
العددية +.والبناب اكثالف .ف الخاصية الحيؤانية والثناتية 
والمفين ةا 

الأعلام (١‏ ؛ كشف الظنون 8755/١‏ » معجم 
المؤلفين 7558/١‏ ,؛ هدية العارفين ١8١/١‏ . 


3 2 


١ الطب‎ 





الرحمة في الطب والحكمة 
الرقم العام 507١‏ الطب - الصيدلة 

اسم المولف : مهدي بن علي بن إبراهيم الصنبري اليمني المهجمي المقري 

الشهتثٌة: مهدي الصنبري 

تاريخ وفاته: 56٠١ل/ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي اخترع 4 العدم الموجودات وأظهر إلى 
الوجود الكائنات وأبدع حكمته # الطبائع الفاعلات 
والمفتعلات .. وبعد فهذا كتاب مختصر فد وضعته 2 
علم الطب وهذبت أعراضه وفويت أغراضه .. الخ 

نهاية المخطوط : وإن كانت العلة عظيمة فليعاود المسهل مرة شك الأسبوع 
أو ب الشهر مرتين أو مرة بحسب قوة الشخص وضعفه 
هذا اوها اوودتا سو كتانب الريفينة قا الظلمن 
والحكمة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا 
محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا . 

نوعالنغط: نسخ معتاد 

+١ ٠: عد الأوراق‎ 

عدد الأسطر : ١7‏ 

القاساس : ١0*5اسم‏ 


6” 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





المرذاجبع: 


جعل المؤلف الكتاب 4 خمسة أبواب الأول 4 علم 
الطبيعة والثاني يك طبائع الأغذية والأدوية ومنافعها 
والثالث فيما يصلح للبدن 4 حالة الصحة . والرابع ب 
علاج الأمراض الخاصة بكل عضو . والخامس 2 علاج 
الآفراكن :العانة العفلة ف الندن , 

الأعلام 7 »؛ كشف الظنون 851/١‏ ؛ معجم 
المؤلفين 79/١7‏ . 

مطبوع طبعة قديمة بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى 
مصطفى البابي الحلبي باسم جلال الدين السيوطي . 


2 2 


رسالة الوباء وجواز الفرار منها 


الرقغ الغياء 1/9905 الطب الصنييلة 


اسم المؤالشماف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نيانة الخطوط:؛ 


مصطفى اليا رحصارىي 

5ه 

يعد البسملة / هذه رسالة الوياء » الياب الأول 2 
المقدمات التي يجب تصدير الكلام بها » المربع سطح 
وإلى تخلل الجواهر اليخاري الرطب المسمى بالرطوبة 
الغريزية التي هي مركب الروح الحيواني وممدة 
كالدهن للسراج » تمت الرسالة . 


الطب 





نوعالشط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقسسن : 


المرالجبع: 


0 من صفحة )5-١(‏ 

5 

ميساغ*١‎ 

معجم المؤلفين 7817/١7‏ . 


د +2 2 


رسالة في احاديث وآشارفي فوائد الموائد 


اسسم المؤلشه: 
بداية الملخطوط : 


نيانة اللقطلوط:: 


عطللد الأوراق : 


مجهول 

الحمد للّه رب العالمين » حمد الشاكرين حمذا يواه 
نعمه . ويكافئ مزيدة » والصلوات الطيبات والتحيات 
المباركات على باسط سماط ...الخ 

وقال النبي 32م ما أكل الأرز مريض إلا برئ » وقال . 
النبي لكت : ما أكل الأرز جائع الأشبع وما أكله 
شبعان إلا مراء » صدق رسول الله تم الكتاب . 

نسخ 

© كسان سنة 7115 اه 


/ من صفحة (غ4:-05) 





3 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
علد الأسطر : ١17‏ 
المقاس “اسم 
ملاحظيات : بعض المفهرسين نسبوا هذا الكتاب إلى (يحيى بن عبد 
شارع . وله كتاب (فوائد الموائد) كما 4 كحشف 
الظنون (؟5/5١١١)‏ وكتابه هذا (فوائد الموائد) 3 الأدب 
كما يقوله صاحب معجم المؤلفين 1١م‏ والحكتاب 
المذكور ليس له صلة مع الأدب فهذا غير ذاك واللّه 
أعلم . 
د عد 6د 
رسالة فى أحوال الطعن والطاعون 
الرقم العام 5/7777 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : زين الدين بن إبراهيم بن محمد المعروف بابن نجيم 
االشهر : زين الدين بن نجيم 
تاريخ وقاته ااه 
بداية المخطوط : الحمد لله مقدر الأرزاق والآجال ؛ والصلاة والسلام 


على نبيه محمد والصحب والآل ٠‏ ويعد فهذده جملة من 
الفوائد المتعلقة ...الح 


٠‏ الطب 


0 





نهاية الملخطوط : 


عحجك3 الأوراق : 


علد الأسطر : 
١‏ لفنساتن : 


ومن كفل يتيمًا وأرملة أظله الله تعالى 4 ظله وأدخله 
الجنة » رواه الطبراني # الأوسط وصلى اللّه تعالى على 
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما ... تم 

فارسي 


من صفحة (79؟1-/758) 


١ 

مساآ٠*6‎ 

الأعلام ؟/5 ٠١‏ 4 معجم المؤلفين غ/57١‏ 4 هدية 
العارفين 58/١‏ . 


د 2 2 


كنز العلوم والدرالمنظوم في حقائق علم الشريعة 


ودقائق علم الطبيعة 


الرقم العام 507١‏ الطب - الصيدلة 


تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت الأندلسي 

غ0 ه 

الحمد للّه رب العالمين رب البريات وعالم الخفيات 
والجليات الذي اقام الأجسام والمؤلفات على أربع طبائع 
مختلفات وقدر الحياة والممات والمنافع والمضرات 
والسعادات والشقاوات .. الخ 





6 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 

نهاية المخطوط : خد ما بعلم والعلم هو الذي بالحق انطقن ولي ولبا برا 
وعلى النبي وآله وأصحابه صلى إله العرش ما برق سرا 
انتهى وإلى هنا وقف القلم والحمد لله # المبدأ والمختم . 

اسم الناسخ : محمد أبو الحسن 

عطللدد الأوراق : 1 

عدد الأسطر : ١٠9‏ 

القسىن : ١"*6اسم‏ 
موجودهة والقسم الثاني 2 رد صحة مففودة. و2 الحتام 
أورد قصيدة 4 أصل الطب 4# ستة وثلاثين بينًا . وبعدها 
فصل ذكر فيه صفات الطباع الأربع منقول من كتاب 
الرحمة © الطب . 

المراجبع: حشف الظنون ١0١8/7‏ . 


كن 


رسالة في خواص الأحجار والنباتات والحيوانات 
الرقم العام ام > الطب 32 البيطرة 5 الصيدلة 


اسم المؤلهشه: 


مجهول 


الطب 


/اع 





عطلاد الأوراق ل 
علد الأسطر : 
| مقسس : 


ملاحظنات : 


يعيش على الجماع مالا يكحن وصفه » وهذا آخر 
الكلام 4 الخواص نقل من فريدة الفساقي واتحين :لاه 
تعالى وحده وصلى اللّه على من لا نبي بعده . 

نسخ ورفعة 


55 
1 
”اسيم 


4# 


الزبدة في صناعة الطب 


اسم المؤلعسمم: 


محمد صالح 





/ فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وآله وصحبه الراشدين » وبعد فهذا مختصر 
مشتمل على زيدة ما تجب استحضاره من صناعة الطب 
انتخبته من كتب المتقدمين والمتأخرين ورتبته على عشر 
مقالات.الحخ 

نهاية المخطوط : حارة يابسة منقية للبلغم والسماق » والمصل بارد يابس 
والصبر الحل بارد يابس المري حار يابس الثوم . 

نوعالخقط : نسخ معتاد 

تاريخ النمسخ: 550اه 

عد د الأوراق ٠:‏ >”” من (غ8١١٠-5١؟1١)‏ 

عدد الأسطر : "١‏ 

المقاس: 107*75اسم 

ملاحظيسات : المخطوطة ناقصة من آخرها » ومكتوبة بالمداد الأحمر 


4# د 


شرح الأسباب والعلامات في الطب 


الرقم العام 5075 الطب - الصيدلة 


الحرماني 


الشهيرة : نفيس الكرماني 


الطب . 1 


تاريخ وفقاته : كان حيًا سنة ١141/ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان على من 
يداوي الأرواح بطب الحقيقة ؛ ويربي الأبدان بعلم 
الشريعة » ويعالج القلوب بحكمة الطريقة » أبي القاسم 
محمد المبعوث إلى كافة الخلائق لما هو هدى ونور وشفاء 
لا الصدور » وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني نفيس بن 
عوض بن حكم المتطبب إن فد كنت من..الخ 

نهاية المخطوط : مثل أن يخلط العفص والجلنار والقافيا ونحو ذلك من 
القوابض بمثل شيء من الخزميان والقسط والأشبهة أو أن 
يقتصر على مثل جوز السرو والأبهل وسائر ما يقع 4 ضماد 
الفتق » فإنها تشل العضو وتنشف الرطوبات واللّه أعلم . 

نوع الخغتط : نسخ تعليق 

اسم النامس خ : زين الدين علي المشهور بحكمتي 

تاريخ النمسخ : ١"‏ ذي القعدة سنة 454ه 

عدد الأوراق : ”8غ 

عدد الأسطر : ١4‏ 

القاس : ١0*55اسم‏ 

بالأجشات::: ,كقاب الأسنات: و العلانات عدن تالنف تهون الدين محم 
بن على بن عمر السمرقندي المتوفى سنة (5١1ه).‏ 

المراجع : الأعلام ١7/49‏ » كشف الظنون 1/١‏ » معجم المؤلفين 


2/1 ء هدية العارفين 251/7 . 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





شفاء السام ودواء الآلام في الطب 


نهاية المخطوط : 


عطلادد الأوراق : 


عدذدد الأسطر ا 


الآيديني (جلال الدين) 


: كان حيًا سنة 1ه 
: الحمد اللّه الذي خلق الإنسان 4# أحسن الصور وعلمه 


خواص الأشياء 4 النفع والضرر والصلاة على نبيه 
منود التتصوى ...ونمت :فقول القن الققيو الذنت الأواف 
خضر بن علي بن الخطاب جاملهم الله بفضله 4# المآب 
وعاملهم بلطفه # الحساب ؛ لما رأيت أن علم الطب أجل 
المفاخر . والسعادات وأجمل المآثر والصناعات..الخ 

اعلم أنه يجب على كل معالج وطبيب ولبيب بأن يكون 


الأموز الدينية عارها بالأمون الآلبية متقاذًا للفواكك التبوية 
صادق اللهجة كريم المهجة حسن الخلق رحيم القلب 
بجميع الحيوانات » محسنًا للخلق » راغيًا ب اكتساب 
الأجر والحسنات . 

وعد 

51١ 


50 


0١ 





المراججع: 


٠.‏ 7*1 اسم 
: رتب المؤلف الكتاب على أربع مقالات : المقالة الأولى 2 


كليات جزئي الطب . والثانية تشتمل على جملتين ‏ 
والثالثة # الأمراض المختصة بكل الأعضاء 4 جسم 
الإنسان » والرابعة 4# الأمراض التي لا تختص بعضو 
دون عضو وأسبابها وعلاماتها . 

كشف الظنون ٠١55/7‏ » معجم المؤلفين ٠١١/4‏ . 


2 2 


صناعة الطب الكيمياني 


الرقم العام 7/5085 الطب - الصيدلة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤلهاه: 
بداية الملخطوط : 


نياتةالخطوظ: 


علدد الأوراق . 


الكربواء اللكية الظينة 

فروليوس 

المقالة الأولى أعلم أن معالجات الأمراض ههنا ما يوكل 
عام غير متخصص بمرض والعلاج الكي هو قطع سبب 
الأمراض ...الخ 

فإن خواص الأشياء لا تذكر فإن فعل بهذا المرهم 
بخاصة فيه يتوسط روح العالم كما يفعل الحديد 2 
المغناطيس وليس هذا بعيد عن الصواب . 

نسخ جميل 

)5٠١-581١( من‎ ٠ 





01 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

عدد الأسطر : 59 

ايسان + 71/7 امه 

ملاحظضات : هذه نسخة أخرى من هذا الكتاب وقد كتبت بالمدادين 
الأسود والأحمر » والنسخة جيدة . 

4# 
صناعة الطب الكيميائي 
الرقم العام 7/1450 الطب - الصيدالة 

العنوان الفرعي : الكيمياء الملكية الطبية 

اسمالمؤلف : قروليوس 

بداية المخطوط : المقالة الأولى اعلم أن معالجات الأمراض ههنا ما يوكل 
عام غير متخصص بمرض والعلاج الكلي هو قطع سبب 
الأمراض وأصلها وتميز الرديء عن الجيد وأنت قد 
علمت أن الأمراض .. الخ 

نهاية المخطوط : فإن خواص الأشياء لا تتكر فإن فعل بهذا المرهم 
بخاصته فيه يتوسط روح العالم كما يفعل الحديد ‏ 
المغناطيس » وليس هذا بعيد عن الصواب . 

نوعالخقغط: فارسي 

تاريخ النسخ : 848١١اه‏ 


علسدد الأوراق ب 


عيند3 الأسيظر ١‏ 


) من (70 - 7غ‎ 7١ 


5١ 


0, 





65*:آاسيم 


© معالجات الأمراض الجزئية . وسمى هذا الحتاب 


23 2 4 


الطب التام لجميع الأسقام 


الرقم العام 77/58١١‏ الطب - الصيدلة 


اسم المؤللهاه: 


الشهرة: 


تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


فهاية |الشلوظ: 


على بن حسام الدين بن عبد الملك البندي الشهير بالمتقي 
(علاء الدين) الجونيوري 

علي المتقني 

17/0-0ه 

الحمد لله الذي خلق بقدرته وحكمته الدواء وجعل 
لعباده # الأدوية الروحانية والجسمانية والمركبة منهما 
الشفاء » والصلاة والسلام ... الخ 

قالؤا+ ]ذا كنت أنت المبتلى فاففل مهنا شكت فوؤلاء 
عبادي حقا تمت الرسالة والحمد لله وحده » والصلاة 
والتسلام على مزالا لبن يغده:: 


9 ١. 
لدبحتع‎ . 


0 


5 الأوراق : 


حك د الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
١ه‏ 
من (5-791؟) 


55١ 


”0 اسم 


: النسخة كاملة » وي آخرها مقابلة على أصلها المنسوخ 


منها . 


: معجم المؤلفين /١/ة0‏ , هدية العارفين 6/١‏ الوا 


كشف الظنون ٠١91/7‏ . 


2 2 


الطب الجديد الكيماني 


الرقم العام ١1/447560‏ الطب - الصيدلة 


اسم المؤلهه: 
تاريخ ومفاته : 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


العالم الألماني براكليسوس 

ام 

بعد البسملة فهذا كتاب الطب الجديد الكيمائي الذي 
اخترعه براكليسوس يشتمل على مقدمة ومقالات .. الخ 
طريق استخراج دهن البلور المعدني يؤخذ من البلور 
المعدني ما يراد ويسحق بمثله بارودا ... ثم يحل ذلك الملح 
بحل الرطوبة » فإذا سقي منه قدر نصف درهم فتت 
حصاة الكلى والمثانة ونفع عسر البول وعلى هذا المنوال 
يستخرج أدهان جميع الأحجار . 


الطب 


00 





تتا 159 1 الأوراق 


عدد الأسطر : 


المراجع: 


فارسى 
اه 
5 


5١ 


65*: اسم 


: الكتاب مؤلف باللغة الألمانية ونقله إلى العربية الطبيب 


الموصلي محمد جلبي الملتوفى سنة (7177١ه)‏ والكتاب 
يشتمل على مقدمة وأريعة مقالات . 

بروكلمان 151/7 » وفهرس مخطوطات الطب مكتبة 
المتحف العراقي ص 7١7‏ . 

مطبوع . 


2 34 


الطب الجديد الكيمياني 


الرقم العام 3/5085 الطب - الصيدلة 


اسم المؤلله : 


العالم الآلماني براكليسوس 

١1م‏ ظ 

بعد البسملة وبعد فهذا كتاب ث الطب الجديد 
الكيميائي الذي اخترعه براكلوس وهو يشتمل على 
مقدمة ومقالات مقدمة 4 تعريف الكيمياء وبيان 
الحاجة إليها ...الخ 


01 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





نهاية المخطوط : وعلى هذا المنوال استخرج جميع أدهان الأحجار هذا 
آخر ما اخترنا ونقلناه من كتاب ستارتوس الجرماني . 
نوعالخغط: نسخ جميل 
عد الأوراق : ”١‏ من صفحة (909-١1١؟)‏ 
عدد الأسطر : ١4‏ 
اللتسيسياين: 8100| أنه 
ملاحظخات : هذه نسخة أخرى من الكتاب » وهي مكتوبة بالمدادين 
الأحمر والأسود ؛ والنسخة جيدة . نقله للعريبية الطبيب 
الملوصلىي محمد جلبي المتوفى سنة 717 اه . 
المراجع: فهرس مخطوطات الطب من مكتبة المتحف العراقي 
ين ا .. 
الطبع والنشر : مطبوع . 
د جد ماد 
الطب النبوي 
الرقم العام 5078 الطب - الصيدلة 
اسم المؤللفا : محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي (شمس الدين) 
المشهور بابن قيم الجوزية 
المحعتي همير ة : ابن فيم الجوزية 


تاريخ وظاته : ١6لاه‏ 


الطب 


/ا6 





نهاية المخطوط : 
غعطللادد الأوراق : 
عدد الأننطر : 
امقلاس 


الحم 'للةوى العالية وصلواتشهلئ شرف اللرسيلين 
محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين » أما بعد: 
فهذه أصول نافعة 4# هديه َي طب الذي تطبب به 
ووصفه لغيره يبين ما فيه من الحكمة التي تعجز عقول 
أكثر الأطباء عن الوصول إليها » فنقول وباللّه نستعين 
ومنه نستمد الحول والقوة .. الح 

ولذلك غلب على النصارى البلادة وقلة الفهم والفطنة 
وغلب على اليهود الحزن والبم والغم والصفار » وغلب 
على المسلمين العقل والفهم والشجاعة والنجدة والفرح 
والسرور » وهذه أسرار وحقائق إنما يعرف مقدارها من 
حسن فهمه ولطف ذهنه وغزر علمه » وعرف ما عند 
الناسن.ويالثة الفضيفة والتوفيق ‏ 


١ 0‏ رجحب سنة له 
١ ١ 7‏ 


7 


١‏ 7*0 اسم 


. النسخة جيدة وكاملة »,2 وهى فديمة ظ وتاريخ نسخها 


قريب من وفاة المؤلف . والكتاب مشهور ومعروف . 


م0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





المرذلجع : الأعلام 580/56- 7581١‏ » كشف الظنون ٠١94/7‏ 2 
معجم المؤلفين ٠١7/9‏ و ٠١7‏ . 
الطبع والنشر : طبع مرارا . 
د علد عد 
الرقم العام 50175 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : محمد بن حبيب اللّه النيسابوري أبو القاسم (لعله) 
الشه تل : أبو القاسم النيسابوري 
تاريخ وفاته: 560ه 
بداية المخطوط : بعد البسملة طب الأبدان والآديان من أخبار مروية 
النبي 5 أنه قال : العلم علمان علم الأبدان وعلم 
الآديان .. الخ 
نهاية المخطوط : وتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر إلى وجوه 
القوم . تمت طب النبي عليه الصلاة والسلام . 
نوعالخغط : نسخ 
اسم الناسخ : عبد الباقي 
تاريخ النسخ : 554١١اه‏ 


علد الأوراق 1 


عدد الأسطرم 15 


الشهرة : 
تاريخ وقاته : 
ندا الخملوطة: 


نهاية المخطوط : 
نوعالخقغط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاسس : 
المرذلجع: 
الطبع والنشر : 


053 


”*0اسم 


: تضمن الكتاب اثنين وأربعين بابًا . 
:. حكشف الظنون ٠ ٠١56/7‏ معجم المؤلفين ١70/9‏ . 


كن 


الطب والتشريح 


الرفم العام // 0 "5 الطب 2 الصيدلة 


أسم الموؤلضاه: 


الحسين بن غيد اللة.بن الحسن بن على البلخني 
(أنوهكن) ورلقي الشية الركيس :ابن سيدا 

ابن سينا 

2ه 

والرياط ...الخ 

التصل الرايع كا دوس ببباار ةالوو التجيرين., 
نسخ 

| 

5١ 

”اسم 

معجم المؤلفين غ/ ”ع الأعلام 1١/1‏ . 

مطبوع . 


نهاية المخطوط : 


عطللد الأوراق 


علد الأسطر . 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


ظهورالثريا وخفاء ما كان وبيا 


الرقم العام 6 الطب - الصيدلة 
: سليمان بن حمزة بن حشيش العثماني الفلكي الحنفي 
: سليمان الفلكي 


ووه 


: بسم اللّه الرحمن الرحيم أستمد العون والفضل والجود من 


فياض الوجود ليس لبها من دون الله كاشفة ؛ يا من أظهر 
النجم ... من أوفق الإبداع فأشرق يلألأ أشعتها ...الخ . 
وعين الرضا من كل عيب كيلة وأن الخطأ والنسيان من 
لوازم .. واللّه ولي السداد والرشاد ومنه المبدأ والمعاد . اه 
فارسي جميل 

محمد صالح بن محمد أمين 

4 جمادى الآخرة سنة 760١ه‏ 

ف 

١ 

مسا٠8‎ 

فرغ المؤلف من تأليفه وترتيبه 2 (0) ربيع الثاني سنة 
(5ه) أي قبل وفاته بسنتين » 

إيضاح المكنون , ٠0/7‏ ؛ معجم المؤلفين 710/14 . 


2 2 


الطب 


1١ 


علم التشريح 


الرقم العام ٠١/5844‏ الطب - الصيدلة 


أسم المؤلضه: 


الشهرة ٠.‏ 
تاريخ وقاته 5 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


علدد الأسطر : 
| لمتعبححاسق:: 


عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) 
الشافعي السيوطي 

(جلال الدين) السيوطي 

هؤ١‎ 

علم التشريح علم يبحث فيه عن أعضاء الإنسان 
وكيفية تركيبها وسيأتي تعريفها - الجمجمة أي 
الرأس مركبة 4# سبعة أعظم أربعة جدران .. الخ 

عن عائشة قالت : قال رسول الله يَلِِةِ أنه خلق كل 
إنسان من بني آدم على ثلاثمائة وستين مفصل فمن كبر 
اللّه وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل 
الحجر عن طريق الناس أو شوكة أو عظمًا » وأمر 
بالمعروف أو نهى عن منكر عدد الستين والثلاتمائة فإنه 
يمشي يومئن وقد زحزح نفسه عن النار. 

نسخ 

66 اه 

/امن صفحة ( ٠١6-1١95‏ ) 


١ 


ميساأ0*١‎ 


المراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


: فرغمن تأليف الحتاب # )١5١(‏ ربيع الأول سنة 


نهنا والكتاب وعف يق اعهاء الاتسان وكين 
تركيبها وتعريفها وتشريحها من الرأس إلى القدم 
وكذلك جميع الأعظم والمفاصل 4 جسم الإنسان 
ومنافعها وتشريحها وما يحتاج من المأكل والمشرب . 
الأعلام 4 /١/‏ » معجم المؤلفين ١78/04‏ ؛ هدية العارفين 
7/١‏ . 

مطبوع . 


د 2 


علم الطب 


اسم المؤلهاه: 


الشافعي السيوطي 


اذه 


الباب وغيره .. الخ . 


الطب 


نهانة الخطوطل: 


نوعالحخغط: 1 


عدد الأوراق ا 


عدد الأسطر : 


1 
ويسن التداوي فإن تركه توكلا فضيلة » وإطعام 
المريض ما يشتهيه ويكره بالضر وتمني الموت لأجله ؛ 
وله تعالى إيلاء الأطفال والدواب ؛ لأنهم ملكه يتصرف 
فيهم كيف يشاء وليس يصيب المؤمن من وصب ولا 
نصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفر بها من خطاياه 
أو رفع بها درجات » لما صح بذلك الحديث . 
دسح 
غ6 اه 
١‏ 


١7/ 


مسا0*١‎ 


: فرغ المؤلف من تأليفه 4 (؟5) ربيع الأول سنة (1/1/ه) . 
. الأعلام غ/١/‏ » معجم المؤلفين ١77/٠0‏ ؛» هدية العارفين 


. 056/١ 


: مطبوع . 


2 


غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان 


الرقم العام 5085 الطب - الصيدلة 


أسم المؤالشضاه: 
الشهرة: 


صالح بن نصر الله الحلبي المعروف بابن السلوم 
انْنَ الستلوة 


1 


تاريخ وفاته : 
يؤذانة التخطلوكل:: 


ذؤانة السشماتول.: 


عدد الأوراق - 


عدد الأسطر : 


المراججبع: 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
ماه 
الحمد لله الذي زين عقولنا بجواهر الحكم البديعة 
وسرج عيوم بصايرنا ‏ رياض علم الطبيعة وأرشدنا إلى 
معرفة حفظ الصحة وإزالة المريض ...الخ 
ويسقى هذه الأدوية الباذهية مدة أريعين يومًا متوالية 
حتى يومن خوف الماء وإذا شرب اكثر من مدة ذلك 
كان أصوب وأفضل ...تم . 
0 


5 


1"”*:اسم 


عبد المطلب آل غالب . وغيرهم . 
الأعلام " / 2 المؤلمين ه / 2١5‏ معجم الأطباء 


رهدية العار فين 2/1 


مطبوع . 


ع نا 


الطب 6 


فاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان 
الرقم العام "08١‏ الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلف : صالح بن نصر اللّه الحلبي المعروف بابن السلوم 

الشه تن : ابن السلوم 

تاريخ وفاته: ١8١٠ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي زين عقولنا بجواهر الحكم البديعة 
وسرج عيون بصائرنا ‏ رياض علم الطبيعة » وأرشدنا 
إلى معرفة علم الصحة وإزالة المرض ... وبعد : فلما كان 
علم الطب بحرًا لا يدرك له قرار وتيها واسعًا لا يشق له 
غبار »ء وقد دون © أصوله وفروعه الأساطين من 
حكماء اليونان .. الخ 

نهاية المخطوط : ويسقى هذه الأدوية الباذهية مدة أربعين يوما متوالية 
حتى يومن خوف الماء » وإذا شرب أكثر من مدة ذلك 
كان صرابًا » واللّه أعلم . 

نوعالخغط: سخ 

اسم الناسخ : زكريا بن عمر بن بلال القادري 

تاريخ النسخ: ٠١‏ صفرسنة 775١١اه‏ 

عد الأوراق : 584 

عدد الأسطر : "١‏ 

القاس : 7*55(اسم 


11 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 





اكرالجمعيهةة 


رتب المؤلف الكتاب على أريعة مقالات : الأولى 2 
الأمراض الحادثة من الفرق إلى القدمء والثانية 2 
الأمراض التي تختص بعضو دون عضو وهي الحميات: 
والثالثة : 4 العلل الظاهرة ‏ سطح البدن:ء والرابعة : 
السموم ونهش الحيوانات السمية . (والمؤلف كان 
رئيس الأطباء 4 الدولة العثمانية بالقسطنطينية. 
الأعلام ؟/584 : معجم الأطباء . ص 777 . 777 , 
معجم المؤلفين ١5/6‏ » هدية العارفين 555/١‏ . 


الطبع والنشر : مطبوع . 


نت 


غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان 
الرقم العام ”5087 الطب - الصيدلة 


صالح بن نصر اللّه الحلبي المعروف بابن السلوم 


ها١م٠‎ 


: بعد البسملة وبعد فلما كان علم الطب بحر لا يدرك له 


قرار وينهى واسعا لا يشق له غبار وقد دون 2# أصوله 
وفروعه الأساطين من حكماء اليونا وأطباء الأتين مال 


بعل وله ب-حخصى. ...الح 


الطب 


1/ 





نتهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم التناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاسسس : 
ملاحظات : 
المراجبع: 
الطبع والنشر : 


ويسقى هذه الباذهرات المذكورة مدة أربعين يومًا حتى 
يؤمن من خوف الماء وإذا شرب أكثر من ذلك كان 
صوابًا قد تم الكتاب بعون الملك الوهاب . 

فارسي جميل 

أحمد الذهني 

اه 

0 

»”/ 

1*7 اسم 

رتب المؤلف الكتاب على أريعة مقاللات كما سبق . 
معجم المؤلفين ١5/60‏ » الأعلام 584/7 . 

مطبوع . 


22 


الغنا والمنى في الطب 


الرقم العام 55084 الطب - الصيدلة 
العنوان الفرعي : 
اسمالمالفا: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 


الكثامق الطب 

الحسن بن نوح أبو منصور القمري 
الحسن القمرىي 

كان حيًا قبل /17ه 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

بداية المخطوط : بسم اللّه الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر قال أبو 
منصور الحسن بن نوح القمري إني لم أزل ‏ صباي 
ومنذ عقلت أحب العلوم الطبيعية وتنازعني نفسي إليها 
وخصوصا علم الطب .. الخ 

نهاية الملخطوط : وكان الحاجة مع ذلك إليهما تقل وفيما أتيت بدقة تلك 
النسخ غنية عن الرجوع إلى القربانيات واللّه الذي أله 
ألبمني هذا العلم وهواني إليه ووفقني » أشكره دائمًا 
وأعمدم واجيا والحمنللة زب العالية:. 

تنوعالخط : فسخ ظ 

اسم الناس خ : أحمد بن مصطفى الشهير بالإخلاصي 

تاريخ النسخ : نهاية ربيع الثاني سنة 71١١اه‏ 

عد الأوراق : 5غ" 

عدد الأسطر : »”١‏ 

المقاس: 1*77(سم 

ملاحظ ات : المؤلف أبو منصور الحسن بن نوح القمري كان وحيد 


زفاجة مشيؤون تالحود: عق الطبي فا خيكلة :ف امسوقن 
وفروعها حسن المعالجة . وقيل إن الشيخ الرئيس لحقه 
وهو شيخ كبير ويحضر مجلسه ويلازم درسه وانتفع به 
ومداوتها لخص فيه جملا من أقوال من سبقه من الأطباء 
الحادة والثانية 4 العلل الظاهرة والثالثة 4 الحميات . 


الطب 


المرذججع: 


19 


عيون الأنباء 711/١‏ » كشف الظنون ١١١١/7‏ » معجم 
المؤلفين ”/559 . 


2 2 


اقتح امالك المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبار عنيد في الفوائد 


نهاية المخطوط : 


تاريخ وفاته : 
يذانة | داومل : 


الطبية والروحانية 


الرقم العام 15:: الطب - الصيدلة 


. امد الديريبى 


أحمد بن عمر الديربي الأزهري الشافعي (أبو العباس) 


ه١‎ 

الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام .. أما بعد فيقول 
العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصيرأحمد الديربي 
الشافعى لما كان عارضني .. أقاريي بعض الظلمة 2 
أخن الطين الذي بأيدينا فاستمررت أتضرع إلى الله 
تعالى بالدعوات الآتية .. الخ 

وأما عدا هذا من الترتيب للمعادن وغيرها مثل الأثرب 
هو الرصاص الزجزاج هو الزئبق ويسمى الزارد والبارب 
والعبد الآبق والبادي عقاب هو النشادر واللّه أعلم . 

نسخ 


بيومي سرحان 


7 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
تاريخ النسخ : “" جمادى الأول سنة 7179١اه‏ 
عد الأوراق : ١78‏ 
عدد الأسطر : ١7‏ 
الكسييباس: 09*ااسمه 
ملاحظضات : الكتاب يشتمل على ستة وثلاثين بابًا وخاتمة » وأغلبها 2 
ذكر خواص بعض سور القرآن ومنافعها ثم فوائد تتعلق 
بالأمراض وعلاجها » ثم الخاتمة # الحيل وفوائد أخرى . 
المرذجع : الأعلام 18١/١‏ » معجم المؤلفين 7١/7‏ » هدية العارفين 
١7/١‏ . 
الطبع والنشر: مطبوع طبعة قديمة © مصر . 
د عاد جد 
الفصول 
الرقم العام 1/5077 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : أبقراط بن هيرقليدس 
الشهثةة : أبقراط 
تاريخ وفاته: 507 قبل الميلاد 
نداية المتتطلوظ: + يغد التسملة المقالة :الأول .قال أبقراظ + العمر قصيير : 


والصناعة طويلة ( والوقفت يضيق ( والتجرية خطر ' 
والقضا عسر » وقد ينبغي لك ألا تقتصر على توخي 
فعل ؛ ينبغي دون أن يكون ما يفعله المريض ومن 


يحضره كذلك والأشياء التي من خارجح : الخ 


الطب 


نهاية الملخطوط : 


توعالقغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
االفقييحصاين:: 


7“ 


قال أبقراط : خروج البدن عن الطبيعة كما يخرج فيما 
يستفرغ من المثانة » وفيما يستفرغ من البطن » وفيما 
يستفرغ من اللحم أو من غيره 4 البدن إن كان المرض 
يسيرًا » وإن كان كثيرًا كان المرض عظيمًا » وإن كان 
كذ انحن خاو ذلك ليلذ علق الوكتمت اكقالة العاف 
من كتاب الفصول لأبقرط نقل حنين بن إسحاق. 

١ 


> 


مسا"*١‎ 


4 هذا انكان لأشراظ تقلة ان العرنية كشن دق حاف 


العبادى أبو زيد المتوفقى سنة (1"ه) » والحكحتاب يشتمل 
على سبع مقالات ضمنها تعريف جمل الطب وقوانينه . 


: كحشف الظنون ١١17/7”‏ . 


2 3 


قاموس الأطباء وناموس الألباء 


< الرقم العام 50860 الطب - الصيدلة 
اسم المؤا لف : 
لشهرة : 


مدين بن عبد الرحمن القوصوني الطبيب 


7 


تاريخ وطاته : 
ددانة |الخطلوطل: 


نياية الخطوط: 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المئقاس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
6ه - 52١٠ه‏ 
الحمد لله الذي جعل لسان العرب قاموسًا مديدًا : 
وناموسا مفيدا وفردوسا فريدا وبحرًا يستخرحج منه صحا 
صحاح الدرر .. وبعد : فيقول العبد الفقير .. مدين بن 
عبد الرحمن الطبيب بدار الشفاء بمصر غفر الله له 
كل إصر ؛ وحمل عنه كل إصر ء ووفقه لكل 
محمود من ميثاق وإصر .. ما كل من ألف أتقن ؛ ولا 
فال بفمه ». وزبره بقلمه العبد الفقير المعترف بالعجز 
والتقصير »ء الراجي عفو ربه القريب . مدين بن 
عبد الرحمن الطبيب » خادم الضعفا بدار الشفا بمصر 
عفوالله تكن إصريءوكان القراد من تاسمه 
العشر أول من شهر ربيع الثاني بسنة ثمان وثلاثين وألف 
من البجرة النبوية .. والحمد للّه رب العالمين . 
نسخ 
سراج الدين عمر بن علام 
١ه‏ 


5غ 


5 


(*:اسم 


الطب 7ن 


ملاحظضات : الكتاب منقول عن نسخة بخط المؤلف وهو مرتب على 
ترتيب لسان العرب والقاموس المحيط ويوجد باخر 
المخطوط تقريظ له _ة4 صفحة ونصف كتبه حين أهدى 
إليه أحمد شهاب القاضي . وكان المؤلف رئيس الأطباء 
بمصر بعد موت أحمد بن الصائغ رئيس الأطباء قبله . 
المراجع: كشف الظنون 11١7/7‏ ؛ معجم المؤلفين 7١5/١١‏ , 
هدية العارفسن ”255/7 . 
الطيع والتشكنين» مظبوم. 
د 6د 
القراباذين على ترتيب العلل 
الرقم العام 4/5000 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : محمد بن على بن عمر السمرقندي المتطبب (نجيب الدين) 
الشهتية: كحوب الدوق الممرقدى 
تاريخ وفاته: 5١اه‏ 
بداية المخطوط : أدوية علل الرأس حب القوقايا النافع من الصداع ودوار 
الواسن الامقواكنة وظلية النصيرد هن الرظوية وايقناءالناء 
أيادجح فيقرأ عشرة دراهم شحم الحنظل ثلث دراهم وثلث 
سقمونيا اثنان ونصف تربد أبيض واسطو خودوس من 


كل واحد خمسة وهو عشر شربات ... الح 


غ ا 


نهانة الخطلوظ: 


خقطلدد الأوراق - 


عدد الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
ويدخل الحمام بعد شربه ويحبس © الآأبزان حتى يبول 
فيه ويستعمل غدا مرطبًا من إسفيداج بقورح مستحق 
ويشرب نبيدًا ويتوقى البرد . 
غضنفر بن عبد الله المدني 
6ه 
2 
50> 
1" اسم 


الكتاب يحتوي على أدوية كثيرة ذكرها المؤلف 
للعديد من الأمراض . 


: كشف الظنون ٠١57/7‏ ؛ هدية العارفين ١٠١١/7‏ . 


4 2 د 


القول الأقرب في علاج لسع العقرب 


الرقم العام 7/58١١‏ الطب - الصيدلة 


أسسم المؤلهشه: 
الشهرة 4 
تاريخ وكقاته . 


أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهورى الأزهمرى 
أحمد الدمنهوري 
اه 


الطب 


بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عطلدلد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرذججع: 


76 
بعد البسملة .. حمدا لمن تفضل علينا بالإيجاد وصلاة 
وسلامًا على من أرسله إلى عامة العباد » وبعد : فيقول 
أسير المخالفة والذلل أحمد الدمنهوري طهره اللّه مولاه ب 
الخلل .. سميتها بالقول الأقرب © علاج لسع العقرب .. الخ 
ومن أراد زيادة على ذلك فعليه بالمبسوطات و هذا القدر 
كفاية للفقر أهل الحاجات واللّه تعالى أعلم بالصواب . 
أوائل القرن الثاني عشر البجري 
منت(١٠١٠8-1١٠١)‏ 


١و‎ 


*0اسم 


العقرب »2 ثم المقصود # دواء لسعها ورفع سمها ثم 


منثورة ينتفع بها . 
الأعلام ١‏ »2 معجم المؤلفين 5/١‏ إيضاح 
المكنون ”> . 


232 


الا 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهقٍ الشريف 


كامل الصناعة الطبية 


الرقم العام 5081 الطب - الصيدلة 


ذياية ا طلوف ٠‏ 


: الملكى 


بها 


: علي الأهوازي 
: كان حيًا قبل سنة 4ه 


: قال على بن العباس : إن أحق ما ابتدئ به 2 جميع 


الأخوال للف والكتاء هليه و الشتكر نه أما بعك هون 
أسعد اللّه الملك الجليل الكريم العنصر الفاضل الجوهر 
عضد الدولة.ولما كان العلم بضاعة الطب أفضل العلوم 
أحست أن اضدقف لخر اكه سكت كايا عق معنافة 
الطب جامعا لكل ما يحتاج إليه .. الخ 

صفة أخرى تقطع شهوة الطين : يؤخذ انيسون ويزر 
الحرفس وكمون كرمان ونانخواه من كل واحد 
فلفل أبيض ربع جزء فرنفل نصف جزء » يدق الجميع 
ناعما ويؤخذ ل غدوة وعشية وزن مثقال مع شراب من 
شراب العسل نافع مبارك إن شاء الله تمت المقالة 
العاشرة من الجزء الثاني العملى من كتاب كامل 
الصناعة الطبية المعروف بالملكي. 


نسخ دفيق 


الطب 


ا 





ككتلة تا 25 الأوراق . 


عدد الأسطر : 


المراجبع: 


يوم الخميس / رمضان سنة ٠لثه‏ 
51 
/7 


1 ”7 اسم 


: رتب المؤلف الكتاب على عشرين مقالة » عشرة منها 2 


العلمي وتمثل (الجزء الأول) وعشرة 4 العملي وتمثل 
(الجزء الثاني) من الكتاب . والمخطوط حالته جيدة , 
كتبت المقدمة بالمداد الأحمر والأخضر والأوراق 
معاذ ة:متظطنوظل حرا وشهيرزاعوالكتا ةد 
داخلها بالمداد الأسود و داخل إطار مزخرف بدوائر 
ذهبية» وعليه وقفة أشراف مكة ؛. صنف المؤلف 
التكتاب لعطيد الدولة : 

الأعلام ١١١/4‏ : كشف الظنون 1١80/7‏ : معجم 
المؤلفين ١١77/1‏ . 

مطبوع . 


2 2 


كامل الصناعتبن البيطرة والزرطقة 


الرقم العام 5005 الطب - البيطرة - الصيدلة 


اسم المؤا لحف : 
االشهرة: 


أبو بكر البيطار 


,/ 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





تاريخ وكقاته . 
بداية الملخطوط : 


ليان الخطوط: 


نوعالكخقط: 
تاريخ النسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
: 7*1 اسم 


: قسم المصنف الكتاب إلى عشر مقالات » الخمس الأول 


ءاه 

الحمد للّه الواسع العطا المسبل الغطا ذو الحكم 
والقضا والسخط والرضا والعز والبقا والعلو والارتقا .. 
وبعد فقد أتم الله وجدد سعد مولانا السلطان شاهرمان 
وإني لما رأيت البياطرة والأطباء والزراطقة والفلاسفة 
والحكماء .. الخ 

وأما بقية الأربعون طرقة نعال فلم تبين صفاتهم ها هنا 
لشيئين : أحدهما مخافة الإكثار والأملال » والثاني 
لأنه لم يكن لبا منفعة من التخيل بين البياطرة والصناع 
ونحن نسأل الله التوفيق لما فيه من الصواب والرشاد . 
نسخ 

أ محرم سنة له 

١506 


6 


للعلم » والخمس الأخيرك العمل . وقد أهدى المصنف 
الكتاب إلى السلطان الملك الناصر بن محمد بن قلاوون 
الذي خدمه كرئيس اصطبلات القصر بالقاهرة وقال 
صائدن جخكيش الطانون هفه أن س1 الحكتان من ا حسيو ين 
جمع ‏ وصف فضائل الخيل وأنسابها ونعوتها وشياتها 
وألوانها وأعمارها وأخلاقها وعاداتها وأعلاقها وكسوتها . 


الطب 


,/ 





المراججع: 


صحشف الظنون ىم ع أاخن5 لا معجم المؤلفين 
7/7 . 


الطبع والنشر : مطبوع بتحقيق عبد الرحمن الدقاق » الناشر / دار 


النفائس يبروت . 


23 4 4 


كتاب الاجنة 


الرقم العام 4/5077 الطب - الصيدلة 


أبسم المؤلهاه: 
تاريخ وقاته . 
يداه الفطلوطل:: 


ثفانة الخطوظلك:: 


عدد الأوراق : 


أبقراط بن هيرقليدس 

01" قيل الميلاد 

كتاب الأجنة أبقراط الحكيم قال أبقراط : إن الحد 
يعدل 4 جميع الأشياء » ويكمل كل شيء فلذلك 
يقول : إن مني الإنسان يخرج من جميع الأعضاء 
الصحيحة القوية التي # الإنسان فيسيل وينزل 2 
المجاري فيتم 2# الرحم ... الخ . 

وإن كان المني كله قويًا فجميع ما يحبل به منه يكون 
اكور اكنين كان ار خلافة وق كان امن صبغيما 
فإنما يكون من إناث » واحدة كانت أو اثنتين .. تم 
ناي الأجنة لأرقر ال والحهيد للقوب الغالمين-. 

فارسي 


لف 


16س 01-1 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





المرأجع: 


ل 

مسا*0١‎ 

هذا الكتاب لأبقراط بن هيرقليدس المتوفضى سنة 
(500ق.م) ونقله حنين بن إسحاق العبادي أبو زيد إلى 
العريية والكحتاب يتألف من ثلاث مقالات الأولى 2 
تكون المني» والثانية ‏ تكون الجنين: والثالشة ب 
تكون الأعضاءى ومكتوبة بالمدادين الأحمر والأسود, 
والصفحة الأولى والثانية مذهبتان بماء الذهب . 

أخبار العلماء ص 14 » طبقات الأطباء ص ١5‏ » عيون 
الآنباء 5١/١‏ » كشف الظنون 17860/7. 


د د 


كتاب المهج في علم الطب 


الرقم العام 017: الطب - الصيدلة 


أسم المق لف : 


تيامة الختطوط:: 


نجيب الدين 

بعد البسملة » الحمد لله الذي إذا مرضت فهو يشفين .. 
وبعد فيقول الفقير الضعيف المحتاج إلى رحمة ربه الغني 
شريف بن ناصر الحسني الحسيني :لما كانت إطاعة 
أولي الأمر واجيا .. الخ 

شراب الأناس بحبه يرضى حب الأس ونقع ْ شراب 
حنين الجوهر سبع أيام ويطبخ برفق .. واللّه سبحانه 
وتعالى أعلم بالصواب . 


الطب 

نوعالكختقط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اممتتستتافن : 
ملاحظ ات : 


1م 
نسخ 

50 

١ 

1*7 اسم 

بوب المؤلف الكحتاب بحسب الأمراض والأعراض 
والآدوية التي تناسبه . ونقله إلى العريية شريف بن ناصر 
الحسين والمخطوط عليه تملك باسم محمد بن متيم ... 
المصري 2 (3) ربيع الأول عام (7527١ه)‏ . 


د +2 +2 
كتاب جالينوس في عمل التشريح 


الرقم العام 6055” الطب - الصيدلة 


اسم المؤ لتستفة:: 
تاريخ وقاته : 
يدانة الكحلوظ: 


حنين بن إسحاق العبادي (تعريب) 

٠‏ ه 

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين » كتاب جالينوس 
عمل التشريح المقالة الأولى من كتاب جالينوس 2 
عمل التشريح ترجمة حنين بن إسحاق العبادي قال : فد 
كنت 4 المدة الأولى من صعودي إلى مدينة رومية 
وضعت كتابًا 4 عمل التشريح وذلك 4# ابتداء ملك 
انطونينوس » هذا الذي ملكنا 4 أيامنا هذه وأنا واضع 


.الخ 


5م 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عصدد الأسطر ١‏ 


نهاية المخطوط : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


هذا التشريح الخاص بكل واحد منها مقدار عظم ذلك 
العصب . وكم يبلغ عدده وك أي المواضع من تلك 
الأعضاء تقلبه .. قد تمت المقالة الخامسة عشر »؛ وتم 
بتمامها هذا الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والحمد 
لوليه » والصلاة على نبيه . 

نسخ جيد 

>20 


زف 


ميسا"5*"١‎ 


: ترجم الكتاب للعربية أبوزيد حنين بن إسحاق العبادى 


المتوفى سنة (70ه) » والكتاب يقع 4 خمس عشرة مقالة. 


3 معجم المؤلفين غ / 31 . 


4ع 26 


كتاب في الطب 


الرقم العام 5087 الطب - الصيدلة 
أاسم الما دفن : 
بداية المخطوط : 


مجهول 

ناعمة ثم اصبر عليهم إلى أن تذوب ثم خذ صندروس 
اجعله 4 قارورة ...الخ 

إذا طليت المسن بماء الزاج وسلت عليه سلاحًا أبطل 
خفطعيته . 


الطب 1 
حجن لبي رد 

عد الأوراق ٠:‏ 54 

عدد الأسطر : ١٠7‏ 

المقاس : ١”*0اسم‏ 

ولاحتايساف: الكوان تاقصن فين ادلة و اخره. 


2 


كتاب في حساب المريض 
الرقم العام 55:8 الطب - الصيدلة 

ابه اتويت تجهول 

بداية المخطوط : بعد البسملة الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام 
على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين .. وبعد فهذا 
كتاب 2 حساب المريض إذا أردت أن تعرف اليوم الذي 
مرض فيه وما سبب مرضه وما تعالجه به ..الخ 

نهاية المخطوط : ويكتب له ورفتين مع مح البيض والسانوج والكمون 
ويدهن بهم ما تيسر من القرآن يبرئ بإذن الله تعالى 
وصلى الله على سيدي محمد وآله وصحبه وسلم .. تمت 
نفع الله بها وغفر لكاتبها آمين . 

نوعالخغط: نسخ 

عد الأوراق : ورقتان 


عادد الأسطر 4 5١‏ 


م 


المقاس 8 
ملاحلات : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


7*3 اسم 

ذكر المؤلف أن المراد من هذا الكتاب معرفة اليوم 
الذي مرض فيه وسبب ومرضه وعلاج هذا المرض وقد 
قرن أيام الأمراض بأسماء الكحواكب وسبب ذلك . 
وذكر أيضا بعض الأدوية وتركيبها وكيفية استعمالها 
ومس الاي كمال : 


23 


الكلام اليسير في علاج المقعدة والبواسير 


الرقم العام 1/58١5‏ الطب - الصيدلة 


اسمالمؤلفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري الأزهري 
أحمد الدمنهوري 

ها١1559--٠‎ 

حمدا لمن أبدع الأصول والمولدات » واختار منها ذوي 
الروية والعقول الباهرات . وصلاة وسلامًا على أصل 
النشآتين وخلاصة ... الخ 

ولا تخفف الثياب #© الصيف ولا 4 الشتاء فهذا هو 
السبب » وهذا آخر ما قصدناه من الكلام نفع الله 
تعالى به عامة الأنام ... على صاحبها السلام . 

نسخ جميل 


: أوائل القرن الثاني عشر البجري 


الطب 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرذجع: 


ليان الخطوط.: 


)18-/875( من‎ ١7 


١و7‎ 


0*1اسيم 


: لك نهاية الكتاب مقابلة مع الأصل وبعده شرح لرموز 


تاريخ النسخ الذي يذكره كي نهاية كل كتاب بلغة 
تركية . 


الأعلام 8/١‏ 2 معجم المؤلفين 57٠١/١‏ . 


3 


الكلام اليسبر في علاج المفعدة والبواسير 
الرقم العام 576 الطب - الصيدلة 
: أحمد بن محمد بن مصطفى الدمنهوري الأزمري 


: أحمد الدمنهورى 


اه 


: بعد البسملة .. حمدا لمن أبدع الأصول والمولدات واختار 


منها دوي الرؤية والعقول الباهرات .. وبعد فيقول أحقر 
الأنام أحمد الدمنهوري ... وسميتها بالكلام اليسير ب 
علاج المقعدة والبواسير .. الخ 

ولا تخفف الثياب # الصيف ولا 4 الشتا فهذا هو 
السبب . وهذا آخرما قصدناه 4# الكلام نفع الله 
تعالى به عامة الأنام . 


2 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
نوع الخط : سخ جميل 
اسم الناسخ : فتوح بن خطاب الأشبولي 
تاريخ النسخ : أوائل القرن الثاني عشر البجري 
عدد الأوراق ٠١ ٠:‏ 
عدد الأسطر : ١7‏ 
الببيافن: 6*5 اشبع 
ملاجطل_اك ».رقب الؤتف المعكاب هلس مقو ومقتضنوى وكائمة : 
المقدمة فيما قيل 4 المقعدة والبواسير من الكلام 
والمقصود : 2# الأدوية المناسبة لذلك المرام . والخاتمة : 
4 الأدوية الموافقة الميسورين من المأكل والمشارب 
والبخورات وما لا يوافق . 
المراجع: معجمالمؤلفين "١5/١‏ , الأعلام ١08/١‏ . 
غك د 
الكناش 
الرقم العام 5505١‏ الطب - الصيدلة 
العنوان الفرعي : المعالجات البقراطية 
اسم المؤلف : أحمد بن محمد الطبري (أبو الحسن) 
ال شههرة: أحمد الطبرى 


الطب 


بداية المخطوط : 


نهاية اللخطوظ : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفستج سافن : 


المربرجبلع: 


الى 
كان حيا قيل سنة "7ه 
الحمد لله المتفرد بالوحدانية والقدرة والرحمة والإفاضة 
والجود مبدع الكل .. إلى أن قال : وأسميه المعالجة 
الاقزاظنة :وا جمعه ف مشر معالات. إل 
ومما يجده ومتى وفع تقصير شك تأمل شيء من ذلك وقع 
لحينه النقصان 2# المعالجة وبالله التوفيق. 
فارسي 
علي المعروف بفهمي 
١7‏ صفر سسينة ذه 
511١‏ 


50 


”ماسم 


: الكتاب يقع 4 عشرة مقالات ( استقصى فيه المؤلف 


الأمواكن وهل ازانيناوهوين ادل نكت :ف العلن: 


معجم المؤلفين ١١7/7‏ » هدية العاركين ١/اا.‏ 


مطبوع د تحفية بتحقيق محمد رواس فلعة جي » محمد ظافر 
الوضائي . 


عاد عد +2 


// فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 
المختارفي الطب الجمالي (المجلد الثاني ) 
الرفقم العهام الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلف : على بن أحمد بن هبل التبريزي البغدادي ويعرف 
بالخلاطي (أبو الحسن) 

اهببسي + غلوين فيل 

تاريخ وفاته: ١٠1ه‏ 

بداية المخطوط : ذكر جميع أنواع الأدوية المركبة التي اتفق الأطباء 
العلماء والأقدمون على نسخها من التراييق والمعاجين 
والجورشنات .. الخ 

نهاية المخطوط : 2 مقادير مذكورة على الانفراد السكرجة الصغيرة 
ثلاث أواق .. إلى شامونة عشر من ونصف ملعقة العسل 
أربعة مثاقيل ملعقة الأدوية مثقال أو درهم » تم جميع 
مركبات المختار . 

نوعالخغط : نسخ 

اسم الناسخ : محمد بن أبي بكر بن الحاج محمد الصوفية 

تاريخ النسخ : غرة محرم سنة ١5١٠ه‏ 

عد الأوراق : /ا" 

عدد الأسطر : »”١‏ 

التجدناين »امه 


الطب 


المرأرجبع: 


9م 


ذحر المؤلف جميع أنواع الأدوية المركبة من التراييق 
والمعاجين والجوارشنات والشربات والحبوب والأيارجات 
والمطبوخات والنقوعات والمياه واللعوقات والريوب والأشربة 
والمربيات والأقراص والسفوفات وغيرها . ثم ذحكر ثلاثة 
قتصول :3 ذكر اشماء يحتاع النهنا :2 تركيي الأذوية 
وفصل 2# الأوزان وفصل 2# الأكيال . ألف المؤلف 
الكتاب لجمال الدين الوزير المعروف بالجواد. 

كشف الظنون 1177/7 . معجم المؤلفين 7١/1‏ » هدية 
العارفين 7١4/١‏ . 


6 


مركبات داود في الطب 


الرقم العام 5601١‏ الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


داود الأنطاكى 
٠ه‏ 


الخاضعين لعظمتك .. وبعد فإني رأيت ب كتاب الكنوز 
لابن سينا دعوة الحواكحب لكن محذوفة المناجات مع 
الختصنار نك الدهواك وها اذا اسطلر فتية سدق أن شناء 
الله تعالى مبتدءًا بدعوة الشمس.. الخ 


4 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 
نهاية المخطوط : أستغفر اللّه العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بديع 
السموات والأرض وما بينهما من جميع جر وإسراف 
وإسرال على نفسي وأتوب إليه ثلاث مرات كل يوم بعد 
صلاة الصبح كان له ما ذكر ؛: وجرب ذلك مرارًا 
وصح غيره اسما أم القرآن .. 
نوعالخغط: نسخ 
عد الأوراق ١7 ٠:‏ 
عدد الأسطر : »”١‏ 
املاس : ١0*7٠اسم‏ 
ملاحظخض ات : يوجد نسخة أخرى برقم (008") ويمقارنتها بها تبين أنه 
يوجد نقص بمقدار خمس صفحات ونصف . 
المراجع : الأعلام ؟/5 » معجم المؤلفين ١10/4‏ . 
د جد 6د 
مركبات داود في الطب 
الرقم العام 008" الطب - الصيدلة 
اسمالمؤلف : داود بن عمر البصير الأنطاكي الطبيب 
االشه تر : داود الأنطاحي 


تاريخ وفاته : /١٠٠١١اه‏ 


الطب 


8١ 





بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عيدد الأوراق ١‏ 


عدد الأسطر : 


نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المعترفين بريوبيتك 
الخاضعين لعظمتك .. وبعد فإني رأيت ب كتاب الكنوز 
لابن سينا دعوة الكحواكحب لكن محذفة المناجاة مع 
الختضاز عق الدعواة وها آنا اسطوقية عاسية شان 
اللّه تعالى مبتدأ بدعوة الشمس .. الخ 

إذا ظلمك إنسان وأردت الإنصاف منه من ساعتك نسي 
إليه حتى تراه واقفا أو جالسا أو راقدًا فكبر عليه أربع 
تكبيرات كما تفعل 2# الجنازة واقرأ سورة الفاتحة 
وسورة الفيل خمسة وأربعين مرة .. تتمة تشمل على 
بعض صلوات على النبي كلد . 

نسخ 

يوسف بن محمد الشهير بابن الوكيل الميلوي . 

ه١‎ 

0 

١ 


1" “ماسم 


متعلق بالطب النفسي ومنها ما هو متعلق بالطب 
الجسماني » فيذكر أمراضا مختلفة وكيفية علاجها , 
ومنها ما متعلق بالرقى وغيرها » ثم يتم كتابه بذكر 
بعض صلوات النبي كلد . 


3 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف 


المرذجع: الأعلام 1/7 » معجم المؤلفين ١5١/4‏ . 
د د 
مسألة هل نداوى النبي 355 ؟ 
الرقم العام :٠١7‏ الطب - الصيدلة 
بداية المخطوط : مسألة هل تداوى النبي يَلكدٌ فإنه ثم من أنكر ذلك : 
ظ وفال أنه أمر بالتداوي ولم يتداوي الجواب: نعم .. الح 
نهاية المخطوط : وإخراج أبو نعيم عن علي وَلِيْكَهُ قال : لدغت النبي 335 
عقربًا وهو يصلي فقال : لعنك اللّه لا تدعين نبيًا ولا 
غيره » ثم دعا بماء وملح فجعل يمرسها عليها اه 
توعالخغط: عادي 
عدد الأوراق : ورفة واحدة ونصف 
عدد الأسطر : ١٠١‏ 
| لمق اسس : 0*٠‏ اسم 
ملاحظات : ذحر المؤلف أحاديث عن تداوي النبى 2 وأحاديث 
على أمر النبي كَل بالتداوي ظ فأحاديث لمنافع الأدوية 
والأطعمة . 


د 2 


الطب ْ 9 


مسائل في الطب 
الرقم العام 0/5077 الطب - الصيدلة 

اسمالمؤالفف: أبقراط بن هيرقليدس 

الشه تت : أبقراط 

تاريخ وفاته: 507 قبل الميلاد 

بداية المخطوط : بعد البسملة.. الحمد لله حق حمده والصلاة على نبيه 
وعبده » قال الشيخ العالم أبو سهل سعيد بن عبد العزيز 
النيلي يَيِْنْةُ : شحا إلي جماعة من إخواني صعوبة 
التحفظ للمسائل المنسوبة إلى حنين بن إسحاق مقدرين 
أن سببها ترتيب معاني هذا الكتاب على طريق السؤال 
والجواب . 

نهاية المخطوط : ودخول نوايب الحميات المركبة على ضريبين » وذلك 
لآنهما إما أن يبتديا ْ وقعتين مختلفتين » فيقال لبما 
مشاركة أن يبتديا معًا فيقال لبما متساوية ... تمت 
بحمد الله وحسن توفيقه . 

نوعالخغط: فارسي 


عندد الأوراق : ١٠١‏ من( 70-1١‏ ) 


عدد الأسطر : 5 
١‏ لمقسن : ١؟”*"اسم‏ 


0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريقف 
ملاحضظ ات : نقله إلى العربية على طريق السؤال والجواب (حنين بن 
لسهولة حفظه: أبو سهل سعيد بن عبد العزيز النيلي 
النيسابوري المتوضى سنة (١٠1+5ه)‏ . والكتاب يحتوي على 
ثلاثة فصول . 
المراججبع: معجم الأدباء ١١1/م١”‏ 2 معجم المؤلفين ؛ / /امى . 
020 ظ 


المصابيح السنية في طب البرية 
الرقم العام 0846" الطب - الصيدلة 

اسم المؤالف : أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري شهاب الدين 

الشه تر : أحمد القليوبي 

تاريخ وفاته: 55١٠ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي جعل نوع الإنسان أكمل الأنواع وميزه 
بالنطق والإدراك والاختراع وجعل صحة بدنه وعقله سببا 
لوجود الانتفاع ... وبعد : فهذا مؤلف لطيف لا يجهله 
إنسان ولا يحتاج آة معرفته إلى أعوان ...الخ 

نهاية الملخطوط ٠‏ وشرب الخمر يورث خللا ك4 جوهر العقل ويفسد الدماغ 
ويحدث النسيان والصرع ... ويوجب سخط الرب وينسي 
الشهادة عند الموت »2 واللّه أعلم . 





الطب 7 

نوع الخ ط : نسخ معتاد 

عد الأوراق : /ه0 

عدد الأسطر : ١59‏ 

المهقاس : ١7*5٠اسم‏ 

فلامطسساضت. اشكين الكشاب على :متقداعة وضشيرة أموات وخاتية: 
المقدمة ‏ معرفة الطب وما يتعلق به . والباب الأول 2 
معرفة أصول المراض والثاني 4 أمراض الرأس , 
والثالث # أمراض العينين » والرابع ‏ أمراض الآذان: 
والخامس © أمراض الحلق والرقبة الصدر » والسادس 
!4# أمراض الظهر والبطنء والسابع 4 أمراض المقعدة. 
والثامن 4 أمراض الوركين:ء والتاسع 4 الأمراض التي 
لا تخص بعضو معين؛ والعاشر فيما يتعلق بالزينة . 

المراجع : الإعلام ؛ 88/١‏ »: إيضاح المكنون ,» 150/7 ؛ معجم 
المؤلفين ١58/١‏ ؛ هدية العارفين 151١/١‏ . 

الطبع والنشر : مطبوع . 

330 
المصابيح السنية في طب البرية 


الرقم العام 550؛ الطب - الصيدلة 


اسم المؤللفُف : أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي (شهاب الدين) 
الشهبرة : أحمد القليوبي 


651 


تاريخ وكقاته ّ 
ندانة الختطوما:: 


نهاية المخطوط : 


عمهشدد الأوراق : 


عدد الأسطم : 


الطبع وال لنشر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
8 ١٠اه‏ 
الحمد لله الذي جعل نوع الإنسان أكمل الأنواع » وميزه 
بالنطق والادراك والااختراع 4 وجعل صحة بدنه وعقله 
...الخ 
الأوجاع وكل سوء ومرت الفجأة ويفتح كل شر ويجلب 
سخط الرب وينسي الشهادة عند الموت واللّه أعلم تم 
نسخ 
٠١آا١ه‏ 
7/١‏ 
١‏ 
*"اسم 
اشتمل الكتاب على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة. 
الأعلام 88/١‏ ؛: معجم المؤلفين ١58/١‏ » هدية العارفين 
"5/١‏ , إيضاح الملكحنون 230 (وفيه المصابيح 


2 


الطب 4 





المصابيح السنية في طب البرية - 
الرقم العام 4551 الطب - الصيدلة 
امسمالمؤلض : أحمد بن أحمد بن سلامة (شهاب الدين) القليوبي المصرىي 
تاريخ وفاته : 15١٠ه‏ 
بداية المخطوط : الحمد لله الذي جعل نوع الإنسان أكمل الأنواع » وميزه 
بالتطق والإدراك والاختراع وجعل صحة بدنه وعقله سيب 
إنسان ولا يحتاج ش معرقته إلى أعوان ..الخ 
نهاية المخطوط : وشرب الخمر يورث خللا ‏ جوهر العقل ويفسد الدماغ 
الشهادة عند الموت »2 واللّه أعلم . 
نوعالخقط: نسخ عادي 
تاريخ النسخ : عرة محرم سنة ١ه‏ 
ععطللد الأوراق 93 
عسدك د الأسطر : ب ١‏ 
ملاحظ ات : اشتمل الكتاب على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة. 
المراجع : الأعلام 88/١‏ » المؤلفين ١58/١‏ . 


1 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
معتمد الأدوية المفردة في الطب 
الرقم العام 5505١‏ الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلفه: يوسف بن عمر بن علي بن رسول الفساني الملك 
المظفر الأشرف 

االشه تل : يوسف الرسولي 

تاريخ وفاته: 1960ها 2 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي أوجد الأشياء بحكمته وابتدع 
المخلوقات وإظهار القدرية وفضل الإنسان على سائر 
خيرته .. وبعد : فإني أختصر هذا الكتاب من كتب 
كبار جمعت التطويل والإسهاب » ولم أذكر إلا 
الموجود دوق ما يفسر ع الطثلاب:.. ال 

نهاية المخطوط : الشذاب الجبلي أو البري هو التافسيا وهو قمع الشذاب 
الجبليى وهو حار يابس يسهل البلغم وقد تقدم ذكر 
التاقسيا 3 موضعه ةق هذا الكتاب.. 

نوعالخنغط: نسخ 

اسم الناسسخ : قاسم أحمد علي 

تاريخ النسخ : “" جمادى الأولى سنة ”9ه 

عد الأوراق : 08 

عدد الأسطر : ”6 

المقتلاس: ١7*١٠اسم‏ 


الطب 


المرأججيبددع: 


44 


هذا الكتاب جزءان » ذكر فيه المؤلف أنه استخرجح 
أسماء الأدوية من عدة كتب ورتبها وشرحها على حروف 
المعجم ليكون أقرب تناولاً وفهمًا » الجزء الأول من 
حرف الألف إلى حرف الصاد . والجزء الثاني من حرف 
الضاد إلى حرف الياء . 

الأعلام » 57١/49‏ . كشف الظنون » ١177/7‏ 2 معجم 
المؤلفين "5٠١/١“”‏ , هدية العارفين 005/7 . 


دار الفضيلة سنة ٠٠١1‏ م, الرياض . 


ين 


المغني في شرح الموجر 


الرقم العام 6055" الطب - الصيدلة 
اسمالمؤللف: 
الشه بر ة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


سديد الدين بن ضياء الدين مسعود الكازوروني 

سديد الدين الكازوروني 

كان حيًا سنة 46لاه 

الحمد لله الذي أبدع بقدرته جواهر عقلية مجردة ؛ 
واخترع منها أجرامًا فلكية منضدة » وأحدث من اختلاف 
أوضاعها يْ عالم الكون والفساد أنواع المواليد .. أما بعد 
فلما كان احتياج عموم الناس إلى الأحكام الطبية 
والقواعد العلاجية بين الوضوح لا يكاد يختفي وافتقارهم 
إليها ظاهر السطوع لا يختبي وهو ث ...الخ 


نهاية المخطوط : 


توعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفمسحسححساتشن: : 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 
ويقرص أقراصًا 4# قدر دانقين يسقى منه كل يوم 
قرصه بماء فاتر وإن وجد مغصا # المثانة شرب طبيخ 
العدس المقشر ودهن اللوز أو زيدًا واستعمل البندق وبال 
فيه فإن بال الدم فقد أمن من الفزع من الماء اه 
معتاد 
عبد الرحمن خضر 
غرة محرم سنة "/الاه 
510 
0 


517 “اسم 


أبي الحزم المرشي المتوهى سنة (/1/1ه). 


. معجم المؤلفين ٠١17/4‏ ( إيضاح المكنون 11١ / "١‏ 1 


24 


المغني في شرح الموجز 


اسم المؤالشضا : سلذيك الدين بن ضياء الدين مسعود الكازروني 


نهاية المخطوط : 


تاريخ اله لنمسخ: 


علدد الأوراق : 


علذد الأسطر : 


: سديد الدين الكازروني 
كان حيًا سنة 10/اه 


بوانة التشحلوظ + 


الحمد للّه الذي أبدع بقدرته جواهر عقلية مجردة , 
واخترع منها أجرامًا فلكية منضدة . وأحدث من 
اخشلاف أوضاعها ةذ عاله الكون والقساد أشواع 
المواليد ..أما بعد فلما كان احتياج عموم الناس إلى 
الأحكام الطبية والقواعد العلاجية بين الوضوح لا 
بكاد يختفى واققارهم الها ظاه و السطوع لايفتن 
وهو نفسه علم..الخ 

ويقرص أقراصا # قدر دانقين يسقى منه كل يوم 
قرصه بماء فاتر وإن وجد مغصا ع المثانة شرب طبيخ 
العدس المقشر ودهن اللوز أو زبدًا واستعمل البندق وبال 
فيه فإن بال الدم فقد أمن من الفزع من الماء اه . 

نسخي دفيق 

السيد راضي ابن السيد هاشم بن السيد علم الدين 
العقيلي 

1 جمادى الثانية سنة /١١ه‏ 

57/6 


7 


بك فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
المقلاس ,0 1*1 اسم 
الحكاء الأولين والآخرين مثل أبقراط وجالينوس وحنين 
والرازي ومن جميع شروحات القانئون لابن سينا وغيرهم 
حثر وقد أورد فيه ما أوردوا ب كتبهم مع لطائف 
حكثرة وفوائد نفيسة وفوائد غزيرة خلت عنها تلك 
الكتب . والكتاب مرتب على أريعة فنون. 


المرأججبع : إيضاح المكنون غ2 معجم المؤلفين ٠ 5١17/14‏ هدية 


العارفئين ./١*/١‏ 
2 
مفردات ابن ماسويه في الطب 


الرقم العام 50560 الطب - الصيدلة 
اسمالمؤله : يوحنا بن ماسويه (أبو زكريا) البغدادىي 
االشهتر : يوحنا بن ماسويه 
تاريخ وفاته : 5ه 
بداية المخطوط : بعد البسملة الحمد لله أن أولى ما أفتح به الخطاب 


وأجمل ما ابتدأ به الكتاب العظيم لذكر الله والتنويه 
الأنمافنة ... ولما حانت الأدوية والأغذية مادة لحفظ 
صحة الإنسان وهيولي لمداواة أسقام الأيدان 5 الح 


الطب 





نهاية المخطوط : 


نوعا لط : 


عبيكد الأوراق : 


علد الأسطر : 
أ لمق سس : 


المرذججع: 


الفكتان: 

نسخ 

1 اه 

شرل 

»” 

1/177 اسم 

جمع المؤلف 4# هذا المصنف بين الأدوية والأغذية , 
وجعل الكتاب 4 جداول طولية وقسمه إلى ستة أقسام 
مبتدئًا بحرف الألف » وقسم الجداول عرضا إلى ستة 
الأعلام 7/4/9 ,» معجم المؤلفين ؟١/17”‏ , هدية 
العارفين .6١ » 60١60/”‏ 


4د 3 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 





منتهى التصريح بخلاصة القول الصريح في علم التشريح 


تاريخ وطاته . 


نوائة ااخطنوط: 


نوعالخقط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقاسس : 


الرقم العهام 0/1 طب وتشريح 
اسمالمؤا لههه: 


الشهرة: 


أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري 
أحمد الدمنهوري 

ه١‎ 

حمدا لمن شرح صدورنا بنور اليقين » واستعمل أعضاعنا 
4 خدمته بفضله المبين » وصلاة وسلامًا على مستقيم 
الطباعة ...الخ 

و هذا القدر كفاية لمن يريد الشروع # علم التشريح 
من أهل العناية » قال مؤلفه فتح الله 4 مدته .. على 


)86٠١0-150( من‎ ١6 


١و7‎ 


00*5١‏ سم 
4 نهاية الكتاب مقابلة مع الأصل والقول الصريح 2 


٠١6 الطب‎ 





المرجبع: الأعلام 2١/١‏ معجم ال مؤلفين ٠/١‏ إيضاح 
المكنون 750١/7‏ . 
الطبع وال لنشم : مطبوع . 


2 3 4 


منتهى التصريح بخلاصة القول الصريح في علم التشريح 
الرقم العام 58١١‏ الطب - الصيدلة 
اسم المؤالض : أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري 
الشه تر : أحمد الدمنهوري 
تاريخ وفاته: (١١١١-5١١آاه‏ 
بداية المخطوط : بعد البسملة حمدا لمن شرح صدورنا بنور اليقين 
واتمعمل اعضناءكا حلا تتديقة لفضيله المبين وعد فيقول 
المتعثر بأذيال الخجل مما جناه من القبائح وأنواع الزلل 
أحمد الدمنهوري أصاح الله أحواله ... وسميته بمنتهى 
التصريح بخلاصة القول الصريحء واللّه أرجو أن ينفع به 


الأنام .. الخ 

نهاية المخطوط : و هذا القدر كفاية لمن يريد الشروع # علم التشريح 
من أهل العناية . 

نوعالخغنط: نسخ جميل 


تاريخ النسخ : أوائل القرن الثاني عشر البجري 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





عللالد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


ا لمخقاسسس : 


المراججبع: 


١ 


١7/ 


مسا0*٠‎ 


: رتب المؤلف الكتاب على مقدمة وبابين وخاتمة . المقدمة 


بعض المبادئ لعلم التشريح والباب الأول 2 الأعضاء . 
والشاني 2 الأعضاء المركبة . والخاتمة 4 مزاج 
الأعضاء وفوائد مناسبة لما تقدم. وكتاب القول الصريح 
علم التشريح تأليف حنا عنحوري الطبيب النصراني 
المتوفضى ‏ حدود سنة (١51١م).‏ 

الأعلام ١08 / ١‏ » المؤلفين 7١7” / ١‏ » إيضاح المكنون 
؟ / .560١‏ 

مطبوع . 


كن 


المنجز شرح الموجز لابن النفيس 


الرقم العام 50537 الطب - الصيدلة 


الشه رة: 


تاريخ وفاته : 


٠١ 7-166‏ ذه 


الطب 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقاسن: 





أول الجزء الثاني من الكتاب هو الفن الثالث 2 
ومعالجتها أي أن هذا المن يذكر فيه الأمراض 
والعلامات والعلاجات » وأما الأمراض غير المختصة 
كتغرق الاتصال ...الخ 

وقال بعضهم : يسقى نفخة جرو صغير جح ماء » وفالوا 
بعد الفزع من الماء يطعموا الكبد المذكورة وقلبه أو 
جلد الضيعة العرجاء مشوية , ومن هنا فلنختم الكتاب 
حامدا مصليا على الأنبياء والمرسلين أجمعين والحمد للّه 
رب العالمين . 

نسخ 

عيد الخالق محمد بن العقاب 

جمادى الأولى سنة 7ه 

71 


ردنا 


مسا""*١‎ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 





المرأججبع: 


ثم تكلم عن الأمراض وأنواعها مبتدءا بأمراض الدماغ. 
نسخة المخطوط جيدة ومقايبلة على أصلها المنقولة منه 
ومقابلة مرة أخرى عام (/ال1/ه) وبهامشها استدراكات 
بخط مغاير أحيانًا وبنفس خط النسخة أحيانا أخرى 
وبعد نهاية الكتاب عند ورقة (3511) يوجد وصية ذكر 
فيها ما يحتاج إليه الطبيب من الأخلاق والصفات مما 
قاله أبقراط . وهذا هو (الجزء الثاني) فقط . 

الأعلام 55/8 . كحشف الظنون 11٠١/7‏ ؛ معجم 
المؤلفين /ا08/1 » هدية العارفين ١/8١لا‏ , .2١١/1:”‏ 
مطبوع . 


نا تن كن 


منظومة في الطب 


الرقم العام 1/4475 الطب - الصيدلة 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الرحمن الفاسي 

فال الشيخ سيدي عبد الرحمن الفاسي : 

الحمد للّه القديم الباقي رب العباد وعلى الإطلاق 
أحمده وهو أهل الحمد والفضل والكرم ثم المجد 
ثم الرضا عن صحبه والأهل ماغردت قمرية # الأتل 
التهوها أردت وشيمه هتنا والحيين لله اولك ولخدا 
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. 


الطب ل 

نوعالخغط: مغربي 

عد الأوراق : ١٠١‏ 

عدد الأسطر : ٠١‏ 

الملقاس: ©0١*١اسم‏ 

ملاحظض ات : يوجد ورقة ساقطة بين الورقة )٠١(‏ و )١١(‏ » ولعلها هي 
التي برقم )١17(‏ بعد انتهاء المنظومة . والمنظومة كاملة 
فعاض يحنت المتظلومنة' تنيينة عقا الوح :150 لاوا 
وبعدها متفرقات 2# أبيات إلى اللوحة .)23١(‏ و معجم 
المؤلفين فيمن اسمه عبد الرحمن المنسوبون إلى مدينة 
فاس كثيرون : ولم تذكر هذه المنظومة 4 ترجمة 
أحدهم . لكي نعرف من هو . 

د مد مد 
منهاج الدكان ودستور الأعيان 
الرقم العام 5058 الطب - الصيدلة 

اسيدم الونسفة* بواومين انس الشبصدو يسن حنناكة (الحنووف بالكومين 
العطار الإسرائيلي 

الشهير ‏ : دود العطار 


تاريخ وفاته: كان حيًا عام /10ه 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم التأسسخ : 
تاريخ النسسخ : 
عنسيقة الأوواق + 
عدد الأسطر : 
فس حححانن.: 
ملاحظخات : 


المرارججبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


الحمد لله الذي بدى بداية فيكون مسبوقا ولا بدئٌ 
نهاية فيكون محدودًا ولا بدئ كيفية فيكون ممثلا ... 
غل إلى أن قال : جمعت هذا الكتاب مختارا من عدة 
أقرياايتاف مكقارة مما ستول نف هنذا الزمان اله 
وكذلك ما قد جربته ما أقام عندي ولم يتغير قد 
ذحرت عمره أيضا وهذا القدر حاف لك إذا تأملته 
فامعن النظر فيه تستغني عن غيره واللّه الموفق للصواب 
وإليه المرجع والمآب وهو المرجو لببة العفو والرحمة إنه 
العزيز الوهاب وصلى الله على سيدنا محمد خاتم 
النبيين والمرسلين . 

نسي 

أحمد بن الشيخ سليمان بن عمرالأجهورى 

0 ربيع الأول سنة /4١١ه‏ 

»”/ 

١ 

١‏ اسيم 

النسخة جيدة وكاملة وقد قسم المؤلف الكتاب إلى 
(50) بابًا كما سبق ثُ النسخة السايقة . 

كشف الظنون ؟ / 1817/١‏ » المؤلفين غ / ١87‏ . 

مطبوع » الناشر / مطبعة الملاجي بالعباسية - القاهرة . 


2 4 


١١١ الطب‎ 





منهاج الدكان ودستورالاعياز 
الرقم العام 7057 الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلف : داود بن أبي النصر بن حفاظ المعروف بالكوهين 
العطار الإسرائيلي 

االشه تر : داود العطار 

تاريخ وفاته: كان حيا عام /10ه 

بداية المخطوط : ... من الإحاطة بكمال ما هو بصدده وأن يكون 

نهاية المخطوط : أما الفضلات .. أن تندفع وضعه أول فأول حفظا للقوة .. 
نقلت ذلك عن الفقيه أبي إسحاق ..ومحث فيه مع الشيخ 
السميد بن بيان موافق عليه ... تم الكتاب بحمد الله 
تعالى وعون منه وسلام على المرسلين والحمد للّه رب 
الغالمين:: 

نوع الى ط : نسخ قديم 

عد الأوراق : ١٠١8‏ 

عدد الأسطر : »”١‏ 

الملقاس: 1*55٠اسم‏ 


ا فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





ملاحظخض ات : الكتاب ناقص من أوله الصفحة الأولى فقط (العنوان 
والديباجة) وذكر المؤلف أن هذا الكتاب مختار من 
عدة قفرابازينات مختارة مما يستعمل © هذا الزمان 
كالإرشاد والملكي وال منهاج ... وقد جعل المؤلف 
الكتاب 4 خمسة وعشرين بابًا . 

الرذلجع: كشف الظنون 147١/7‏ » معجم المؤلفين ١57/4‏ . 

الطبع والنشر : مطبوع » الناشر / مطبعة الملاجي بالعباسية - القاهرة . 

د د 
موجز القائون لابن سينا في الطب 
الرقم العام 074" الطب - الصيدلة 

اسمالمؤلف : علي بن أبي الحزم القرشي الشافعي ابن النفيس 
(علاء الدين) 

الشهر : علي بن النفيس 

تاريخ وفاته: اماه 

بداية الملخطوط : قال الفقير إلى الله تعالى علي بن أبي الحزم القرشي 
عفا الله عنه.. العالمين والصلاة على عباده الصالحين من 
أوليائه المقربين وأنبيائه .. وأصحابه أجمعين » فإن 
قصدنا من هذا الكتاب الذي نرجو أن يمهلنا الأجل إلى 
ختمه ويصحبنا التوفيق إلى تأليفه ونظمه أن نشرح 
معاني كتاب القانون للشيخ الرئيس ...الخ . 


الطب 


نيانةالخطوط:: 


عدد الأوراق : 


عمحدد الأسطر 3 


المراجبع: 


الطبع والنشر: 


١١ ؟‎ 


المصل الحادي والثلاثون وصية # أنا بأي العلاجات 
نبتدي إذا اجتمعت أمراض الشرح ألفاظ الكحتاب 2 
هذا ظاهرة غنية عن الشرح فلنشرع الآن © عمل 
الكتاب المشتمل على شرح الأدوية المفردة . تم الكتاب 
بعون الملك الوهاب . 


ذى القعدة سئة /ا//اه 

1 

زف 

غ137 اسم 

القانون 4 الطب للشيخ الرئيس أبي علي حسين بن عبد 
الله المعروف بابن سينا توي عام (477ه) وهذا موجز له 
يشتمل على قوانينه الكلية والجرزئية » والكتاب مقسم 
إلى خمسة كتب الأول 4# الأمور الكلية والثاني 2 
الأدوية المفردة . والثالث 2 الأمراض الجزئية . والرايع 
4 الأمراض الجزئية التي لم تختص بعضو . والخامس 
تركيب الأدوية . 

كشف الظنون 171١17-1711١/7‏ ؛ معجم المؤلفين 08/1 » 
هدية العارفين ١/5١/ا.‏ 

مطبوع . 





1 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

نظم السلوك ونزهة الخلفاء والملوك 
الرقم العام 055" الطب - الصيدلة 

اسم المؤالفف : حبيش بن إبراهيم بن محمد (أبو الفضل) التفليسي 

الشهث : حبيش التفليسي 

تاريخ وفاته : توي بعد عام 179ه 

وذانة الكتمتوكل:؟ مه السيلة اعون لله:مستدق الحمى: والقاء وسة حت 
العبادة على العباد بما أولاهم # الآلاء... قال أبوالمضل 
حبيش بن إبراهيم ... لما قرأت كتب الطب لجالينوس 
الستة عشر التي هي أصول الطب وتصفحت ما دونه من 
كتب الأطباء المتقدمين ... الخ 

نهانة الخطوظ» وقد حفقد] هذاكلنهواهرنا مةمين أفاويل العنوفاء 
وبعضها ة أقاويل المحدثين وبعضها مما حضر لي 
لاكفياي الكوان:وحهة الفافرة .ف الماب. 

توعالخخط: سخ 

اسم الناسسخ : محمد العمري 

عد الأوراق : ١5١‏ 

عدد الأسطر: ؟” 

الملقاس: 7*“اسم 


١١ الطب‎ 





ملاحظضات : الكتاب يتكون من كتابين ث مجلد واحد وعليه 
تمليك لدرويش ظاهر بن عبد الرحيم بن أحمد 
الشنقيطي عام (44؟١ه)‏ ؛ أما الكتاب الثاني ففي 
الأدوية » ثم ختم الكتاب بذكر مواد الأدوية مرتبة 
على حروف المعجم . 

المرااجع: معجمالمؤلفين ١185/7‏ . 


د 26 





0ن آداب البحث كر 
والمناخلرة »8 


آداب البحث والمناظرة ١16‏ 





آداب البحث 


الرقم العام 5/584١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
الحبةشهوصحتصوة : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


علادد الأوراق 5 


عدد الأسطر : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا شمس الدين 

ابن كمال باشا 

له 

الحمد لمن حفظ المؤمنين من الخطأ والخلل 4 مناظرتهم 
بالمخالفين والجدل والصلاة على رسوله ... فهذه رسالة 
4 علم آداب البحث ...الخ 

بما هو حده ووظيفته فلا يتكلما © اليقيني بوظائف 
الظني وبالعكس هذا ما أوردناه # هذه الرسالة » تمت 
نغوق الله لعي 

فارسي 


)275-١١( "1 


يختلف من ١١-1١4‏ ) 


5*٠‏ أسم 


:. توجد على البامش رسالة كما ذكرنا 4 ملاحظات 


)١1/5840(‏ وهي مستمرة هنا أيضا » كما توجد آثار 
رطوبة أيضا إلا أنها لم تؤثر على الكتابة » وله نسخة 


أخرى برقم (18/55-04) وغيرها . 


17 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





الملرذلرجع: 


كشف الظنون :٠/١‏ » الأعلام 1١٠١/١‏ » معجم 
المؤلفين 7558/١‏ , هدية العارفين .١1١/١‏ 


2 2 


أداب البحث 


الرقم العام ١/6‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
الشه-رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نوعا لط : 
علعسدة الأوراق : 


عدد الأسطر : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا شمس الدين 

ابن كمال باشا 

5ه 

الحمد لله الذي حفظ المؤمنين من الخطأ والخلل 7 
مناظرتهم بالمخالفين بالوجل ... وبعد فهذه رسالة 4 علم 
آداب البحث كافية ...الخ 

فلا يتكلما 4# اليقيني بوضائف (بوظائف) الظني , 
وبالعكس ؛ هذا ما أوردناه 4 هذه الرسالة تمت . 

57 

)٠١0-٠١( ؟'‎ 


يختلف من ( 1١4‏ -؟١‏ ) 


قاد اسم 


أداب البحث والمناظرة ١١‏ 


المراجبع: 


صحشف الظنون 2/١‏ 2ع الأعلام لان » معجم 
المؤلفين 7١58/١‏ » هدية العارفين ١54١/١‏ . 


2 3 


آداب البحث 


الرقم العام 18/5504 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤللُف: 
الشه رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


عدد الأوراق - 


عدد الأبنطق : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا شمس الدين 

ابن كمال باشا 

هه 

الحمد لمن حفظ المؤمنين من الخطا والخلل 2 
مناظراتهم بالمخالفين والجدل (بالوجل) والصلاة 
والسلام على رسوله الآتم الأكمل ... هذه رسالة 4 علم 
آداب البحث كافية ...الخ 

غلا يتكلما كك اليقيني بوظائف الظني وبالعكس » 
هذا آخر ما أوردناه 4 هذه الرسالة » تمت تمام . 

-- 

)١171-1١59( من‎ '* 


9 


مساأ٠١*١1‎ 


: للرسالة نسخة أخرى برقم (18/55-060) وجاء ةك كشف 


الظنون : آداب المولى شمس الدين أحمد بن سليمان . 





ف فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
المرلرحمع: كشف الظنون :١1/١‏ » الأعلام »17١/١‏ معجم المؤلفين 
١‏ 2»ء هدية العارفين .١5١/١‏ 
#إد عإد جإد 
آداب البحث والمناظرة 
الرفم العام 75 آداب البحث والمناظرة 
العنوان الفرعي : آداب الكلنبوي 
الشهسبتنة: إسماعيل الكلنبوي 
تاريخ وفاته: 6ه 
بداية الملخطوط : يقول الفقير إلى رب العباد القدير :لما كان متون علم 
الأبواب إذ بهذا التفصيل ينتقش .. الخ 
نهاية الملخطوط : بدليل يدل على فسادها غصبًا غير مقبول أيضًا » وفيه 
ما فيه » تمت الرسالة المتعلقة بآداب الكلنبوي . 
بوع الخغختط : نسخ معتاد 
حك 3 الأوراق  :‏ © 0 
عدد الأسطر : ١١‏ 
املفسبساسن 0*١‏ اسم 
ملاحظات : رسالة # آداب اليحث والمناظرة 2 هي كاملة 1 


والعناوين مكتوية بالمداد الأحمر » وقد أصابها اليلل 
ولكنه لم يتلف من المحتويات شيئًا . 


آداب البحث والمناظرة بقن 


المرارجع: 


العنوان المرعي 
أسم المؤلفف ١‏ 
الشهرة: 


معجم المؤلفين 551/7 ؛: إيضاح المكنون 7/١‏ » هدية 


العارفين 757/١‏ . 
د جد ماد 
آداب البحث والمناظرة 
الرقم العام ”00١0‏ آداب البحث والمناظرة 
آأداب الكلنبوي 
إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي الحنفي أبو الفتح 
إسماعيل الكلنبوي 
6ه 


بذانة: خوط + 


نهاية المخطوط : 


نوعالخفقط: 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفسجمحتياس : 


يقول الفقير إلى رب العباد القدير : لما كان متون علم 
الآأداب لم تشتمل على تفصيل أمثلة البحث لجميع 
الأبواب » إذ بهذا التفصيل .. الخ 

بدليل يدل على فسادها غصبًا غير مقبول أيضا » وفيه 
ما فيه : تسك الرسالة يفون الله توفعة: 

نسخ معتاد 

أحمد بن صالح 

1ه 

/ 

1 


1*5 اسم 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الرسالة حاملة )2 ومكتوية ‏ مريعات حمراء 5 ولها 
نسخة أخرى برقم (37/5؟) . 


: معجمالمؤلفين 651/7 » إيضاح المكنون "5/١‏ ؛ هدية 


العارفين ١/؟؟5”‏ . 


يا كن 


آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام 5/4٠١١‏ آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نياية التطنوفل : 


الرسالة العضدية 

عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
عضد الدين الإيجي 

1-٠‏ 0 /اه 

لك الحمد والمنة » وعلى نبيك الصلاة والتحية إذا فلت 
بكلام إن كنت ناقلاً فيطلب الصحة أو مدعيًا فالدليل 
.الخ 

الكلام مركب من الحروف » الكلام لفي الفؤاد 
وإنما جعل الكلام على الفؤاد دليلا » تمت رسالته 
الفطوون يعون الل 

معتاد 

محمد بن ملا على كما أ آخره . 

ه١6‎ 


آداب البحث والمناظرة 7 


ععدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
المقاس ٠‏ 


المراججبع: 


الطبع والنشر : 


ورقة واحدة رقم )٠7١(‏ 

يختلف من )١١-١١(‏ 

06*:اسم 

رسالة صغيرة ِ سطور . بين فيها قواعد آداب البحث 
ولبا نسخ برقم (5807) - )5971١(‏ أيضا . 

الأعلام غ/11 ؛ معجم المؤلفين ١١9/0‏ ؛ هدية العارفين 
١‏ :؛ كشف الظنون 2١/١‏ . 

الرسالة مطبوعة كما 4 معجم المطبوعات 1777/7 . 


2 2 


اداب عضد الدين الإايجي 


الرقم العام 7/5555 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
عصد الدين الإيجى 


1-١‏ هلاه 


بعد البسملة وبه نستعين لك الحمد والمنة » وعلى نبيك 
الصلاة والتحية » وبعد إذا قلت بكلام إن كنت ناقلاً : 
فتطلب الصحة أو مدعيًا ...الخ 

لا نسلم ء لان الكلام مركب عن الحروف ؛ إن 
الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد . 


فارسى 


يها 


١71 


عطللد الأوراق ١‏ 


عدد الأسطر : 


المراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
صفحة واحدة رفم )ع( 
١‏ 


سم 


: هذا متن كامل لآداب عضد الدين ةك صفحة واحدة ,2 


وقد أقحم 4 شرح محمد الحنفي فجاء هذا المتن بين 
الصفحة الرابعة والخامسة » والصفحة هذه غير مرقمة: 
وله نسخ أخرى برقم (؟5١3/141؟)‏ , )5/46٠0(‏ . 

معجم ال مؤلفين ١١5/6‏ , هدية العارفين 077/١‏ , 
كشف الظنون :١/١‏ » البدر الطالع 571/١‏ »2 الأعلام 
17 

الرسالة مطبوعة كما 4 معجم المطبوعات 1577/75 . 


اد اد اد 


آداب عضد الدين الا يجي 


الرقم العام 5/45٠١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
عضد الدين الإيجي 

1-٠‏ 6 /اه 

لك الحمد والمنة » وعلى نبيك الصلاة والتحية » إذا قلت 
بكلام إن كنت ناقلاً فتطلب الصحة أو مدعيًا فالدليل 


.الخ 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


إن الكلام مرحب من الحروف ؛» إن اكد لصن 
الفؤاد » وإنما جعل الكلام على الفؤاد دليلا » تمت 
الوسالة اللتنسوية إن الفاضيل فيه الدية.. 

فارسي 

ورقة واحدة رقم ( 55 ) 

١ 


2 اسم 


١‏ الرسالة #2 صفحة واحدة وبعدها ‏ أسطر كلام 


كذلك 4# آداب البحث لم يذكر قائله . 


: معجم المؤلفين ١١/6‏ ,2 الأعلام 1/1" ؛ هدية العارفين 


. 4١1/١ كشف الظنون‎ ,751/١ البدر الطالع‎ 0١ 


عد د 
أداب عضد الدين الإيجي 


الرفقم العام 0 أداب اليبحث والمناظرة 


اسم المؤلفف: 
الشه-رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
عضد الدين الإيجي ظ 

1-4 لاه 

نع النسيفلة والتفهيتك الك الحمه ,يوالح وعلى نيك 
الصلاة والتحية إذا قات بكلام إن كنت ناقلاً فتطلب 
الصحة ...الخ . 


١8 


نهاية الملخطوط : 


تاريخ ال لنسخ : 


عخغعطللدلدد الأوراق ١‏ 


عدذدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف, 


لا نسلم أن الكلام مركب من الحروف » إن الكلام 
لفي الفؤاد » وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا » تمت. 
د 

حسن ناصر الدين الحيري 

1 صفرسئة ١٠/١اه‏ 

صفحة واحدة رقم ( 0 ) 

3 


006 اسم 


: هنذامتسن آداب الإيجي ( وله نسخة أخرى برقم 


مع 1/؟) والرسوالة بهده د فا صفخة و الحدة : 


: معجم المؤلفين ١١9/0‏ , الأعلام :/11 » هدية العارفين 


١ه‏ البدر الطالع 571/١‏ كشف الظنون 2١1/١‏ . 


4ع 2 2 
آداب عضد الدين الآ يجي 


الرقم العام 5/4405 آداب البحث والمناظرة 


الشهرة: 


تاريخ وفاته : 


1-7 0لا ه 


آداب البحث والمناظرة ا 





يدانة الوط مسن البسهلة الك اتحين والثة وعتى نيك الصلةةه 
التحية اذا قلت بكلام ان كنت ناقلاً فيطلب الصحة او 

نهاية المخطوط : لا نسلم ان الكلام مركب من الحروف .... يقال : إن 
الكلام لفي الفؤاد » وإنما جعل الكلام على الفؤاد 
دلبلا تميق الحككاب. 

توعالخقغط : فارسىي 


يها 


تاريخ اله لنسخ : /ا560ه 
0 615 الأوراق : ورقة واحدة رقم ( ١17‏ ) 
عدد الأسطر : ١١/‏ 


املقاس: 70”* ١‏ سم 
المرذجع : الأعلام 11/4 »؛ معجم المؤلفين ١١5/0‏ » هدية العارفين 
١‏ »؛ كشف الظنون 4١/١‏ . 
الطبع والنشر : مطبوع كما سبق . 
د عاد يد 
آداب عضد الدين الإيجي 

الرقم العام 1/5847 آداب البحث والمناظرة 
العنوان الفرعي : الرسالة العضدية 
اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
االشه تثة: عصضد الدين الإيجي 


تهاية الخطوطل.: 


عطللدد الأوراق 


عدد الأسطر : 


المراججع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
01/اه 
يفن التسيئلة "ع1 ذا قفنت يكارت إن كدف فاخالد 
فتطلب الصحة أو مدعيا فالدليل » ولا يمنعالنقل 
والمدعي إلا مجارًا إذا المنع طلب الدليل عنه ...الخ 
فيمتتع مستندًا » إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل 
اللساوعك الوادت وتياك /اتمثة الرالة العديدية .هد 
علم آداب البحث . 
فارسي 
نصف صفحة رقم /٠١5(‏ ب) 


/ 


مسا06*؟١‎ 


: جاء ة حكشف الظنون : آداب العلامة عضد الدين »2 


إلا أن بدايتها تختلف عن بداية هذه » لعله ألف رسالتين 
4 الآداب » وانظر ما جاء 4 آخر هذه الرسالة : تمت 
الرسالة العضدية 4 آداب البحث وي كشف الظنون : 
آداب العلامة عضد الدين . 

معجم المؤلفين ١١9/0‏ » الأعلام 11/4 » هدية العارفين 
١‏ »؛ كشف الظنون 2١1/١‏ . 


ان تن 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 


آداب الفاضل شمس الدين السمرقندي 


الرقم العام 08/5١87‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


محمد بن أشرف الحسيني السمرفندي (شمس الدين) 
محمد بن أشرف السمرقندي 

ها٠٠‎ 

التجمة للقوب العالميت: + المنة لواهيب الفقل .م هذه رسشالة 
د آداب البحث يحتاج إليها كل متعلم ؛ ليكون حافظا 
له 4 البحث من الضلالة ...الخ 

لجواز أن يكون ذلك التقرير محالا والمحال جاز أن 
يستلزم المحال » مقول هذا المنع لا يضرنا ؛ لأنه لو كان 
ذلك التقدير تايكا عق تقنن الأمر .رو الحمن للةوحده: 
نسخ 

امن (85-11/0؟) 


١ 


مسا*١‎ 


: له نسخة أخرى برقم (9/ا/١).‏ 


5 ١٠١/1 العارفين‎ 


: الكتاب مطبوع كما بي معجم المطبوعات ١/اة ٠١‏ . 


26 3 


١ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 





آداب الفاضل شمس الدين السمرفندي 


الرقم العام ١1/7745‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
الشه رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


محمد بن أشرف الحسيني السمرقندي (شمس الدين) 
محمد بن أشرف السمرقندىي 

اك دوو سه اد 

المنة لواهب العقل . هذه رسالة # آداب البحث يحتاج 
إليها كل متعلم لتكون له حافظة فك البحث من 
الضلالة .. الح 

وإن لع يكن يدر البلية ريه حمل الفصون كينا بير 
فد ثم العلم عن الحولان بعون القادر المنان 2 الرسالة 
الموسومة بآداب البحث .. تم الكتاب . 

فارسي 


)١؟-1١( من‎ ١ 


١١ 


: /١“*١٠٠اسم‏ 
: هذه رسالة للسمرقندى 2# آداب البحث والمناظرة » فيها 


كشف الظنون » وله نسخة أخرى برقم (/1/١؟/0).‏ 


آداب البحث والمناظرة ف 


المراجبع: 


. 59/١ الظنون‎ 


الطبع والنشر : مطبوع كما يك معجم المطبوعات ٠١: /١‏ . 


ين 


آداب الكفوي 


الرقم العام :8/586 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عطلدد الأوراق 3 


عدد الأسطر : 


محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي (فقاضي مكة) 
محمد الحكفوي 

غ اه 

عافد الهاي تفماقة م ومهنا) على سبيت انبياقة:: 
وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأحبائه أما بعد فيقول 
العبد السائل الفقير إلى اللّه المجيب ...الخ 

وهكذا ترتقي إلى مدارج تميز المقبول من المردود 
وتكون من المقبول والمردود » والحمد للّه على التمام. 
فارسي 

"من صفحة )١٠١/8-١١5(‏ 


5١ 


”5 *م اسم 


: توجد تعليقات 2 حاشية الرسالة . 
: معجم المؤلفين 7171/94 ظ إيضاح المكنون ”/١‏ . 


10 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 


أداب الكفوي 


الرقم العام ١1/5710‏ آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤالفاف: 
ال لثشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي (فاضي مكة) 
يعين التكعرى 

7ه 

حامدا لله على نعمائه ومصليًا على سيد أنبيائه وعلى 
الآل والأصحاب وعلى الأزواج والأحباب » وبعد فيقول 
العبد السائل ... الخ 

حتى يرتقي إلى مدارج تمييز المقبول من المردود , 
وتكون من المقبول والمردود والحمد للّه الذي على التمام 
وعلئ رسوله أفضل السلام + تمت الرسالة . 

نسخ معتاد 

السيد محمد القرماني 

ه١‎ 

3 


١7/ 


2 اسم 


: معجم المؤلفين 224 إيضاح المكنون "7/١‏ باسم 


آداب الكفوي . 
ع ا 


آداب البحث والمناظرة ما 





آداب الكفوي 


الرقم العام 1/580١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلففف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالحخقغط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
. 0*5 اسم 


معجم المؤلفين 22469 إيضاح المكنون 73/١‏ . 


محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي (قاضي مكة) 
محمد الكفوي 

7ه 

حامدًا لله على نعمائه » ومصليًا على سيد أنبيائه وعلى 
الآل والأصحاب وعلى الأزواج والأحباب » وبعد فيقول 
السائل الفقير إلى الله ...الخ 

وهكذا حتى ترفى إلى مدارج تميز المقبول من المردود 
وتكون من المقبول ولا تكون من المردود » تم الحمد 
لله الذي على التمام وعلى الرسول أفضل السلام . 

نسخ 

" من صفحة )١78-١70(‏ 


5١ 


2 2 4 


آداب الكفوي 


الرقم العام 0/5١77‏ آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلشضه: 


١١1 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





ذياية اللقطوطل.: 


عدد الأوراق : 


عدذدد الأسطر ا 


محمد الكفوي 

غ١‏ اه 

حامه | للم علق تعماقه ,:ومصل| على :سين أنساقة بوعلن 
آله وأصحابه وأزواجه وأحبائه أما بعد : فيقول العبد 
الستاكل الفقهز إلى :الله تحني القدكور السيت تمن ند 
الحاج حميد الكفوي غفر الله له ولوالديه..الخ 

فلا تغير جدك فانظر # البحث الثاني أيضًا على الوجه 
السابق ثم # الثالث ثم # الرابع وهكذا حتى ترتقي 
إلى مدارج تميز المقبول من المردود وتكون من المقبول 
والمردود والحمد لله . 

)/؟-17١( من صفحة‎ "١ 

5 


"1,0 اسم 


: وبعدها ست أوراق كالترجمة لبذه الرسالة . 


معجم المؤلفين 276 إأيضاح المكنون 3/١‏ . 
اد د 


أداب الكفوي 


الرقم العام ١1/507050‏ آداب البحث والمناظرة 


محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي (قاضي مكة) 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 





الشهرة 
تاريخ وفاته . 


نهاية المخطوط : 


نوعالكخقط: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
االهقاس : 


المراججع: 


محمد الكفوي 

غ١‏ اه 

حامدًا لله على نعماته » ومصليًا على سيد أنبيائه وعلى 
الآل والأصحاب وعلى الأزواج والأحباب وبعد فيقول 
العبد السائل .. الخ 

حتى يرقى إلى مدارج تمييز المقبول من المردود » وتكون 
من المقبول » الحمد لله على التمام وعلى الرسول أفضل 
السلا 


“اسم 
آداب الحفوى 


3 3 


آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري راده 
الرقم العام 7/418١‏ آداب البحث والمناظرة 


ايسم المؤالشاه: 


كبري زاده الحنفى 





)1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهٍ الشريقف 

الشه نت : أحمد طاش كبري زاده 

تاريخ وفاته: ١0١18-5ك8ه‏ 

بداية الملخطوط : أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل » وأصلي على نبيك 
الملبعوث بأقوى الدلائل » وعلى آله وأصحابه المتوسلين 
بأعظم الوسائل ما جرى البحث .. الخ 

نهاية المخطوط : وعن المناظرة مع أهل المهابة والاحترام وأن لا يعحسب 
المناظرة الخصم حقيرًا هذا غاية ما يراد من هذا الياب 
ومن اللّه التوفيق . 

تنوعالقط: نسخ 

عد الأوراق : ورقة واحدة رقم (؟؟) 

عدد الأسطر : يختلف من ١15-4١80‏ ) 

الملقاس: ١4*7١اسم‏ 

ملاحضات : ولبذه الرسالة نسخة أخرى برقم )5/4٠١١(‏ . 

المراجع : الأعلام 581/١‏ : معجمالمؤلفين ١17/57‏ , هدية 
العارفين ١477/١‏ » كشف الظنون 2١/١‏ . 

الطبع والنشر : مطبوع » معجم المطبوعات ” / ١77١‏ . 


2 د 


آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 5/8846 آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 


رسالة 4 آداب البحث والمناظرة 


آداب البحث والمناظرة دريل 





اسم المؤالهُف ٠.‏ 


الشهرة . 
تاريخ وقاته : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخشط: 
اسمالناسسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
امق)باسن: 
ملاحظات : 


أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير المعروف بطاش 
كبري زاده ظ 

أحمد طاش كبري زاده 

ه518--١‎ 

الحمدك الوم ,ا معبيعكل سائل:: واضنلن على نيك 
السو سافرى الندلائل وطلص النهوصحيه التومبلين 
بأعظم الوسائل ... هذه رسالة لخصتها ...الخ 

وعن المناضرة ( المناظرة) مع أهل المهابة والاحترام وأن 
يحشب اللناظر الخصية هذا الدىذكرنا ماايراد_ هذا 
الباب ومن الله التوفيق » تمت . 

فارسي 

السيد الحاج أحمد أفندي 

أ6 ”اه 

“”" من (غ6١-601١)‏ 

١/ 

“اسم 

جاء اسم المولف قبل البسملة بعكوان متن طاش كبري 
والبداية التى جاءت 2# هذه النسخة وكذا 4 نسخة 
رقم (205801) غيرالتي جاءت 4 كحشف الظنون 
وفيه (نحمدك اللهم ) و4 معجم المطبوعات )1771١7(‏ ذا 
ترجمة طاش كبري زاده : آداب البحث والمناظرة » منظومة 
طبعت مجموع من مهمات الفنون مرارًا عديدة .. واللّه أعلم . 


١ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





المرذلرجبع: 


الأعلام 551/١‏ . معجمالمؤلفين ١١1//7‏ » هدية 
العارفين ١47/١‏ .» كشف الظنون 2١/١‏ . 


الطبع والنشر : مطبوع / معجم المطبوعات ” / ل" 


2 4 


آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 4/5177 آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي 1 
أسم المؤلضه: 


الشهبرة: 


تاريخ وكقاته : 


نهاية المخطوط : 


ويسالة نف اذاي الضف و المتاهل 

أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير المعروف بطاش 
كبري زاده 

أحمد طاش كبري زاده 

هك38-١‎ 

أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل وأصلي على نبيك 
اللبعوث بأقوى الدلائل وعلى آله وأصحابه المتوسلين 
بأعظم الوسائل ما جرى البحث بين المجيب والسائل 
وبعد : فهذه رسالة لخصتها 4 علم الأدب مجتنبا عن 
طرخ الاقتضاء الإحلال والإطناب ...الخ 

ولا بأس بالإعادة والتعرض لما لا دخل له © المقصود 
والضحك ورفع الصوت وأمثالها » والمناظرة مع أهل 
المهابة والاحترام . وأن لا يحسب المناظرة الخصم حقيرً 
الذي ذكرنا غاية ما يراد 4 هذا الباب . ومن الله 
التوفيق لإظهار الحق . 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 


نوعالغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
امقتاس: 
ملاحظ ات : 


المراججبع: 


ببح حيد 

6 رقم (18) 

- 

اسم 

المخطوط به أغلاط كثيرة ولبذه الرسالة نسخ أخرى 
برقم (5804/) » و(3/15511) وغيرهما . 

الأعلام 711/١‏ ؛ معجمالمؤلفين ١1//١‏ , هدية 
العارفين ١45/١‏ » كشف الظنون 21/١‏ . 

الكتاب مطبوع . 


نين 


آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري راده 
الرقم العام 06 آداب البحث والمناظرة 


العنوان المرعىي : 
أسم المؤللهه: 


رسالة 4 آداب البحث والمناظرة 
بطاش كبري زاده 


: أحمد طاش كبري زاده 


-338ه 


وصحبه المتوسمين بأعظم الرسائل .. الخ 


١‏ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





نهاية المخطوط : وأن لا يحسب المناظر الخصم حقيرًا » هذا الذي 
ذكرناه غاية ما يراد 4 هذا الباب » ومن الله التوفيق 
والإلبام وإلبام الصواب ‏ كل باب والحمد للّه رب 
العالمين . ظ 

نوعالحخقط: نسخ معتاد 

تاريخ النسخ: 0١”١اه‏ 

عد الأوراق : ورقة ونصف رقم )٠١-79(‏ 

عدد الأسطر : يختلف من (8١1-؟5١)‏ 

القاس: ١8*7٠اسم‏ 

ملاحظخات : يوجد بعد الرسالة صفحتين متفرقات ثم يأتي شرح هذه 
الوشالة: 

المرذلجحمع: كشف الظنون »4١/١‏ معجم المؤلفين 1717/7 , الأعلام 
0١‏ ء: هدية العارفين ١54-١19/١‏ . 

الطبع والنشر: مطبوع ؛ انظر معجم المطبوعات ” / ١77١‏ . 

د 
آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 7/5864 آداب البحث والمناظرة 

العنوان الفرعي : رسالة © آداب البحث والمناظرة 

اسم المؤلف : أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير المعروف بطاش 
كبري زاده 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 





الشهرة ا 


نهاية المخطوط : 


عمدد الأوراق : 


حك الأسطر : 
ا لمقلسسس : 


المراججع: 


الطبع والنشر : 


أحمد طاش كبري زاده 


ه938-١‎ 


تأعطته الوسباكل هنا حرف البح اله 

ورفع الصوت وأمثالها والمناظرة مع أهل المهابة والاحترام 
وأن لا يحسب مناظرة الخصم حقيرًا » هذا الذي 
ذكرنا غانة ما ئراذ.ق هذا النات ومن الله الترفيق . 
5 


)٠١7-917( من صفحة‎ "“ 
١ ٠ 
اسم‎ 0*7 


للرسالة نسخ أخرى بأرقام (50/5840) و(١5/586)‏ 
وانظر الملاحظات 2 (5810؟/0) . 


العارفين ١48/١‏ » كشف الظئون 24١/١‏ . 


مطبوع 2 معجم المطبوعات ” / ١737١‏ . 


2 4 


١غ‎ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 


آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
الوق اتعاء 0/84 آذااب النيحة والمتاكره 


العنوان المرعي : 
اسم المؤلهه: 


نهاية الملخطوط : 


عد د الأوراق : 


ندند الأسطم : 


رسالة 2 آداب البحث والمناظرة 
كبري زاده 


ة: أحمد طاش كبري زاده 


1/686١‏ 5ه 


: أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل ؛ وأصلي على نبيك 


الملبعوث بأفوى الدلائل وآله وأصحابه المتوسلين بأعظم 
الوسائل ...إلخ . 

وأن لا يحتسب المناظرة للخصم حقيرًا هذا الذي ذكرنا 
غاية ما يراد بهذا الباب ومن اللّه التوفيق لإظهار الحق 
وإلبام الصواب ‏ كل باب فتمت ؛ الحمد لله على 
التمام . 

سخ 

" من صفحة )١١-9(‏ 


يختلف من (/ا7- 70) 


:*5١‏ اسيم 


: للرسالة هذه نسخة أخرى برقم (0/5/140). 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 





المراججبع: 


الأعلام ”١‏ 2,2 معجم المؤلفين //ا/ا١‏ 2 هدية 


العارفين ١57/١‏ » كشف الظنون 2١/١‏ . 


3 26 


آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 5/880١‏ آداب البحث والمناظرة 


العنوان المرعي : 
أسم المو لف : 


الشهرة : 
تاريخ وفاته : 
انه |اعتطومل:: 


ذيانة: تلوط 


توعالخط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 


رمناتة بع إذات الحف والناطار: 

أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير المعروف بطاش 
كبري زاده 

أحمد طاش كبري زاده 

ه518-6٠١‎ 

أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل » وأصلي على نبيك 
المبعوث بأقوى الدلائل ؛ وآله وصحبه المتوسلين بأعظم 
الوسائل ...الخ 

أو إبطال سنده إن كان مساويًا له » إذ منعه مجردا غير 
مفيد أو إثبات المعلل مدعاة بدليل آخر . 

فارسي 

ورقة واحدة من صفحة (00-04) 

يختلف من (5؟ » 0؟7) 


0*5 أسم 


المراججبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 


: للرسالة نسخ كثيرة وهذا النسخة ناقصة من الأخير , 


انظر الملاحظات 2# نسخة رقم (0/58140) . 
الأعلام 581/١‏ ؛ معجم المؤلفين ١1///7‏ 2 هدية 
العارفين ١45/١‏ » كشف الظنون 2١/١‏ . 
مطبوع » معجم المطبوعات " / ١77١‏ . 
د 


آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
الوق العباء 8/811 اذاي البحف والنا علد : 


الشهرة: 


تاريخ وقاته ١‏ 
يداية التخطوط ٠‏ 


نياية الخطوط: 


أحمد بن مصطفى بن خليل المعروف بطاش كبري زاده 
الحنفي (أبو الخير) 

أحمد طاش كبري زاده 

8ه 

أحمدك اللهم يا مجيب كل سائل » وأصلي على نبيك 
المبعوث بأقوى الدلائل وعلى آله وأصحابه المتوسلين بأعظم 
الوسائل ما جرى البحث بين المجيب والسائل .. الخ 

وعن المناظرة مع أهل المهابة والاحترام وأنه لا يحسب 
المناظرة الخصم حقيرًا » هذا غاية ما يراد 4 هذا 
الات تفخ 

معتاد 


آداب البحث والمناظرة ١17‏ 





تاريخ ال لنمسخ: 


عسحعدد3 الأوراق : 


علذدد الأسطر : 
المخقلاس ٠.‏ 


المراججبع: 


6 اه 
ورفقة ونصف من صفحة (8١-9اب)‏ 
يختلف من ( ١8‏ -؟١١‏ ) 
00 اسم 
بداية الرسالة 4 هذه النسخة هكذا (أحمدك اللهم ) 
و كشف الظنون (تحمدك اللهم ) . ظ 
الأعلام 781١/١‏ » معجمالمؤلفين ١///ا١‏ » كحشف 
الظنون 2١/١‏ » هدية العارفين ١57/١‏ . 
مطبوع » راجع معجم المطبوعات ١77١/7‏ . 

د د 


تعليقات على حاشية أبي الفتح مير على شرح محمد الحنفي التبريزي 


لآداب عضد الدين الا يجي 


الرقم العام 0/00 آداب البحث والمناظرة 


البتى حدر 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطومل : 


عبد الله بن حيدر الكردي الحسين ابادي 

الحسين آبادى 

الحمد لمن لا صواب مع مناظرة » والشكر لمن لا أدب 
لحابره » والصلاة على الباذل وجوده © مياحته 
المعاندين الناصب نفسه لا ع المعارضين ...الح 

القزمت الإشارة إليها ».وهذا يدل على أن ها لم يشر إلية 
مما يكتب 3 آخر لفظة منه ليس بمنقولة منه ... وجعل 





١‏ فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
عد الأوراق : 7١‏ من صفحة )١6073-1١١0(‏ 
عدد الأسطر : ؟" 
الملقاس . "اسم 
الكتاب ...المنسوب إلى عالم الفهام سمي سيد الكرام 
بن حيدر الحكردي الحسين آبادي ... واللّه أعلم. 
المراججع: فهرست الخديوية | ٠‏ وانظر معجم المؤلفين 


ا وفيه إبراهيم بن حيدر بن أحمد الحردىي 
الصفوي الحسين آبادي . 
0 


تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة 


الرقم العام ١0/ا‏ ا آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
السشة هبيوة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده 

ساجقلي زاده 

اه 

وبحمده وصلاة على رسوله يقول البائس الفقير محمد 


المرعشي المدعو بساجقلي زاده .. : هذا تقرير القوانين 
المتداولة من علم المناظرة كتبته .. الخ 


آاداب البحث والمناظرة ١‏ 





نهاية المخطوط : 


أسم النأ سح 
عطللد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


فاعلم أن القياس مركب كقولنا 4ك إثبات العالم له 
مؤثر لأن كل متغير حادث ومعرفة المطويات يحتاج إلى 
بسط وليكن آخر الكلام بحمد اللّه على التمام . 


(لعله) بخط المؤلف 


7ه 


1/ 
55١ 


اسم 


الرئيسية مكتوبة بالمداد الأحمر أيضا . 


هدية العارفين 7١17/7‏ . 


: الكتاب مطبوع كما 2# معجم المطبوعات 0/١‏ . 


لعن 


تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة 


الرفم العام ال 2 آداب البحث والمناظرة 


السحش ههيرة : 


محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده 
ساجقلي زاده 





6 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

تاريخ وفاته: ١ه‏ 

بداية المخطوط : وبحمده وصلاة على رسوله »يقول البائس الفقير محمد 
المرعشي المدعو بساجقلي زاده ....:هذا تقرير القوانين 
المتداولة من علم المناظرة » كتبته تخليصا عن اقتراح ...الخ 

نهاية المخطوط : أن العالم له مؤثر » لأن كل متغير حادث » ومعرفة 
المطويات يحتاج إلى بسط ؛ وليكن آخر الكلام : 
الحمد لله على التمام » وعلى رسوله أفضل الصلاة 
والسلام ... تمت . 

نوعالخغط : نسخ 

اسم الناسسخ: محمد بن محمد بن محمد 

تاريخ النسخ : 551١١اه‏ 

عد الأوراق : ١لامن‏ صفحة (١51١-1/5؟)‏ 

عدد الأسطر : يختلف من (8١4-؟5١)‏ 

المقاسس : ١6*5٠اسم‏ 

ملاحظ ات : الكتاب كامل » وي نهايته ب نصف صفحة تقسيم 
لبعض العلوم » وذلك ْ ص (374) . 

المرذجعع: معجمالمؤلفين ١54/١7‏ » إيضاح المكنون 5١0/١‏ , 
هدية العارفين ”777/7 . 

الطبع والنشر : الكتاب مطبوع بالآستانة ب تركيا عام 7١7١اه‏ كما 


© معجم المطبوعات 5١‏ . 
عاد عد عبد 


أداب البحث والمناظرة ١6‏ 


تلخيص تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة لساجقلي زاده 
الرقم العام ”5/5075 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلها: 
االشهبرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبتدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


داود بن محمد القارصي الرومي الحنفي 

داود القارصي 

كان حيًا سنة 7169١اه‏ 

الحمد للّه الذي جعلنا من العلماء » والصلاة على رسوله 
وعلى آله الأدباء وبعد فهذا تلخيص تقرير القوانين جعلته 
تذكرة توظائف البحاثين فالمناظرة قوانين ...الخ 
والتاسع الاحتراز عن الاطناب وهو الزيادة لفائدة , 
والعاشر الاحتراز عن استعمال اللفظ المجمل » اللهم 
اختمنا بالإيمان والإسلام . 

نسخ 

(لعله) بخط المؤلف 

هآ١‎ 

“"' من (51غ-5غ1) 


55١ 


ميسا0*١‎ 


: إيضاح المكنون ٠ /١‏ معجم المؤلفين ١175/14‏ » هدية 


. 555/١ العارفين‎ 


د 2 2 





١0‏ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
توضيح زبدة المناظرة 
الرقم العام ١/747‏ آداب البحث والمناظرة 

العنوان الفرعي : الرسالة الولدية 

اسمالمؤلف : محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 

الشهرة: ساجقلي زاده 

تاريخ وفاته: ١٠6١اه‏ 

بداية المخطوط : بسم الله وبحمده » وصلاة وسلام على رسوله » يقول 
البائس الفقير المدعو ساجقلي زاده أكرمه الله تعالى 
سبحانه بالفلاح .. الخ 

أهانة القخطوط :]ذا لا بسب انمتن ولأوليل .وم اراق لامها د 
فن المناظرة وعلى المستفيدين ... والحمد للّه الذي بعزته 
وحلاله تمن الخضات.. 

نوعالخغط: سخ معتاد 

اسم الناسخ: حاجي مصطفى أفندي 

عدد الأوراق : ١7”‏ من(١-7١)‏ 

عدد الأسطر : ١١‏ 

الملقاس: ١٠*1اسم‏ 

فلإخظات:: الكتاب كامل + اللااقة اصنانة لل وفع اتاقه 


الأرضة أيضًا كثيرًا من الكلمات » وله نسخة أخرى 
برقم (١5/0؟/0) ٠.‏ 


اداب البحث والمناظرة ١01‏ 


المرارجبع: معجم المؤلفين 21١ 1١//8 » ١1/١١‏ إيضاح المكنون 


.7١؟؟/5؟ هدية العارفين‎ 2» 1١١5 2 “١ 


4ع 


توضيح زبدة المناظرة 


ظ الرفم العام ١‏ أآداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
لشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخقط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقتستتاين : 


محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بسجاقلي زاده 
ساجقلي زاده 

آاه 

بسم الله وبحمده وصلاة وسلام على رسوله؛ يقول 
البائس الفقير محمد المدعو بساجقلي زاده أكرمه الله 
سبحانه بالفلاح والسعادة » هذه رسالة ... الخ 

ومن أراد الاستقصاء 4 فن المناظرة فعليه برسالتنا 
المعمولة لتقرير قوانين المناظرة » وعلى المستفيدين 
أحسن الله إرشادهم عن أحديهما ... أن يستغفروا ... تم . 
معتاد 

محمد بن ملا على كما # آخر المجموعة 

8ه 

1١‏ من(89+-10) 

0 


551١0‏ اسم 


0 فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





ملاحظضات : للرسالة نسخة أخرى برقم (51767). 

المرارججعع: معجمالمؤلفين 1١18/5 ١5/١7‏ »: هدية العارفين 
5 »؛ إيضاح المكنون 5١5 , 5١6/١‏ . 

الطبع والنشر : الرسالة مطبوعة مع الشرح ؛ معجم المطبوعات ٠١ / ١‏ 


لان ين 


نوضيح زبدة المناظرة 
الرقم العام 5/580١‏ آداب البحث والمناظرة 
اسم المؤلف : محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 
االشه زر : ساجقلي زاده 
تاريخ وفاته: ١٠١اه‏ 
بداية المخطوط : وبحمد . وصلاة وسلام على رسله يقول البائس الفقير 
محمد المدعو بساجقلي زاده أكرمه سبحانه بالفلاح 
والسعادة » هذه رسالة 4 فن المناظرة ...الخ 
نهاية المخطوط : وعلى المستفيدين أحسن الله إرشادهم عن أحدهما أن 
يستغفروا لي ولوالدي» ويدعو لنا بالجنة العالية» والنعم 
الباقية ... وسلام على المرسلين » والحمد لله رب 
العالمين» تمت الرسالة ...الخ 
نوعالخقط : فارسي 
اسم الناسسخ : محمد صالح الاسلاميولي 
تاريخ النمسخ : 501١اه‏ 


آداب البحث والمناظرة ١6‏ 


مكان النسخ: القاهرة 

عد الأوراق : ١١‏ من صفحة )1١0-59(‏ 

عدد الأسطر : ١٠١‏ 

القاس : 0*”5“5اسيم 

ملاحظ ات : للمؤلف المذكور أكثر من كتاب 4 آداب البحث : 
وليس هذا كتابه المسمى ب (تقرير القوانين ...) لأنه 2 
هذا يقول 3 اتضفحة الأخيرة :من أراذ الاستفسار ةت 
فن المناظرة » فعليه برسالة لنا لتقرير القوانين 
المناظرة ... ) فهذا غير ذاك » والكتاب الثالث له هو 
تحرير القوانين » وهذا شرح لتقرير القوانين الذي جاء 
ذكره ش آخر الكتاب . 

المربلصع: معجمالمؤلفين ؟١١/4١8/591١1‏ » إيضاح المكنون 
5١١ 0١‏ ء هدية العارفين 7١7/7”‏ . 

د عاد جد 
توضيح زبده المناظرة / 
الرقم العام :1/5860 آداب البحث والمناظرة 

العنوان الفرعي : الرسالة الولدية 

اسمالمؤلف : محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 

الشه ر|ة: ساجقلي زاده 
آأه 


تاريخ وفاته : 


١615 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


عصلدد الأسطر : 
: 0*"5اسم 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريقف 


بسم الله وبحمده . وصلاة وسلام على رسله » يقول 
البائس الفقير محمد المدعو بساجقلي زاده ... هذه رسالة 
فن المناظرة عملتها لك ولد ولأمثالك ...الخ 

أن يستغفروا لي ولوالدي» ويدعو لنا بالجنة والنعم 
الباقية» ومن لا يشكر الناس لم يشكر الله » والحمد 
لله الذي بعزته وجلاله أتم الصالحات . تمت . 

قارسبي 

)1١78-٠١8( من‎ / 


5١ 


للرسالة نسخة أخرى برقم )08/580١(‏ فانظر ما كتب 


: معجم المؤلفين ٠ ١1/١١59 ١١8/9‏ إيضاح المكنون 


. 777/7 »ء هدية العارفين‎ 5١١0١ 


ن ان 


توضيح زبدة المناظرة 


الرقم العام 5/5515 آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفمرعي : 
اسم المؤلشه: 


الوسالة الولدية 
محمد بن أبى بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 


اداب البحث والمناظرة /17 0 ١‏ 


الععشش همجحو ة : 
مدان الحملوطك:: 


نهاية الخطوط: 


نوعالخغط: 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النسخ: 
ع دد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقاسسسن : 
المراجع: 
الطبع والنشر : 


ساجقلي زاده 

هآ١٠‎ 

بسم الله وبحمده » وصلاة وسلام على رسوله » بقول 
الناقنن الققير جسن المدهو ...هده وسالةق فم المناظطرة 
عملتها لك يا ولدي ولا مثالك من المبتدئين ...الخ 

ومن أراد الاستقصاء # فن المناظرة فعليه برسالتنا 
المعمولة ... والحمد للّه الذي بعزته وجلاه تتم الصالحات 
وا حمق للقوب العاتنق :تيت الرسالة : 

عمر 

ه١‎ 

)١١0-94(نم‎ ١ 

١5214 

اسم 

معجم المؤلفين ١5/١7‏ » هدية العارفين 777/7 . 


ار[ :. 


2 2 


0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
توضيح زبدة المناظرة 
الرقم العام 5007 آداب البحث والمناظرة 

العنوان الفرعي : الرسالة الولدية 

اسمالمؤلف : محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 

االشهرثة: ساجقلي زاده 

تاريخ وفاته: ١٠6١١اه‏ 

بداية المخطوط : بسم الله وبحمده » وصلاة وسلام على رسوله يقول 
البائس الفقير محمد المدعو بساجقلي زاده أكرمه 
سبحانه بالفلاح ... هذه رسالة # فن المناظرة علمتها 
(عملتها) لك يا ولد ولأمثالك .. الخ .20 

نهاية المخطوط : وأن يسمي ذلك غصبًا وأسلمها المنع أولاً يجب له سند ولا 
دليل ومن أراد الاستقصاء 3 فن المناظرة فعليه برسالتنا 
الففولة لتقرئن القواقيق المناظلرهةن قبت الكنان. 

نوعالخغط: ستعليق 

عدد الأوراق : 9 

عدد الأسطر : ١5‏ 

المغقناس: ”7*7 اسم 

فلأحظنبسيات. + ,فذهوسالة افق الناظرة للميتدكين كملعا الولف لولدم 


المناظرة سماهه بتقرير (القوانين المتداولة من علم 
المناظرة)» ولبا نسخة أخرى برقم )١/5919(‏ . 


آاداب البحث والمناظرة ١0‏ 


المراجسع: 


معجم المؤلفين ١5/١7‏ . هدية العارفين 577/7 , 
فهرست الخديوية 71١/١‏ . 


.٠١ / ١ 


2 


توضيح زبدة المناظرة 


الرقم العام 50716/؟ آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤالف: 
الحشو جسرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوع الش يكل : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
التاسبحاين: 


الرسالة الولدية - ظ 

محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده 
شا حقلى زاده ظ 

اه 

يقول البائس الفقير محمد المدعو بسنجقلي زاده أكرمه 
الله سبحانه وتعالى بالفلاح والسعادة : هذه رسالة 4 فن 
المناظرة عملتها لك يا ولد ولأمثالك المبتدئين ...الخ 

ومن أراد الاستقصاء ع فن المناظرة فعليه برسالتنا 
المعمولة لتقرير قوانين المناظرة وعلى المستفيدين أحسن 
الله إرشادهم عن أحديهما أن يستغفروا لي ... 

فارسي جيد 

لا" من (٠غ6017-1)‏ 

١ 


1*5 اسم 


١ 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


على الرسالة حواشي وتعليقات . 


المراجع: معجم المؤلفين ٠ ١١/7/69‏ هدية العارفين 7١5/75”‏ . 
الطبع والنشر : مطبوع . 


4ع 2 2 
جامع الكنوزونفانس التفرير 


الرقم العام 5١99‏ آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسم المؤلفه: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


تيافة الشملوط:: 


شترح الزسنالة الولدية 
الحسين بن حيدر التبريزي ثم المرعشي الرومي الحنفي 
الحسين التبريزي ظ 

كان حيًا سنة 117١اه‏ 

الحمد للّه الذي (هدى) خير عباده سبيل الصواب . 
وجعلهم من المدافعين الباحثين لإظهار الصواب . والصلاة 
على من أوتي جوامع الكلم وفصل الخطاب . وبعد : 
فيقول العبد الفقير إلى ريه الملك المنان القدير . حسين بن 
شيخ حيدر التبريزي مولدا ثم المرعشي موطنا ...الخ 
فليكن آخر كلامه إذا قام من مجلسه سبحان ربك رب 
العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد للّه رب 
العالمين كذا ؤ أكثر كتب التفاسير كال معا لم 
والمدارك والحواشي فليكن آخر كلامنا الحمد لله 
بعزته وجلاله تتم الصالحات سبحان ربك رب العزة عما 
يصفون وسلام على المرسلين . والحمد للّه رب العالمين . 


آداب البحث والمناظرة 01 


نوعالخغط: سخ 

اسم الناس خ : سليمان بن الحاج عمر الطريزوني 

تاريخ النمسخ : 5!7١١اه‏ 

عد الأوراق : 5و 

عدد الأسطر: ١“؟‏ 

الهقاس: 0١9*5اسم‏ 

ملاحظضات : عليه ختم تملك . 

البرال+تسصيع ممم الترلفين ةي إنضاء ا الكدرن 110/1 هده 


كن 


جامع الكنوز ونفائس التقرير 


الرفقم العام /اة١1"/ ١‏ آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسم المؤالهاه: 
الحططةه#حججرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


شرح الرسالة الولدية 
الحسين ين حيدر احميم) التبريزي ثم المرعشي لدي 
الحسين التبريزي 

كان حيا عام ١7‏ ١ه‏ 

الحمد للّه (الذى هدى) كير هوانة سهيل الهيوات: : 
وجعلهم من المدافعين المباحثين لإظهار الصواب , 
والضتالاة على سن أون سوام المكه اد 


١17 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر . 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


والحمد للّه جملة اسمية معطوفة على جملة وسلام على 
المرسلين » والحمد لله رب العالمين وهذا مشهور ومستغن 
عن البيان فنعم ما صنعه الأستاذ ... وسلام على المرسلين 
والتحمن للشاوف العالميق:: 

نسخ معتاد 

هاآ١‎ 

)160-١( من‎ 6 

»” 

0 اسم 

جاء اسم المؤلف كك الديباجة إلا أنه شك هذه النسخة 


حسين بن حميد » وب المصادر حسين بن حيدر. 


معجم المؤلفين 7503 هدية العارقين 5/١‏ ,2 إيضاح 


. 701/١ المكنون‎ 
2 3 


حاشية الدواني على شرح مسعود الشرواني لآداب الفاضل شمس الدين السمرقندي 
الرقم العام 6/21 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلضه: 
تاريخ وفاتته : 
بداية الملخطوط : 


محمد بن أسعد (جلال الدين» الصديقي الدواني 
-/1اذه 

لله أو أحمد اللموقتمرة لاك مما شو مشقين هنى لفخل 
الحمد تنبيها وإشارة إلى أنه يكفي .. الخ 


اداب البحث والمناظرة ١17‏ 


نهاية المخطوط : 


مححتن كك الأوراق : 


عدد الأسطر : 


وبين البداية بمعنى الدلالة والبداية يمعنى وجدان ما 
يوصل إلى المطلوب عموم مطلق ؛ لأنه كلما تحققت 
الدلالة إلى ما يوصل إلى .. الخ 

معتاد 

6 رقم (7/ا1اب-5/ا١)‏ 


خدل 


ميساغ*"١‎ 


: حاشية الدواني على شرح الشرواني على آداب السمرفندي 


أورافقها 2 شرح الشرواني الذى هو برقم (غغ١5/5).‏ 


: حشف الظنون 55/١‏ » الأعلام 701/1 » معجم 


المؤلفسن 27/9 . 
2 2 


حاشية الدواني على شرح مسعود الرومي الشرواني لآداب الفاضل 


شمس الدين السمرفقندي 


الرقم العام 7/4755 آداب البحث والمناظرة 


تاريخ وقاته : 


محمد بن أسعد (جلال الدين) الصديقي الدواني 
8ه أو578ه 

فالالمصنف :المنة لواهب العقل » عدل عماهو 
الشهوره وهو التحمن اله وا حمن :الله وقير ذلك همأ هو 
يشتمل على لفظ الحمد » فتأمل المنة ... الخ 


١غ‎ 


نهاية المخطوط : 


نوعالغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاس : 
ملاحظخاأت : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


أو وضع غير السبب مكان السبب » هذا غير ظاهر .. 
تأمل » قوله لا يحتاج إلى الاستدلال عليه هذا بعينه 
معنى النهي المطلق فلا معنى .. بل أدعى كونه جليًا تم . 
نسخ 

مصطفى الشهير بمحمد بن أفندي 

محرم سنة ”7١١١ه‏ 

)80-57( من‎ >1١ 

١ 

اسم 

وقد أشار صاحب كشف الظنون إلى هذه الحاشية أثناء 
ذحره لآداب الفاضل شمس الدين وذكر أول الحاشية 
الذي يطابق مع بداية هذه النسخة . 

حشف الظنون 55/١‏ , الأعلام 701/7 ؛ معجم 
المؤلفين 21//9 . 


2 3 


حاشية الكاشي على شرح آداب البحثثلمسعود الشرواني 
الرقم العام 7/41" آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسم المؤالشضشه : 


تاريخ وفاته : 


أداب البحث والمناظرة ١‏ 


ايان انظ وا 


أسم التأ سح ٠.‏ 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرأج سسع : 


بعد البسملة قوله : المنة علينا .. الخ سلك طريقة العمل 
بالحديث معنى ؛ لأن حقيقة الحمد عند المحققين إظهار 
الصفات الكمالية . 

فظهر أن الجواب عن أمثال هذا المنع ليس إلا بطريق 
الترديد » وأشار إليه إلى أنه غير مضر كما سبق 2 
أمثال المنع الغير المضر 4# النسبة السابقة فلتذكر واللّه 
أعلم بالضرر . تمت الكتاب . 

نسخ معتاد 

فاسم بن خليل 

6 

١١‏ غاليًا 


2*0 اسم 


: صاحب كثشثف أ لظنون و صف هذه الحاشية يأنها أ عظم 


حاشية ويقال لبا (الحاشية السوداء) لغفموض مباحتها 
ودفة معانيها . 
المؤلفين 2١82/١”‏ فهرس مركز الملك فيصل 7٠ا/١,‏ ” . 


22 4 


١11 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


حاشية الكفوي على الحسينية وشرحها 


الرقم العام 1/551١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم التاسسخ : 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفسسشاسن : 


محمد حميد بن مصطفى الكفوي 

محمد الحكفوىي 

ه١‎ 

الحمد لله الذي أدبنا بآداب المناظرة تأديبًا وخصصنا 
بالاستدلال ذاته وصفاته تخصيصا وأرسل علينا رسولا 
شاهدا ومبشرًا ونذيرًا ...الخ 

قوله بالإفحام متعلق إما بيكون أو بالضعيف فتأمل 
الفرق » قوله : وعلى الله التدكل وبه الاعتصام 
غاتىة الكف ال متابيية لفاتفكة والحييين الدرعليئ 
الإتمام . 

فقا 

شوال سنة ١5١١اه‏ 

"لا من (١-؟/7)‏ 


خالا 


5*٠‏ أسم 


آداب البحث والمناظرة ا 


المرججع: 


وفبالة التسسييقنة عق الآدات لتصمننة عر غنين الله 
الأنطاكي وشرحها محمد بن عمر بن عثمان كما 2 
إيضاح المكنون ):١07/١(‏ . 

معجم المؤلفين 7374/9 . 


0 


حاشية على آداب الفاضل شمس الدين السمرفندي 
الرقم العام 5/5858 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلفاف: 
الهش هنتسترة: : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


محمد بن أمين السعيدي الشهير بمير أبي الفتح 

مير أبي الفتح السعيدي 

كان حيًا قبل سنة 170./ه 

قال الفقير إلى الله أبو الفتح محمد بن أبي نصر بن أبي 
سعيد المدعو بتاج السعيدي .. قوله : المنة علينا سلك 
طريق العمل بالحديث ...الخ 

قوله : من الترديد المذدكور فظهر أن الجواب عن أمثال 
هذا المنع ليس إلا بطريق الترديد وإثبات أنه غير مضر 
كما سبق 4# مثال المنع الغير المضر 4 التنبيه السابق 
فليتذكر ؛ تم . 


بازيد بن مراد بن نبي (انظر نهاية الرسالة السابقة 
واللاحقة) 


١14 


عطللد الأوراق : 


ععلد الأسطر : 


المرذجع: 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
١‏ من )138-1١78(‏ 
١0‏ 
١1*"اسم‏ 
الآداب رسالة ‏ آداب البحث لمحمد بن أشرف الحسيني 
السمرفندي الحكيم وعليه شروح وحواش كثيرة : 
نته]حاشية أن الفتم السيعيدف . 
معجم المؤلفين 47/7 ( وفيه أبو الفتح السعيدي ) , 
معجم المؤلفين ١/9‏ ( وفيه محمد بن أمين السعيدي 


الأردبيلي الشهيربميرأبي الفتح ) » هدية العارفين 
,؛ كشف الظنون 20-75/١‏ , 


نا 


حاشية على الرسالة الحسينية 


الرفم العام ”5 آداب البحث والمناظرة 


تاريخ وكاته : 
بداية الملخطوط : 


حسين بن حيدر (حميد) المرعشي ( لعله ) 

كان حيا سنة 115اه 

الحمد للّه الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب » وشفى 
فلوبنا من علل الجهل والارتياب » والصلاة على نبيه 
محمد الذي أثبت دعواه بالبراهين القوية والإعجاز ...الخ 


أداب البحث والمناظرة ليل 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرأارجع: 


وإظهار العنف وسائر ما يدل على الخفة والسفاهة من 
أفعال السفهاء » اللهم اعصمنا عن أمثال هذه الأفعال 
واسلكنا مسالك المناظرين 4# الحال والمآل ... والحمد 
والمنة على توفيق الإتمام . 

نسخ معتاد 

إبراهيم بن سليمان بن عباس 

اه 

)45-5573( من‎ ٠ 


50 


06 اسيم 

الرسالة الحسينية © الآداب للأنطاكي حسين بن 
عبد الله المتوفى سنة (١7١١ه)‏ وله شرح لمحمد بن عمر. 
بن عتمان » وهذه الحاشية » ولم نجد اسم مؤلفها , 
وإنما ذكره المعلمي 2 معجم مؤلفي مخطوطات مكتبة 
الحرم المكي الشريف ص (517؟) . 

معجم المؤلفين 0/4 » هدية العارفين 7717/١‏ » إيضاح 
المكنون ١//ا0؟‏ . 


2 4 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف 


حاشية على شرح آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم اتعغاء ؟517/” آواب البحف والمناظره 


اسم المؤله : 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ: 
عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


الملقاس 6 


محمد بن أبي بكر 

الحمد للّه على نواله » والصلاة على نبيه وآله » ويعد : 
فيقول الفقير محمد بن أبي بكر : هذه تعليقات كتبت 
كتبتها 4 أوائل الفكر على المثن والشرح اللذين هما 
لطاش كبري زاده .. الخ 


لكلا يكل بتشديد اللام من كل بمعنى ثقل ؛ قوله : 
غاية ما يراد 4 هذا الباب فيه أنه تركها كثير من 
القواعد؛ ومن شاء الاطلاع على تمامها فلينظر الرسالة. 
تمف التحتات:. 


معتاد 

عثمان بن ملا مصطفى 
5 آاه 

)8660-ا١(نم‎ ١غ‎ 

١ 


اسم 


أداب البحث والمناظرة ا 


ملاحظخات : 


المراجبع: 


تناش :كي زان«ترسالة ا اوات البسيث واللفاظر: : 
وللمؤلف نفسه شرح عليها » وهذه حاشية على المتن 
والشرح » واسم المؤلف هكذا جاء يش الديباجة » ولم 
نجد ترجمة محمد بن ابي بكر المذكور . 

انظر الآداب وشرحه الأعلام 711/١‏ . كشف الظنون 
١‏ ع هدية العارفين .١1“ / ١‏ 


2 1 


حاشية على شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام مك /؟ آداب البحث والمناظرة 


بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


مجهول 

الحمد للّه على إفهام الخطاب ... وبعد فهذا شيء عجاب 
بل أمرلا يدخل © الحساب على الشرح المشهور بين 
أولي الألباب للرسالة الشريفة العضدية ...الخ 

ويميزها عن غيرها الطالبون . إن الله مع الذين اتقوا 
والذين هم محسنون . تم الحتاب 4# آخر شوال 
١١٠1ه.‏ 

آخر شوال سنة ١9١٠ه‏ 

6 من (/17-60) 


5١ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 


اسم 


وكذا يوجد سقط يعد الورقة الأولى . وعلى الرسالة 
تعليقات مفيدة » و4 نهاية الرسالة سبعة أبيات بمدح 
النبي محمد عَليِلدٌ : 


ين 


حاشية على شرح محمد الحنفي التبريزي لآداب عضد الدين الإيجي 
الرفم العام ٠‏ آداب اليبحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
نذانة اللخطوط: 


نهاية المخطوط : 


اسم النأ مسح : 


محمد بن أمين السعيدي الأردبيلي الشهير بمير أبي الفتح 
مير أبي الفتح السعيدي 

كان حيًا قبل سنة 1760/ه 

الحمد لله على إفهام الخطاب »؛ والصلاة على رسوله 
المبعوث لإظهار الصواب وعلى آله وأصحابه المتأدبين 
كير الآداتهب. زتعن قهز فاك مانب .مل زاكين: 
لا تدخل .. الخ 

واعلم أن ما نقل عنه 4 حواشي هذا الشرح لما كانت 
مضبوطة معتمدا عليها التزمت الإشارة إليها ث 
مواضعها ليعتمد عليها المخلصون 

فارسي 


محمد ين محمود 


آاداب البحث والمناظرة ١7/5‏ 


تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
هموق الأسسككن : 
القساسس : 
ملاحظخ ات : 


المراججع: 


ربيع الأول سنة 857١٠١ه‏ 


9 من (4-/1؟) 

1 

اسم 

بداية هذا الكحتاب تدل على أنه حاشية على شرح 


التبريزي لمحمد بن أمين المعروف بميرأبي الفتح » وقد 
ذكر حاجي خليفة أن له حاشية على شرح مير إلا أنه 
جاء ب آخر الكتاب : نقله من السواد إلى البياض مؤلفه 
العبد الضعيف المرتاض أبو الفتح بن مخدوم الحسيني , 
وانتهى من تأليفه سنة (105ه) » ولم يذكر لبذا المؤلف 
حاشية على شرح التبريزي » ولا ندري أن هذه الزيادة من 
الناسخ أو هي هكذا واللّه أعلم . 

معجم المؤلفين 7١/4‏ » هدية العارفين 7١1/7‏ . 


23 4 


حاشية على شرح لآداب الكفوي 


الرقم العام 37717 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلهه: 
بداية المخطوط : 


مجهول 

لعل مراده أنه يجوز أن يحكون المقصود من الحديث 
الشريف بيان معنى لفظ اللإحسان © عرف الشرع بمعنى 
أن لفظ الإحسان يطلق 4 عرف الشرع على هذا ...الخ 


١, 


نهاية المخطوط : 


فزع الخبسط» 
اسم التاسخ: 
تاريخ النسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املقاس : 
ملاحظطظل ات : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 
قوله : ويجعل الواو للحال . ويجوز أن يجعل أيضًا 
للاستئناف أو للاعراض واللّه أعلم بحقيقة الحال . هذا 
ألخوها.وزقنا إنرادة..ف هذه الأوزاق .و اتحمن للةمقيطن 
الجود والأرزاق والصلاة والسلام على أفضل البشر على 
الإطلاق وعلى آله وصحبه ذوي المكارم والأخلاق . 
شبح 
أويس بن أحمد 
4ه 
ل 
8 
اسم 
ناقص من أوله . وبهذا السبب لم نعلم معلومات كافية 
عن الكتاب والمؤلف . 


4 2 د 


حاشية على شرح محمد الحنفي التبريزي لآداب عضد الدين الإيجي 
اترقم العيباء :7/5395 اذات :البيحت والتاحلر: 


الشه برة: 


محمد بن أمين السعيدي الأردبيلي الشهير بمير أبي الفتح 


كان حيًا قبل سنة 17/60./ه 


آداب البحث والمناظرة ١7‏ 


ال لكك اتات 591 حا الأوراق : 


علدد الأسطر : 


المرجطبلع: 


0 


الحمد للّه على إفهام الخطاب والصلاة على رسوله 
الملبعوث لإظهار الصواب وعلى آله وأصحابه المتأدبين 
بخير الآداب » أما بعد » فهذه فائدة عجاب ...الخ 

قوله : اعلم أن ما نقل منه ل حواشي هذا الشرح لما 
كانت مضبوطة معتمدا عليها التزمت الإشارة إليها 2 
مواضعها ... تمت الرسالة المسماة بمير أبي الفتح . 

لفن محقاة 

محمد بن محمود بن عمر بن فلندر 

أي ران 

9ل من صفحة )817-١9(‏ 

يختلف من (/7- 71) 

1*7 سم 

لبذه الحاشية نسخة أخرى برفم )١/50٠٠0(‏ وانظر ما 
كتبته هناك 2# الملاحظات. 

معجم المؤلفين 77/9 » هدية العارفين 7١1/7‏ . 


2 2 


حاشية على متن وشرح طاش كبرى زاده في الآداب 
الرقم العام ١/1/1‏ آداب البحث والمناظرة 


اسيم الموا لهفهه: 


الشهرة 


محمد المرعشي بن أبي بكر المعروف بساجقلي زاده 
ساجقلي زاده 


١1 


تاريخ وقاته . 


نهانة الخطوط: 


عطلدادد الأوراق ١‏ 


ععدذدد الأسطر : 
المقلاسن ٠.‏ 


المررأرجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
٠آه‏ 
الحويف اله هلتى تواتته:والهياذة على تتية زا لية موعن 
فيقول الفقير محمد بن أبي بكر : هذه تعليقة كتبتها 
لش أوائل الفكر على المتن والشرح الذين هما لطاش 
كبرى زاده ...الح 
غاية ما يراد ك4 هذا الباب فيه أنه ترك كثير من 
القواعد » ومن شاء الاطلاع على تمامها فانظر الرسالة 


الأأخرى » فرغت من تحرير هذه الحاشية المنسوية إلى 


يختلف من ( 70 - 18 ) 

”ماسم 

معجم المؤلفين ١5/١7‏ » هدية العارفين 7>/7” , وانظر 
أيضا ‏ كشف الظنون 417/١‏ فيه ذكر آداب مولى أبي 
الخير المعروف بطاش كبرى زاده . 

الرسالة مطبوعة . 


24 


آداب البحث والمناظرة ١‏ 





حاشية مفتي زاده على الرسالة الحسينية 


الرقم العام 048" آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلهف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


نيانة الخطوطظ: 


نوع الخغط 1 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القلاس : 
ملاحظات : 


محمد صادق بن عبد الرحيم الآأرزنجاني المعروف بمفتي زاده 
محمد صادق مفتي زاده 

0ه ظ 

الحمد لله الذي يفعل ما يشاء وأن الفضل بيده يؤتيه من 
يشاء وجعل الذرة شمسما منيرًا إذا شاء ويختص برحمته 
من يشاء .. الح 

إذ لو لم يحترز لأدى استحقاره إلى صدور كلام ضعيف 
من نفسه فيكون مغلوب الخصم الضعيف بالإلزام 
والإفحام مع أن هذا أشنع وجوه الإلزام .. تمت الحاشية . 
فارسي 

محمد بن خليل اللومي 

7ه 

5١ 

لف 

6*1 اسم 

جاء اسم المؤلف 4# هدية العارفين (محمد صادق بن 
السيد عبد الرحمن) » والصواب (محمد صادق بين 
عبد الرحيم) كما # بقية المراجع . 


١ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





الرأذلجبع: 


معجم المؤلفين ٠ ,/١‏ هدية العارفين ”2 إيضاح 
المكنون 01/7 . 


الطبع والنشر : مطبوعة كما بي معجم المطبوعات 55/1 . 


2 د 


حاشية مير أبي الفتح السعيدي على شرح السيد الشريف 


على آداب عضد الدين الإيجي 


الرفقم العام ١/55١5‏ آاداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


© حدود هلام/ه 

الحمد لله على إفهام الخطاب والصلاة على رسوله 
بخير الآداب ٠‏ ويعد فهده فائدة عجاب (فهذا شيء 
عجاب) ...الخ 

واعلم أن ما نقله ‏ حواشي هذا الشرح لما كانت 
مضبوطة معتمدا عليها عندى التزمت الإشارة إليها 2 
تميخ الحصنان».: 

نسخ 

2 من صفحة (١-١٠م‏ 


أداب البحث والمناظرة ١/0‏ 


عذدد الأسطر : 
أ لق تافنق : 


مللاحظغات : 


المراججع: 


١0 


مسا06*؟١‎ 

ذحر البعض أن هذه الحاشية على شرح التبريزي ؛ 
وليس كذلك بل حاشية على شرح السيد الشريف 
الجرجاني على آداب عضد الدين » انظر نسخة ثانية 
لبذه الحاشية برقم (5/79710) ,2 وانظر بداية شرح 
الشريف بعد هذه الحاشية # هذا المجموع . 

معجم المؤلفين 77/9 » هدية العارفين 7١17/7‏ » كشف 
الظنون ١/١غ‏ . 


22 


حاشية مبرأبي الفتح على شرح التبريزي على آداب عضد الدين ال يجي 
الرفم العام آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالفف: 
المسسيات سي 5 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


محمد أمين السعيدي الأردبيلي الشهير بمير أبي الفتح 
مي رأبي الفتح السعيدي 

حدود سنة ه/اله 

الحمد للّه على إفهام الخطاب »؛ والصلاة على رسوله 


الملبعوث لإظهار الصواب وعلى آله وأصحابه المتأدبين بخير 
الآداب » أما يعد فهذه فائدة عجاب » بل زائدة .. الح 


يل فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


نهاية المخطوط : التزمت الإشارة إليها يش مواضهها ؛ ليعتمد عليها 
المحصلون ويميزها بها عن غيرها الطالبون أن اللّه مع 
الذين اتقوا والذين هم محسنون » تمت الكتاب 
الحاشية . 

نوع الخقط : نسخ جيد 

تاريخ النسخ: ١56١٠ه‏ 

عد الأوراق : ١‏ 

عدد الأسطر : ١54‏ 

الملقاس: ١٠*7اسم‏ 

ملاحظضات : هذه حاشية مير أبي الفتح على شرح التبريزي على 
الرسالة العضدية كاملة » وعليها حواشي مليئة. 


3 3 
حاشية مبرابي الفتح على شرح التبريري لاذاب مسد الاين الايحي 
الرقم العناء داب البسية وامتاغار: 
الشهرة: مي رأبي الفتح السعيدي 


تاريخ وفاته: كان حيًا سنة 6ه 


آاداب البحث والمناظرة ١م‏ 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


غعلدد الأوراق . 


عنيكد3 الأسطر : 
ا لمححسحخا شن : 


المرجع: 


الحمد لله على إفهام الخطاب ؛ والصلاة على رسوله 
المبعوث لإظهار الصواب » وعلى آله وأصحابه المتأدبين 
بخير الآداب وأما بعد فهذه فائدة ...الخ 
حواشي هذا الشرح لما كانت مضبوطة معتمدا عليها 
عندي التزمت الإشارة إليها ب مواضعها ليعتمد عليها 
المحصلون وميزها من غيرها الطالبون ... قد وقع الفراغ . 
رفعة 
أحمد بن محمد أفندي بن ملا محمد حسين 
0ه 
4” من )40-١١(‏ 
١‏ 
5””م/اسم 
كشف الظنون 4١/١‏ » معجم المؤلفين 21/8 (باسم 
أبو الفتح السعيدي) » ومعجم المؤلفين 77/4 (باسم 
محمد بن أمين السعيدي الأردبيلي ...) وهدية العارفين 
. 

تن ين 


الرسالة الحسينيةضي الآداب 


الرقم العام 7/580١‏ آداب البحث والمناظرة 


العنوان المفرعي : 


الحفيتة يق إلادات 


يل فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف 

اسمالمؤلف : حسين بن عبد الله الأنطاكي 

الشه تثة: حسين الأنطاكي 

تاريخ وفاته: ١٠١١اه‏ 

بداية الملخطوط : يا من وفقنا لوظائف البحث # التحريرات والتحقيقات؛ 
ويا من يسرنا لتمييز سمينها ب التقديرات والتدقيقات 
...الخ 

نهاية اللخطوط :. وقس عليه التقييداث والتحقيقات الواقعة 4 التحريرات 
والتحقيقات تمت الرسالة الشريفة . 

نوعالخقط : قارسي 

عد الأوراق : © من (07-49) 

عدد الأسطر : ١7‏ 

الملقاس: 0*””5اسم 

ملاحظض ات : للرسالة نسخة أخرى برقم (5/775570) . 


: أإيضاح المكجنون ةع هدية العارفين ”7 


معجم المؤلفين 5/5 . 
عد عإد عاد 


الرسالة الحسينية في الآداب 


الرقم العام 5/7550 آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسم المؤلشفه: 


الحسينية 2 الآداب 


حسين بن عبد الله الأنطاكى 


آداب البحث والمناظرة ١/1‏ 


الشهقرة: 
تاريخ وقاته ' 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقغط: 
اسم الناسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفمسسييماسس: 


المرأالجبع: 


حسين الأنطاكي 
١ه‏ 
بعد ]اسكلة ماين ودف اوظاتت ليت ه 
التحريرات والتحقيقات ويا من يسرنا لتميز سمينها عن 
سقويها لف التغردرات والندش يعات اله 
وفس عليه التقييدات والتحصيصات الوافعهة 2 
التحريرات والتحقيقات » تمت الرسالة الآداب بعون 
الملك الوهاب 2 
معتاد 
عثمان بن أحمد 
5آمن(50-١٠١٠٠)‏ 
١‏ 
*3٠‏ اسم 
إيضاح المكنون 1/١‏ ٠١خ‏ ». هدية العارفين "50/١‏ , 
معجم المؤلفين 15/4 . 

26 4 


رسالة في آداب البحث والمناظرة 


الرقم العام 8/5٠١١‏ آداب البحث والمناظرة 


مجهول 


0 


تياد ادلو 


نوعالخغط: 
اسم الناسس خ: 
تاريخ النسخ : 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلاسس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبه 
محمد عَليَممْ وآله أجمعين » فاعلم أن المناظر إذا نقل 
خبرا ملخصه طلب الصحة ... الح 

والأخيران مناقضة بالنية إلى الدليل » لكن لابد من 
شاهد وقس على هذا إلى أن ينتهي إلى عجز أحدهما 
والله أعلم بالصواب تمت . 

معتاد 

محمد بن مالك علي 


6 اه 


صفحة وربع رقم 2:60 


يختلف من (8/- ؟7) 


6 5571 اسم 
2 د 
رسالة في الآداب 


الرقم العام 0/5857 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلييطةة 
التنبيةة وحسيييةة 2 : 


تاريخ وقاته 1 


1-٠‏ اله 


أداب البحث والمناظرة 1 


يانه لخط وظل + 


نهاية الملخطوط : 


ععدد الأوراق 4 


عدد الأسطر : 


بعد البسملة / الحمد لله الذي شرف الإنسان بنظر 
البصيرة المظهرة الصواب » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد سيد البرية وخير من أوتي الحكمة وفصل 
الخطاب ...الخ 

إذا انتيى التفسييز إن الفاظ جلية كليين للشاكل الفافة: 
طلب توضيحها من المعلل والمعرف » تم . 

فارسي 

نصف صفحة رقم (5١١٠/1أ)‏ 


١ 


مسا0*١‎ 


المناظرة . 


: الأعلام ١05/0‏ ؛. هدية العارفين /78/١‏ . معجم 


. 7١7/1 المؤلفين‎ 


4ع 3 


المذاكرة(المناظرة): بين المعلمي والصيلمي في معنى آية 


له في 
0 نه ليِذْهِبَ عَدحكُم ارحس #... [الأحزاب:00] الآية 


الرقم العام 1/47١8‏ آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلله : 


عبد الله بن على العمودي ( جمع ) 


١81 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


توعالقط: 
اسم الناسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدن أسلان: 
الملقسن : 
ملاحظ ات : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد 
فإنه وقعت المذاكرة وهي نوع من المناظرة ما بين الشيخ 
القاصي ... المعلمي والسيد صالح الصيلمي ...الخ 
وتكلم به ب محاوراته للإيلافي ما نقلناه عن نصوص 
كتب اللغة ونقول الأئمة الأعلام من التخصيص المحض 
بدون رجوع إلى ما يجمع بين كلامهم واللّه تعالى أعلم . 
57 

بخط المؤلف عبد اللّه العمودى 

هخ (21غ) 

” 

سم 

هذه مناظرة ومذكرة بين المعلمي عبد الرحمن 
والصيلمي 4 معنى أية من سورة الأحزاب ويقول الجامع 
آخره : نقلته مؤازرة لسيدي الأخ القاضي 
عبد الرحمن بن يحيىالمعلمي ليعرضه على 
الشيخ محمد بن علي بن إدريس ٠‏ وبعد هذه الرسالة 
توجد أوراق مفرقة مختلطة إلى أن تأتي #ش الأخير رسالة 


ِِ 


اخرى. 


2 3 4 


أداب البحث والمناظرة ام ١‏ 


ربدة المناظرة 


الرفم العام ٠١‏ اآداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلسف : 


نهاية الخطوطل: 


اسم النأ سخ : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


محمد بن واعظ بن وليجان المرعشي 

الحمد للّه الذي أفحم المعللين بالأسانيد المتين » والصلاة 
والسلام على من لزم السائلين بالكتاب المبين وعلى آله 
وأصحابه الدلائل إلى أعلى عليين .. الخ 

أو باستلزام المحال أو بكونه أخفى منه » فوصفية 
صاحب التعريف هو المنع منع الله تعالى عنا موجبات 
الأحزان وحفظنا عن الضلالة والخذلان ... تمت . 

معتاد 

محمد بن ملا على (كما 4# آخر المجموعة) 

6 اه 

ورفقة واحدة من صفحة (4:5ب-::ب) 

يختلف من (795- 0؟7) 


.22*51 اسم 


(زيدة المناظرة) . 


. ١ 7/١ إيضاح المكنون‎ : 


24 


١/14 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 
الرقم العياء 1/11؟ آذابه العف و التاره 


اسمالموؤئلهف: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عطللدذدلد الأوراق ٠‏ 


عدد الأسطر : 


المراججبع: 


الشاشي 

وإذا نبت نقيض شمول العدم فإما أن يثبت بشمول 
الوجود أو بالافتراق وأيا ما كان يلزم إحدى الولايتين 
وهو المطلوب » وهذا آخر ما أردنا إيراده يك شرح هده 
الرسالة .تم الكتاب . 

سخ 

من(51-75295؟3) 


50 


مسا0*٠‎ 


: المثن وهو آداب الفاضل شمس الدين محمد بن أشرف 


الحسيني السمرقندي الحكيم المتوفى 2 حدود 
سنة (١٠٠1ه)»‏ وقد جاء بجوار عنوان الكتاب للعلامة 
الشاشيء ولم أستطع تحديد الشاشي هذا؛ لأن 
الشاشيين كثيرون. 

كحكشف الظنون 2٠/١‏ . 


آداب البحث والمناظرة 1 





شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرفندي 
الرقم العام :5/450 آداب البحث والمناظرة 


اسم الموؤلف : 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالقط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


مسعود الشرواني ويقال الشيرازي كمال الدين 

مبتحود اواك 

0ه 

الحمد للّه رب العالمين » والصلاة على رسوله محمد وآله 
أجمعين » وبعد : فقد قال الإمام المحقق والبمام المدفق 
... المئة علينا من من عليه لواهب أفضل .الخ 

وإن لم يكن ذلك التقدير ثابئًا ‏ نفس الأمر يلزم ثبوت 
العلية وإلا يلزم ارتفاع النقيضين وبها يحصل المطلوب 
مكيزا هر ف الشق الأول سن الفرديك المذكون تيت :. 
نسخ 

ذي القعدة سنة ١٠٠٠اه‏ 
0 من )١17-١48(‏ 


ل 


ميسا:*١‎ 


: للكتاب نسختان أخريان برقم (59١غ)‏ وبرقم (5144) . 


. 5١17/١7 المؤلفين‎ 





6 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 
اترقم الفيتام 2/4141 اذاف العيف و الناغارة 
اسم المؤلفاف : مسعود الشرواني ويقال الشيرازي كمال الدين 
الشهتث : مسعود الشرواني 
تاريخ وفاته: 0١15ه‏ 
بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين » والصلاة على رسوله محمد وآله 
أجمعين » وبعد فقد قال الإمام المحقق ...شمس الملة 
والدين السمرقندي تغمده الله بغفرانه وأسكنه بأعلى 
جناته : المنة علينا ...الخ 
نهاية الملخطوط : يلزم ثبوت العلية» وإلا يلزم ارتفاع النقيضين ويه يحصل 
المطلوب كما مر يك الشق الأول من الترديد المذكور 
تمت الحكفات. ظ 
نوعالخط : معتاد 
اسم الناسخ: أحمد بن محمد بن محمد العتيقي 
تاريخ النسخ : 5 ربيع الأول سنة غ0/ه 
عد الأوراق : ”١‏ من (9ا6١-188)‏ 
عدد الأسطر : ١7‏ 
اامقاسس : ١(5؟*5اسم‏ 


آداب البحث والمناظرة 4١‏ 


المرجعه 


الآداب لمحمد أشرف الحسيني السمرقندي المتوفى سنة 
(٠ه)‏ ولرسالة الآداب همذه نسخة أخرى رقم 
0 أيضنا وهذا شرح الشرواني على الآداب 
كامل » وقد تخلل بعض الأوراق من كتاب آخر 4# هذا 


الشرح انظر رقم (غخغ١6/2).‏ 


: كحكشف الظنون ١/ة”‏ هدية العارفين 7/١‏ معجم 


المؤلفين 777/١7‏ . 
د جد 


شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 
اترقم العياف 17/7001 داب البيعف ب والناظر: 


اسمالمؤلفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


مسعود الشرواني » ويقال : الشيرازي كمال الدين 
مسعود الشرواني ظ 

6ه 00 

الحمد للّه رب العالمين » والصلاة على رسوله محمد وآله 
أجمعين » وبعد فقال الإمام المحقق والبمام المدقق ... 
شمس الملة والدين السمرقندي ... : المنة علينا من من 


يلزم ثبوت العلية وإلا يلزم ارتفاع النقيضين » وبه يحصل 
المطلوب كما مر ب الشق الأول من الترديد المذكور : 
تم تم تم . 0 


١57 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
مكان النسخ: ظ 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القساسسسن : 


المراججبع: 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


فارسي 

با زيد بن مراد بن نبي 
5ه 

فصه خير بولي 

)٠١0-159( من‎ ”“ 


١6 


/١*غة‏ اسم 
معجم المؤلفين 5١17/١١‏ » هدية العارفين 0006 7 
حشف الظنون 75/١‏ . 


4ع 3 2 


شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرفقندي 
الرقم العام 059 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلفف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


مسعود الشرواني » ويقال الشيرازي كمال الدين 
مسعود الشرواني 

6ه 

اعون للضوت العاميق .:والضتلذة على ثبينةه -محمن والة 
أجمعين » وبعد فقد قال الإمام المحقق والبمام المدقق .. 
المنة علينا من من عليه لواهب أفضل النعم . 


اداب البحث والمناظرة ١‏ 


اك الستوترطل: 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


وإن لم يكن ذلك التقدير ثابثًا 4 نفس الأمر يلزم ثبوت 
كي مرق السوؤال الأزلهة الفزديق اللاكور , 

فاريسسن 

١ ١/ 


نض 


0*٠‏ اسم 


الحتاب حامل 1 وله نسخة أخرى برقم (غغ57؟) . 


المؤلفسن 517/١7”‏ ( فهرس مركز الملك فيصل ”/1 :5 


2 4 


شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 
الرقم العام 7744 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلهفا: 
الوسر : 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


مسعود الشرواني ويقال الشيرازي كمال الدين 

مسعود الشرواني 

0ه 

الخمد. للها وب الدالميق + والصبلاة على رسولة محف والة 


أجمعين »؛ ويعد فقد قال الإمام المحقفق والبمام المدقق 


١5غ‎ 


نهاية الخطتوط: 


اسم النأ سح : 


نسدد الأوراق ا 


ععدد الأسطر ا 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 


وإن لم يكن ذلك التقدير ثابنًا ب نفس الأمر يلزم ثبوت 
كما مر ث الشق الأول من الترديد المذكور تمت . 
نستعلية 

فاسم بن خليل 

5 


١ ؟‎ 


١.60‏ * اسم 


: هذا شرح لمسعود الشرواني لرسالة السمرفندي 2 وهذا 


الشرح يعتبر من أحسن الشروح لرسالة السمرقندى . 


: كحشف الظنون 9/١‏ هدية العارفين ”/١٠غ ٠‏ معجم 


اد +/2 2 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرفم العام 7/0 آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤله : 


تارد يخ وفاته: 2 حدود سنة ١٠ذه‏ 


أداب البحث والمناظرة ١6‏ 





بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالحكخقط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
عبنةة لأسف : 
المتقهقل اس : 
ملاحظخ ات : 


اموا ة: 


نك الحفنة حمل الله هخافل |تقبييًا على الشوي ولانه 
اللائق بحال الحمد ...الخ 


بل فررت الكلام على وجه لاحظته ووقع بعض 
تقريراتنا موافقا لتقرير قدس سره . 

ا 

يوسف بن ولد ملا 

1ه 

١ 

5 

0اسم 


حشف الظنون 2١/١‏ . 


د جد 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرفم العام 1 آداب السبحث والمناظرة 


تاريخ وقاته : 


يك حدود سنة 3٠١‏ ه 


151 


بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عحندد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
نك الخيى حمل اللفاتفنا ل .محاطيا يها على القتري+ 
ولا انلزام مهال اتعامد أن ياتجكل امود أولا جاهيرا 
ومشاهدا ثم يحمده ... الخ 
وبالجملة الفرق ليس على ماينبغي ولنختم الكلام على 
المنسوية إلى المحقق الشريف .... فإن الله لايضيع أجر 


ه من )١58-1١514(‏ 


6 


“اسم 


« كيت الظتوق. 17١‏ 


23 2 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام ٠١١‏ 4/: آداب البحث والمناظرة 


محمد الحنفي التبريزي 


تاريخ وفاته: # حدود سنة ١٠4ه‏ 


آداب البحث والمناظرة /ج3 ١‏ 





نهاية المخطوط : 


أسم النأ سح : 
عدد الأوراق 


عدد الأسطر : 
ا لمقاس : 


المرأججبع: 


يغن السفملة لك الحمد.. حفل اللة:تمال 'مخاطنًا قبييًا 
على القرب ولآن اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود 
أولا حاضرًا ومشاهدًا ثم يحمده .. الخ 

تقريراتنا موافقا لتقريره قفدس سره وبعضها غير موافق 
معتاد 

ه١‎ 6 

لا من (١٠-51؟)‏ 

تف 

0 2*1 اسم 

بداية هذه الرسالة لا توافق لما ذكحره صاحب كشف 


الظلنون: +:واتظر مااكصن :يفا تسيخة رقم (810/110) وق 


نسخة أخرى برقم (107؟) أيضا . 


خشف الطلفون 117/1 يدرس سركي انلك قصل 
/ا١/ه, ١‏ . 


2 2 4 


١54 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرفندي 


الرقم العام 1/475 آداب البحث والمتاظرة 


اسمالمؤالههف: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخقط: 
اسم التاسسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلسسسن : 


مسعود الشرواني ويقال الشيرازي كمال الدين 

مسعود الشرواني 

0ه 

... والتعلم بالذات واحد » وبالاعتبار اثنان » فإن شيئًا 
واحدا هو انسياق إلى تحصيل مجهول بمعلوم يسمى 
بالقتانى ل اذى تخصيل فيه نال 

مكمه كردا مين الئل سانا غيزالمنع اللاكور.: 
وإن لم يكن ذلك التقدير ثابثًا ل نفس الأمر يلزم 
ثبوت العلية وإلا يلزم ارتفاع النقيضين .. وإليه المرجع 
والات:: 

فارسي 

مصطفى بن محمد محدب 

ها١١117 محرم سنة‎ ١ 


1 


١ 


مساا٠*1١/‎ 


أداب البحث والمناظرة ١15‏ 


ملاح ات : 


المرأججبع: 


الكتاب ناقص من أوله »2 وهو شرح لآداب السمرقندي 
وللمنن (آداب السمرفندي شمس الدين) نسخة برقم 
(27 قتبين بالمقابلة أن هذا شرح للآداب وقد جاء 
ل آخره ما يلى : هذه النسخة اللطيفة المنسوبة إلى المولى 
مسعود الرومي الشرواني . 

كشف الظنون 55/١‏ » هدية العارفين 7/١٠غ‏ » معجم 


المؤلفسن 777/١7‏ . 
د عد عد 


شرح آداب الكفوي 


الرقم العام 7/7746 آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلهاه: 
تاريخ وقاته : 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط: 


عمر بن حسين القرة حصاري الرومي 

٠٠‏ اه 

يعن اليسغهلة ضبارها لعنان القناء [ن:ولية اذى أدبت 
بالمناظرة » ومنعنا عن العناد والمكابيرة وأمرنا بالمجادلة 
ونقض بنيان الضلالة بالحكمة ... الخ 

وهمكذا ترتقفي إلى مدارج تميز المقبول من المردود 
وتحكون من المقبول ولا تكون من المردود » وما توفيقي 
إلا باللّه ... وعليه التوكل ...على توفيق الإتمام . 

نسخ معتاد 


أوالخو يهنا سس 1 اه 


فجددة الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 
إسلامبول بمدرسة عتيق علي باشا 
"7" من (58-0) 


١7/ 


27 اسم 


: يبدو أن المؤلف انتهى من شرحه هذا ف سنة (1/5١١ه)‏ . 
: معجم المؤلفين اام 2 إيضاح المكحنون "/١‏ 2 هدية 


العارفين ١/١٠٠6م.‏ 


2 2 


شرح آداب الكفوي 


الرقم العام 7/7575 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤالضه: 
تاريخ وقاته : 
بداية المخطوط ١‏ 


نهاية الملخطوط : 


اسيم النأ للاخ : 


عمر بن حسين القرة حصاري الرومي 

ه٠‎ 

ضارها لعنان الثناء إلى وليه الذى أذينا بالمناظرة + .ومنعتنا 
عن العناد والمكابرة وأمرنا بالمجادلة ونقص بنيان 
الضلالة بالحكمة والموعظة الحسنة ...الخ 

ويكون من المقبول ولا يكون من المردود » وما توفيقي 
إلا باللّه المنعام وعليه التوكل وبه الاعتصام وله الحمد 
والمنة على توفيق الإتمام . 

نسخ 


آداب البحث والمناظرة ا 


تاريخ النمسخ: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
امقتلساس: 


المراججبع: 


١ه‏ 
١١‏ من(5:-10) 
30 
1*5 اسم 
معجم المؤلفين /387/1 » هدية العارفين 6٠١/١‏ ؛ إيضاح 
المكنون ١7/١‏ . 
2 235 


شرح آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 08/٠١١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالموؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


أسم النأ سلخم : 


أحمد بن مصطفى المعروف بطاش كبري زاده 

أحمد طاش كبري زاده 

18-5٠١١‏ 5ه 

الحمد للّه الذي لا مانع بعطاته » ولا معارض لقضاته ولا 
متاقطن لانشانةوالصلاة على سيت اناك ويفد و قن 
قصدت الآن أن أشرحها بعون الملك الوهاب ...الخ 

غاية ما يراد د هذا الباب أي باب آداب البحث إذ لا 
مزيد عليها # تقدير القواعد والأصول » ومن الله 
التوفيق لإظهار الحق وإلبام الصواب # كل باب نمت . 

معتاد 

محمد بن ملا على 


عطدد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


المرججع: 


الطبع والنشر: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكديٍ الشريف 
6١١ه‏ 
/امن (2-7550؟؟) 
زف 


5 *: اسم 


: هذا شرح لصاحب المثئن وهو المعروف بطاشس كبري زاده 


كما صرح بذلك 4# الديباجة . 

الإعلام 551/١‏ »؛ معجمالمؤلفين ١1//”‏ . كحشف 
الظنون 2١/١‏ » هدية العارفين ١55/١‏ . 

مطبوع » معجم المطبوعات ” / ١77١‏ . 


2 4 


شرح آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 2١‏ آداب البحث والمناظرة 


كبري زاده الحنفي 


ة: أحمد طاش كبري زاده 


9511-6٠١١‏ ه 


: الحمد للّه الذي لا مانع لعطائه » ولا معارض لقضائه ولا 


مناقض لإنشائه والصلاة على سيد أنبيائه وسند 
أصفيائه ... وقد قصدت الآن شرحها ... الخ 


آداب البحث والمناظرة 5-7 


ذيانة التشهلومل:: 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرذجع: 


غاية ما يراد ث هذا الباب أي 4 آداب البحث » إذ لا 
مزيد عليه 4 تقرير القواعد والأصول ؛ ومن الله 
التوفيق لإظهار الحق وإلبام الصواب ©: كل باب» تمت . 
نسخ 

ه من (4١-7؟7)‏ 


تف 


2*5 اسم 


أبو الخير المعروف بطاش كبري زاده وللكتاب نسخة 
أخرى برقم .)0/4٠١١(‏ 

الأعلام 711١/١‏ ؛ معجمالمؤلفين ١١/7/77‏ » كحشف 
الظنون 2١/١‏ » هدية العارفين ١55/١‏ . 

مطبوع . 


دنا ين 


شرح آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 70704 آداب البحث والمناظرة 


اسم المؤلشضه: 


البين ةوهوبههورة: 
تاريخ وفاته - 


كبري زاده 


أحمد طاش كبرى زاده 


1-6١‏ وه 





5 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي لا مانع لعطاته ولا معارض لقضاته ولا 
مناقض لإنشائه ... فقد كتبت عدة من السطور مع قلة 
البضاعة ..الخ 

نهاية المخطوط : إذ لا مزيد عليها 4 تقرير القواعد وتحرير الأصول ومن 
الله تعالى التوفيق لإظهار الحق وإلبام الصواب ب كل 
باب والحمد للّه على الإتمام . 

توعالخغط : فارسي 

اسم الناسسخ : محمد حلمي بن علي بن زينال 

تاريخ النمسخ: 11”؟١اه‏ 

عد الأوراق : 5 

عدد الأسطر : ١١‏ 

اليسانفن:: 17*96اشنه 

ملاحظضات : له نسخة أخرى برقم )//7581٠(‏ وكذا برقم )١5/4141(‏ 
وغيرهما . 

المرلجع : الأعلام 511/١‏ : معجم المؤلفين ١11//7‏ » هدية 
العارفين ١47/١‏ » كشف الظنون 21/١‏ . 

الطبع والنشر: مطبوع كما 4 معجم المطبوعات 177١ / ١‏ . 


2 2 


آداب البحث والمناظرة ظ 





شرح آداب المولى أبي الخيرالمعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام 7/406؟/؛ آداب البحث والمناظرة 


نهاية اللخطوط:: 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ : 
تاريخ النسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقليتسانن: 


بطاش كبري زاده 


: أحمد طاش كبرى زاده 


ه518-6١‎ 

الحمد للّه الذي لا مانع لعطائه » ولا معارض لقضائه : 
ولا مناقض لإنشاته والصلاة على سيد أنبيائه .. وبعد 
فقد كنت كتبت عدة من السطور ...الح 

هذا الذي ذكرنا من الوظائف للمتخاصمين وآداب 
البحث إذ يزيد عليه... من الله التوفيق لإظهار الحق 
والكدوات:والسهد للةوت العالين : 

نسخ معتاد 

عيسى بن إبراهيم 

أواتقو شيو كبعنان نتة اه 

ه من (١اب-775])‏ 


5١ 


25 اسم 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 





المراجبع: 


: هذا الشرح والمنن كلاهما لمؤلف واحد وهو صاحب 


مفتاح السعادة (أحمد بن مصطفى طاش كبري زاده). 
ولبذا الكتاب نسخ أخرى برقم (٠581؟//)‏ و(١5/10/غ)‏ 
وغيرهما . 

كشف الظنون :١/١‏ ؛ معجم المؤلفين 7//اا١‏ , 
الأعلام 58١/١‏ » هدية العارفين ١58-١47/١‏ . 

مطبوع كما سبق . 


د 


شرح آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
الرفم العام 1/0 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤ لاه : 
الشهرة: 


تاريخ وقاته : 


نهاية المخطوط : 


أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير المعروف بطاش 
كبري زاده 

أحمد طاش كبري زاده 

ه518-6١‎ 

الحمد للّه الذي لا مانع لعطاته » ولا معارض لقضائه ولا 
منافض لإنشائه ... وبعد فقد كنت كتبت عدة من 
السطور مع قلة البضاعة ...وقد قصدت الآن شرحها ...الخ 
غاية ما يراد # هذا الباب أي باب آداب البحث » إذ 
لا مزيد عليها 4 تقرير القواعد والأصول ؛ ومن الله 
التوفيق لإظهار الحق وإلبام الصواب . 


آداب البحث والمناظرة / ١‏ 





نوعالخقغط: 
عطدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراججع: 


فارسي 
1-7 


7١ 


مسأ5*٠‎ 


: هذا شرح لرسالة د آداب البحث والمناظرة » فالرسالة 


وشرحها كلاهما لمؤلف واحد كما تبين ذلك من 
الديباجة » وانظر الملاحظات 2# (0/58140) 3# نسبة 
المتن إلى طاش كبري زاده » والله أعلم وللشرح نسخة 
أخرى برقم )1/580١(‏ . 

الأعلام 711/١‏ » معجمالمؤلفين ١١1/7‏ » هدية 
العارفين ١49/١‏ » كشف الظنون 2١/١‏ . 

مطبوع . معجم المطبوعات ” / ١١١١‏ . 


2 4 


شرح آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
الرقم العام :/586١‏ آداب البحث والمناظرة 


الشهرة: 


كبري زاده 


أحمد طاش كبري زاده 





تالح فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريقف 

تاريخ وفاته: ١938-50ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي لا مانع لعطاته » ولا معارض لقضاته , 
ولا منافض لإنشائه ... وبعد فقد كنت كتبت عدة من 
السطور مع قلة البضاعة ...الخ 

نهاية الملخطوط : غاية يراد 4 هذا الباب أي باب البحث إذ لا مزيد عليها 
4 تقرير القواعد والأصول وبالله تعالى التوفيق لإظهار 
الحق وإلبام الصواب تمت الكتاب . 

نوعالحخغط: فارسي ظ 

اسم النامس خ : محمد بن مصطفى 

تاريخ النمسخ: 15١١اه‏ 

عد الأوراق : 5 من (07-/517) 

عدد الأسطر : ٠7‏ 

الملقسسسن : 0*5 سم 

المرذجع : الأعلام 7117/١‏ ؛ معجم المؤلفين ١1//7‏ » هدية 
العارفين ١47/١‏ كشف الظنون 2١/١‏ . 

الطبع والنشر : مطبوع كما © معجم المطبوعات 1771/7 . 


4 


اداب البحث والمناظرة ٠.‏ 





شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرفم العام ١/2٠‏ آداب البحث والمناظرة 


أبسم المؤللهه : 
تاريخ وقاته : 


نهانة الخشوكل: 


تنوعالخغط: 
اسم التاسسخ: 
تاريخ النسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


ا لقفحتجتنحاسس: : 


حدود ٠‏ كه 

نك الس .حمل الله مخاظ سبوا على السرت:: ولان 
اللاكق يساق التحامد أن لاحل الحمون أولا حاضبا 
ومشاهدا ' ثم يحمده ' واستبان منه ب الخ 

فحكيف يكرن العقلي ملزومًا والنقلي غير ملزوم ؛ 
وبالجملة الفرق ليس على ما ينبغي ولنختم الكلام على 


إبراهيم بن حسن القنوي 
ربيع الأول سنة ١1١٠١ه‏ 
/ 


١/ 


2 اسم 


510 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





المرذيججع: 


يقول الحاجي خليفة تعليقا على شرح الشريف الحسيني: 
فال الحنفي ب آخر شرحه : اعلم أن الحواشي المنسوبة 
إلى المحقق الشريف لما لاحظتها 4 نسخ متعددة فوجدت 
بعضها سقيمًا ولم يبق اعتماد عليها , لم التزم نقلها 
انتهى . وهذه العبارة موجودة 4# نهايته فلذلك تُسبت إلى 
الحنفي وهو محمد التبريزي الحنفي المتوفى 2# حدود 
(«سنة ١٠5ه)‏ واللّه أعلم . ويبدو أن خطبة الشارح 
للأنكتاب ناقصية : 

مكؤيفت الكلنوى ١‏ 17 


ع 2 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام "7/1١‏ آداب البحث والمناظرة 


أمسم المؤلشه: 
تاريخ وقاته 
نداية اتلخظطوظ: 


نهاية الملخطوط : 


محمد الحنفي التبريزي 

يك حدود سنة ١٠ذه‏ 

بعد البسملة / وبه نستعين لك الحمد جعل الله تعالى 
مخاطبًا تنبيها على القرب ولأن اللائق بحال الحامد أن 
يلاحظ المحمود أولا حاضرا وشاهدا ثم يحمده ...الخ 
وكل دليل نقلي ظنيا وكلتا المقدمتين غير واقعة وأيضا 
اللزوم معتبر ل مطلق الدليل المتقاول ليما ... وبالجملة 
الفرق ليس على ماينبغي ولنختم الكلام على هذا القدر 
لكلا ينجر إلى الملل وإلى اللّه تعالى المرجع . 


أداب البحث والمناظرة 1١‏ 


عمسنةلد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


اللراحيسييم: 


لبن 
أحسن بن محمد بن يحيى الأخفش 
6اه 

من صفحة (51غ-/17غ5) 

١7 


7 اسم 


: متن هذا الشرح لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي (عضد 


الدين) وهي رسالة صغيرة جدا كما 4 كشف الظنون 
(1/قغ)ء وللكتاب نسخة أخرى عرفنا منها أسم المؤلف . 
حشف الظنون 2١/١‏ . 


كن 


شرح آداب عضد الدين الا يجي 


الرقم العام ١/597”‏ آداب البحث والمناظرة 


اسم الموا لهفه: 
تاريخ وكاته . 
بداية المخطوط : 


حدود ١٠6ذه‏ 

نلك الحنين: :حمل الله مخاط اقهها عتى القخرت:: لذن 
اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولا حاضرًا 
وشاهدا » ثم يحمده » واستبان منه وجه تقديم قوله : 


لك ... الخ 


51 


نهاية المخطوط : 


اسم النا سخ : 
تلد الأوراق : 


عدد الأسطم 5 


الراجحجحجه 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
وبالجملة الفرق ليس على ما ينيغي » ونختم الكلام 
والمال ٠‏ واعلم أن الحواشي المنسوبة ... تمت هذه الرسالة 
فارسي 
ملا محمود بارائني 
١ه‏ 


١7 


مسا"*”٠‎ 


: يبدو من البداية أن خطبة الشرح من البداية ساقطة لأن 


حاجي خليفة ذكر أول هذا الشرح وهو : نحمد الله 
العظيم © و خر هن | اتكدات مول اتسرح المريرى: : 
اندو نهاية هنذا تكسا سبيقا راو ما جاء .ه 
كشف الظنون )4١/١(‏ من السطر (57-19) ؛ وجاء ب ص 
5 ) معكن القواكن فيل الشيرح ابل بتكو .. 


: كحكشف الظنون 2١/١‏ . 


2 2 


آداب البحث والمناظرة 


نهاية المخطوط : 


تنوعالحخقط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 


| لمق سس : 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 
الترقم العا 5/8435 آذات الست والقا عار 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤلفا: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


كترح الرسيالة العضندة: 

© حدود ١60ذه‏ أو ”ذه 

الحال ( وترجومته حرمات ومال ( ونطلب منه الآجر 
على العبحي ين الأعه ال «بولعوة من الاق والونان شيا 
فيه اكتلال.» إنهالرر لكريم المتسال + فت . 


نسخ معتاد 
محمد بن محمود 
6آاه 
51آمن(١5-951١٠)‏ 


1*5 اسم 


ا 


المراججع: 


الطبع والنشر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
الكحتاب كامل ؛ إلا أن الخط غير واضح » يقرأ 
بصعوبة » وك نهاية الكتاب ورفة من نهاية كتاب لم 
يذكر اسم الكتاب ولا اسم مؤلفه » وجاء © آخرها : 
بدك تسد اناه وعوقة .عقو الله لتنا علننها وسؤتقهيا 
وكاتبها وفارتها ... 
كشف الظنون :١/١‏ ( تحت آداب العلامة عضد الدين ) » 
معجم المؤلفين ٠١١/١‏ », الأعلام 57/١‏ » هدية العارفين 
71/١‏ . 
مطبوع . انظر معجم المطبوعات .١011-1١6016 / ١‏ 


د د 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرفم العام ”> آداب البحث والمناظرة 


تاريخ وكفاته : 
ننه التتسلوط:: 


نهاية المخطوط : 


محمد الحنفي التبريزي 

لك حدود ١٠ثذه‏ 

لك الحمد ؛ جعل تعالى مخاطبا تنبيها على القرب: ولأآن 
اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولا حاضرًا 
ومشاهدا ظ ثم ياحمده ...الخ 

ووقع بعض تحريراتنا ... وبعضها غير موافق له » فتأمل؛ 
وأنصف » فإن وجدته حق فاتبعه وإلا فاصله , فإن الله 
لا يضيع أجر المحسنين تمت الرسالة . 


آداب البحث والمناظرة 1" 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املقاسى: 


ملاحظ ات : 


المراججع: 


00 
/9 من صفحة (4-؟ 


١/ 


0*١‏ اسم 
بالمقارنة مع نسخة رقم (؟5107) تبين أنها نسخة من شرح 
التبريزي لآداب عضد الدين الإيجي » وما قاله الحنفي 

ث آخر شرحه موجود هنا . 

حكشف الظنون :١/١‏ » فهرس مرحكز الملك فيصل 
/ا/ةء. 5" . [ 

مطبوع » معجم المطبوعات ” / ١0351-1١051060‏ . 


د د 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام 5087 آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلشه: 
بداية المخطوط : 


محمد الحنفي التبريزي 

ب حدود سنة ١٠ذه‏ 

لكف الحمك يعمل اللة تفاك .مخاطنا ينها غلى القورت: 
ولأن اللاكئق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولأحاضرًا 


ومشاهدا » ثم يحمده ... الخ 


5١1 


نهاية المخطوط : 


عطدد الأوراق 1 


عدد الأسطر : 


المرذجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
حقيقي أو يعارض بأنه باده الحروف المادمة فيمنع بأن 


الكلام لفى الفؤاء ٠‏ وإئما جعل الحلام على الفؤاد 
وتكاذ كفك الرومالة الفحد . 


نسخ معتاد 
/ 


١ 


مسا٠١*0‎ 


: الرسالة العضدية لعبدالرحمن الإيجي المتوهى سنة 


(05/اه) ولهبا شروح وحواش ذكرها الحاجي خليفة 2 
كشف الظنون (١/1غ)‏ إلا أن البدايات التى ذكرها ما 
تنطبق على ما جاء 4 هذه النسخة » وقد جعل ‏ 2 
فهرس مركز الملك فيصل رسالة مع هذه البداية لمحمد 
الحنفي التبريزي راجع )1١0/1(‏ ؛ ولهبا نسخة أخرى 
برقم (3107) » وتبين أن هذه النسخة ناقصة قليلاً من 
آخرها » ونصف الصفحة الأخيرة ليست من هذا الشرح. 


كشف الظنون 2١/١‏ . 


مطبوع / معجم المطبوعات ” / هكه١‏ -15ك6 ١‏ . 


4خ 2 2 


أداب البحث والمناظرة 1 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام 5/5847 آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤئلشُف : 
تاريخ وفاته : 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عطلدلد الأوراق 3 


عبنكد الأسطر : 


بك حدود سنة ٠٠دذؤه‏ 

لك الحمد / جعل اللّه مخاطبًا تتبيهًا على القرب ولأن 
اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولا حاضرًا 
ومشاهدا ثم يحمده » واستبان من ...الخ 

وبالجملة الفرق ليس على ما ينبغي ولنختم الكلام على 
هذا القدر لئلا ينجر إلى الملال ؛ وإلى اللّه المرجع 
واكالة :سان :اللة:على سيدا محمد على الهوس ته 
نسخ 

/ من صفحة (95-:1) 


8 


(؟”* اسم 


: وله نسخة أخرى برقم (9575؟7/١),‏ (1ئ/ا؟) , (5/5919). 


كشت الخلكوة 17١‏ : 


كن 


51 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 


الرقم العام 5/5875 آداب البحث والمناظرة 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤلهماف: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النمسخ: 
مكان النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اللق اس : 


كر اذاف البعت للريجي 

محمد الحنفي التبريزي 

حدود سنة ١٠ذه‏ 

للك الحمك > بحفل الله 'قها ل :سغاطا يي علي القرت: 
ولأى اللاكق مجال الحافك أن لاعظل الحهود :| ولاحاخيرا 
ومشاهدا » ثم بحمده » واستبان منه وجه تقديم قوله .. الخ 
فحكيف يكون العقلي ملزوما والنقلي غير ملزوم , 
وبالجملة الفرق ليس على ما ينبغي » ونختم الكلام 
على هذا المقدار لثلا ينجر إلى الملال ... تم الرسالة 
المنسوبة إلى المولى الفاضل . 

فارسي 

ه١‎ 7 

القسطنطينية 


من صفحة )١17١-١09(‏ 


5١ 


مسا5*٠‎ 


آداب البحث والمناظرة 1 





المراأججبتبع: 


يبدو أن ديباجة (مقدمة) الشارح سقطت من هذه النسخة 
لأن صاحب كشف الظنون ذكر تحت آداب الإيجي 
شرح مولانا محمد الحنفي التبريزي المتوفى ‏ (حدود 
٠ه)‏ وعليه حاشية مير أبي الفتح الخ وانظر مع هذا 
ما جاء 4 آخر هذه الرسالة يعلم أن هذا شرح التبريزي 
والديباجة ساقطة من النسخة وصاحب الحشف يقول : 
أوله : نحمد الله العظيم. 

كشف الظنون 1١/١‏ تحت (آداب الإيجي) » وانظر 
نسخة (آداب الإيجي) برقم 75/4/١7‏ . 

مطبوع » انظر معجم المطبوعات ١1011-١6010/7‏ . 


ا تن ين 


شرح الحسينية في الآداب 


الرفم العام -. ١؛آداب‏ البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
ال ثشهرة: 
تاريخ الوفاةة : 
بداية المخطوط : 


محمد بن عمر بن عثمان الدارندوي 

محمد الدارئدوي 

7ه 

يا من وفقنا لوظائف البحث وكلمة (يا) مشتركة بين 
الأحوال الثلاثة فلا يحتاج إلى توجيه الولامة والمراد بها 


غاية معناها وهي الإجابة والتوفيق .. الخ 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
نهاية المخطوط : لثلا يؤدي استحقاره إلى صدق كلام سخيف فيكون 
مغلوب الضعيف بالإفحام مع أن هذا أشنع وجوه الالتزام 
وعليه التوكل والاعتصام . تم حسين المسعود . 
نوعالخغط: فارسي 
اسم الناسسخ : شيخ محمد أفندي 
تاريخ النمسخ: 78١١اه‏ 
عد الأوراق ١١ ٠:‏ 
عدد الأسطر : ١5‏ 
المقاس : 59١*”اسم‏ 
المرلجع : معجم المؤلفين 87/١١‏ ؛ هدية العارفين 5١51/7‏ » إيضاح 
المكنون 2٠1/١‏ . 
2 
شرح الحسينية في الآداب 
الرقم العام "59٠‏ أداب البحث والمناظرة 
اسمالمؤالفف: محمد بن عمرين عثمان الدارندوي 
الشه ثة: محمدالدارندوي 
تاريخ وفاته: ؟05١اه‏ 
بداية الملخطوط : يا من وفقنا لوظائف البحث » وكلمة يا مشتركة بين 


أداب البحث والمناظرة ضرف 


ثهاية الخطوطل: 


نوعالخغط: 
اسم التاسخ: 
تاريخ النسخ: 
مكان النسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلاسن : 


المرذلرجع: 


لئلا يؤدي استحقاره إلى صدور الكلام السخيف 
فيكون مقلوب الخصم الضعيف بالإفحام مع ... وجوه 
الإلزام وعلى الله التوكل وبه الاعتصام . 

معتاد 

عثمان الكانقروي 

7ه 

استنبول 

4 من (0/-41) 


١/ 


2*١‏ اسم 
معجم المؤلفين 87/١١‏ , هدية العارفين 3١1/7‏ » إيضاح 
المكنون 207/١‏ . 
د عاد عد 
شرح الحسينية في الآداب 


الرفقم العام ١/59١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالموؤلفف: 
ال ههسهحرة : 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


محمد بن عمر بن عثمان الدارندوي 

محمد الدارندوي 

ه١‎ 

يا من وفقنا لوظائف البحث » وكلمة يا مشتركة بين 
الأحوال الثلاثة فلا يحتاج إلى توجيه العلامة والمراد بها 
غاية معناها وهي الإجابة ...الخ 


خض 


نهاية المخطوط : 


سك الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


فيكون مغلوب الخصم الضعيف مع أن هذا أشنع وجوه 
الإلزام وعلى الله التوكل وبه الاعتصام » تمت الرسالة. 
نسخ 

الفا من صفحة )10-١(‏ 


١6 


ميساآ:*١‎ 


: للكتاب نسخ أخرى برقم )١1/5806١(‏ ,2 (15/5920310) . 


: معجم المؤلفين /7/1١١‏ ؛» هدية العارفين 7/1 إيضاح 


المكنون 207/١‏ . 
د د د 


شرح الحسينية في الآداب 


الرقغ العاء 7/4597 ]واب البحفه واللتاظر: 


اسمالمؤالفا: 
السحتث همشسسسيرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


محمد بن عمر بن عثمان الدارندوي 

محمد الدارندوي 

اه 

يا من وفقنا لوظائف البحث » وككلمة (يا) مشتركة بين 
الأحوال الثلاثة فلا يحتاج إلى توجيه العلامة ؛ والمراد 
بها غاية معناها » وهي الإجابة . 


آداب البحث والمناظرة رقف 


نيانة | الشملوط:: 


عسصدد الأوراق : 


علد الأسطر - 


لكلا يؤدىي استحقاره إلى صدور كلام سخيف .: 
فيكون مغلوب الخصم الضعيف مع أن هذا أشنع وجوه 
الالزام وعلى الله تعالى وبه الاعتصام ...كملت الكتاب. 
فارسي 

محمد بن مجمد السينوبي 

4ه 

71 من صفحة (78-77) 


١6 


”اسم 


: يوجد نسخ أخرى برقم (57-0؟/73) و(1/5801). 
: معجمالمؤلفين 81/١١‏ ؛ هدية العارفين 514/7 » إيضاح 


اللكرن 1/1 
4 2 2 


شرح الحسينية في الآداب 


الرقم العام 1/580١‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالفف: 
الحم اهيحسيرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


محمد بن عمر بن عثمان الدارندوي 

محمد الدارندوي 

0ه 

يا من وفقنا لوظائف البحث » وكلمة يا مشتركة بين 
الأحوال الثلاثة » فلا يحتاج إلى توجيه العلامة ؛ والمراد 
نهآ كانه تعتاها وف التحانة اله 


غ77 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
لئلا يؤدي استحقاره إلى صدور كلام سخيف , 
فيكون مغلوب الخصم الضعيف بالإفحام مع أن هذه 
أشنع وجوه الإلزام وعلى اللّه التوكل وبه الاعتصام : 
تنيت الكضاب:. 
فارسي 
مصطفى محمد 
7 ١آاه‏ 
"١‏ من صفحة )87”-١(‏ 
١‏ 


0*75اسيم 


: للكتاب نسخة أخرى برقم (70؟5/755) . 


: معجم المؤلفين 7/1١١‏ » هدية العارفين 22 إيضاح 


. 2٠/١ المكنون‎ 
26 2 


شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام "04١‏ آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلهاه: 
الشهرة: 


تاريخ وفاته - 


أبو القاسم الليثي السمرقندي 


كان حيًا سنة ///ه 


آداب البحث والمناظرة مف 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقغط: 
تاريخ النمسخ : 
ع دد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
: 1*77 اسم 


: إيضاح المكنون 00/5١‏ 2 صحصحشف الظنون ١‏ //امام ,2 


الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام 
ومبانيه وجعل الحروف أصول الكلمة © ظروف معانيه 
والصلاة على المشتق ... الخ 

هو حال الواضع والموضوع له #ِ ذوامر كلي وإن 
استعمل ههنا ‏ شخص فلا يكون جزئيًا بخلاف زيد 
نامقل هذه لضور والله:] غلم انميت 

نسخ معتاد ظ 

165 ه 

١١/ 


١ 1/ 


(تحت رسالة 2 الوضع) ومعجم المؤلفين ٠ ١4‏ . 


مطبوعة كما 4 معجم المطبوعات 1779/7. 
00 


شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام 1/1٠١١‏ آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلهه: 
السنايوحتسيشزة : 


أبو القاسم الليشي السمرقندي 


571 


مراذة |انشم وجل + 


نهاية الملخطوط : 


اسيم النأ سحخخ: 


عدد الأوراق : 


علدد الأسطر 5 


الطبع والنشر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
كان حيا سنة ///ه 
الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام 
ومبانيه » وجعل الحروف أصول الكلمة وحروف معانيه 
والصلاة على المشتق ... الخ 
وكذا الحال # مثل هذه الصورة واللّه أعلم بالصواب 
وإليه المرجع والمآب ؛ لم . 
معتاد ظ 


محمد بن ملا 

١١6‏ ه 

١ 

زف 

06*غ اسم 0 

لبذا الكتاب نسخة أخرى برقم )١1741(‏ . 

كحشف الظنون ١///ا8‏ » 858 » إيضاح المكنون 


١/ه,,‏ وانظر كشف الظنون أيضا 5/١‏ » معجم 
المؤلفسن .٠١7//‏ 


مطبوع 1 معجم المطبوعات ” / 3799( ., 


2 3 


آداب البحث والمناظرة يفف 
شرح الرسالة الولدية 
الرقم العام ١1/4577‏ آداب البحث والمناظرة 

اسم المؤلف : محمد حسين الملقب بملا عمر زاده 

الشه تر : ملا عمر زاده 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي أدب المتعلمين بعقل سليم وهداهم بتنوير 
أذهمانهم إلى نظر مستقيم » ومنعهم عن الغفضب 
والمكابرة بحل سند حكيم ونقص جهله ... الخ 

نهاية المخطوط : فإن انحصار العزة فيه يدل على انتفاء الشريك وإلا لم 
ينحصر لوجودها 4 الشريك مع أن جملة ما يصفون به 
الشريك . وسلام على المرسلين ؛ والحمد لله رب 
العالمين . 

نوعالخغط : معتاد 

اسم الناسخ : عثمان بن ملا مصطفى 

تاريخ النسخ: 51641١اه‏ 

عد الأوراق : 7١‏ 

عدد الأسطر : يختلف من (77- 0؟) 


المراجع: 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الرسالة الولدية لمحمد بن المرعشي المعروف بسجاقلي 
ذاذهوالشرح هذا لحين يبن حسين ا ملقب يملا فسن زاذه 
كما جاء هذا # الديباجة » وب إيضاح المكنون 
(0/0) جاء باسم الولدية . رسالة # المنطصق 
للجرجاني» واسم الشارح جاء ي الديباجة: وك نهاية 
الشرح : تم الشرح المنسوب إلى المولى المحقق حجالي 
أفندي على الولدية واللّه أعلم . 

معجم المطبوعات ٠١/١‏ ؛. و 1195/7 . 


الطبع والنشر: مطبوع ظ معجم المطبوعات ”" / غ5 . 


3 2 4 


شرح تلخيص تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة 
الرقم العام 1/5747 آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤالفا: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


داود بن محمد القارصي الرومي الحنفي 

داود القارصي 

كان حيًا سنة 19١١اه‏ 

الحمد للّه الذي أدبنا بآدابه والصلاة على رسوله وعلى 
آله وصحبه » وبعد فيقول العبد الفقير ... لما رأيت كتب 


الآأداب مختصرة مخلة ومطولة مملة » وكان أحسنها 


أداب البحث والمناظرة ف 





نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقبيعياش:: 
ملاحظات : 


وهو ما لا يفهم معناه مقطعًا إلا بالنقل لثئلا يلزم التردد 
فهم المرام فالحمد لله على الختام والصلاة والسلام 
على رسولنا محمد عَليُ وعلى آله العظام وأصحابه 
الكرام .. والحمد للّه وحده . 

نسخ 

لعله بخط المؤلف 

)7/:-60١٠( من‎ 0 

7١ 

ميسا0*١‎ 

هذا شرح لاداب ويبدو من الديباجة أن المؤلف استفاد من 
رسالة الحسينية أيضا 4 (رسالة الآداب) وهذا شرح 
للوهبالة: 


: إيضاح المكنون ١‏ » معجمالمؤلفين غ:/17١ ٠‏ هدية 


2 


شرح رسالة آداب البحث والمناظرة 


الرقم العام 57/55١060‏ آداب البحث والمناظرة 


أاسم المؤلضه: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته : 


حسين بن معين الدين الميبدي 
حسين الميبذي 
0ه 


رق 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 





نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلاسسسن : 


ملاحظخضات : 


المراججبع: 


الحمد للّه الذي جعلنا باحثين عن ذاته ناظرين ‏ صفاته 
والصلاة على الأدلة التي يتمتع منع أحكامها سيما 
محمد وآله المجتهدين لإتمام الملة ...الخ 

يلزم العلية ب نفس الأمر ؛ وبها يحصل المقصود كما 
مر 4 الشق الأول من التردد وهذا مثال ثالث لما ذكرنا 
نف الققمية الأول :لله التحمد أولا وانخرا مانا وكلاهيرا . 
فارسي 


)؟595-١95(نم‎ "١ 


١7 


مساآغ*5١‎ 

جاء اسم المؤلف 2# الديباجة : حسين بن معين الميبذي , 
والمثبت حسب ما جاء 4 معجم المؤلفين (17/14). 

معجم المؤلفين 77/4 » هدية العارفين 5١7/١‏ ؛ وفيه 
وفاته : سنة (١١5ه)‏ واللّه أعلم بالصواب . 


ان 


فتح الرحمن شرح لفظة العجلان وبلة الظمآن للزركشي 
الرفم العام 607 آداب البحث والمناظرة 


أسم الموؤللهه: 


تاريخ وقاته : 


زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي 
1ه 


آداب البحث والمناظرة عرف 


بداية المخطوط : بعد البسملة قال سيدنا ومولانا شيخ مشايخ الإسلاه 
ملك العلماء الأعلام زين الملة والدين أبو يحيى الأنصاري 
الشافعي ...الخ 

يار لخدي و ربعيو سرض بلك كرو كيان ليرا 
ومنه الغسل والإنزال وإن صدق . 

نوعالخقط : نسخ 

عد الأوراق : ٠١‏ 

عدد الأسطر : ؟" 

المقاس : 11*5١‏ اسم 


الأعلام 1 */ 5 
1ت 
فتح الوهاب بشرح الآداب 


الرقم العام 5/5847 آداب البحث والمناظرة 
العنوان الفرعي : شرح آداب البحث 
اسمالمؤالف : زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري 
اال ثشهرة: زكريا الأنصاري 
تاريخ وفاته: 551-855ه وفيل غير ذلك . 


تدرف 


ذذانة: الخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عتجحدد الأوراق 


عدد الأسطر : 
| مخقلسسن : 


المراجع: 


الطبع والنشر: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف 
قال الشيخ الإمام ... الحمد لله الواهب المنان المرشد 
للدليل والبرهان أحمده أبلغ الحمد على جميع نعمه 
وأسأله المزيد من فضله وكرمه ...الخ 
لأن شمول الإمكانين للوقتين إما أن يكون علة لأحد 
النتشمولين فظلمبا أولا وعلدى التقنديرين نوه اأحبن 
الامكاتين إلى آنخر الدليل تم نشو الرسمالة : 
نسخ 
١‏ من صفحة (18-0) 


زف 


1١‏ اسم 
المتن (آداب الفاضل) لمحمد أشرف الحسيني السمرقندي 
الحكيم » وهذا شرح على آداب الحسيني هذا لزكريا 
الأنصاري » وانتهى المؤلف منه سنة (515ه) وقد أصابه 

الماء ومع ذلك فهو مقروء وللّه الحمد . 

حشف الظنون 1757/7 , الأعلام 86١/7‏ . هدية 
العارفين "7/4/١‏ » معجم المؤلفين 187/4 . 

مطبوع بتحقيق د/ عرفة عبد الرحمن النادي » الناشر / 
دار الضياء - الكويت . 


37 


أداب البحث والمناظرة تضرف 


فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب لإسماعيل الكلنبوي 
الرقم العام :١155‏ آداب البحث والمناظرة 


اسمالمؤلف: 
الشه رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهانةالخططلوظ: 


نوعالخقغط: 
اسم الناسخ: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلاسى: 
ملاحظ ات : 


محمد سعيد بن الوزير حسن باشا الرومي الحنفي 
محمد بن حسن باشا الرومي 

غاه 

الحمد لله ذو الجلال والإكرام » والصلاة على رسوله 
الملزم حجته الباهرة على الكفرة المعاندين اللئام وعلى 
آله وأصحابه المتأدبين بآدابه القائمين ...الخ 

وهو أن لا يناظر مع من لا يعلم قوانين المناظرة وآدابها إذ 
المناظرة معه مخلة بغرض المناظرة ومفوتة لفاكدتها » 
والحمد لله ملهم الصواب . 

فارسي 

أحمد رائف 

56 

يختلف من ( 0" - ١18‏ ) 

07*0اسم 

هذا شرح لرسالة الكلنبوي # الآداب سماه المؤلف 2 
الديباجة بما هو ع العنوان » وليست هذه حاشية بل 


شرح . 


0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


المراجع: إيضح المنكنون :-5/١‏ : هدية العارفين 515/7 , 
معجم المؤلفين 78/٠١‏ . 

الطبع والنشر: الكتاب مطبوع 4# الآستانة عام 777اها2 كما 2 
معجم المطبوعات ١/١5/-57لا‏ و 1950/17 . 

2 عد 
فهرس تقرير القوائين المتداولة في علم المناظرة 
الرقم العام 3/5087" آداب البحث والمناظرة 

اسمالمؤلف : محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده 

لشه تر : ساجقلي زاده 

تاريخ وفاته: ١0١١اه‏ 

بداية المخطوط : وبه نستعين بسم الله وبحمده وصلاة على رسوله يقول 
البائس الفقير محمد المدعو بساجقلي زاده أكرم اللّه 
بالفلاح والسعادة لما وفقني الله سبحانه لإتمام تقرير 
قوانين المناظرة أردت فهرسته ليظهر للناظر 4 بادئىٌ 
النظر ...الخ 

نهاية المخطوط : المبحث الأول . ما هو تتمة للقوانين السابقة وفيه مقامان 
المقام الأول 4 آثار الوظائف . المقام الثاني © انتهاء 
البحث . المبحث الثاني 4 بعض أحوال الآنية . 


أداب البحث والمناظرة درف 





مس حك الأوراق - 


عدد الأسطر : 


)١١١-1١١8( “من‎ 


١ 


0*1اسم 


: معجم المؤلفين ١1/١7‏ » هدية العارفطين 7١5/5‏ . 


2 3 4 


مجلة في آداب المناظرة 


الرفم العام ل 20 آداب البحث والمناظرة 


أسم المؤلهاه: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


توعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املقتلاس: 


مجهول 

البى وسيدي اليكحما كلمة حمد وشكر أو صلاة 
بسملة » وبعد : فهذه مجلة ناظر بها مناظرة لإظهار نفرة 
مرئية على ثلاث مطالب .. الخ 

والدخل قبل الانفهام ولما عدم المرام والجواب على القوام 
واستحقار الخصام به فيغلبك بالإلزام وأنت تريد 
الإفحام فتوكل على الله وبه الاعتصام . تمت الرسالة . 
فارسي 

ورقة واحدة رقم ( +٠١‏ ) 


)7١ -١4( يختلف من‎ 


مسا0*١‎ 


2 2 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





51 
المناظرة بين أحمد بن إدريس وبين علماء عسير في العقيدة 
الرقم العام ١557‏ آداب البحث والمناظرة 

اسمالمؤلف : الحسن بن أحمد بن عبد الله العاكشي الضمدي 

االشه تلة: الحسن عاكش 

تاريخ وفاته: ١55١69-1١١اه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد الأمين وآله المطهرين وصحبه أجمعين وبعد فقد 
طلب مني .. الخ 

نهاية المخطوط : وقام الأمير لخ المجلس هذا حاصل ما وقع من المراجعة 
رقمناه وبعد رقمه أمليناه عن شيخنا السيد أحمد بن 
إدريس » ثم الكتاب . 

نوعالخغط : نسخ 

اسم الناسخ : عبد اللّه بن عبد الصمد كلتاني 

تاريخ النمسخ : ؟ جمادى الأولى سنة ١7١١ه‏ 

عد الأوراق : ١‏ 

عدد الأسطر: ٠١‏ 

المقاس : 1*75٠اسم‏ 

المراججع : الإعلام 155/7 ء, معجم المؤلقين 7١1/7‏ . 





التربية والتعليم 


كرض 





المراججبع: 


ترغيب المتعلمين 


الرقم العام 50١١‏ التربية والتعليم 


اسمالمؤلف : محرم بن محمد الزيلي القسطموني السيواسي الحنفي 
ال ثشهرة : محرم الزيلي 
تاريخ وفاته: ١٠٠٠ه‏ 
. بداية المخطوط : الحمد للّه الذي علم القرآن » خلق الإنسان علمه البيان 
والصلاة والسلام .. أما بعد : فيقول الفقير .. لما رأيت 
همم الناس متقاصرة من طلب العلم ... الخ 
نهاية المخطوط : وينبغي أن يداوم على الاستغفار ب كل حال نسأل الله 
.. بعون اللّه الملك الوهاب والحمد للّه على تمام الرسالة . 
نوعالخغط: سخ 
عدد الأوراق : ١5‏ 
عدد الأسطر : ١١‏ 
الملقاس: 9,6١*5اسم‏ 
ملاحظ اتات : الكتاب كامل إلا أن جزءًا من أعلى الأوراق الأربعة 


الأخيرة مفقودة وذلك بسبب الأرضة » والكتاب جيد 2 
بابه » ومكتوب 4# مربعات حمراء » كما أن العناوين 
مضزتك مكقيت بالمناد الآ حصو . 

معجم المؤلفين :١١/4‏ كشف الظنون ٠٠١/١‏ » هدية 
العارفين 0/7 . 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشويف 
نرغيب المتعلمين 
الرقم العام 3١5‏ التربية والتعليم 
اسم المؤالفف محرم بن محمد الزيلي القسطموني السيواسي الحنفي 
اال ثشهرة : محرم الزيلي 
تاريخ وفاته: ١٠٠٠ه‏ 
بداية المخطوط : الحمد للّه الذي علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان : 
والصلاة والسلام .. أما بعد فيقول الفقير إلى اللّه لما 
رأيت همم الناس .. الخ 
نهاية المخطوط : وينبغي أن يداوم على الاستغفار بخ كل حال نسأل الله 
تعاان أن يختتة لنا بالشير تست الكحناب يعون الك 
الوهاب والحمد للّه على إتمام الرسالة . 
نوعالخط : نسخ 
تاريخ النسخ : آخر ربيع ثانى سنة ١6١١ه‏ 
عد الأوراق : 595 )7/-1١(‏ 
عدد الأسطر: 9 
الملقاسسس: ©0١*١اسيم‏ 
ملاحظ ات : الكتاب انتهى ب ص (78) وبعد هذه أبيات شعرية تقراً 


مولد النبىي ومن ص (855) إلى ص )٠١1(‏ رسالة بلغة 
أعجمية ثم أبيات 4# مدح النبي كَقْنْدِ التي تقرأ ب حفلات 
المولد » ثم أبيات » ثم ذكر حكاية هارون الرشيد مع 
بهلول . 


التربية والتعليم 


56 





المرذجع: 


معجم المؤلفين ١/١/7‏ كشف الظنون ٠٠١0/١‏ » هدية 
العارفين ”'/0 . 


ين 


تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 


الرقم العام 0/588١‏ التربية والتعليم 


نهاية المعخطوط : 


نوعالكقغط: 
اسم التناسسخ: 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقتلاس: 


برهان الدين الزرنوجي 

كان حيًا سنة 097ه 

الحمد لله الذي فضل بني آدم بالعمل والعمل على جميع 
العالم والصلاة والسلام على محمد سيد العرب والعجم 
وعلى آله وأصحابه ينابيع العلوم والحكم ...الخ 

ولابد من أن يتعلم شيئًا من الطب » ويتبرك بالآثار 
الواردة 4 الطب الذي جمعه الشيخ الإمام أبو العباس 
المستغفري 2 كتابه المسمى بطب النبي لد ... تمت . 
بخ 

يوسف بن عبد الرحمن 

آاه 

من صفحة )188-١1١5(‏ 


يختلف من ( 1١-١‏ )2 


مساآ٠*1‎ 


1" فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهيٍ الشريف 
ملاحظضاتت : الكتاب كامل » وعليه حواش مليئة بحيث ألصقت 
صفحات خاصة لكثرة الحواشي . 

المرذجع: كشف الظنون 250/١‏ » معجم المؤلفين 45/7 . 
الطبع والنشر : الكتاب مطبوع عدة طبعات راجع معجم المطبوعات 
١‏ . 
د د د 
تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 
الرقم العام ""٠١‏ التربية والتعليم 
اسم المؤلف : برهان الدين الزرنوجي 
تاريخ وفاته: كان حيًا قبل سنة 097ه 
بداية المخطوط : الحمد للّه الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع 
العالم والصلاة على محمد سيد العرب والعجم وعلى آله 
وأصحايه ... أما بعد فلما رأيت .. الخ 
نهاية الملخطوط : ويتبرك بالآثار الواردة ْ الطب الذي جمعها الشيخ 
أبو العباس المستغفري ‏ كتاب المسمى بطب رسول 
الله ينيد يجده من يطلبه ثم .. الخ 
نوعالخغط: نسخ 
اسم الناس خ : عثمان بن يوسف 
تاريخ النسخ: 770١اه‏ 


١7+ ٠: عدد الأوراق‎ 


التربية والتعليم 


عدد الأسطر : 


اسم المؤلفاه: 
تاريخ وفاته: 


نهاية المخطوط : 


وديس 
١١‏ 
"اسم 
النسخة حاملة »2 ولبا نسخ كثيرة برفم اا 
(48١7ا3؟)‏ , 


الكتاب مطبوع عدة طبعات كما معجم المطبوعات 
45١‏ . 


2 2 


تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 


الرقم العام 37١7‏ التربية والتعليم 


برهان الدين الزرنوجي 

كان حيا قبل سنة 097ه 

الحمد لله الذي فضل بتي آدم بالعلم والعمل على جميع 
العالم والصلاة على محمد سيد العرب والعجم .. وبعد 
فلما رأيت كيرا من طلاب العلم ... الخ 

ويتبرك بالآثار الواردة ‏ الطب جمعها الشيخ أبو العباس 
المستغفري يَوْزَدهُ ‏ كتابه المسمى بطب رسول الله كَل 
يجده من يطلبه تم كتاب أدب المتعلم . 

السبت الأخير من شهر ذى القعدة 4 ١٠/ه‏ 


1-2 


عستندذ الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لقلتمساتق: 


ملاحظات : 


| لطبع وال لتشدسر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
ف 
نف 
5*7٠اسم‏ 
الحتاب كامل وبعد انتهاء الكحتاب يش لوحتين 
متفرقات وفيها أبيات شعرية أيضًا وأصل الكتاب انتهى 
على صفحة (14) واسم الكتاب ك4 الديباجة جاء بنص 
المؤلف » وي آخر الكتاب ذكر باسم أدب المتعلم 


معجم المؤلفين 0007 حصحشف الظنون 2/١‏ 2 


الفوائد البهية ص 08 . 
الكتاب مطبوع عدة طبعات كما 4 معجم المطبوعات 
1 . 
3 
تجابيع النطاق لتقام طريل الجد 


الرقم العام 707١5‏ التربية والتعليم 


أسم المالييمد: 


يرهان الدين محمد الزرنوجي 

كان حيًا قبل سنة 097ه 

الحمد لله الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع 
العالم » والصلاة والسلام على سيد العرب والعجم وبعد 


التربية والتعليم 


نهاية المخطوط : 


لخغللد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| ل»عمحتحاسن: 


المرذججبع: 


>30 


ويتبرك بالآثار الواردة # الطب الذي جمعه الشيخ الإمام 
أبو العباس المستففري ‏ كتابه المسمى طب النبي صلى 
الله تعالى عليه وسلم يجده من يطلبه .. تمت الكتاب . 
نسخ معتاد 

رجب سنة 57١اه‏ 

50 


١ 


6 اسم 
النسخة كاملة ؛ ولبا نسخ أخرى برقم (ا١57")‏ ع 
(202) وغيرهما » واسم المؤلف محمد برهان الإسلام 
جاء #ة بداية شرح تعليم المتعلم برقم (0١17؟)‏ 2# الحاشية 
والمصادر تذكرة الدين الزرنوجي فقط . 
معجم المؤلفين ”/15: » كحشف الظنون 250/١‏ : 
الفؤافف الديمة حن 01 
الكتاب مطبوع عدة طبعات كما ب معجم المطبوعات 
53/١‏ . 

26 2+ 1 


تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 


الرقم العام "٠١8‏ التربية والتعليم 
اسم الموا لهاه: 


ظ تاريخ وفاته : 


برهان الدين الرزنوجي 
كان حيًا قبل سنة 097ه 


51 


بداية المخطوط : 


عطلدذدد الأوراق ا 


علد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف 
العلم أليق بطبيعة » فطلب الحديث فصار فيه مقدما 
يجلس قريبًا من أستاذه عند السبق .. الخ 
ولابد من أن يتعلم شيئًا من الطيب ويتبرك بالآثار الواردة 
4 الذي جمعه الشيخ الإمام أبو العباس المستغفري 2 
لسسخ 
١‏ 


١6 
”اسم‎ 


الحكتاب من أوله ناقص حوالي )١١(‏ ورقة وله نسخ 
أخرى برقم (9١317؟)‏ , (١٠07؟)‏ وغيرها . 


: معجمالمؤلفين 1 صحنشف الظنون 0/١‏ ,2 


: الكتاب مطبوع عدة طبعات كما # معجم المطبوعات 


. 27١ 
2 2 


تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 


الرقم العام ١/5879‏ التربية والتعليم 


اسم المؤلهه : 


تاريخ وكاته : 


برهان الدين الزرنوجي 
كان حيًا قبل 0197ه 


التربية والتعليم 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


52 / 


الحمد لله الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع 
العالم » والصلاة على محمد سيد العرب والعجم ؛ 
وعلى آله وأصحابه ينابيع العلوم والحكم ...الخ 

ولابد من أن يتعلم شيئًا من الطب ؛ ويتبرك بالآشار 
الواردة ْ الطب الذي جمعه الشيخ أبو العباس المستغف 
المستغفري 2 كتابه المسمى بطب النبي 2َأيكَاثمْ يجده من 
يطلبه » والحمد لله على التمام . 

فارسي 

٠١06‏ ه 

4 من صفحة )48-١(‏ 

١ 

0 اسم 

الكتاب كامل ومكتوب 4# إطار أحمر . 

: معجم المؤلفين 45/9 » كشف الظنون 270/١‏ . 

: مطبوع عدة مرات كما 4# معجم المطبوعات 115/١‏ . 


نا ييا كن 


تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 


الرقم العام 1/797 التربية والتعليم 


اصبخ الؤلتف 


: برهان الدين الزرنوجي 
: كان حيا قبل 097ه 


الل 


بداية الملخطوط : 


ثانة ا لخطوط : 


عتسبل3 الأوراق : 


عغندد الأسطر : 
الملقاس ٠.‏ 


ملاحظخات : 


اللراجيي: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
الحمد للّه الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع 
العالم . والصلاة على محمد سيد العرب والعجم ؛ 
وعلى آله وأصحابه ينابيع العلوم والحكم .. الخ 
والصلاة بالتعظيم » وقراءة القرآن » والقران بين الحج 
والعمرة وحفظ الصحة ولابد من أن يتعلم شيئًا من الطب 
.. يجده من يطلبه » قد وفع الفراغ . 
نسخ معتاد 
ربيع الآخر سنة 77١١اه‏ 


١/ 


0*6,*اسم 

كتاب جيد # بابه وكامل » والمؤلف من تلامذدة 
صاحب البداية والعناوين وبعض الكلمات المهمة كتبت 
بالمداد الأحمر. 

معجم المؤلفين ١80/4‏ » كشف الظنون 270/١‏ » هدية 
العارفين 5/7 . 

مطبوع عدة طبعات كما # معجم المطبوعات ١‏ / 115 . 


بتي ين 


التربية والتعليم 


5-5 


رياضة الصبيان وبغية الأخوان 


الرقم العام 59607/؟ التربية والتعليم 


اسمالمؤالفف: 
ال شهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعا لخغتط : 


أسسم الناأ ساح . 


تاريخ النمسخ : 


عطلدذدد الأوراق : 


ععدد الأسطر 4 


محمد بن أحمد بن حمزة المصري الرملي 
2-5 اه 


الحمد لله ولي الحمد ١‏ موضق الخلق لكل رشد 


على الذي به وعلينا أنعما حمد يعم الآأرض طر والسماء 


وآله والصحب هم التابع ما لاح برق © سحاب الكامع 
مع سلام دائم كثير على الذي أتا لنا بشيرا 
نمت النسخة . 

معتاد 


محمد طاهر بن عبد الخالق بن حسن بن عبد الرحمن 
الحفظي 

اه 

" من (5١-غ5١)‏ 

يختلف من ( 0" - ”37 ) 


غ57 */اسم 


: معجم المؤلفين 500/8 , الأعلام 770/7 . 


2 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 
الرقم العام 57١4‏ التربية والتعليم 


اسمالمؤلف : إبراهيم بن إسماعيل 

تاريخ وفاته : القرن العاشر البجري 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي أنعم علينا بأنواع النعمة ولطائف 
الاحنفان :.ومضانا على سائن خلقة يتعليم الفلم والبيان + 
والصلاة والسلام على محمد المبعوث .. الخ 

نهاية المخطوط : وهو كتاب مشهور معتبر بين العلماء » فلابد لطالب 
العلم من أن يجده ويتبرك بالآثار والأخبار المذكورة فيه 
الحمد اللّه. 2 

نوعالخغط : نسخ معتاد 

عد الأوراق : 15١‏ 

عدد الأسطر : ١7‏ 

المخقتاس: ١7٠*07اسم‏ 

بلامظسسات.:: الكفان كامل + وقة فسكة الخرى حر 1 


)”19١60(‏ والفصول وبعض العناوين كتبت بالمداد الأحمر 
وعلى المتن خطوط بالمداد الأحمر أيضا » وذكر بعضهم 
أن اسم الشرح ( مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على 
الناظرين ) كما 4 الإيضاح (؟/150) » ولكن يبدو 
من كشف الظنون أن هذا الاسم لترجمة هذا الكتاب 
بالتركي الذي عمله عبد المجيد بن نصوح واللّه أعلم . 


التربية والتعليم 6 


المرلصجع: كشف الظنون 550/١‏ »؛ معجم المطبوعات ١١/١‏ . 
الطبع والنشر : الكتاب مطبوع . 
د عاد 6د 
شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 
الرقم العام 70١4‏ التربية والتعليم 
اسم المؤلف : إبراهيم بن إسماعيل 
تاريخ وفاته : القرن العاشر البجري 
بداية المخطوط : الحمد لله الذي أنعم علينا بأنواع النعم ولطائف 
الإحسان» وفضلنا على سائر خلقه بتعليم العلم والبيان ؛ 
والصلاة على محمد المبعوث بخير الملل .. الخ 
نهاية المخطوط : وهو كتاب مشهور ومعتبر بين العلماء فلابد للطالب من 
أن يجده ويتبرك بالآثار والأخبار المذكورة فيه الحمد 
لله على التمام . 
نوعالخغط : نسخ معتاد 
اسم الناس خ : عبد القادر بن على 
تاريخ النمسخ: ١١١١اه‏ 


ال “تا 0 ا الأوراق : 0١‏ 


علد الأسطر : 5١‏ 
المقاس: 6.١٠*0اسم‏ 


50 


المراجع: 
الطبع والنشر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الحتاب كاملل ' وله نسخةأخرى برفم(0١/7”)‏ 


وعملت خطوط حمراء فوق المتن » وقد أصايبته الأرضة 
إلا أنها لم تؤثر على محتوى الكتاب وللّه الحمد . 
كشف الظنون 4750/١‏ » معجم المطبوعات ١١/١‏ . 
شرح تعليم المتعلم هذا مطبوع كما 4 معجم المطبوعات 
١١/١‏ . 


نت 


شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 
اتوقع الاك 1/18 القروية والتعليه 


اسم المؤلشه: 
مزادة التطلوطل: 


نهاية المخطوط : 


إبراهيم بن إسماعيل 

القرن العاشر البجري 

الحمد لله الذي أنعم علينا بأنواع النعم ولطائف 
الإحسان: وقضاتا علق ساكو خلقه يتملية الله والبيان 
والصلاة على محمد المبعوث بخير الملل .. الخ 

وهو كتاب مشهور ومعتبر بين العلماء فلابد للطالب من 
أن يجده ويتبرك بالآثار والأخبار المذكورة فيه والحمد 
للّه على التمام . 

نسخ 

نصوح بن محمد 


أواخر ربيع الأول سنة ١ه‏ 


التربية والتعليم 


ردءق 





عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاسسن : 
ملاحظ ات : 


المرلججع: 


2 

8 

اسم 

الكتاب كامل » وتوجد فيه بعض الحواشي وقد أصابه 
البلل من أعلى الكتاب ولكن مع ذلك مقروء وعلى المثئن 
خطوط حمراء وله نسخة أخرى برقم )١1١14(‏ . 

كشف الظنون ١/70؛‏ ؛ معجم المطبوعات ١١/١‏ . 
الكتاب مطبوع . 


2 2 


شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 


الرقم العام ١7١١‏ التربية والتعليم 
اسمالموؤلها: محمد سعيد بن محمد حامد المعروف بالدباغ 
تاريخ وفاته: كان حيًا سنة 157١١اه‏ 
بداية المخطوط : تحمدك يامن صرف قلوبنا إلى صراط المستقيم ؛ 


نهاية المخطوط : 


ونورنا بنور هداية دين القويم » واخترع المكونات بقدرته 
القديم » وأبدع نظام الموجودات .. الخ 

كان قائلاً قال : © أي مكان نجد ذلك الكتاب , 
فأجاب بقوله : يجد من يطلبه من ذوي العلم فد وقع 
الفراغ بتوفيق الله الملك المنان .. عن تحرير هذا الشرح . 





غ0" فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
نوعالخط : فارسي جيد 
اسم الناسخ : بخط المؤلف 
تاريخ النسخ : الخامس والعشرين ربيع الآخر سنة 717١١اه‏ 
عد الأوراق : ٠١8‏ 
عدد الأسطر : ١5‏ 
االقتاس: 6.١4*7اسم‏ 
ملاحضاتت : الكتاب كامل » وقد جاء اسم المؤلف يك الديباجة من 
غير وصفه بالدباغ » و آخر الكتاب جاء وقع الفراغ .. 
على يد كاتبه ومؤلفه محمد سعيد المدعو بدباغ زاح 
وانتهى المؤلف من تاليفه أ غرة ربيع الأآخرسنة 
(1173ه) وهذه النسخة نسخت ف (10) ربيع الآخر بذ 
لسن ليت 
د عد عد 
طلبة الطلبة في طريق العلم لمن طلبه 
الرقم العام 5/77١‏ التربية والتعليم 
اسمالمؤلفا: محمد بن محمد بن علي (أبو عبد اللّه) الكاشغري 
الشه تثة: محمد الكاشغرى 


تاريخ وقاته 2 


ها/٠6‎ 


التربية والتعليم 


نهاية الملخطوط : 


عطدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


500 


الحمد للّه الذي كرم بني آدم واصطفى منهم العلماء : 
والصلاة والسلام على رسوله محمد سيد الحكماء 
والحلماء وعلى آله عدد ذرات الأرض ...الخ 
واب لدي لير رخدك الادى رد سير 
الشيوخ وصلة الرحم والتحرز عن قطع الأشجار الرطبة 
إلا عند الضرورة وحفظ الصحة ... وباللّه التوفيق . تم 
الكتاب . ظ 
نسخ 

6 من (59-/5) 


50 


ميسا06*"؟١‎ 


: الأعلام 56١/1‏ ؛ معجمالمؤلفين 549/١١‏ 2 هدية 


العارفين ١1١/1‏ » إيضاح المكنون 17/7 . 


2 4 


اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم 


الرقة العبياء #259051 الكريية والتملنه 
اسمالمؤلفه: زكريا بن محمد بن أحمد (أبو يحيى) الأنصاري المصرىي 


اللشهرة ّ زحريا الأنصارىي 


1-7 5ه 


501 


نتذائة ااتحلتومل : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
الحمد لله الذي شرف من وفقه للعلم والعمل وزينه 
بالبداية المقدرة 2 الأزل / والصلاة والسلام على من 
خلقه الله وِيْنَ ...الخ 
وكعلم الارتماطيفى فإنه وإن كان داخلا 2 العلم 
والتعليم قد أفرد على حدته والله تعالى أعلم تمت 
الرسالة يحمد الله وعوبه ولطفه : 
نسخ 
من (8-7؟) 


/ 


مسا٠6*؟١‎ 


: صحشف الظنون ؟/ءلاه١‏ ,ع الأعلام ؟/ ١‏ / ) معسجم 


المؤلفين 187/4 » هدية العارفين 774/١‏ . 


مطبوع كما معجم المطيوعات ١//ا28‏ . 


4ع 2 26 


مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين 


تاريخ وفاته: 


الرقم العام 755" التربية والتعليم 


إسحاق بن إبراهيم - المعروف بابن إسماعيل 


كان حيا 9ه 


التربية والتعليم 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


غهدة الأسطر : 


المرارججع: 


7 0/ 


الحمد للّه الذي أنعم علينا بأنواع النعمة ولطائف 
الإحسان ؛ وفضلنا على سائر خلقه بتعليم العلم والبيان, 
والصلاة والسلام على محمد المبعوث بخير الملل والأديان 
..إلخ . 

وهو كتاب مشهور معتبر بين العلماء» فلابد لطالب 
العلم 4 أن يجده ويتبرك بالآثار والأخبار المذكورة فيه 
الحمد لله على الرسل الكرام بحسن الاختتام . 

سمخ 

1١ 


١7/ 


اسم 


: أوله فائدة أ عسر الولادة ولماذا يتغير القمر دون 


الشمس . 
إيضاح المكنون 2٠١/7‏ . 


2 د 


مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين 


الرقم العام ١١866‏ التربية والتعليم 


اسمالمؤلف : إسحاق بن إبراهيم - المعروف بابن إسماعيل 


تاريخ وفاته : كاوها 1ه 


601 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي أنعم علينا بأنواع النعم ولطائف 
الإاحسان. وفضلنا على سائر خلقه بتعليم العلم والبيان .. 
وبعد : فلما رأيت الكتاب المسمى بتعليم المتعلم مرغوبًا 
ومقبولاً بين أولى التعليم والتعلم خصوصا بين الطالبين 
الساكنين 4 حرم أشرف الملوك والسلاطين ...الخ 

نهاية الملخطوط : وأكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء كل يوم على الريق 
أي على الجوع يورث الحفظ قوله والسواك مبتدأً وما 
بعده عطف عليه . يورث الحفظ خبر . 

نوعالخغط: فارسىي 

عدد الأوراق : 05 

عدد الأسطر : "١‏ 

المخقاس: ١٠7٠*١٠سم‏ 

ملاحظض ات : ناقص الآخر » وعند الورقة )١14(‏ نقص ورقة واحدة . 
وأوله وقفية وختم . 

المرذجع: كشف الظنون 2550/١‏ . 


ان 
منهاج المتعلم 


القع العساء 2:51 الكرسية والتعليه 
اسمالمؤالف: مجهول 


التربية والتعليم 


50 





نهاية المخطوط : 


عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرارجبع: 


الطبع والنشر : 


الحمد لله موجد العلم للمجدين ؛ ومورث المعرفة 
للطالبين» والصلاة على محمد أعلم المعلمين وعلى 
آله وأصح وأصحابه أكرم المتعلمين » وبعد فإني أريد 
بحول اللّه .. 

وقف على عظم العلم وأهله » وعرف كيفية تحصيله 
إجمالاً فوصل إلى مراده ونال إلى مقصوده بعون الله 
تمان الحين الله عان تبامة تنيت الرسنالة:. 

سخ 

١ 


يختلف من ( 6” - ١1١9‏ ) 


مسا6*١‎ 


بالكتاب كثيرا إلا أن للكتاب نسخ أخرى برقم 
(1كم؟//) و(5845) . ظ 

كشف الظنون 1478/7 » الأعلام 741/1 » معجم 
المؤلفين 717/١١‏ , هدية العارفين 5/7/ . 

مطبوع يتحقيق أحمد عناية » الناشر / دار التقوى - 


سوريا » سنة 5١٠١‏ م. 


26 2 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
منهاج المتعلم 
الرقم العام ”1/584 التربية والتعليم 
اسمالمؤلف : مجهول 
بداية المخطوط : الحمد للّه موجد العلم للمجدين ؛ ومورث المعرفة 
للطالبين » والصلاة على محمد أعلم المعلمين ...الخ 
نهاية المخطوط : فوصل إلى مراده » ونال إلى مقصوده بعون الله تعالى : 
الحوت الف شكلنى إلنامة و عمعلاء تعماكة وصلاة على محمد 
وآله وأصحابه تمت الرسالة . 
نوعالخقغط : نسخ 


علد الأوراق 2 


عدد الأسطر : 


المراججبع: 


1" من صفحة )١1/8-91/(‏ 

١6 

1*5 اسم 

الحكتاب حامل » وقد أصابه الماء , كانطمست يعض 
لزامًا ما كتب 4 ملاحظات نسخة رقم (4171؟/7) فإن 


كا لبمايقة : 


التربية والتعليم 


51١ 





الطبع والنشر: 


: مطبوع بتحقيق تحفيو أحمد عناية . الناشر / دار التقوى - 
ا 


كن 


منهاج المتعلم 


الرقم العام "1/585١‏ التربية والتعليم 


أسسم الموا لشفا ١»‏ 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


تنوعالحخقط: ١:‏ 
اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اللفقكيباسن:؛ 


مجهول 

الحمد لله موجد العلم للمجدين ؛ ومورث المعرفة 
للطالبين » والصلاة على محمد أعلم المعلمين وآله 
وأصحابه أكرم المتعلمين » وبعد ...الخ 

وعرف كيفية تحصيله إجمالاً » فوصل إلى مراده ونال 
|للمقضوده فون الله قينا لن.: الحميح للم علتى تناه 
وإعطاء إطعامه ؛ والصلاة والسلام على محمد وآله 
وأصحابه » تمت . 

نسخ 

منلا يوسف 

محرم سنة ١11١١اه‏ 

05 --غ501) 


١6 


مساا١*1١1‎ 


خض 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





المراججع: 


لبذا الكتاب ثلاث نسخ بأرقام (58151؟) 2 (58475) 2 
050 ) نسبت للإمام الغزالي اعتمادًا على وجود كتاب 
بهذا الاسم للامام الغزالي © الكشف (117//1/7) : 
وك الإيضاح (0884/7) بهذا الاسم كتاب وأوله مثل ما 
جاء 4 هذا الكتاب ولكنه لم يذكر المؤلف كأنه 
مجهول عنده ؛ وهذا هو الراجح » فأسلوب الكتاب 
وذكر الروايات الموضوعة تدل أنه ليس للفزالي كما 
أننا وجدناه ينقل من الإحياء والزرنوجي» والزرنوجي 
برهان الدين متأخر. 

الأعلام ١79/7‏ » معجم المؤلفين ١75/8‏ , إيضاح 
المكنون 7١/7‏ . 

الكتاب مطبوع عدة مرات ومقرر # المناهمج # المدارس 
الديقة الأهلية يف القارة الفدية: رانم ممه االطبوفات 
١‏ . 


نا 


هداية المتعلم إلى عين العلم 


الرقم العام 57١5‏ التربية والتعليم 


اسسم المؤلهه: 


تاريخ وفاته : 


محمد عبد الحق بن الشيخ المولوي شاه محمد 


لاه 


التربية والتعليم 


نهاية الملخطوطظ : 


تاريخ اله لنسخ: 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراججبع: 


517 


الحمد للّه الذي نزه قلوب أولياءه عن الالتفات إلى 
زخارف الدنيا ونضرته » وصفى أسرارهم عن ملاحظة 
غير غير حضرته .. الخ 

قوله : حركة اللسان أي كلفتها قوله : تم يغيب عن 
مشاهدة جميع الأشياء واللّه سبحانه وتعالى أعلم وعلمه 
أتم » تم بحمد الله سبحانه وتعالى . 

فارسي 

يبخضل الو لفن 

شعبان سنة 75937 اه 

”/ 

0 

0 اسم 

انتهى المؤلف من تأليف هذا الشرح سنة (97١١ه)‏ 2 
العشر الأول من شعبان » كما هو مسطور 4 آخر 
الكتاب ومتن هذا الكتاب هو (عين العلم وزين الحلم) 
أو (عين العلم وزيدة الفهم) » يقال مؤلفه مجهول, 
ويقال: هو محمد ابن عثمان بن عمر البلخي . واللّه أعلم. 
كشف الظنون 1187/7 » إيضاح المكنون ١١7/7‏ ,2 
الأعلام 1//ا0 . 

بع مع شن اللاو عابي الحاري حار بجوم 
المطبوعات 78٠١/١‏ . 


الحساب 


خض 





نهاية المخطوط : 


معتححكك35 الأوراق : 


عدد الأسطر : 


بغية الطلاب في شرح منية الحساب 

الرقم العام 1/5848 الحساب 

محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي 
العثماني المكناسي الفاسي 

محمد بن غازي العثماني 


هؤ١9-١‎ 


: يقول محمد .... / الحمد لله الذي أحاط بكل شيء 


علمًا وأحصى كل شيء عدذا ... وبعد : فهذه بغية 
الطلاب 4 شرح منية الحساب قصدت فيها بالذات 
التفسير لجوامع ألفاظها ...إلخ . 

وإن كان غير مختار كان بخلاف ذلك وريما أنسى محاسن 
ما قبله ء والأعمال بالخواتيم ختم الله تعالى لنا بخاتمة 
السعداء بمنه وكرمه ... وسلام على عباده الذين اصطفى . 
نسخ 

)5١1-١( من صفحة‎ ٠ 

4 


اسم 


: المؤلف انتهى من تأليفه سنة (960ه) ومنية الحساب (المتن) 


الطلاب) , و4 آخره مقابلة مع نسخة فوبلت بنسخة المؤلف . 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 
المرذجع : الأعلام 7١1١/1‏ ؛ معجم المؤلفين ١1/9‏ » هدية العارفين 
5 : إيضاح المكنون 188/١‏ . 
الطبع والنشر: الكتاب مطبوع بفاس عام 15١7‏ كما 4 معجم 
المطبوعات ١50/١‏ . 
ب يت 
التلخيص في الحساب 

الرقم العام 5/5777 الحساب 

اسم المؤلف : أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي أبو العباس 
المعروف بابن البناء 

الشه تثٌ: أحمد بن اليناء 

تاريخ وفاته: 105 -١"لاه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وآله 
أجمعين وبعد قال الشيخ .. الفرض #ْ هذا الكتاب 
تلخيص أعمال الحساب وتقريب أبوابه ..الخ 

نهاية المخطوط : فما كان فهو خارج القسمة » ولا يقسم الأدنى من 
النوعين على الأعلى ولا يقسم على المستشي منه واللّه 
أعلم بحقائق الأمور » تمت الرسائة المسماة بتلخيص 
الينات . 

نوعالخغط : فارسي 


محمد عارف بن محمد الشهير بقسطمونلي 


الحساب 


571 





عدد الأوراق : 


عدد الأسطر ْ 


المراججع: 


بداية الملخطوط : 


الثامن والعشرين محرم سنة 778١ه‏ 
4" من صفحة (١-/17غ)‏ 
١6‏ 
١*6اسم‏ 
الكتاب كامل ؛ وجاء اسمه 4 بداية الكتاب ونهايته 
بلفظ تلخيص البنات وجاء # المراجع تلخيص أعمال 
الحساب ويلفظ التلخيص 4# الحساب » والكتاب ملىء 
بالحواشي ورقم ترقيمًا جديدًا 4 المجموعة هذه . 
الدرر الكامنة 191/١‏ ؛ معجم المؤلفين 175/1١‏ , 
كشف الظنون 2/7/١‏ » فهرست خديوية 1794/60 . 

د 6د 

توضيح التذكرة للطوسي 

الرقم العام 7545 الحساب 


: حسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام الأعرح 


هم وقيل كان حيًا سنة /7/ه 

الحمد للّه أحمد الله الذي جعلنا من المنفكرين 2# خلق 
الآأرض والسموات وشرفقنا بالنظر © هيئة الإجرام 
المبدعات فهدانا التفكر شي المصنوعات .. الخ 


خض 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


علد الأسطر : 


المرأرجع: 


اسم الما لف : 


ومثل ربعه وخمسه وسدسه » وإذا أخذ مثل بعد المرنح 
إلا بعد ومثل ربعه وخمسه وسدسه بلغ أربعة عشر أئفا 
ومائتين وتسعة وخمسين مثلا لنصف قطر الأرض فهو 
اليعد الأيعد . 


0*6 اسم 
الكتاب من آخره ناقص وقد جاء اسم الكتاب بنص 
الشارح ب الديباجة وكتبت كلمات قوله » أقول : 
والفصول بالمداد الأحمر . وقد أصاب الكتاب بلل 
شديد ومع ذلك محتواه محفوظ والحمد لله على ذلك , 
ومئن الكتاب ( التذكرة ) للطوسي . 

حشف الظنون 5957-591/١‏ باسم (التذكرة) , 
والأعلام 55/7 , معجم المؤلفين ؟/١7”8‏ » هدية 
العارفين .585/١‏ 

300 


حاشية المعونة 
الرقم العام 5/5118 الحساب 
محمد بن محمد بن أبي بكر الإسكندراني المعروف 
والده بالبلبيسي (مجد الدين) 


التساب 


7/١ 





الشهرة: 


نهاية المخطوط : 


اسم النأ سخ : 
تاريخ ال لنشسخ : 
علاات الأوراق 5 


عمعدد الأسطد : 


المراجع: 


محمد البلبيسى 


جد 


ب95-65/ا/اه 


٠. 


للصواب المعين على تسهيل الأمور الصعاب » أحمده على 
كل حال .. الخ 

ثم الجملة الرابعة منه وهي ثمانية وثمانون يبق أريعة , 
وهو حرف الدال فركب الحروف الأربعة وهي الميم 
والحاء والميم والدال يكن الاسم المضمر وهو محمدا 895 
وليكن ذلك آآخرما يسر الله لي 

نسخ قديم 


بعك" |المسدلة والتدكلةة على الشى. العمية لله المرشيه 


محمد الأبشيهي 

الثالث عشر رمضان سنة 1ه 

)185-1١51( من‎ 

>30 

1*١‏ أسيم 

حاشية الأزدمري هذه على المعونة لابن البائم كاملة 
وصاحب معجم المؤلفين ذكر وفاة هذا الرجل سنة 
(9لالاه) وهذا خطأ لأن صاحب الأصل المعونة ابن البائم 
توك سنة (60١8/ه)‏ . 

حشف الظنون 1747/7- المعونة » معجم المؤلفين 
١‏ ,ء: وانظر الدرر الكامنة 770/4 برقم 2587 . 


5 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





دان الح ل 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


ععدد الأسطر . 


تاريخ وفاته: 


حاشية على الخلاصة في الحساب 

الرقم العام 556١‏ الحساب 
مجهول 
لتك الحمن جعل اللةاتفان سخاط امنيا على اقرب 
ولآن اللأقق يهان التحافين أن جلاسشقل تبون لا 
حاضرا ومشاهدا ثم يحمده .. الخ 
وهو عشرة يخرج سبعة ونصف »؛ وهو المجهول الغائب 2 
الماء ومعلوم أن الخارج من الماء خمسة فمجموع الرمح 
اثتنى عشر ذراعا ونصف وهو المطلوب تمت . 
فارسي 


,/ 


5١ 


مساآ0*١‎ 


: هذه حاشية على كتاب العاملي الخلاصة 4# الحساب 


د +2 د 


حل الخلاصة لأهل الرياسة 


الرقم العام ١/5705‏ الحساب 


رمضان بن أبي هريرة القادري الجزري 
من علماء القرن الحادي عشر البجرى 


الحساب 


1 





نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


العنوان الفمرعي : 
اسم المؤالهه: 
الشهرة: 


أحمد -تحمدك- يا من أعداد ثعمه لا تخصى »2 
وأشحرك يا من آحاد قسمته لا تستقصى حمدا 
يتضاعف به ضروب آلائتك وشكرًا يتزايد به .. الخ 
وهو أربعة عشر والربع وهو سبعة عشر والسبع وهو 
أربعة والمجموع ينقص عن الثمانية والعشرين بثلاثة 
وحيث أراد بالأجر. [ 

نسخ 

0 

0 


اسم 


: جاء شك الإيضاح أن المؤلف فرغ من تأليفه سنة (557١١٠١ه)‏ 


والنسخة الموجودة أمامنا هي ناقصة من الأخير . 


: إيضاح المكنون ١غ ٠‏ معجمالمؤلفين 000 7 


فهرست الخديوية ١8١/0‏ . 
#0 
الخلاصة في الحساب 
الرقم العام 525 الحساب 
الرسالة البهافة 
محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي 
بهاء الدين العاملي 





غ/” فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 

تاريخ وفاته: 505-١5١٠ه‏ 

بداية المخطوط : نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد » ولا ينتهي 
تضاعيف قسمته إلى أمد ؛» ونصلي على سيدنا محمد 
المجتبى وعترته سيما الأربعة المتناسبة ...الخ 

نهاية المخطوط : أو نقص منه جذره ودرهمان كان المجتمع أو الباقي حذر 
هذا » واعلم أيها الأخ العزيز ... فاحفظ وصيتي إليك واللّه 
تعالى حفيظ عليك ٠‏ تم الكتاب بعون الله الوهاب . 

نوعالخقط : نسخ 

اسم الناسخ: محمد حج الروفاري 

تاريخ النسخ: 58؟١ها‏ 0 

عد الأوراق : 7ه 

عدد الأسطر : ٠١‏ 

املاس : ١1"7اسم‏ 

ملاحض ات : الكتاب كامل » وعليه حواش مليئّة وللكتاب نسخ 
أخرى برقم (/5514) , )5/1١71/5(‏ . 

المراججع : الأعلام 4/7؟؟ ؛: معجم المؤلفين 717/49 » هدية 
العارطين 777/7 » كشف الظنون 77٠١/١‏ . 

الطبع والنشر : الكتاب مطبوع عدة طبعات كما 4# معجم المطبوعات 


. ١” 


4ع 


الحساب 


اسمالمؤلشضا: 
: بهاء الدين العاملى 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية االخطوط:: 


نوعالخقغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفمسسفاسن:: 
ملاحظخات : 


المراججبع: 


5/0 


الخلاصة في الحساب 
الرقم العام 1809 الحساب 


ه٠١1-0‎ 

يمن النسولة تداك با من لا يصيظل سويب نميه 
عددء ولا ينتهي تضاعف قسمه إلى أمد ؛» ونصلي على 
سيدنا محمد النبي المجتبى وعترته ...الخ 

ولا تبذلبا نكشف الطبع من الطلاب لثلا تكون معلقًا 

للدر 4 أعناق الكلاب فإن كثيرا من مطالبنا حري 
بالصيانة والكتمان حقيق بالأستار... والله حفيظ عليك. 
5 

١ 

2*4 اسم 

اسم المؤلف والكتاب نص عليه 2 الديباجة » والكتاب 
كامل » وفيه حواش مليثة . 

معجم المؤلفين 787/9 » هدية العارفين 777/7 . 
الكتاب مطبوع عدة طبعات كما 4 معجم المطبوعات 
/ 5 . 


7/1 


نهاية الملخطوط : 


عطلنذدد الأوراق : 


عغعنذدد الأسطر 5 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الخلاصة في الحساب 
الوق العك ١10/7‏ نات 


: بهاء الدين العاملى 


ه٠١١‎ 


مصاعف قسمة إلى امن وحضك عن بسيدتا ننس 
المجتبى.. إلى أن قال إن علم الحساب لا يخفى علو شأنه 
وسمو مكانه ...الخ 

والكتمان حقيق بالاستبشار عنه أكثر أهل الزمان 
وأحفظ وحبي إليك واللّه حفيظ عليك واللّه الموفق لمن 
يوافق الحق والكلام والعلام . 

فارسي 

فيوفيكن الله الحيسية محيد شريق 

وحينتة داهف 


١” 


”1 اسيم 


: يوجد بعض الشروحات والتعليقات 4 البوامش . 
: معجمالمؤلفين 7617/9 » هدية العارضين 577/٠‏ . 


2 4 


الحساب 


نهاية المخطوط : 


عللد الأوراق : 


عسبيكد3 الأسطر :5 


7 // 


الخلاصة في الحساب 
الرقم العام 518 الحساب 
الرسالة البهائية 
محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي 


ها١”١‎ - 0 


: نحمدك يا من لاا يحيط بجميع نعمه عدد إ ولا ينتهي 


تضاعيف قسمته إلى أمد » ونصلي على نبيك المسدود 
والموبد » وعلى آله وأصحابه .. الخ 

أو نقص من جذره درهمان كان المجتمع والباقي جذر هذا 
واعلم أيها الأخ العزيز .. حقيق بالاستتار عن أكثر هذا 
الزمان فاحفظ وصبي إليك واللّه الحفيظ عليك تمت . 
نسخ 

١ 


ميسا8ة*؟١‎ 

الكفات كاسن + وكفية: القتصول بالتدان الأ خموو : 
وعليه حواش مليئّة وللكتاب شرح بالفارسية مع المتن 
رقم (/3/75175) وله نسخة أخرى جيدة برقم (7/17175) 
وديباجة هذه أت بزيادة جيدة » وفيه تصريح لاسم 
المؤلف أيضنا. [ 


يفف فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
المرذلجلع : الأعلام 555/7 ؛ معجم المؤلفين 517/9 ,» هدية 
العارفين 775/7 2 كشف الظنون 7٠١/١‏ . 
الطبع والنشر : الكتاب مطبوع عدة طبعات باسم خلاصة الحساب 
كما 4# معجم المطبوعات ١١0١/5‏ . 
4 2 2 
الخلاصة في الحساب 
الرقم العام ١1/557560‏ الحساب 
العنوان الفرعي : الرسالة البهائية 
اسمالمؤلف : محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي 
الشه تر : بهاء الدين العاملي 
تاريخ وفاته: 905-١؟١١٠ه‏ ظ 
يذاية الخطوظ.. معن البنسيلة 7 تعمد كوبا من لآ معيظ يخم ننه 
عددء ولا ينتهي تضاعف قسم إلى أمد » ونصلي على 
نبيك المسدد المؤيد ... أما بعد : فهذه رسالة شك الحساب 
مرتبة على مقدمة وعشر أبواب ...الخ 
نهاية المخطوط : للا تكون معلقا للدرة على أعناق الكلاب » فإن 


بالاستتار عن أكثر أهل هذا الزمان » فاحفظ وصيتي 
النلكوالله كاك سفيكل عليك "تميق الككاب:, 


نسخ 


الحساب 


تاريخا 1 لنمسخ : 
عغطللد الأوراق - 


لعلدلد الأسطر : 


المرذلجبع: 


الطبع وال لنشر : 


5/4 


أ6 ١ه‏ 
"١‏ من صفحة )11-١(‏ 


١و7‎ 


0*١‏ سم 


: بهاءالدين المذحور + زمن شاه طهماس بن شاه 


إسماعيل الأردبيلي » وذحكر الحاجي 4 الكحشف : 
كتابه هذا مختصر على مقدمة وعشرة أبواب » أوله : 
معجم المؤلفين 717/9 » كشف الظنون 7٠١/١‏ » هدية 
العارفين 77١/١‏ . 

الكتاب مطبوع عدة طبعات كما 4 معجم المطبوعات 
. 


د د د 


الخلاصة في الحساب 


: الرسالة البهائية 
: محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي 


2 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


علد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


ربري. اسم 


بداية المخطوط : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
نحمدك يا من لا يحيط بيجميع نعمه عدد » ولا ينتهى 
شين يي إن اعدارياته رفي عن اسه 
المؤيد وعلى آله وأصحابه البداة .. الخ 
فاعرف قدرها ولا ترخص مهرها وامنعها عمن ليس 
أهلها , ولا تزفها إلا إلى حريص على أن يكون بعلها ؛ 
ولا تبدلبا لكشف الطبع من الطلاب . 
فارسي 
غ7 ١اه‏ 
غ؟ من صفحة )81/-١(‏ 


١/ 


: الرسالة كاملة بخط فارسي » العناوين والأعداد البندية 


كتبت بالمداد الأحمر وفيها بعض الحواشي . 


4 4د 2 


رسالة صغيرة في علم الحساب 
الرقم الغاء /7550 5/0 العسساب 
مجهول 
اعبس لغرب السافين بو تسد واتمافة على رعولة 
محمد وآله وصحبه أجمعين فهذه سطور 4# الحساب 
لانندبهنها أن يروت القراتهى ال 


الحساب 


نهاية المخطوط : 


نوعا لط : 
علسدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


اسم المؤلشاه: 


وذانة الخطوظ: 


5١ 
فالخارج من قسمة خمسة وربع على ثلاثة واحد وثلاثة‎ 
1514/014١ .. أرباع ومن السدسين على السدس اثتان‎ 
. مقسوم عليه‎ 
فارسي‎ 
)١4-١( من صفحة‎ 


يختلف من ( 76 - ١8‏ ) 


ميسا86*؟١‎ 


: يبدو أن الرسالة من آخرها ناقصة » لا توجد فيها نهاية 


معروفة وترفيم هذه الرسالة مستقلة من )١18-١(‏ والترقيم 
حديث كما أ الرسالة التى قبلها » ويعد هذه الرسالة 
رسالة أخرى 2# الحساب بلغة أعجمية ولعلها لغة تركية : 
وترفيمها كذلك جديد وحديث من )217-١(‏ . 


نا 


رسالة في الحساب 
الرقم العام ١/5778‏ الحساب 
مجهول 
اللحنن لله رم العاكين. أفا بعد قيبنه وسبالة نافع إن 
شاء الله تعالى متضمنة لمهم مقاصد علم الحساب وما 
يترتب عليه جمعتها تذكرة لنفسي .. الخ 


5 


نهاية المخطوط : 


عطللد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لمحتمعسجيا كن .: 


اسم المؤلفه : 


نهاية المخطوط : 


عدود الأوراق : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
واقسم الحاصل على الأول » وزد على الخارج ريح القبلة 
وتحوها خفنل تقل الفمنوة أو السقك أو الشائط وتحو 
ذلك واللّه سبحانه وتعالى أعلم . 
سبح هدم 
0 
يختلف من ( /ا” - ١8‏ ) 
اسم 
هذه رسالة 4 الحساب جيدة » ويبدو أنها لمؤلف قديم ؛ 
إلا أننا لم نعثر على اسم مؤلفها . 


ين 


رسالة في حساب الحروف الهجائية 


الرقم العام ١10/587‏ الحساب 


مجهول 

حساب الحروف البجائية المجموعة 4 أبجد وما يليها 
يبتدئ من البمزة إلى الطاء بالآحاد ٠‏ وهي من الواحد 
إلى التسعة ومن الياء ... الح 

قرشت محركة ساكنة الآخر ثخذ محركة » ضظع 
محركة ساكنة الآخر . 

فارسي 


صفحة واحدة رقم 0 


أمسم المؤالضه: 


نهاية المخطوط : 


نوعالحخقط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقتلاس : 


نذى 


١6 


0اسم 


: ويعد هذه الرسالة © ص :(575) و(/97) بعض فوائد 


2 2 


رسالة في علم الحساب 


الرقم العام ٠١/5177‏ الحساب 


مجهول 

الحند لله حم | لا متحي وليقن 1 والصلاة على من 
اصطفاه الواحد الصمد »2 أما يعد هده رسالة 2 
الحساب من مراتب الأعداد .الح 

فمجموع عقود الحساب #2 اليدين تسعة آلاف وتسعماثة 
وتسع وتسعونء واللّه أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. 
نسخ 

)15/-1١50( من‎ 


١/ 
مسا١*06‎ 


ا كن 


غءظئىى2»> 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف 


رسالة في معرفة استخراج أوقات الصلاة .. والأعمال الفلكية من غير آلة 


أسم المؤلضه: 


الششهرة : 
تاريخ وقاته : 
فزاية ا لسطلوظ:» 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القلاس : 


المراججبع: 


الرقم العام ١7516060‏ الحساب 

محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني الحطاب 
المالكي (أبو عبد اللّهء شمس الدين) 

محمد الحطاب 

هذ0-١‎ 5 

يقول العبد الفقير .. : الحمد لله الذي زين السماء الدنيا 
بزينة الكحواكب وحرسها بالشهب الثواقب وجعل فيها 
دروكا ال 

تناك الله أن محفظل :هتنا ندكا هن الشنية والسلالة وقتها 
على ذلك # الحيأة وعند الممات .. ولا حول ولا فوة إلا 
باللّه العلى العظيم تمت الرسالة . 

نسخ 

”60 من صفحة )٠١:-١(‏ 

١ 

مس٠189‎ 

معجم المؤلفين 7٠١/١١‏ » هدية العارفين 517/١‏ ,2 
الأعلام 5877/17 . 


2 2 


الحساب 


560 


رسالة في معرفة استخراج الأعمال من النسبة الستينة 


أمسم المؤالهه: 
بداية المخطوط : 


الوق العاء 547 السماتب 
السيد خليل الرشدى القتيصرى (لعله) 

الحونن للدنوت العالين ' فلي الله هل دنا معحمد 
وعلى آله وصحيه أجمعين ؛ وبعد كهده رسالة 2 معرفة 


نهاية المخطوط : تجد من عدد الطول جيب الانحراف واللّه سبحانه أعلم 
بالصواب وإليه المرجع والمآب تمت . 

نوعالخط : نسخ 

تاريخ النمسخ : رجب سنة 1١؟١اه‏ 

عد الأوراق : ١5‏ 

عدد الأسطر : يختلف من )١0-١9(‏ 

المقلاس: 55*١اسم‏ 

ملاحضات : الرسالة عبارة © تعريف مصطلحات 2# الحساب » ثم 


4 بقية اللوحات جداول © الحساب ويوجد بياض 2 
بعض الصفحات ثم جاء 4 آخر الرسالة : وكان الفراغ 
من سه يوم جمعة رح عله 100 النن ويف اللوعة 
الثائية نفيك صل الرسبالة:و نا زمككياستة 51 له )و لفل 
هذا التاريخ لتأليفها واللّه أعلم . 

4د د د 


51 


نهاية المخطوط : 


تنوعالخط : 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 


علدذدد الأسطر : 
أ لقسه حجاسون.: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


السخاوية في علم ا لحساب 
اترقم العييباه 1115 الحينات 


: الرسالة العثمانئية أو السخاوية 
: عبد القادر بن على السخاوي الشافعي 
: عبد القادر السخاوي 


: الحمسة :للهرب الفتاليق وك اللةعلى سيدا محمد 


وعلى آله وصحبه وسلم ورضي الله عن أصحاب 
رسول الله أجمعين وبعد فيقول راجي رحمة ربه 
عبد القادر .. الخ 

يخرج له اثنا عشر ونصف »؛ وهذا مثال يكشفها 
فافهم» واللّه يتولى هداك آمين » وهذا آخر ما قيدنا 
وقصدناه والحمد لله على كل حال . 

نسخ 

عثمان حسن الدمياطي 

الثامن والعشرين من محرم سنة ”اه 

7 من صفحة (١-؟؟)‏ 

١ 


*/1اسم 


المرذججع: 


نهاية الملخطوط : 


7 


: الحتاب مهم وكامل ( وعليه شرح للمحلي واسم 


المؤلف جاء 4 بداية الكتاب ونهايته » إلا أننا لم نعثر 
إلى مصدر لترجمته فيما لدينا من المصادر ويعد نهاية 
السخاوية متفرقات 4 الحساب 4# لوحتين ثم يبتدئٌ 
تا 1ن 

فهرسة الخديوية 167/0 + معجم المطبوعات ٠١١4/١‏ . 


26 3 


السخاوية في علم الحساب 
الزقع العسساء 1/401 الحبياتب 


: الرسالة العثمانية أو السخاوية 
: عبد القادر بن على السخاوي الشافعي 
: غيل القادر السخاوي 


: صكى الله على سيدنا محمد وسلم ورضي الله عن 


أصحاب رسول الله أجمعين » وبعد فيقول الفقير لرحمة 
ربه عبد القادر بن على السخاوي .. هذا مختصر 4 علم 
الحواي ال 0 

وهو ثلاثون ب الموجود واقسم الحاصل وهو سبعماثئة 
وخمسون على الإمام يخرج له اثنا عشر ونصف » وهذا 
آخوها :كوونا وكضينناف: واللحمك: لله:وب المالمين .تت 


مغربي 


524 


اسم الناسخ: 
تاريخ النسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القعسسيتحتانين:: 
المرذججع: 
الطبع والنشر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
سليمان بن محمد بن محمد 
الخامس والعشرين من جماد الأول سنة ١717١اه‏ 
/اامن )7-١(‏ 
يختلف من (775- ١؟)‏ 
1*5 اسم 
معجم المطبوعات ٠١١5/١‏ 5 
السخاوية) كما ب معجم المطبوعات 10/15 . 


2 2 4 


شرح الخلاصة في الحساب لبهاء الدين العاملي 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤلهماه: 


: عمر المائي 


تهاية اللخطوط : 


الرقم العام ١1/510١‏ الحساب 
كنره الونياثة البهائية نف الحسناب 


عمر بن أحمد الشهير بالمائي والجلي 


وتحير © ترقيم نصف ما قسم على عباده من الأنصباء 
فرق صدور علمائه .. الح 

ما نقص إلا أريعة والعشرين من مريع الخمسة يبقى واحد 
وجذره واحد فإن على الخمسة أو نقصته منها يجعل . 


بسح 


الحساب 


عتحتندد الأوراق : 


علد الأسطر 1 


2 


6 


5. 


0*“١‏ اسم 


+ الكتا سن الخون نا فظن فليا الخو اشر امهنا 


المسألة الثانية وهذه 2 نسخة رفم (/511) 2# لوحة )١5(‏ 
من مجموع (50) لوحةء ويعد انتهاء الحكحتاب 2 ثلاث 
لوحات متفرفات 2# الحساب وهي اللوحة (61) , (/01), 
(60) . 


2 2 


شرح الخلاصة في الحساب لبهاء الدين العاملي 


العنوان الفرعي : 
ال كهرة: 
اسمالمؤلفف: 
بداية المخطوط : 


قاد الخطوطل: 


الرقم العام 5/5550 الحساب 

شرح الرسالة البهائية © الحساب 

عر اناك 

عمر بن أحمد الشهير بالمائي والجلي 

بعد البسملة / يا من عجز عن جمع تضاعف نعمه أقلام 
إقهام النقلاء +.وتجير ف كرقنع تم نا قم على عينادة 
من الانصياء » وغخرق صدور علماءة بأنوار المعرفة ...الخ 
وبعد الإسقاط المشترك وهو الخمسة والعشر والمال من 
الطرفين يبقى ‏ الطرف الأول ..: أن الخارج من الماء 
خمسة فمجموع الرمح اثنى عشر ذراعًا ونصف » وهو 
المقصود » تمت الكتاب . 


ا 


نوعالخقط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القسسن : 
ملاحظ ات : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


سخ 

إسماعيل بن مصطفى الأرزنجاني 

اه 

6٠‏ من صفحة (0-10؟7؟) 

7 

مسا0*١‎ 

المتن مكتوب بالمداد الأحمر ٠‏ وهو ما تقدم برقم 
)١1/5956(‏ قبل هذا واسم مؤلف الشارح هذا منصوص 
الديباجة » ويأتي بعده ‏ ص (777) فوائد 2 علم 
اصرف ومن صن (1010) لصن 000؟) اسن متتطوظة 
أخرق جه هلم القلك» وف هن :1710):ظواتد.ف الخو مره 
تقريرات الشرواني إسماعيل . 


نا نا ين 


شرح اللمع في الحساب 
الوق العسيلاء 07113 الحساب 


المارديني 


اذه 


الحساب 


بداية المخطوط : 


ثياية الخطوطك:: 


علد الأوراق 


عدد الأسطر : 
المقلاس 4 


المواجيغخ: 


5١ 


الحمد لله حمدا يليق بجلاله» والصلاة والسلام على 
سيدنا محمد وصحبه وآله وبعد فيقول العبد محمد بن 
محمد هذا تعليق مختصر جعلته توضيحا .. الخ 

تضق أزاذ الؤبادة على ذتاق :كملينةه والوؤسيلة الفصته: : 
فإنها من أحسن المصنفات # هذا المفن فعليك بها ؛ 
وباتقانها تظفر بالبراعة وبالله التوفيق . 

نسخ 

عثمان بن حسن بن علي الدمياطي الشافعي الخلوتي 
جمادى الأول سنة 779١ه‏ 

""؟ من صفحة )65-1١(‏ 

1 


غ؟*/ااسم 


. الحكحتاب حامل ( وله نسخة أخرى برقم (5177) أيضنا / 
والمتن مكتوب بالمداد الأحمر » وعلى الكتاب تعليقات 


أيضًا. 

كشف الظنون 1517/7 (اللمع 4 الحساب) الأعلام 
171 معجم المؤلفين »١88/١١‏ هدية العارفين ؟/18١5.‏ 
المتن أي( اللمع 4 الحساب ) مطبوع كما 4 معجم 
المطبوعات 77١/١‏ . 


ان 


1 


تاريخ وقاتته : 
حدابة سوط 


نهاية الملخطوط : 


عنسحعيدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لمخقلسن : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 


شرح اللمع فى الحساب 
الرفم العام 117" الحساب 
أفَا وودلي زاده خاتم 
كان حيا سنة 497ه 
وعلى آحاد النعم من أسوسها بعث منطقه يَكاة وعلى آله 
ومن أراد التبحر © هذا الفن فعليه بالمعونة انتهى » وهي 
له أيضًا اختصر منها الوسيلة . قال المصنف 24 هذا 
المقام فال مؤلفه : كمل هذا التعليق . 
نسخ 
ذي المقعدة سئة ”"١٠اه‏ 
1 
١17‏ 
١0*0اسم‏ 
له ترجمة 2 المصادر والمراجع. 


ع 


الحساب 


نهانة الخطوظ:. 


نوعالخغط: 
اسم التاسسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس : 
ملاحظخات : 


5 


شرح اللمع في الحساب 
الرقم العساء 555 الجبيات 


: محمد بن محمد بن أحمد بدر الدين المعروف بسبط الماردينى 


محمد سبط المارديني 

7-1 ذه 

الحمد لله حمدًا يليق بجلاله » والصلاة والسلام على 
سيدنا محمد وصحبه وآله » وبعد فيقول محمد بن 
محمد هذا تعليق مختصر جعلته توضيحا .. الخ 

ومن أراد الزيادة » فعليه بالوسيلة للمصنف » فإنها من 
أحسن المصنفات # هذا الفن فعليك بها ٠‏ وباتقانها 
تظفر بالبراعة ٠‏ وباللّه التوفيق . 

نسخ 

يوسف الدسوقي المالكي 

الخامس عشر رجب سنة /1ا/ ١ه‏ 

"0 


زف 


0١‏ اسم 
الكتاب كامل ؛ وقد كتب المتن - اللمع - لابن البائم 
بالمداد الأحمر » وعليه بعض الحواشي » وقد أصابه بلل 
إلا أنه لم يضر بمحتوى الكتاب ولله الحمد على ذلك . 


5 


المراججبع: 


اسم المؤالشه: 


تاريخ وفاته: 


بدايةالخطوط:: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
كشف الظنون 1557/7 - اللمع 4 الحساب - الأعلام 
/1١/‏ 2 معجم المؤلفين ١1/م‏ مدا هدية العارفين 
.١ /‏ ظ 
المطبوعات 537١/١‏ ولم أعلم عن طبع هذا الشرح. 


كن 


شرح اللمع في ا لحساب 
الرقم العام 5/2807 الحساب 
محمد بن محمد بن أحمد (بدر الدين) سبط المارديني 
محمد سبط المارديني 
7-851 ذه 
الحمد لله حمدا يليق بجلاله » والصلاة والسلام على 
محمد وصحبه وآله » وبعد : فيقول فقير رحمة ربه ... 
هذا تعليق مختصر جعلته توضيحا ...الخ 
ومن أراد الزيادة فعليه بالوسيلة » فإنها من أحسن 
المصنفات 4 هذا الفن » فعليك بها وإتقانها تظفر 
بالبراعة وباللّه التوفيق » وصلى اللّه على سيدنا محمد . 
فارسي 
أحمد بن الحاج بايزيد البلغرادي 


ه٠‎ 


التساب 


50 





معسححنكد الأوراق ١‏ 


علعدد الأسطر : 
| لمقاسسن : 


المراججبع: 


اسم المؤاللشضه: 


نهاية المخطوط : 


17 من صفحة (0-/17؟) 

50 

0 اسم 

خاءاسه اتزاتق نه الدرياضة نمف من أ حمونية 
محمد).؛ لعله نسب إلى جده وهو ج المصادر (محمد بن 
محمد بن أحمد بن محمد ) . 

كشف الظنون ”1617/7 » الإعلام 5877/1 » معجم 
المؤلفين 188/١١‏ » هدية العارضين 5١8/7‏ . 

اللمع ب الحساب مطبوع : معجم المطبوعات 737١ / ١‏ . 


ا 


شرح النزهة في الحساب 

الرقم العام 7574 الحساب 
أحمد البيروتي الشافعي أبو العباس 

الحمد لله الذي لا يحصى نعمه جميع الحساب ن 
والصلاة والسلام على نبيه محمد والآل والأصحاب ؛ 
هذا حل لطيف لمقدمة النزهة 4# الحساب ... الخ 

كي ات عت تقمنة وضكل اللسعتى سين ا محمد 
وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم وحسبنا الله ونعم 
الوكيل ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وقد تم الكتاب . 
نسخ 





5" فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
اسم الناسخ : علي بن إبراهيم أدهم 
تاريخ النسخ : الخامس والعشرين جمادى الآخر سنة 747١اه‏ 
عد الأوراق : ”0 
عدد الأسطر : ؟" 
القببسالين + 15975 اسنمة 
ملاحظضات : الكتاب كامل » وكتب المتن أي (النزهة 4 الحساب) 
لابن البائم بالمداد الأحمر » واسم المؤلف كما جاء ‏ 
بداية الكتاب . 
المراجع: كشف الظنون 1947/7 - نزهة الحساب. 
د د 
شرح الخلاصة في الحساب 
الرقم العام 9058/؟ الحساب 
اسمالمؤلف : روشن علي بن نذر الجونفوري الحنفي 
االشهزر : روشن علي الجونفوري 
تاريخ وفاته: كان حيًا سنة 107١اه‏ 
بداية المخطوط : نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد سياس ميكنم 
... ولا ينتهي تضاعيف فسمته إلى أمر ... الخ 
نهاية المخطوط : والحمد لله الميسر لإتمام والموفق للاختتام / شكر ... 
نوعالخط : فارسي 
0ه 


الحساب 


عطلدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


| لمقهلسسن : 


المراججبع: 


انه التختطوظ + 


/1 5 
غ8 من صفحة (17-1/4؟) 
زف 


6 اسم 


بن حسين العاملي المتوفى سنة (١5١٠ه)‏ 2 كما 2 
معجم المؤلفين (517/9) وجاء اسم الشارح كش نهاية شرح 
الخلاصة » فالشرح باللفة الفارسية للتفريق بين المئن 
والشرح عمل تحت المئن شرطة » واسم الشارح جاء 2 
آخر الشرح . 
الإعلام بمن © تاريخ البند من الأعلام المسمى بنزهة 
الخواطر /ا/ل/الاة (0؟51١)‏ . 
4 2 د 

شرح للخلاصة في الحساب 
الرقم العام ١1/5109‏ الحساب 
مجهول 
الجمد الله الذي قيعم كيروب الأنناء انق الا تمصن 
واحدًا واحدًا أولا عددًا » وجمع لنا الأيادى الجسام ؛ 
لا يعمل بمعكس فعله أحدا أبدا .. الخ 


ل فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

نهاية المخطوط : إن مرتبة الجذور متضعف الجذر وإن كان لبا ذلك من 
حيث العددية فإنه إذا كان الشيء مربعًا فجميع المرات 
مريعات إذ ضرب المربع © المربع ب ص . 

نوعالخغنط: نسخ 

عد الأوراق : 7" من (7-50) 

عدد الأسطر : ١5‏ 

المقاس: 55*٠اسم‏ 

ملاحظ ات : لم نعثر على اسم المؤلف وقد ذكر © موضع من 


الكتاب (ذكرت دلائل ذلك ب كتابي الكبير بحر 
الحساب) ولم نجد ذكرا لبذا الحتاب أيضا 2 
المصادر التي بين أيدينا » والكتاب جيد 4# بابه ؛ إلا 
أنه ناقص من آخره . 
د د 
شرح منظومة في حساب اليد لابن المغربي 
الرقم العام :516 الحساب 


: عبد القادر بن علي بن شعيبان القاهري الزيات ويعرف 


بابن شعبان 


: عبد القادر بن شعبان 


٠‏ - 5ه 


الحساب 


4 





نذاية | لول 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


عند الأسطر _ 


أاسم المؤالهه: 


الحبق للة رب الفالمق + والفاقية للمنتقين .ولا عندوان 
إلا على الظالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان 
على أفضل الخلق سيدنا محمد .. الخ 

وحاصل البيتين أن تجعل رأس سبابة اليسرى تحت 
إبهامها ٠‏ واللّه تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. 
فارسي 

الثامن ذي الحجة سنة ١9١١ه‏ 

5 


١ 


: ؟5١,/اسم‏ 
: المنظومة 4 حساب اليد لعلي بن المغربي والشرح لعبد 


: حشف الظنون ٠ ١11/1‏ معجمالمؤلفين 1 


الضوء اللامع 7377/4 . 
د 2 
شرح نخبة التفاح 
انرقم العاء. 751/6 البعبيات 
عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي 
الأزهري المعروف بالكتبي 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 

الشهرة : عبد اللطيف الكتبي 

تاريخ وفاته: 57١1اه‏ 

بداية الملخطوط : حمدا لمن علم الأشياء كيفا وكمًا » وصورها 2 
أشكال عديدة جما (جمالا) وصلاة وسلامًا على الماهي 
لرسوم دائرة الضلال .. الخ 

نهاية المخطوط : وآله وصحبه الكواكب نجوم أفلاك البدي الثواقب تم 
الشرح بعون اللّه وتوفيقه ؛ والحمد لله رب العالمين 
وحسبنا ونعم الوكيل . 

نوعالخغط : نسخ 

اسم الناسخ : جعفر بن السيد محمد الصات السقاف باعلوى 

تاريخ النمسخ : ثالث عشر شعبان سنة /111١اه‏ 

عد الأوراق : ١١‏ ظ 

عدد الأسطر : "٠‏ 

السبعيحصاض: 1*58انبه 

ملإجطعيسنات: + هالمضاضن كرو الموتق خلذت عقن :متكلرفىة .ها 
حل الأعداد؛ وشرح منظومة الأعدادء والمنهج الأقرب 
ومكاور نه مقدية هذا التكفاب أن التاومة سو 
(بنخبة التفاح) وهذا شرح لحل ألفاظه : ويبدو من هذا 
أن منظومته وشرحه عبارة عن شرح نخبة التفاح واللّه 
أعلم: هذا وأتلفت الأرضة الكتاب 4 مواضع كثيرة. 

المرذجع : معجم المؤلفين 8/1 ؛ هدية العارفين .51//١‏ 


الحساب 


شرح نزهة النظارفي علم الغبار لابن الهائم 
الرقم العام ١غ‏ الحساب والجبر والمقابلة 


بداية الملخطوط : 


أهائةالخطوط:» 


ع دد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


أحمد بن قاسم الغزي (شهاب الدين) 

الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على سيد 
المرسلين ؛ الحمد لله البازي المقيم العادل فيما قسم 
العالم بجذر الأصم » الواحد الأحد المنفرد بالقدم .. الخ 
فعليه بالمعونة إلى الكتاب المسمى بالمعونة الموضوع 4 علم 
الحساب البوائي » تأليف المصنف التي فاقت كتب الفن 
فاطبةعواللة الوفق دمثه وفكرية: .فين لخر ما مين اللذ.. 
معتاد 

الثاني عشر ربيع الأول سنة 11١١اه‏ 

3 

0 

0*5 اسم 

لم نجد ترجمة للمؤلف » وقد جاء اسمه مكذا على 
غلاف الكتاب ؛ وقد ذكر الحاجي خليفة ب كحشف 
الظنون )١100/757(‏ مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب 2 
علم الحساب لابن البائم » وله مختصر سماه النزهة 
وهذا المختصر شرحه عبد الله بن بهاء الدين الشنشوري 
ولم يذكر جك الشارحين أحمد بن القاسم المذكور 


واللّه أعلم . 


دين 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


المرذجع: كشف الظنون ” / 1100 . 


2# 


شوامخ الأعلام في تقويم أيام الشهور والأعوام 


اسم المؤلفهه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 
نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


: / *غ "سم 


الرقم العام 5176 الحساب 
مجهول 

الحمد لله خالق الليل والنهار ومجري الشموس والأقمار 
الحكيم الخبير والصانع القدير برأ العالم بأيبدع 
نظام..الخ 

ا ال الي ا ال ا ا 0 

7 

١ 16 

يختلف من ( 0” - ”١‏ ) 


: هذا تصمويم دقيق منأول سنة (1١ه)‏ ل سرئة 


(٠6١اه)‏ وجدوال التقويم تيدأ من صفحة 5غ وفبله 
لبماك وتفاضيل لي | لكوي 


2 


غاية السول في الإقرار بالدين المجهول 


الرقم العام 5/5848 الحساب والجبر والمقابلة 


اسم المؤلضاه: 


أحمد بن محمد بن عماد الدين بن على أبو العباس 


المعروف بابن البائم 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


عحكك3ت الأسطر : 


6 : أحمد بن البائم 


10-07 اله 

الحمد لله العالم بكمية كل مقدار الذي أقر 
توج اننقة أوالو التهى ويعلى اله:وسضحية المادة الأخيان ب 
أما بعد فإن المقر به المجهول ضريان » أحدهما ما لا 
يعرف ...الخ 

وكساد السوق لا يقدح 2# نفاسة الجوهر الثمين , لا 
سحيو هنا انعرف + والحسن للةأولا وانكيرًا ب والنصياةة 
والسلام على سيدنا محمد خاتم أنبيائه وعلى آله 
وأصحابه وأوليائكه والحمد لله رب العالمين . 

57 

9 من صفحة )5١8-701(‏ 

َك 

7 سم 

عنوان الكتاب يدل على أنه كذ الفقه . ولكنه 2 
الحساب (الجبر والمقابلة) ذكر 4 الديباجة أن الإقرار 
بالمجهول ضريان » ثم ذكر الضرب الثاني أن يذكر ما 
يمكن استخراجه بالحساب من غير توقف عليه (على 
نشوا وهدا] نوخا ف مساكل النهابة :هذا رانين 
المؤلف تأليفه سنة (/91لاه). 


المرزجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
الأعلام "5١17/١‏ , معجم المؤلفين 1١1/7‏ » إيضاح 
المكنون ١١9/7‏ , هدية العارفين ١١٠١/١‏ . 


4ع 236 


فتح رب البرية على متن السخاوية في علم الحساب 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعا لخغتط : 
خ#طللدد الأوراق : 


حك الأسطر : 
| ل مكخق#لسسن : 


الرقم العام 5177 الحساب 
حسين بن محمد بن علي المحلي الشافعي 

حسين المحلي 

ه٠‎ 

الحمد للّه الذي خص العلماء بأوفر يقين » واصطفاهم 
من خلقه وجعلهم مفضلين» وأشهد أن لا إله إلا الله 
وحده لا شريك له .. الخ 

الحاصلين على الفضل بين الزائدين والناقصين يحصل 
المطلوب وذ هذا القدر كفاية لمن وفقه الله تعالى.وعلى 
آله وصحبه وسلم . 

5 

السابع والعشرين جمادى الأولى سنة 17177١اه‏ 

0 

يختلف من ( 0" - ؟”7 ) 


51 10 اسم 





المراججع: 


الطبع والنشر : 


اسمالموؤئلفف: 
: علي الدادسي 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


البوآنة انق تتكترها سناعب ايشا الكدون نكيلف من 
الموجود © الكتاب » وك فهرسة الخديوية ذدكرت 
النوامة مق ما هفنا + وامزنيق اكول فاليق هذا 
الكتاب سنة (8؟١‏ اه ). 
إيكراعاللكدون 1501 مجعم الترلنين 81/74 هدي 
العارضق 13/١‏ ...فهورضت اللخديوية 18/6 
الكحتاب مطبوع بمصر عام ١٠١١ه‏ كما ب معجم 
المطبوعات ١150/7”‏ . 
4ع 31 2 
مختصر المرشدة في صناعة الغبار 
الرقم تعبا 4017 الحعات 


علي بن محمد بن أبي القاسم الدادسي (لعله) 


٠6‏ اه 

أما يعد حمد اللّه الواحد يكل وجه واعتيار والصلاة 
وصحبه وأزواجه اليررة الأطهار .الح 

ومن الفطن ست أواق ومن الحتاب تسع أواق؛ فهذا 
ومن أراد التبحر ك التصرف فعليه بالمعونة تم . 





5١1‏ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكؤ الشريف 
عطصطدد الأوراق 11 
- للق 18 + الأسطر : بلا 
أ لفح ساس م 1*5 اسم 
ملاحضظضات : ذكر المؤلف أن له كتابًا موسوما بالمرشدة ويبطلب بعض 
الأصدقاء اختصرها 2 هذا الكحتاب ثم ذدحكر 2 نهاية 
الكتاب أن له كتابًا باسم المعونة فالذي يريد التبحر 2 
هذا العلم فعليه بالمعونة و4 إيضاح المكنون )0١0/17(‏ : 
معوية الطلاب 2 علم الحساب لعلى بن محمد الدادسى . 
المرااجع . معجم المؤلفين /71"” », هدية العارفين ١/0١5/ا.‏ 
د عد عإد 
مختصرالنزهة فى الحساب 
اترقم العياء 50/7 الحسسان 
بداية المخطوط : الفهامة شهاب الدين أحمد بن محمدالشهير 
بابن البائم يَيَْيهِ تعالى رحمة واسعة » ولا أعدل عن الاتيان 
بسارته يافظها جف الذاله لا لزنادة اسان .ال 


أبين, واللّه تعالى أعلم وهذا آخرما فصدت اختصاره 
من النزهة لينتفع به المبتدي .. وصحبه وسلم . 


الحساب 


عطللد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراأجع: 


اسم المؤئلضاه: 
بداية المخطوط : 


ناي اليخطلوط: 


نسخ 

١ 

يختلف من ( 0" - ؟73 ) 

01 اسم 

الكتاب من البداية ناقص قليلاً يكاد يكون بضعة 
أسطر كما هو ظاهر من البداية » واسم الكحتاب 
مناكوة من الثهانة .ب والعيارات ال اكرها اولقن 
الأصل كتبت بالمداد الأحمر . 

نكرقنق الكلتين 1514779 وفيه تكو ثزهة الحساب لآب 
الباكه.. 


233 4 


مختصر في الحساب 
الرقم العام 577١‏ الحساب 
النصب الفرائضي الكهفيائي 
الحمد لله الذي رزق العالم بلا حساب » وشرف الإنسان 
بالخطاب واصطفيناهم منهم الأنبياء الذين نطقوا 
بالصواب .. الخ 
الأعداد المتناسبة » لآن نسبة الأولى إلى الثاني كنسبة 
الثالث إلى الرابع » وكذا نسبة الأولى إلى الثالث 
كنسبة الثاني إلى الرابع » وقس على هذا .. واللّه تعالى 
أأغلم بالعقوات:: 


54 


عطللدلد الأوراق 5 


عدد الأسطر : 
ا مقسسن : 


اسم المؤلسهفه : 
تاريخ الوفاأة . 


نهاية الملخطوط : 


عجتحجدةد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهيٍ الشريف 
55 
/ 
١‏ 
اسم 
لم نجد اسم المؤلف فيما لدينا من مراجع وهو مذكور 
مثل ما هو ث الديباجة . 

د 2 2 
المفيد الحاسب للمبتدي الراغب 

الرقم العام ١/5750‏ الحساب 
إبراهيم بن عمر بن محمد البجلي برهان الدين 
كان حيا 2 بداية القرن العاشر البجري 
الحوين آلة وضلا تفوت الافة عا :كير تكلقته مين :و الله 
وصحبه . هذا كتاب 4# العدد البندي » وأعماله هي 
الجمع والطرح والضرب والقسمة ...الخ 
فاطمس الستة العليا وثبت الاثنين مكانها وقدم العاشر 
بصور الواحد إلى الأريعة التى بعده تكن خمسة . 
مركتاة 
)من صفحة )١0-١(‏ 


١ 


اسم المؤلشضه: 


نهاية المخطوط : 


اسيم النأ سح 5 


00 الأوراق : 


0اسم 


: يبدو أن الكتاب ناقص من الأخير : ولا ندري مقدار 


النقصن.. 
4 2 
المفيد الحاسب للمبتدي الراغب 


الرقم العام 7/5507 الحساب 

إبراهيم بن عمر بن محمد البجلي برهان الدين 

كان حيًا ل بداية القرن العاشر البجري 

التحمن لله ري العامة وصحلاتة وستلامه هاتى خير بخلقة 
الحوديق 6 وكان اله راضيصاكة القانمون. »ما مد قياة | حككان 
4# العدد البندي وأعماله » وهى الجمع والطرح ...الخ 

فاذا جمدت تساندكها ولقك كبائنة وسيعين وازيمة سناكم : 
وهي مساحة المدورة الأصلية واللّه سبحانه وتعالى أعلم 
وأحكم ؛ رسالة الرضا والتوقيف » وليكن هذا آخر 
ها أؤروتاة.. والحين للفوب القالمتن:, 

معتاد 

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المعلمي 
العتمي 

وادي دجبران مسجد أبو أصلي 


"١‏ من(55-8) 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


: يختلف من ( 560 ١8-‏ ) 
6””54/٠اسم‏ 


الكتاب واسم المؤلف 4 نهاية كتاب بغية الباحث 
الموجود فقيل هذا 2 هذه المجموعة 4 وقد جاء 2 
الديباجة فهذا كتاب 2# العدد البندي وأعماله. 


2 2 


اليوافيت المفصلات باللآلئ النبرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات 


العنوان المفرعي : 
اسمالمؤالفف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية اللخطوط : 


الرقم العام 7/5818 الحساب 

شرح اللآلئ النيرات 

محمد بن أحمد بن محمد بن بيري الحنفي المكي العلواني 
8ه 

الحمد للّه الذي خص من شاء بخواص علم الجذور 
للأعداد وأطلعه على سرها الغامض من بين العباد , 
وفهمه ما أبدع من العجائب ...الخ 

وأن تجد عيبًا فسد الخللا ‏ جل من لا فيه عيب 
وعلاء ومن عفا وأصلح فأجره على اللّه انتهى ... وصلى 
الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . 


سخ 


التحساب 


عتححدد الأوراق : 


عسمكثة الأسطر : 
: 1*5 اسم 


الواالجهعو: 


51١ 


1" من صفحة (17١15-7؟)‏ 


5. 


: الكتاب المذكور (اليوافيت) شرح لكتاب المؤلف (اللآلئ 


النيرات) ... والكتاب كامل ؛ المتن مكتوب بالحبر 
الأحمر والشرح بالأسود » وأنهى المؤلف تأليف شرحه هذا 
ل )١:(‏ محرم سنة (11١1ه)‏ كما مسطور أ آخره . 
إيضحح المكنون 791//7”7: 77 » هدية العارفين 
75 معجم المؤلفين 7١9/8‏ . 


د 2 





الجتدسة 


516 





العنوان الفرعى : 
اسمالمؤلف: 
ال ثشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاسس : 
ملاحظات : 


نحرير أصول الهندسة 

الرقم العام 517١‏ البندسة 
تحرير أصول إفقليدس 
محمد بن محمد بن الحسن (نصير الدين») الطوسي 
محمد الطوسي 
/1/7-01اه 
المستقيم المار بالمركزالمنتهي 2# جهته إلى المحيط 
قطرها هو منصف الدائرة وتحيط مع نصفي المحيط 
بكل واحد من النصفين .. الح 
بعدة قواعد الأخر ء والبيان قريب من بيانه , وإذا 
وفقني الله تعالى 4 تحرير هذا الكتاب حسب ما 
قصدته فلأختمه يحمده إنه خير موفق .. تمت الكتاب . 
نسخ يشبه الفارسي 
0 
١‏ 

8 "اسم 
الكتاب من أوله ناقص وذلك حوالي صفحة واحدة , 
وللكتاب نسخة أخرى برقم (547؟) وبعد تمام الكتاب 
نقل زيادة 2 أربع صفحات من بعض نسخ أفليدس وذلك 
من ص (505) إلى ص (317) وقد أتلفت الأرضة الشيء 
المكتيرمن الشكتات:. 


511 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٌ الشريف 





المرأذجبع: 


الطبع والنشر : 


نهاية المخطوط : 


كشف الظنون -١159/١‏ إقليدس ٠‏ و 507 , والأعلام 
1 ,ء؛ معجم المؤلفين ٠١7/١١‏ » هدية العارفين 
1ك 
الكتاب مطبوع عدة طبعات باسم تحرير أصول البندسة 
لإقليدس كما 4# معجم المطبوعات ١70١/7‏ . 
د 

تعرير أصول الهندسة 

الرقم العام 5151 البندسة 


: تحرير أصول إقليدس 
: محمد بن محمد بن الحسن (نصير الدين) الطوسي 
: محجحهل الطوسي 


٠.‏ ام-5 ااه 


الحمد لله الذي منه الابتداء وإليه الانتهاء » وعنده 
حقائق الأنباء » وبيده ملكوت الأشياء وصلاته على 
محمد وآله الأصفياء .. الخ 

بعدة قواعد الأخر ء والبيان قريب 2 بيانه » وإذ وطقني 
اللةتعاك ها تخرمو هدة| الكعان حسبي نا 'قصورة 
فلأختمه بحمده إنه خير موفق .. تمت الكتاب . 
د 

الجمعة / محرم سنة *“١٠٠ه‏ 


| لهجهندسة /1؟ 





عد الأوراق : ١٠65‏ 

عدد الأسطر : ١١‏ 

الملقاس: ”7*”5اسم 

ملاحظضات : الحكتاب كامل وعليه تمليك يش سورت بالبند سنة 
(7١٠ه)‏ وقد أصابته الأرضة والبلل إلا أنهما لم يتلفا 
من محتوى الكتاب والحمد لله على ذلك وقد فرغ 
المؤلف من تأليفه 4 )7١(‏ شعبان سنة (11457ه) كما هو 
مسطور © آخره » وبعد هذا زيادة من بعض نسخ 
إقليدس وذلك حوالي لوحتين إلى أربع صفحات وللكتاب 
نسخة أخرى برقم (5111) . 

المرذاجع: كشف الظنون -١15١9/١‏ إقليدس- و 307 , والأعلام 
1 », معجم المؤلفين ٠١7/١١‏ » هدية العارفين 
31/1 . ظ 

الطبع والننشر: الكتاب مطبوع عدة طبعات باسم تحرير أصول البندسة 
لإقليدس كما # معجم المطبوعات ١١0١/7‏ . 

د عاد جد 
رسالة في تضعيف المكعب 

الرقم العام 8/5876 البندسة 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

الشهتر : لطف الله التوقاني 

تاريخ وفاته: ٠٠١‏ أو5١5ه‏ 

نذآية التشطلوهل.- العم للشربي العالين والتضيلاة على ننة محمة وانه 
أجمعين » الباب الأول # المقدمات التي يجب تصدير 
الحلام بها ؛ المربع سطح يحيط به أضلاع أربعة 
متساوية ... الخ 

نهاية المخطوط : تحليل الجوهر البخاري الرطب المسمى بالرطوية 
الغريزية التي همي مركب الروح الحيوانىي وممده 
كالدهن للسراج » تمت بعون الله . 

نوعالخغ ط : فارسي 

اسم الناسخ : يحيى بن رجب بن علي 

تاريخ النسخ: ١٠١٠ه‏ 

حننة الأوراق : لا من صفحة (/ا/ا١-١٠95١)‏ 

عدد الأسطر : 0” 

اللتبتيسانين: *9*اابية 

ملاحظات : ذكر الناسخ #© الأخير أنه تصرف 2# إصلاحها ومع 


ذلك لا يخلو عن السقامة » عنوان الرسالة لا تدل على 
محتواها » ولكن بقراءة رؤوس العناوين تبين أن 
الرسالة # بيان (كيف يتخلص من تلوث البواء): 
وبالتالي اكيف يتخلص من الأوبئة) » وهو يذكر 2 
هذا (طريق الصرف الصحي #4 القديم) » واللّه أعلم. 


الجهندسة 


المراججع: 


516 


الأعلام ٠١/6‏ . معجمالمؤلفين ١01/8‏ . هدية 
العارفين 859/١‏ . 
د عاد عاد 


شرح أشكال التأسيس للسمرقندي في الهندسة 


اسمالمؤلهف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


#مححدة الأوراق : 


عدد الأسطر : 


الوقم العسيناء 1507 ؟ الندسة 
موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي 
موسى قاضي زاده 
كان حيًا سنة 1ه 
الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر وقدر له ما يليق به 
من الأشكال والصور والصلاة على من تم بمقدمه رسم 
دائرة الرسالة والتشريع .. الخ 
ونجعل سطح ح ل مشركا بين سطحي ح طح ر 
المتساويين مكون سطح | ل مساويًا بالمجموع سطوح ح ح 
بلح ويعتى الغلم وتجعل:مريع سس ع مشبرك بين ا ل . 


مسا"*١‎ 


: بيدو أن الكتاب من آخره ناقص ولا نعلم مقدار النقص . 


0 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


المؤلفين 1١//اغ‏ , الأعلام 387/8 . 


2 3 


شرح أشكال التأسيس للسمرقندي في الهندسة 


اسمالمؤالف: 
لشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المعخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عسعسيل2 الأوراق ا 


عدد الأسطر : 
المكحنتتسناسن ب 


الرقم العام 56017 البندسة 


موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي 
موسى فاضي زاده 

كان حيًا سنة 60١1/ه‏ 

الحمد لله وخلق كل شيء بقدر » وقدر له ما يليق به 
من الأشكال والصور والصلاة على من تم بمقدمه رسم 
دائرة الرسالة والتشريع .. الخ 

فيكون ما بين الخطين 2# تلك الجهة أضيق » ثم ألفوا 
ع ينان هن! اتشكن وسانة يشفلة على اش كان 
ومقالات. 

نسخ 

/ 

زف 


"1*5 أسم 





الهندسة فض 

ملاحظ ات : الكتاب ناقص من آخره » وله نسخة أخرى برقم 
540) وهي كذلك ناقصة من آخرها . وأشكال 
التأسيس # البندسة لمحمد بن أشرف السمرفندي . 

المراججع : حشنف الظنون ٠١5/١‏ (أشحال التأسيس) ومعجم 
المؤلفين 2/١7‏ , الأعلام //587 . 


ع 2 2 





الجبر والمقابلة ظ ام 


رسالة في استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة 
الرقم العام 5105 الجير والمقابلة 

اسمالمؤلفف: مجهول 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين . والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين »؛ أما بعد فهذه 
كلمات يْ بعض استخراج المجهولات ... الخ 

نهاية المخطوط : أصلية وفرعية أيضا » وتسمى مراتب » فالأصلية ثلاثة: 
الأولى منزلة الجذور والثانية منزلة الأموال » والثالشة 
منزلة الكعوب وركب ...الخ 

نوعالخقط : نسخ 

عد الأوراق : ٠١‏ 

عدد الأسطر : ©0” 

الم#قاس : ”اسم 

ملاحظضات : هده النسخة ناقصة » وللرسالة نسخة أخرى برقم 
(7346)» ولوحاتها (09) » ونهاية هذه النسخة تقابل تلك 
النسخ 2# اللوحة رقم (2»)77 فنقص هذه النسخة كبير . 


دع عي 
رسالة في استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة 
الرقم العام 146" الجبر والمقابلة 


اسمالمؤلفف: مجهول 


شونا 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالكخقط: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلاس : 
ملاحظات : 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛ أما بعد : فهذه 
كلمات ب بعض استخراج المجهولات ..الخ 
وهو القدر الغائب # الماء » فالرمح اثنا عشر ذراعا 
ونصف وهو المطلوب و هذا القدر كفاية وصلى الله 
على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . 
نسخ 
الحادي عشر من شوال سنة 717 ١ه‏ 
09 
١‏ 
سم 
صرح المؤلف 4# ديباجة الكتاب بأن هذه كلمات 24 
استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة جمعتها من 
كلام أئمة الجبر كشروح الياسمينية وشرح المقنع 
وللكتاب نسخة أخرى ناقصة برقم (5105) . 


2 2 


شرح أرجوزة في الجبر والمقابلة 


الرقم العام 7/5778 الجبر وا مقابلة 


العنوان المرعي شرح الأرجوزة الياسمينية 


أحمد بن محمد بن عماد الدين بن على المصرى 


الجبر والمقابلة 


االشهرة: 
تاريخ وكقاته : 
نوانة الأخطلوظل:: 


نهاية الملخطوط : 


اسم النا سل حخ: 


عح كك الأوراق : 


عغدذدد الأسطر 


المراجع: 


57 / 


أحمد بن البائم 

0-70 1ه 

وصلى على سيدنا محمد وآله وسلم بحمد من يعلم بعدد 
الأشياءزومالنا جملة وتفصبيلة امتهم اكقالة > كم باتصيلة: 
على نبيه محمد أفضل .. الخ 

كان المجتمع مائة وإذا ضم ذلك إلى وصية زيد وإلى ما 
بقي للورثة كان المجتمع ثلائمائة واللّه تعالى أعلم فهذا 
الخوها تسو اللةوانراذة:: 

نسخ 

علي بن أحمد البقري 

السابع عشر رجب سنة ١/ااه‏ 

0 من صفحة )١١١-00(‏ 


50 


1*١‏ اسم 


: الحكتاب كحامل وله نسخة أخرى برقم )١16(‏ وهده 


نسخة قديمة » وفيها مقابلة » و4 آخره تمليك لعبد 
اليباسط بن محمد الفرضي وانظر بقية المعلومات 2 
النسخة الثابية . 

حكشف الظنون 77-57/١‏ ؛ معجم المؤلفين ١١17/١‏ 2 
الأعلام ١‏ ,»ء, هدية العارفين .١١١/١‏ 


177 


الطبع والنشر: 


نهاية المخطوط : 


عطلدد الأوراق : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


المشئن أي الأرجوزة الياسمينية مطبوع كما معجم 
المطبوعات .١51+٠/'"‏ 


26 2 


شرح أرجوزة في الجبر والمقابلة 


: شرح الأرجوزة الياسمينية 
: أحمد بن محمد بن عماد الدين بن على المصري الشافعي 


: أحمد بن البائم 


17 أو 6-0707 1ه 


: وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ؛ رب 


يسر بحمد من يعلم عدد الأشياء وما لبا جملة وتفصيلا 
افتتح المقالة » ثم بالصلاة على نبيه محمد أفضل مخلوق 
...الخ 

كان المجتمع مائة » وإذا ضم ذلك إلى وصية زيد وإلى 
ما بقي للورثة كان المجتمع ثلاشمائة ٠‏ واللّه سبحانه 
وتعالى أعلم » فهذا آخر ما يسر اللّه بإيراده . 

سخ 

صدقي مصطفى بن صالح بن قاسم 

التاسع محرم سنة 15١١ه‏ 


106 


الجبر والمقابلة 


علد الأسطر : 
| ل مقاسى: 
ملاحات - 


المراججبع: 


الطبع والنشر : 


خض 


55١ 


اسم 
الحتاب كامل وانتهى المؤلف من تأليفه 2# (1) ذي 
الحجة سنة (84اه) بمكة المكرمة والمتن أي الأرجوزة 
الياسمينية لأبي محمد عبد الله بن محمد بن حجاج 
المعروف بابن الياسمين المتوفى سنة (١١1ه)‏ وترجمته 2 
الأعلام (319/5) وغيره . 

كحشف الظنون 17-57/١‏ أرجوزة 4 الجبر والمقابلة , 
معجم المؤلفين 77/7 » هدية العارفين »١5١/١‏ الأعلام 
7/0١‏ . 

المتن أي الأرجوزة مطبوع كما كش معجم المطبوعات 
ا" 

د جد علد 


شرح الأرجوزة الياسمينية في الجبر والحساب 


أسم المؤالهه: 
الشهبرة . 


الرقم العام ٠١/5587‏ الجبر 

أحمد سبط المارديني أبو الفضائل (شهاب الدين) 

أحمد سبط المارديني 

قال الشيخ الإمام أبو القضاكل شهاب الدين اتحمة سيل 
المارديني الشافعي يَرْزَنْةُ تعالى : الحمد للّه الذي جبر 
بحسن ال مقابلة يوم الحساب » وحط عنهم الأوزار ورقع 
قدرهم ...الخ 


0 


نهاية الملخطوط : 


مك3 الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


عليها مسائل الجبر ؛ وهي المال والجذر والعدد 2» شرع 
يبين أنها محصورة فقط » فذكر فيها أنه لابد فيها من 
المعادلة بأن يفرض واحد من الثلاثة . 

صفح 

؟"' من صفحة (7414-/1؟7) 

يختلف من ( 0” - 7١‏ ) 

01 اسم 

الكتاب من آخره ناقص » والسبط المارديني المعروف 
هو محمد بن محمد بن أحمد المعروف بسبط المارديني 
المتتوفى سنة (4017ه) وله شرح الأرجوزة الياسمينية : 
سمي باللمعة الماردينية » وهذا غير ذاك ؛ واسم المؤلف 
حسب ما جاء # الديياجة . 


2 د 6د 


شرح القول المبدع في تلخيص المقنع في علم الجبر والمقابلة 


الشهرة: 
بداية اللخطوط : 


الرفم العام ١‏ " الجبروالمقايلة 


فظاء اللنين احمى بو يعطاء اللشمن حفن الأزمري 
المصري الشافعي 

عطاء الله الأزهري 

كان هما ضتة اه 

الحمد لوليه والصلاة على نبيه وعلى آله الطاهرين 
وأصحابه الحكاملين » وبعد فهذا شرح لطيف ومنهج 
منيف على .. الخ 


الجبر والمقابلة 


نهاية المخطوط : 


تنوعالكخط: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
يوه الأسيظن: 


ا لقلسسن : 


5١ 


كالتي فبلها وب هذا القدر تبصرة لمن يتبصر .. على 
النبي الأكمل الأعلم . 

نسخ 

غعرة رجب سئنة ١ه‏ 

١*7 


زف 


1*١‏ اسم 


: معجم المؤلفين 5 2»ء, هدية العارفين 118/١‏ . 


2# 
فتح المبدع في شرح المقنع 


الرقم العام ١/55١4‏ الجبر 


: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري 


(أبو يحيى) الشافئعي 


, زكريا الأنصاري 


ندرضس 


تاريخ وفاته: 


بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القتاس: 


ملاحغات . 


المرأججع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
5ه 
مان الشي الإمام العا العلدبة ابو حيى زكري .. 
الحمد لله الذي جبر قلوب العلماء بإمداد جزره المتين , 
وفتح لبم باب استخراج المجهول من المعلوم ... الخ 
الحساب المذحور بأريعة ٠‏ والضاد يثمانئمائة ... ومن 
سخ 
٠‏ من صفحة )4١-١(‏ 
خالا 
غ ”1 اسم 
اتققم المتظد يه السبروالنا بان لاجمو هاه وفيا 
دي ل 
الأعلام 6١/7‏ » معجم المؤلفين 187/4 » هدية العارفين 
7/١‏ . 


2 4 


الجبر والمقابلة 


تاردنا 


اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية 
الرقه المسا 8159 الجيز 


اسمالمؤلفف: محمد بن محمد بن أحمد بن محمد المعروف بسبط 
المارديني الشافعي 

االشه تت : محمد سبط المارديني 

تاريخ وفاته: -/851١‏ ١ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي أحصى كل الأشياء عددًا » وجعل 


نهاية الملخطوط : 


نوعالغط: 
تاريخ النسخ : 
ع دد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاسسس : 
ملاحظات : 


الأموال لمن أعطى واتقى وصدق بالحسنى سعادة سرمدا 
وعلى من بخل واستغنى وكذب بالحسنى .الح 

من صلى علي # كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما 
التفليق عككن هذا ألقة : والحمن للهوب الغاليث: 

نسخ 

التاسع محرم سنة /77١ه‏ 

5 

»” 

اسم 

الأرجوزة المسماة بالياسمينية لعبد الله بن حجاج المعروف 
بابن الياسمسن المتوفى سنة (١٠٠1ه)‏ وهذا شرح للأرجوزة 


للماردينى » وفد صرح ياسمه 2 الديباجة . 


درون 


المراجبع: 


| لطبع وال لنشر : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


ععدد الأسطر م 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
معجم المؤلفين 188/١١‏ ء والأعلام 5877/1 , هدية 
العارفين 7١4/59‏ » كشف الظنون 57-57/١‏ . 
الأرجوزة مطبوعة 5 معجم المطبوعات ” ةوسن 


ع 2 2 


المسرع في شرح المقنع 


الرقم العام 5577 الجبر والمقابلة 


: أحمد بن محمد بن عماد الدين بن على المصري المعروف 


بابن الهاثم 


: أحمد بن البائم 


5ه/أو 7075 - ١ه‏ 


: أما بعد حمد اللّه والصلاة والسلام على رسول الله 


فالغرض اختصار الممتع وتسمية مختصره بالمسرع ليسهل 
واعمل عمل السادس لكن أريعة وعشرين 1 فقس على 
هذه الأمثلة ما يرد من أشباهها ويالله التوفيق . 

لسسخ 

الثانى عشر محرم سنة 6017 اه 

/ 


>50 


الجبر والمقابلة م 





امقاس: 7٠١‏ *06اسم 

ملاحظ ات : فرغ المؤلف من تأليفه 4 المسجد الأقصى يوم الجمعة 
)١(‏ جمادى الأولى سنة (١٠/ه)‏ كما هو مسطور 2 
آخره وقد جاء # الديباجة الغفرض اختصار الممتع » مع 
أن المسرع شرح للمقنع للمؤلف نفسه » وقد ذكر 2 
كشف الظنون أن المقنع (قصيدة لامية) وشرحها المؤلف 
وسماه المسرع»؛ ويبدو أن ما جاء 4# الديباجة خطأ من 
الناسخ واللّه أعلم . والصواب : اختصار المقنع . 

المراجع: كشف الظنون 1717/7 6 18١05‏ » معجم المؤلفين 
//؟ ء الأعلام 7١١/١‏ . 


2 2 





علم القلاحة ١‏ الزراعة ) ظ كرض 
الأعلام السعودية على الفلاحة المدنية 
الرقم العام ١/5758‏ علم الفلاحة (الزراعة) 
اسمالمؤلف : إبراهيم بن أحمد حمدي خريوتي المدني 
بداية المخطوط : الحمد الذي أنزل من السماء ماء فأنبت به نبانًا حسنا ‏ 
ظ همان الأه كن سند كا سيد تحاف امه على الزوراظة:, 
فصارت منهاجا سننا ...الح 
نهاية المخطوط : وإذا مدت أغصانًا فطالت مقدار باع ونصف فيقطع 
النامية من رأس المطرق فإنه يشعب ومعه الغلة » تم . 
نوعالخغط : نسخ معتاد 
اسم النامسخ : حمزة بن السيد مصطفى صقر 
عد الأوراق : 4١‏ من(١-١4)‏ 
عدد الأسطر : يختلف من )١17-1١48(‏ 
القاس: 6.١1*5اسم‏ 
ملاحظيات : كتاب حديث حول الزراعة 4# المدينة المنورة » وأطال 
المؤلف 4 زراعة النخيل وبيان أنواعه وكيفية حفظه 
وغير ذلك من المتعلقات . 
د عاد جد 
فلاح الفلاح 
الرقم العام 707 علم الفلاحة (الزراعة) 
اسسمالمالف : خير الدين بن تاج الدين إلياس زاده الخطيب المدني 


نهاية الملخطوط : 


اسم النأ سحخ: 


عسحتتحتك3 الأوراق 2 


ل اتا 159 3 الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريقف 


هاآ٠٠ بك حدود سنة‎ ١ 


بداية المخطوط : 


يام نألبم حمده كل ناطق وجماد » وعلم عبده من 
الحكم ما تقف دونها الأوهام , ولا تدرك بالسعي 
والاجدهاد سالك يهن باك 

لو فتشوا قلبي رأوا وسطه سطرين قد خطا بلا كاتب 
العلم والتوحيد ‏ جانب وحب آل البيت أ جانب 
وهذا آخرما أردنا جمعه ... قال المؤلف الخطيب خير الدين ... 
نسخ 

(لعلة) يفط اللؤلف 

(لعله) ةك /ااجمادى الآخرة سنة 74١١اه‏ 

5 

” 


غ؟*/ااسم 


بات ؤنكين ال و لقوق الوواهة وككزابق اكير المكذانى 


أيضًا » والمصادر لم تذكر هذا الكتاب # مؤلفاته. 


: معجم المؤلفين ٠ 1١77‏ هدية العارفين ١‏ . 


كن 





السياسة الشرعية 


6 


رسالة في نصح الوزير محمود باشا 


الزقه العسباء 079/76 السياسة الشرعية 


اسم الما لهه: 


ثهانة الخظ وظ : 


توعالخط: 
اسم التناسخ: 
تاريخ التمسخ: 
عدد الاوراق : 
عدد الأسطر : 
التحجاس: 


الحمد لله الذي أوضح لنا معالم الدين » ومن علينا 
الحلال والحرام ...الخ 
حياة القلوب الحمد لله أولاً وآخرا » اللهم اغفر لمصنفها 


5 وكاتبه ومصنمه رميم © التراب : 
5 
بخط المؤلف 
1١5آه‏ 
١‏ من )651١-/68(‏ 
5١‏ 
0*٠‏ اسم 
4 2 عد 
النهج المسلوك فى سياسة الملوك 


الرقم العام 1/5551 السياسة الشرعية 


اسم المؤلهشه : 
النتشيزة: 


عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله العدوي الشيزري الطبري 
عبد الرحمن الطبري 


غ5 


تاريخ وقاته : 


ذهاية الملتخطوط : 


عدد الاوراق : 


ععلدد الأسطر: 
ا لقعيسيحاسسن : 


المراسرغ: 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
/لالاه 
الحمد لله الذي عجزت العقول عن معرفة ذاته , 
وقصرت الأفكار عن الإحاطة بكنه صفاته » وتحيرت 
الأبصار 4 بدائع مصنوعاته ...الخ 
وتحت (الطبقة الثالثة من الملوك) ويؤثرون اللذات على 
أمور الديانات و4 المشاهدة فهم بالأبصار كفاية عن 
الأجفار » وقد انتهينا ب كتابنا هذا إلى ما حاولناه ...تم 
الفكتاب. 


اسه 

كشف الظنون ؟/1597 » معجم المؤلفين 1910/6 , 

هدية العارفين 0717/١‏ . 

مطبوع بتحقيق علي عبد اللّه الموسى » الناشر : مكتبة 

المنار» الزرقاء - الأردن . وبتحقيق محمد أحمد دمج , 

الناقفر (موسسة محسوة للفشى والتوزيع م ننه 55 اه 
2 





الوثائق 





أسيم المؤالفضه: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الاوراق : 


/اغ 7 
أربع قصاصات وثائق 
الرقم العام 5/55١8‏ وثائق 
لغ بعلم كابدي 


أز طرف حاجي فضل إمام رمضان يوري » مبلغ بانج 
روبيه واسطي مدرسة صولتية / ترجمة: من الحاج فضل 


إمام من مدينة رمضابيور خمس روبيات للمدرسة 


الصولتية ...الخ 


515 هجري ببوي جناب قاري عبد الله صاحب ” روبيه. 
سخ 
: صفحات من (0-75) 


عدد الأسطر : 6 
المغقتاس: 9*50اسم 
ملاحظضات : الوثيقة الأولى فيها ختم مدرسة الشيخ رحمة اللّه 


المعروفة بالمدرسة الصولتية بمكة المكرمة وفيها ختم 

آخر باسم محمد سعيد وفوق الختم كتب خادم مهتم 

مدرسة يبدو أن هذه الوثاكق عبارة عن سند الاستلام 

لمبالغ وكتب وغيرها أرسلت للمدرسة الصولتية من البند 
د عد د 


ل 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





أسماء علماء وفراء المدينة المنورة ومكة المكرمة 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الاوراق : 


عدد الأسطر : 


القع الجا 1/0/1 وكافق 

لم يعرف كاننها 

اما علماء المدينة المنورة عل صاحبها الصلاة والسلام 
وسجادين وبعص مستحمين / مولانا مفتي أحناف ع( 
الحنابلة ...الخ 

مولاي عبد اللطيف بندي » مولوي اكبر صاحب ولايتي 
عبد الرحمن خياط داماد صديق (داماد بمعنى صهر) . 
قرس 


من صفحة (10-07) 


١/ 


0 اسم 


: 4# هذه الأوراق 4 ورقة رقم (؟1) رسالة » ويبدو أن هذه 


أسماء مستحقين الدين حانوا يأخذون مما يرسله بعض 
أثرياء البند واللّه أعلم . 


كن 


الوثائق 


مدل 





افببة الكؤلسنينق: 
عدد الاوراق : 
عدد الأسطر : 
: مختلف 


عدة أوراق متفرقة فيها رسائل من المعلمي إلى بعض 


رسائل من وإلى الشيخ عبد الرحمن المعلمي 


الرقم العيحتاء ذا :وفافق 
عدة أشخاص 
غ5 


يختلف من )١7--51١١(‏ 


العلماء وغيرهم وكذلك رسائل أرسلت إليه . وكذلك 
توجد بعض الفوائد العلمية . 


232 4 


رسالة السلطان سليمان إلى شريف مكة وجوابه 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عنتنل3 الاوراق : 


عدد الأسطر . 


الرقم العام 7٠١/7777‏ وثائق 

السلطان سليمان العثماني 

أما بعد فإن الحسنة حق 24 نفسه حسنة وهي من بيت 
النبوة أحسن والسيئة 4 نفسها سيئة ..الح 

فأجابه الشريف : العبد مقر بذنبه ... فإن تعف فهو فرب 
للتقوى 

فارسي 

نصف صفحة رقم )5١7(‏ 


١ ٠ 





0 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

ساس + امه 

ملاحظض ات : بعده كلام خطيب الشام واصطلاحات فقهية باللفة 
العربية والأعجمية . ثم 4 صفحة أسماء أصحاب 
الكهف منقولة من تفسير البيضاوي . 

2 
صورة حجة أوقاف ا لحرمين 
الرقم العام 1" وثائق 

اسمالمؤلف : إبراهيم حمدي بن أحمد حمدي مدير كتبخانة عارف 
حكمت نقلها إلى العربية 

بداية المعخطوط : هذه صورة نقلت من السجل المحفوظ بالديوان العالي 
للمصدان ١‏ 

نهاية المخطوط : التي لو جمعت وصرفت مصرهقها الشرعى لكان ما 
ذكر من الأوقاف لا يو عشر معشارها . 

نوع الخط : الرقعة 

اسم الناس خ : محمد عثمان الكنوى 

تاريخ النمسخ: 6ه 

عدد الاوراق : ١6‏ 

عدد الأأسطر: ٠١‏ 

الامهقاس : 117*75اسم 


ع 2 


الوتائق 





اسمالمؤلهها: 
بداية المخطوط : 
نهاية الملخطوط : 
نوعالخغط: ١‏ 
عدد الاوراق : 
عدد الأسطر : 
المححمححاين:: 
ملاحظخات : 


اسمالمؤلههه: 
بداية المخطوط : 
نهاية الملخطوط : 
تنوعالكقغط: 
عد د الاوراق : 


علد الأسطر : 


وثيقة بأسماء من دفع لهم نقود 
اترقم العام ةر اونائق 
زوجة مولوي يوسف صاحب مرحوم ١١‏ ربيه ...الخ 
مولوي بدر الدين صاحب 7 ربيه . 
دسح 
ورفة واحدة رقم )١(‏ 
2/0 
810 اسم 
كتبت الأسماء المفردة: ويجادئب كل اسم ختمه ونحته المبلع. 
يي ين 
وثيقة بأسماء من دفع لهم نقود 
الرفم العام 4" وثائق 
عيق العظيم اأودية+ اجهة 1 رنية اد 
مولوي بدر الدين صاحب ؛ ربيه . 
سخ 
ورفة واحدة رفم )0( 


١ ٠ 


50 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريقف 





الملقاس ٠.‏ ملك اسم 


اسمالمؤلفا: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 
توعالخغط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النمسخ : 
القصيححيصون : 
عدد الاوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس : 
المراجبع: 
الطبع والنشر : 


كتب الأسماء المأمردة ظ وبجالب كل اسم ختمة ظ 


وتحته المبلغ . 


لني نا 


وصية عبد الستاربن عبد الوهاب الدهلوي 


الرفم العام 4١5356‏ وثائق 
عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي 
عبد الستار الدهلوىي 
0 اه 
الحمد لله الذي استأثرت به كمية من الأعمار والآجال 
وتفضل بإطالة بعضها على بعضها ...الخ 
وأشهدت على نفسي بذلك واللّه خير الشاهدين . 
معتاد 
بخط المؤلف 
١ه‏ 
١‏ 
ورفة واحدة 
01 
١‏ اسم 
معجم المؤلفين 0/١؟”‏ » الأعلام ١77/4‏ . 
مطبوعة » الناشر / مجلة العدل »؛ العدد ( 5١8‏ ) ربيع 
الآخرء سنة 1478١هه‏ . 
د جد عبد 





القانون 


500 





نهاية المخطوط : 


تنوعالحخقط: 
اسم النأسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الاوراق : 
عدد الأسطر : 


ا لمحهتتسافن : 


شرح قائون الأفدنة الخمسة 
الرقم العام 84غ؛ القانون 


: أحمد قمحة بك 
ة: أحمد قمحة من علماء القانون بمصر 
: 7589١-5610اه‏ 


: يعد البسملة / والصلاة والسلام على سيد المرسلين ( 


بقانون خمسة الآفدنة تقرر وصدر به ...الخ 


وأن يقدموا السند الأصلي مذكورا فيه التجويد ومبيئًا 
به السند والسندات الجديدة بيانًا تاما ... بعد نشره 2 


الجريدة . 

معتاد 

محمد بن عيد الله الزرقاني 
جمادى الأولى سنة ١ه‏ 
١3‏ 


خالا 


مسا"*"١‎ 


لدان فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكؤي الشريف 

ملاحظخات : لم يذكر هذا الكتاب #4 معجم المطبوعات » ولكن 
جاء 4 آخره بخط الناسخ تم فعله من نسخة مطبوعة 

المرذجحجع : الأعلام 184/١‏ ء معجم المؤلفين 01/7 . 

الطبع وال لنشر : مطبوع » معجم المطبوعات ١051/7‏ 


ان ل 





تعبير الرؤيا 


نهادة الستطوعل: 


عطلادد الأوراق 0 


عسد د الأسطر : 
ا لمقاسى: 


6 


الإشارات في علم العبارات 


الرقم العام 51١0‏ تعبير الرؤيا 


: خليل بن شاهين الظاهري (غرس الدين) 
: اتام أو "لاله 


واصطفاه للرسالة كما اصطفى إدريس ومن بعده نوحا 
واتخد إبراهيم خليلاً .. الخ 

فاللي اكتبه فمددت يري إلى كتاب من كتبي : 
وكتبته فيه فلما استيقظت رأيته مكتوبًا 4 الكتاب 
على هذا الحكم فالحمد للّه . 

تسبح بحي 

نوفل بن موسى العموري بلدا المالكي مذهبا 

السابع عشر رمضان سنة 0ه 

3 


>50 


١*5‏ اسم 


: الكتاب كامل ومكتوب # مريعات حمراء 5 والأبواب 


ل 


المرجع: 


نهاية المخطوط : 


أسم النأ سخ: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
معجم المطبوعات 5/١‏ حصحشف الظنون 5/١‏ 
الكتاب مطبوع 4# هامش (تعطير الأنام للنابلسي) كما 
© معجم المطبوعات 151571 
د د 
الإشارات في علم العبارات 


الرقم العام 51٠١‏ تعبير الرؤيا 


: خليل بن شاهين الظاهري (غرس الدين) 


8/7 أو "لاله 

الحمد لله الذي خلق آدم من طين ثم نفخ فيه روحًا : 
واتخذ إبراهيم خليلاً » وموسى كليمًا وإسماعيل ذبيحًا 
ونصر هود على عاد .. الح 

قال لي : اكتبه » فمددت يدي إني أكتبه » وكتبته 
فيه ؛ فلما استيقظت وجدته مكتوبًا 4 الكتاب : 
والله تعالى أعلم بالصواب ؛ وإليه المرجع والمآب . 

سخ 

حسن بن يوسف بن علي بن مطاع المالكي 

يوم الثلاثاء ١١‏ ذي القعدة سنة 17١١ه‏ 


تعبير الرؤيا 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراججبع: 


الطبع والنشر : 


51١ 


ا 

يختلف من ( ١5-1١4‏ ) 

5*5 اسم 

الكعات كامدا والأنواتيبوالسهيول ودفكن الكايات 
الرئيسية كتبت بالمداد الأحمر » وفيه آثارأرضة 
ولكنها لم تؤثر على أصل الكتاب وللّه الحمد . 

معجم المطبوعات ١755/١‏ , كشف الظنون 3//١‏ : 
الأعلام 5177/7 ؛. معجمالمؤلفين ١١٠١/4‏ . هدية 
العارفين ١/؟5"0.‏ 

الكتاب مطبوع 4 هامش كتاب (تعطير الأنام 2 
تفسير الأحلام) للنابللئسي كما ث معجم المطبوعات 
3/١‏ . 


د جد د 
الإشارات في علم العبارات 


: خليل بن شاهين الظاهري (غرس الدين) 


74م أو ”لاه 


: الحمد لله الذي خلق آدم من طين» ثم نفخ فيه روحًا: 


واصطفاه للرسالة كما اصطفى إدريس من بعده نوحا.. الح 


حون 


نواية الخطنوط:»: 


عطللدلد الأوراق 2 


عدد الأسطر : 


المراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 


فقال لي : اكتبه فمددت يدي إلى كتاب من كتبي 
وكتبته فيه » فلما استيقظت وجدته مكتوبًا + 
الكتاب واللّه أعلم بالصواب والحمد للّه رب العالمين .. الخ 
نسخ 
١‏ 


50 


000ظ] 
الككاب كافل . ومكتري جة رفاك اله اد الأحمو: 
وكنبيك القبصو لويبحضن الكلسات (الرقيسية انظ 
بالمداد الأحمر. 

معجم المطبوعات ١١5/١‏ » كشف الظنون 9//١‏ : 
الأأعلام 5777/7 » معجم المؤلفين غ/١٠١١.‏ هدية 
العارفين١/؟0١.‏ 

الكفاب مدو بذ ماق (تنظفي الأقاء تمسر 
الأحلام للنابلسي) كما ش معجم المطبوعات .١157/١‏ 


2 3 


الإشارة إلى علم العبارة في تعبير الرؤايا 


محمد بن أحمد بن عمر السالمي (أبو عبد اللّه) 
محمد السالمي 


تعبير الرؤيا 


ركودن 





تاريخ وقاته : 
كدانة الشخلوط: 


نهاية الملخطوط : 


المراججع: 


٠ ٠‏ رهم 

الحمد للّه خالق الأرواح وفالق الإصباح وجاعل النوم 
سبانًا والناس أشتانًا الذي خلق من الماء كل شيء حي .. الخ 
ذلك اليوم » فجاء عن الأوزاعي رضوان الله عنه أنه مات 


يبحمد اللّه وحسن عوبه .. ويالله التوفيق . 


: معربي 


١/ 


1*١‏ اسيم 


: نهايته تدل على أن الحكحتاب كامل ؛ ولكننا فقارنا 


بنسخة رقم (7101) فرأينا بينهما اختلافا كثيرًا خاصة 
عق لحيو اتفلت مفلا حى (الثاه )اميق اتسيف رام 
وص (١5؟٠أ)‏ من نسخة رقم (51507) الباب التاسع 
والأربعون 4 اختلاف. 

كشن الظنون 91/١‏ » هدية العارفين 7///ا١‏ وقد جاء 
4 هذه النسخة اسم الكتاب مثل ما هو موجود 2 
المصدرين المذكورين ؛» معجم المؤلفين 23١1//‏ وفيه: 


0 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 
الإشارة في تفسبر العبارة في تعبير الرؤايا 

الرقم العام "10١‏ تعبير الرؤيا 

اسمالمؤالفف محمد بن أحمد بن عمر السال مي أبو عبد اللّه 

الشهرة: محمد السالمي 

تاريخ وفاته: ١٠له‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه خالق الأرواح وفالق الإصباح » وجاعل النوم 
سنانا ٠‏ والناس أشتانًا الذي خلق من الماء كل شيء 
حي وكتب الألواح من كل شيء .. الخ 

نهاية المخطوط : وتقول بحق هذه الأسماء إلا ما عرفتني حاجتي مع من 
شتت يا رب العالمين » تم ذلك وكمل بحمد الله وعونه 
وحسن توفيقه والحمد لله وحده » تم . 

نوعالخقط : نسخ معتاد 

اسم الناس خ : أحمد الحميدي بن عبد الحميد بن أحمد .. المالكي .. 
بابن حجر البيتمي 

تاريخ النسخ : الثامن عشر من ذي الحجة سنة 77١١اه‏ 

عد الأوراق : ١٠١5‏ 

عدد الأسطر : "١‏ 

القاسس : ١6*5١اسم‏ 


تعبير الرؤيا 


510 





المراججبع: 


اسم المؤله : 
بداية المعخطوط : 


نهانة اللخطوط: 


اسم الكتاب مثل ما جاء ثش الديباجة بنص المؤلف و2 
المصادرالإشارة إلى علم العبارة » وقد نسب الناسخ 
الكتاب 2# البداية والنهاية لابن سيرين وهو خطأً وقد 
نص المؤلف 4 المقدمة بأنه اعتمد على كتاب أبي 
إسحاق الكرماني ؛ وقد نتسب المصدران اللذان 
ذكرتهما إلى السالمي والنسخة فيها نقص وتقديم 
وتأخير بثك الصفحات . 

كشف الظنون 91/١‏ » هدية العارفين 7//ا7١‏ » وفيها 
اسم الكتاب (الإشارة إلى علم العبارة) وكذا 2 
النسخة الثانية برقم )51١07(‏ » معجم المؤلفين ,5١5//‏ 
وفيه : السانمي خطأ . 


2 2 
التعبير 


مجهول 

فقث النسملة هنا للجميع + :ياب التغيير أ تفسير الرؤيا 
وهو العبور من ظاهرها إلى باطنها قاله الراغب وقال 2 
المدارك .. الخ 

اللهع آرئن قا متام ما اح ومن اذاي ان لا نصضها 
علي امرأة ولا على عدو ولا على جاهل ؛ وهذا آخر 
كتاب التعبير . 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 

نوعالخغط: نسخ 

عدد الأوراق : ٠١”‏ 

عدد الأسطر : »"١‏ 

الملقاس : 7*58اسم 

ملاحظضات : كاأنه شرح لكتاب التعبير من صحيح البخاري لمتأخر 
عن الحافظين ابن حجر والعيني » لأنه ينقل عنهما 2 
الكتاب وأثناء التجليد تقدمت الأوراق وتأخرت راجع 
نهاية ص )١1١١(‏ ؛ وبداية ص )١17١(‏ بعد ص (9؟3) . 

د د 

تعببر الرؤيا أو كتاب في تعبير الرؤيا 
الرقم العام 20165 تعبير الرؤيا 

اسمالمؤلف : محمد بن سيرين (أبو بكر) البصري الأنصاري 

االشهتثٌة: ابن سيرين 

تاريخ وفاته: *5-١٠١اه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين وصلكى الله على سيدئا محمد 
النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم وبعد » فهذا كتاب 
جليل © تعبير الرؤيا ينسب إلى الإمام محمد بن سيرين ...الخ 

نهاية المخطوط : ويرزق الرائي ولد ويموت حتى يدفن أهله كلهم : 


ولا يموت إلا وهو وحيد » سورة الفلق من تلاها . و 
سورة الناس من تلاها عصم من البلايا وأعين بالله من 


تعبير الرؤيا 


5 1/ 





عجحدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراججع: 


0000 
غ ١ه‏ 

2 

)»”١ - ١/ ( يختلف من‎ 


اسم 


معجم المطبوعات بعد هذا الكلام وأغلب الظن أنه 
مختصر منتخب الكلام . 

الأعلام 510/1 ٠‏ معجم المؤلفين 05/٠١‏ » تهذيب الأسماء 
واللغات 85/١‏ ؛: 84 » هدية العارفين 7//. 


الحتاب مطبوع عدة مرات ( راجع معجم المطبوعات 
(١ 5/١‏ . 
د د جد 


تعطبر الانام في تعبير المنام 
الرقم العام 51٠١8‏ تعبير الرؤيا 
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني الحنفي النابلسي 
عبد الغني النابلسي 
٠60١١-5:١آاه‏ 
الحمد للّه الذي جعل النوم سبانًا » وخلق الناس أشتانًا: 


وبسط لبم الأرض فراشًا » وجعل الليل لباسًا والنهار 
معاشا .. الخ 


511 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





ذهناية اللختطوط:: 


عد الأوراق : 


عدد الأسطم : 


وبالجملة فإن مباحث هذا العلم كثيرة وأصوله 
ومتعلقات توجيهاته غير محصورة ولو استقصيناه 
لخرجنا عن الصدد بالإطالة والإسهاب , و هذا 
المقدار كفاية لأولي الألباب .. والحمد للّه وحده . 

نسخ 

أحمد بن منلا إبراهيم بن محمد ذهني أفندي 

ربيع الأول سنة ١ه‏ 

0م 

يختلف من )٠١-70(‏ 

اسم 

الكحتاب كامل ؛ ومحكتوب 4# مربعات ذهبية , 
والنصف الأخير فيه تشقق كثير » والورق المستخدم 
ضعيف جدا وِي نهايته أرجوزة للمؤلف ل تفسير 
الأحلام استمرت إلى اللوحة (511) وهو كتابه المستقل 
الذي سماه بالعبير # التعبير . 


- معجم المؤلفين 70 اللأعلام غ/68١‏ ( إيضاح 


المكنون ١///ا59‏ ؛: هدية العارفين 05١0/١‏ . 
الحتاب مطبوع كما بك معجم المطبوعات "/؟؟م/١‏ 
عدة طبعات . 


22 4 


تعبير الرؤيا 


اوم 





نهاية الملخطوط : 


تنوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقجهشتححافن : 
ملاحظخ ات : 


المراججع: 


تفسير الأحلام 
الرقم العام 587 تعبير الرؤيا 
محمد بن سيرين (أبو بكر) البصرى الأنصاري 
ابن سيرين 
١-5315‏ ااه 
الحمد لله الذي أودع سره المصون عباده المخلصون , 
وخص .. علمه من اختار ولم تخالطه الظنون » قفوصف 
نفسه بما لم يصفه الواصفون .. الح 
وإذا تحركت يخرج من الجلالة عشرة ألف صوت لا 
يشبه بعضها بعض رأسها عشرة آلاف تاج من نور و 
كل أصبع عشرة آلاف خاتم من ذهب ونور تم وكمل . 
معتاد 
١١1‏ 
غالبا 
1١*١اسم‏ 
هذا الكتاب منسوب إلى الإمام محمد بن سيرين 2 
الغلاف وكتاب محمد بن سيرين ثش تعبير الرؤيا مطبوع 
فقابلنا هذا مع المطبوع » فتبين أن هذا ليس له هذا 
الكتاب بل هو لواحد متأخر ينقل من محمد بن سيرين 
واللّه أعلم . 
معجم المؤلفين 05/٠١‏ » الأعلام 50/1 . 





01 فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
درة الأحلام وغاية المرام 

الرفم العام "٠١1/‏ تعيير الرؤيا 

العنوان الفرعي : المعلم على حروف المعجم أو تعبير نامج 

اسم المؤالف : إبراهيم بن يحيى بن غنام أبو طاهر الحنبلي 

االشهنة : إبراهيم بن غنام 

تاريخ وفاته: 155اه 

بداية المخطوط : الحمد لله الى حمل التو راح للأجساد ٠‏ ثم توفى 
أنفسها عند حلول الرقاد ٠‏ فيمسك التى قضى عليها 
الموت إلى يوم التناد .. الخ 

نهاية المخطوط : حرف الواو ء الوراق رجل يعلم الناس الحيل ؛ لأن 
الكتاب حيلة » ولم أجد 4 حرف الآلف واللام والياء 
بدا والحيه للة وعدم وميك الله على نحيت نا محمد 
وعلى آله . 

نوعالخغط : نسخ 

عد الأوراق : ؟؟ 

عدد الأسطر: 0" 

القاس: 19*78سم 

ملاحظات : للكتاب أسماء كثيرة كما أشرنا إليها 4 المصادر , 


والكتاب جيد 2 بابه » وخطه واضح وقديم والعناوين 
22900 ع ووبث المؤلفين وفاة المؤلف 2 حدود (5/الاه). 


تعبير الرؤيا 


المرالججبلع: 


العنوان الفرعى : 
اسمالمؤالفهف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


أسم النأ سخ 0 


086 


حكشف الظنون ١/7"/ا‏ باسم (تعبير نامج) وإيضاح 
المكنون 100/١‏ باسم (درة الأحلام) وإيضاح المكنون 
أيضا 0١5/7‏ باسم (المعلم على حروف المعجم) » ومعجم 
المؤلفين ١51/١‏ باسم (درة الأحلام) » وهدية العارفين 
3/١‏ . 
د عاد جد 

درة الأحلام وغاية المرام 
الرفم العام 5١55‏ تعبير الرؤيا 
المعلم على حروف المعجم أو ( تعبير نامج) 
إبراهيم بن يحيى بن غنام أبو طاهر الحنبلي 
إبراهيم بن غنام 
1ه 
الحمد للّه الذي جعل النوم راحة الأجساد » ثم تو 
أنفسها عند حلول الرقاد فيمسك التي قضى عليها الموت 
إلى يوم التناد ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى .. الخ 
البرائس رجل صاحب شغب وهذيان » ولم أجد © حرف 
الألف؛ والكلام المركب ولا ك الباء.آخر الكتاب 
المبارك. 
د 
عبد الوهاب بن إبراهيم النجعوني 


يفن فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 


تاريخ النسخ : الحادي عشر من ذي القعدة سنة 5ه 

عد الأوراق : ١١١‏ 

عدد الأسطر : 0" 

”١*١50١ القاس:‎ 

ملاحظضات : وللكتاب نسخة أخرى برقم (52017) » وللكتاب أسماء 
مختلفة ذكرتها ب بطاقة النسخة الأولى » وصاحب 
هدية العارفين جعل (الدرة والمعلم) كتابين له وهما 
واحد واللّه أعلم 

المراجع: كحشف الظنون 757/١‏ , إيضاح المكنون 200/١‏ ,: 
»ع هدية العارفين ١/١‏ » معجم المؤلفين ١715/١‏ 


2 2 


رسالة شريفة في تعببر الرؤيا للنبي عليه الصلاة والسلام 
الرقم العام 08/7817 تعبير الرؤيا 
اسمالمؤلف : مجهول 
بداية المخطوط : بعد عنوان الكتاب والبسملة / قال النبي 45 لأصحابه 
وآولاذة الذين تابوا إل الله وقصدوا سلوك طريق الأولياء 


بلغهم اللّه وإياي ...الخ 

نهاية المخطوط : واتبع بظاهرك وياطنك وسرك حبيب الله المصطفى 
الذي ما زاغ البصر وما طفى عن مشاهدة ريه على 
الأعلى:والحمق للةرب العامين: 


تعبير الرؤيا 


عطللذلد الأوراق 3 


علد الأسطر : 


اسم المؤللهه: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


توعالخط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاس : 


انفوسنا 


0 
من (71-/771) 


١6 


ميساؤ*"١‎ 


: كتاب ليس له أي قيمة علمية . 


2 2 4 


رسالة في الرؤيا والتعبير 
مجهول 
التى يكره فيها السفر ؛ قال غين اللة فين اراق ستيرا 


يدل على تشويش القلب والظلم لنفسه وشغل القلب واللّه 


بلس 
٠6‏ 


5١ 


؟"*/ااسم 


/ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


ملاحظخ ات : يبدو أن الكتاب من أوله ناقص وبين الصفحة الأولى 
الموضوةة والقائنة سرقظك اتخنر |تخى الكلمة .ف المع 


الأولى يظهر ذلك جليا 
4# 
رسالة في تأويل الرؤيا 


الرقم العام 1/585١‏ تعبير الرؤيا 

بداأية المخطوط : هذه الرسالة 4 تأويل الرؤيا ٠‏ حرى عن محمد بين 
خوارزم يَدْاِنْهُ أنه جمع تختبره من العلماء بتعبير الرؤيا 

نهاية الملخطوط : لا تدل على شغل القلب ... تدل على كثرة الطاعات : 
تمت الحروف بعون اللّه الملك الرؤوف . 

عد الأوراق : صفحة واحدة رقم (70) 

عدد الأسطر : ١/‏ 

| : مكقهقلسسن : ١*6اسم‏ 

ملاحظ ات : رسالة ليس لبا قيمة علمية . 


2 2 


تعبير الرؤيا 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


: 676" اسم 


5/0 


العبير بالتعبير 


الرفقم العام ١5/5815‏ تعبير الرؤيا 
: عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي 
ة: عبد الغني النابلسي 


١ 0‏ آأهد 


الحمد لله المريح للجسد بالنوم والمنعش من داء الحسد 
مدبر الأكوان بالإرادة وخالقالشقاء والسعادة 
وآله الأطهار والصحابة أهل التقى والدين والنجابة 
والتابعين بعدهم بالخير ماحرك الغصن غناء الطير 
0 

)١41/-١54( من صفحة‎ ٠ 


١7/ 


: هذه منظومة # تعبير الرؤيا للنابلسي. 
. الأعلام ٠ ١‏ معجمالمؤلفين 1/0 هدية 


العارفين 0577/١‏ , وإيضاح المكنون 15/7 . 


4 د 2 


5/1 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


ذيائة الكتظلومل: 


عبسحدد الأوراق : 


عدد الأسطر - 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 


العبير في التعبير 
الرقم العام "1١٠١‏ تعبير الرؤيا 
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي 


عبد الغني النابلسي 

هآ١١25---0‎ 

الحمد للّه المريح للجبسد يالنون أو النعش من داء الحسد 
يدير الأكران بالازادة. . :وقبالق الشقاء و اسفساة: 


وآله الأطهار والصحابة أهل التقى والدين والنجابة 


نسخ جيد 

درويش محمد بن إبراهيم 

الثالث عشر ربيع الأول سنة 717١١اه‏ 
١1(١-؟؟)‏ 


١6 


مسا"*١‎ 


: الكتاب كامل ؛ ونص على اسمه المؤلف 4# المقدمة , 


وكتب الناسخ 4# آخره أن عدد الأبيات )١17١(‏ بين 1 


: معجم المؤلفين مه/ اا الأعلام ١‏ هدية 


العارفين 097/١‏ » إيضاح المكنون 17/7 . 


ع يا نت 


تعبير الرؤيا بض 
قطعة من كتاب في الرؤيا 
الرقم العام ١5/5071١5‏ تعبير الرؤيا 

اسمالمؤلف : مجهول 

بداية المعخطوط : إن حالة الكبر ... والشاب الذي رجع إليه ... إلى المعنى 
وفقوة الظلام فيه من جهة التعبير فالإشارة باليد لشياب 
...الخ 

نهاية المخطوط : ل كل كلمة من كل لفة قد فسرت بالسريانية 
ووضعت فيها لمعانيها الخاصة التي سيقت إليها الإشارة 
سأله أحمد بدل 4 لغة العرب إذا كان علما . 

نوعالخغط : معتاد 

عد الأوراق : ٠١‏ من(١510-501)‏ 

عدد الأسطر : يختلف من( ه” - 737 ) 

الملقاسس : ١”*6٠اسم‏ 

ملاحظضات : خطها سيء جدا وليس لبا قيمة علمية . 


ين 





علم الوضع م 





حاشية الجرجاني على الرسالة العضدية في الوضع 

الرقم العام 1/555١‏ علم الوضع 

اسم المؤلف : على بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني 

الشه رة: السيد الشريف الجرجاني 

تاريخ وفاته: ٠١1-071١/ه‏ 

بداية المخطوط : بعد البسملة / قوله : هذه فائدة » وجه الضبط أن 
المذكور فيها إما أن يكون مقصودا أو لا » والأول 
التقسيم » والثاني أن يتعلق به د ق السابق باللاحق ...الح 

نهاية المخطوط : قوله :لا يريبك أي لا يجعلك #4 الرييبة 2 كونها 
كليتين وقوعهما جزئتين 2 الاستعمال » إذ لا عبرة إلا 
بحث الوضع ؛ تمت الرسالة التي ألفها # الوضعية 
السيد الشريف ... للرسالة الوضعية العضدية . 

نوعالخغط: نسخ 

عدد الأوراق : © من (8؟77-غ:؟) 

عدد الأسطر : ١7‏ 

المقاس : 757797* اسم 

المرلجع : الأعلام 109/0 ؛ هدية العارفين 778/١‏ » معجم 
المؤلفين 7١"/1/‏ . 


2 


5285 


نهاية المعخطوط : 


نوعالخط : 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الرسالة العضدية 


الرقم العام 7/5776 علم الوضع 
: الرسالة الوضعية 


1-7٠ :‏ 0/اله 


: هذه فائدة أفادها المولى الأعظم ينبوع الحكم أفضل 


المتقدمين والمتأخرين عضد الملة والدين طيب الله 
مرفده» مشتملة على مقدمة وتنبيه وتقسيم وخاتمة . 
الثاني عشر لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها 4 مكان 
بعض »ء إذ المعتبر الوضع ؛ الحمد لله على التمام 
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وأولاده . 
فارسي 

عثمان بن عمر البروسي (لعله) 

٠‏ اه 


" من صفحة )١99-05١953(‏ 


١6 


مسا"*١‎ 


علم الوضغ 





المراججبع: 


نهاية الملخطوط : 


نوعالقغط: 
اسم الناسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القفبببتحاشس: : 


دكن 
إيضاح المكنون 0160/١‏ » كحشف الظنون ١//الا/‏ 
و8948 ١2‏ الأعلام غ/11 , معجم المؤلفين ١١5/0‏ . 
الرسالة مطبوعة كما بش معجم المطيوعات 3775/1 . 


23 3 4 


الرسالة العضدية 


الرقم العام 5/5177 علم الوضع 
: الرسالة الوضعية 
: عيد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 


0ل - 601//اله 


: هده رسالة أخادها المولى الأعظم يدبوع الحكم أفضل 


المتقدمين والمتأخرين ... أما بعد : فهذه فائدة مشتملة 
طاو مقانرهة وقتية وخالفة , 

الثاني عشر لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها مكان بعض 
إذ المعتبر الوضع ؛ تمت الرسالة الشريفة . 

و" ظ 

(لعله) ناسخ الرسالة التي قبل هذه الرسالة وهو زياد بن محمد 
ورقة واحدة رقم 774 ) 

رف 


/1”*/اسم 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
المرذجبع : إيضاح المكنون 5010/١‏ » كشف الظنون ١//ا/ا8/‏ : 
الأعلام 57/4 ؛ معجم المؤلفين ١١5/6‏ . 
الطبع والنشر : الرسالة مطبوعة كما معجم المطبوعات 1١57/7‏ . 
4 2 
الرسالة العضدية 
الرقم العام 57581 علم الوضع 
العنوان الفرعي : الرسالة الوضعية 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
الشه ت|ثة: عصعضد الدين الإيجي 
تاريخ وفاته: 8١01-17/اه‏ 
بداية المخطوط : بعد البسملة / هذه فائكدة مشتملة على مقدمة وتنبيه 
وتقسيم وخاتمة المقدمة اللفظ فد يوضع لشخص بعينه 
وقد يوضع له باعتبار أمر عام ...الخ 
نهاية المخطوط : فلا يكونان جزتين الثاني عشر لا يريبك تعاور الألفاظ 
بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع » تمت الرسالة . 
نوعالخط : فارسي 
اسم النأنسخ: على بن محمد 
تاريخ النسسخ : ١5١١اه‏ 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


"من صفحة (99١-:1؟١)‏ 


١ ٠ 


علم الوضع ان 





المقاس : ٠*5أاسم‏ 
ملاحظغات: من الخطبة سطر أو سطرين غير موجود » قارن مع 
النسخة رقم (517؟/5) . 


المراججبع: إيضاح المكنون 010/١‏ » كشف الظنون /1/0//١‏ , 
4,» الأعلام 000 معجم المؤلفين ١١91/6‏ . 
الطبع والنشر : الرسالة مطبوعة كما © معجم المطبوعات 1١١1/7‏ . 
2 2 
الرسالة العضدية 
الرقم العام 2/5851 علم الوضع 
العنوان الفرعي : الرسالة الوضعية 
اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 
الشهرة: عضد الدين الإيجي 
تاريخ وفاته: 8١01-7/اها‏ 0 
بداية المخطوط : بعد البسملة / ويه ثقتى وعليه أعتمد / ... هذه فائدة 
مشتملة على مقدمة وتنبيه وتقسيم وخاتمة » أما المقدمة 
اللفظ قد يوضع ...الح 
نهاية المخطوط : فلا يكونان جزتيين الثاني عشر لا يريبك تعاور الألفاظ 
بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع . 
نوعالخغنط : فارسي جيد 


عدد الأوراق : 8 من )٠١0-948(‏ 





51 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 

- الأسطر: يختلف من (8-10) 

القسبيساضن + 8*951اسه 

ملاحظخضيات: للحتاب نسخ أخرى بأرقام (515؟/5؟) و (51/؟/3؟) 
وغيرهما و(١5801/١٠)‏ ويوجد شرح كبير على الحاشية 
وعلى صفحات مستقلة بخط فارسي دفيق . 

المرأاجع : إيضاح المكنون 0160/١‏ » كشف الظنون ١//الا/‏ , 
,» الأعلام 57/4 »: معجم المؤلفين ١١9/0‏ . 

الطبع والنشر : الرسالة مطبوعة كما © معجم المطبوعات 15١7/7‏ . 

4 2 2 
الرسالة العضدية 
الرقم العام 1/5805 علم الوضع 

العنوان الفرعي : الرسالة الوضعية 

اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 

الشهثة: عضد الدين الإيجي 

تاريخ وفاته: 8١01-17اه‏ 

بداية المخطوط : هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة » المقدمة: 
اللفظ فد يوضع لشخص بعينه » وقد يوضع له باعتبار 
أمر عام ...الخ 

نهاية الخطوظل؟ الكناق عش لايرينك تجاوو الألقاكلينيض يا مضان 


علم الوضع ا 

نوعالخغط: فارسي 

عد الأوراق : ؛ من صفحة )91١-84(‏ 

عدد الأسطر: ؟ 

المقاسسن: 0*55اسم 

ملاحضات: وللرسالة نسخ أخرى بأرقام (5/5451) و (7/77177) من 
ديباجة الكتاب أ حدود سطر أو سطر ونصف سطر 
ساقط من هذه النسحة . قارن مع نسخة برقم 
(13؟/؟) ؛ وقد جاء شك البداية عنوان الرسالة بالمداد 
الأحمر(الرسالة الوضعية العضدية) . 

المراارجع: إيضح المكنون 010/١‏ » كشف الظنون ١///ا/‏ : 
4 .» الأعلام 11/4 : معجم المؤلفين ١١9/0‏ . 

الطبع والنشر : الرسالة مطبوعة كما 4 معجم المطبوعات 7/7؟177. 

د عد علد 
الرسالة العضدية 
الرقم العام ٠١/580١‏ علم الوضع 
العنوان الفرعي : الرسالة الوضعية 
اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) الإيجي 


الس ةٌهوحيرة : عضصد الدين الإيجي 


54 


تاريخ وكاته : 
ندانة اللنخط وهل : 


نهاية المخطوط : 


علد الأوراق ١‏ 


عدد الأسطر : 
| مهاس : 
ملاحظخسات: 


المرأجيبع: 


أسم المؤا لها . 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
-01/اله 
بعد البسملة / هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم 
وخاتمة » المقدمة : اللفظ قد يوضع لشخص بعينه , 
وقد يوضع له باعتبار أمر عام » وذلك ... الخ 
فلا يكونان جزئين » الثاني عشر : لا يريبك تعاور 
الألفاظ بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع . 
0 
ورقة واحدة رقم )١59(‏ 
تختلف من ( )١0- 1١8‏ 


5 اسم 

ب هذه النسخة # حدود سطر أو سطرين غير موجود , 
انظر مقارنًا مع نسخة رقم (3/77175) ونسخة أخرى مثل 
هذه توجد برقم (7151/؟/5) . 

إيضاح المكنون 050/١‏ » كشف الظنون /11//١‏ : 
,» الأعلام 57/4 ؛ معجم المؤلفين ١١9/6‏ . 

الرسالة مطبوعة كما 4# معجم المطبوعات ؟١/؟7؟؟1‏ . 


2 2 4 


رسالة في الوضع 


مجهول 


علم الوضع 


بداية المخطوط : 
نهاية المخطوط : 


عنيسثك الأوراق 5 


علد الأسطر : 
| لقستافن : 


ملاحظات: 


كن 


اعلم أن اللفظ قد يوضع لمعنى مقيد بقيد » فيكون 
ذلك القيد معتبرًا 4 مفهومه لو استعمل اللفظ المذكور 
#4 المعنى المجرد عن ذلك القيد . 

ويحتاج إلى زيادة لو عند إرادتها لعدم صحة إرادة معنى 
المشترك معًا وما قدمناه 4 رد زعم الراغب والبيضاوىي 
ولا يتمنى فيما ذكره صاحب المجمل ٠‏ تم بعون اللّه . 
فارسي 

"من صفحة )١17-١7(‏ 

5١ 

”اسيم 

توجد آثار بلل ورطوبة » ولكنها لم تؤثر على فراءة 
الخطوظة وللة الخمن : 


2 


شرح الجامي على الرسالة العضدية في الوضع 


االشهرة: 


تاريخ وقاته : 


الرقم العام 7/597١‏ علم الوضع 


عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المشهور بالجامي 
عبد الرحمن الجامي 


/41-/5له 


0 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





بداية المخطوط : بعد البسسملة / هذه فائدة . المشار إليه بهذه تلك 
العسازات الحسوضة نزت متؤلة المحسوين الشاهد 
لكمال تميزها أو المعاني المستفاد منها المنزلة كحذلك 
...الخ 

نهاية المخطوط : بعض الموصولات والضمائر وأسماء الإشارة » لا يريبك 
أي لا يوقعك 4# ريبة وشك » تعاور الألفاظ أي تناوبها 
بعضها مكان بعض إذا المعتبر الوضع ثم شرح الجامي . 

نوعالخقغط : نسخ 

عدد الأوراق : 5 من صفحة (0غ5-/01؟) 

عدد الأسطر : ١7‏ 

المقستنائن: 157 اسه 

المراجع: الأعلام 17/4 » معجم المؤلفين ١777/04‏ » هدية العارفين 
5/١‏ »: كشف الظنون 858/١‏ . 


24# 
شرح الرسالة العضدية 
الزقم العا 150/5284 غلم لوطه 


| لشهرة: أبو القاسم السمرقندي 
تاريخ وفاته : كان حيًا سنة ///ه 


علم الوضع 


5١ 





نوادة" االشطوط :+ 


نهاية المخطوط : 


عمللد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لمقسسس : 


المراججبع: 


الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام 
ومبانيه » وجعل الحروف أصول كلمة وظروف معانية 
والصلاة على المشتق من مصدر الفضل والحكم ...الح 
وإن استعمل ههنا 4 شخص فلا يكون جزئيًا بخلاف 
زيد فإنه جرزئي لوضعه لذلك المشخص » وكذا الحال 
4 مثل هذه الصورة » واللّه أعلم . 

فارسي 

)؟١١-1١960( من صفحة‎ ١ 

١ 

0*5 اسم 

الرسالة العضدية (الوضعية) وهي المثن عملت فوقها 
خطوط حمراء والكتاب كامل وخطه واضح . 

معجم المؤلفين ٠١7/4‏ ؛ فهرس المكتبة الأزهرية 
4 /» وفيه أبو القاسم على بن أبي بكر الليشي 
المشهور بأبي الليث السمرقندي . 

مطبوع كما 4# معجم المطبوعات ٠١50/١‏ . 


2 3 


شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام 1/5776 علم الوضع 





دض فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريقف 

الشهتث : أبوالقاسم السمرقندي 

تاريخ وفاته: كان حيًا ب 1ه 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام 
ومبانيه » وجعل الحروف أصول كلمة وظروف معانيه : 
والصلاة على المشتق من مصدر الفضل والحكم ...الخ 

نهاية المخطوط : بخلاف زيد فإنه جزئي لوضعه لذلك المشخص » وكذا 
الحال ك مكل هذه الصسوزة + تمع هذه الرسيالة الوضسة 
العفيدة 

نوع الخقط : قارسي 

اسم الناسخ : عثمان بن عمر البروسي 

تاريخ النسخ : ١١‏ رمضان سنة ١٠١٠١١ه‏ 

عدد الأوراق : "١‏ من صفحة (١٠87-5؟)‏ 

عدد الأسطر: ١٠١‏ 

اام#قتاس: ١5”*؟اسم‏ 

ملاحظات: ولبذا الشرح نسخة أخرى برقم .)550١(‏ 

المراججع: معجمالمؤلفين ٠١/8‏ وفهرس المكتبة الأزهرية غ/05 . 

الطبع والنشر: الكتاب مطبوع ضمن مجموعة رقم ٠١‏ كما 2# معجم 


. ٠١50/١ المطبوعات‎ 


2 2 


علم الوضع 


بداية المخطوط : 


نهاية المعخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدذدد الأسطر : 


المراججبع: 


ردن 
شرح الرسالة العضدية 
الرقم العام 75/584١‏ علم الوضع 
مجهول 
الحمد لوليه والصلاة على نبيه » قال المصنف يَدَإنِنْةُ بعد 


العتسمية هوه ضاكه:«الشنار إلبه هذه المشاراك الذهت:: 
التي أراد كتابتها ...الخ 

إن استعمل ههنا بخ مشخص فلا يكون جزئيًا بخلاف 
زيد فإنه جزئي لوضعه لذلك المشخص وكذا الحال 2 
مكل هته التصمورة + تمت أوراق شرع الوضالة الرطسيية 
للضيه الشويف:. 

فارسي 

)51١-١8٠0( من صفحة‎ ١7 

١8 

*اسم 

الرسالة العضدية وهي الرسالة الوضعية » وللرسالة 
(أي المتن) شروح كثيرة لم نستطيع تحديد مؤلف هذا 
الشرح وبرقم (3/54757) شرح » ولكنه غير هذا من 
حيث بدايته ونهايته . 

انظر كشف الظنون ١//الام‏ : 248 . 


2 2 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
شرح الرسالة العضدية 
الرقم العام 75/58517 علم الوضع 
اسمالمولف : مجهول 
بداية المخطوط : بعد البسملة / هذه للإيماء إلى معاني المرتبة الموجودة 2 
التعقل على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة أو فيه , 
وي التلفظ ...الخ 
نهاية المخطوط : # ظن اتحاد المعنى غير محتمل إذ الوقوع 4 ظن اتحاد 
المعنى مطلقا غير ممنوع و ظنه وضعا لا يدفعه قوله 
المعتبر الوضع » تمت . 
نوعالخط : فارسي 
عدد الأوراق : 45 من صفحة )١717/-55(‏ 
عدد الأسطر: ١١‏ 
المقتسناس + 50 اهعم 
ملاحظضات: الرسالة العضدية وهي الرسالة الوضعية لبا شروح 
كثيرة لم نعثر على دليل لتحديد المؤلف . 
المرذلحجع: انظر كشف الظنون 41///١‏ » 858 . 
د عد جد 
شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام 4/7517 علم الوضع 
أبو القاسم علي بن أبي بكر الليثي السمرقندي 


علم الوضع 


١50 





الشهقرة: 


ذانة الخطوط: 


نهاية المخطوط : 


عبييلد الأوراق : 


علد الأسطر 


أبو القاسم السمرفندي 

كان حيًا سنة //له 

الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام 
ومبانيه » وجعل الحروف أصول كلمة وظروف معانيه ؛ 
والضلاة على المقدق .الت 

بخلاف زيد فإنه جزثي لوضعه لذلك المشخص » وكذا 
الحال 4 مثل هذه . تم بعون اللّه الوهاب . 

دسخ 

من صفحة )57-1١(‏ 

0 

اسم 

للكتاب نسخ أخرى بأرقام (1/71145) و(5501) ويأتي 


بعده رسالة ةك صفحة واحدة : 


: معجم المؤلفين /* ء؛ فهرس المكتبة الأزهرية 0/4 . 


. ٠١50/١ المطبوعات‎ 


تن ني ين 


شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام 1/5975 علم الوضع 


نهاية المخطوط : 


ها١51١‎ : 


عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس 9 
ملاحظضات : 


المراججبع: 
الطبع والنشر: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


: حان حيًا سنة ///ه 


الحمد للّه الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الحكلام 
ومبانيه » وجعل الحروف أصول كلمة وظروف معانيه ؛ 
والصلاة على المشتق من مصدر الفضل ...الخ 

بخلاف زيد فإنه جزئي لوضعه لذلك المشخص » وكذا 
الحال # مثل هذه الصورة واللّه أعلم بالصواب وإليه 
المرح والمآب + تمت الرسالة الشريفة . 

فارسي 


عبد الحميد الشرواني 


)١1/-05( من صفحة‎ ٠ 

يختلف من (/ا١- )١6‏ 

مسا٠*١‎ 

للكتاب نسخ أخرى بأرقام (760؟5/غ2) و )559601١(‏ و 
لا ”/غ) ., ظ 

معجم المؤلفين ٠١77/8‏ »2 فهرس المكتبة الأزهرية 04/4 . 
الكتاب مطبوع ضمن مجموعة » كما 4 معجم 
المطبوعات ٠١50/١‏ . 


0 


علم الوضغ 


ا 





تيانة الخطوط: 


نوع الخغط : 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املقاس: 


شرح الرسالة العضدية 


الرقم العام ١1/48١١‏ علم الوضع 

. يوسف بن سالم بن أحمد الحفني (أيو المكارم) الشافعي 
: يوسف الحفني 

ها١76وأه١١ا8‎ : 


: هذا شرح رسالة الوضع ... ثم بعد البسملة / أما بعد 


حمد الله » والصلاة والسلام على رسول اللّه » فيقول 
كثير المساوي يوسف الحفناوي : هذا شرح لطيف ...الخ 
إذ المعتبر الوضع والاستعمال لا تطرأ إليه ... مثلا ب 
قولك ذو المال كلي وإن استعمل 4 جزء » وقس على 
ذلك واللّه أعلم . 


نسخ 

بخط المؤلف 
١ه‏ 

4 

١ 


1*5 اسم 


: الرسالة العضدية 4 الوضع لعضد الدين (عبد الرحمن 


بن أحمد الإيجىي) وهذا شرح لبذه الرسالة . 


يكل فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





المراجمعع: إيضاح المكنون 010/١‏ (الرسالة العضدية) » كشف 
الظنون 871/١‏ (الرسالة الوضعية) » معجم المؤلفين 
5*1 ؛ و١٠/10١»ء‏ الأعلام ,»5١8/9‏ هدية العارفين 
6/5 . 


3 3 


شرح الرسالة الوضعية 
الرقم العام 8/5877 علم الوضع 

اسمالمؤالشف: مجهول 

بداية المخطوط : بعد البسملة / قال المصنف رحمة الله عليه بعد 
البسملة؛ هذه فوائد المشار إليه بهذه العبارة الذهنية 
التي أراد كتابتها أو بيان أجزائها نزلت منزلة الشخص 
...الخ 

نهاية المخطوط : والموضوع 4# ... أمر كلي وإن استعمل ههنا 5 شخص 
فلا يكون جزئيًا بخلاف زيد فإنه جزئي لوضعه لذلك 
المشخص », وكذا الحال # مثل هذه الصورة تمت تم . 

نوعالخط : فارسي 

عد الأوراق : ٠١‏ من صفحة (13-7817؟5) 

عدد الأسطر: 0" 

اهقاس : ١5؟*1اسم‏ 


علم الوضغع 4 





ملاحظغات: الرسالة العضدية وهى الرسالة الوضعية لعيد الرحمن 
عضد الدين الإيجي وله شروح وحواش كثيرة ظ إل أنه 
رسيي القت ركفت لظتو ١‏ الابلر با 


ع 2 25 





علم القلك 


2 





نهاية المخطوط : 


عطللد الأوراق - 


علد الأسطر : 
٠:‏ 5”*م/اسم 


المراججبع: 


أبدع اليواقيت على تحرير المواقيت 


الرقم العام ١1/4578‏ علم الفلك 

: عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسني العلوي 
ة: عبد السلام الحسني 

: كان حيا سنة :78 اه 


: الحمد لله الذي جعل الليل والنهار آيتين » وسخر 


الشمس والقمر دائبين ليتذكر أولوا الألباب ولتعلموا 
عدد السنين والحساب .. الخ 

ثم صلاة ربنا مع السلام على محمد وآله الحكرام 
معناهما واضح واللّه تعالى أعلم » والحمد لله على ما 
أنعم به من معارف العوارف .. الله العلي العظيم . 

)١1*٠-١( من صفحة‎ ٠ 


يختلف من ( 6" - 1١8‏ ) 


: المتن عبارة عن منظومة تسمى (تحرير الموافيت) 


لعبد العزيز بن عبد السلام بن أحمد الحسنى كما جاء 
ترجمته من الشارح ‏ ص (1) » واسم الشرح جاء بنص 
الشارح كذلك 2 ص (:) 2 واسم المؤلهف للشرح جاء 
ذحره #ث بداية الديياجة . 

معجم المؤلفين 0 . 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
إظهار السرالمودع في العمل بالربع المقطوع 

الرقم العام 8/581١‏ علم الفلك 

اسم الموؤلفه: محمد بن محمد ين أحمد الدمشقي الشافعي المعروف 
بسبط المارديني 

الشه تت : محمد سبط المارديني 

تاريخ وفاته: 7-51١5ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين » حمدا دائمًا إلى يوم الدين , 
وصلى اللّه تعالى على سيدنا محمد وآله وصحبه 
أجمعين» وبعد فهذه رسالة مختصر جامعة لأحكام 
الربع الشمالي المقطوع ...الخ 

نهاية المخطوط : وهو غربي إن كان الفضل للباقي وشرقي إن كان 
لنصف القوس وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده ههنا 
مصليا على سيدنا محمد وآله أجمعين تمت . 

نوعالخط : فارسي 

تاريخ النسخ : 55١اه‏ 

عد الأوراق : " من صفحة )٠١:-594(‏ 

عدد الأسطر : ؟” 

الكسيسنانئن: (6*5امته 

المرلجع: كفشف الظنون 118/١‏ » الأعلام 7187/1 »2 معجم 


المؤلفين ١88/١١‏ . هدية العارفين 5١8/7‏ :. وفيها 
إظهار السر المودوع 4 العمل بالريع المقطوع. 


علم القلك 


نهاية المخطوط : 


اسم الناسخ: 
تاريخ النسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اتكت صمصانن: 
ملاحظخات : 


اسم المؤلضاه: 


الألباب في علم الاسطرلاب 
الرقم العام "07٠١‏ علم الفلك 
مجهول 
الحمد لله رب العالمين مالك الأمم والرقاب ؛ والصلاة 
على من آوى الحكمة وفصل الخطاب »؛ وعلى آله 
وأصحابه المهتدين بطريق الصواب .. الخ 
هذا إذا كان قلتهما الأعلى مساويًا كذا بلدان أو 
موضعان مرئيان إذا كان قاعدتهما مساويًا هذا القدر 
كفاية .. تمث الرسالة 
حافظ محمد آمين بن ولى بن محمد 
ذي الحجة سنة 60١؟١١اه‏ 
١‏ 
نف 
1*5 اسم 
الكتاب كامل ؛ وجيد ل بابه » ولكننا لم نعشر على 
اسم المؤلف . 

2 2 


الاسطرلاب الشمالي 


الرقم العام ١1/57١5‏ علم الفلك 


عبد الله (جمال الدين) المارديني (لعله) 





5 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 

اال ششهرة: عبد اللّه المارديني 

تاريخ وفاته: كان حيًا 1147ه 

بداية المخطوط : الحمد لله حمدًا لجلاله » والصلاة والسلام على خير 
خلقه محمد وآله وصحيه » وبعد فهذه رسالة مختصرة 
أذكر فيها أسماء الرسوم المرسومة على الآلة المسماة 
بالاسطرلاب الشمالي .. الخ 

نهاية المخطوط : وإلا فهو الباقي للغروب مع زيادة نصف التعديل ذ 
الشمال » وإسقاطه # الجنوب , واللّه أعلم بالصواب.. 

نوعالخط : فارسي 

اسم الناسسخ : أبو بكر بن مصطفى بن ميرزا 

تاريخ النسخ : شعبان سنة 560١٠١ه‏ 

عد الأوراق : ؟١‏ من(١-؟١)‏ 

عدد الأسطر : ١7‏ 

المقاس : ١14*5اسم‏ 

ملاحظضات : على الرسالة حواشي مليئة لإسحاق الزنجاني وللرسالة 

نسخة أخرى برقم (5/595760) . 
المرذجع: معجم المؤلفين ٠١60/7‏ . 


نا اننا لنت 
الاسطرلاب الشمالي 


الرقم العام 5/5576 علم الفلك 


عبد الله (جمال الدين) المارديني (لعله) 


نهاية المخطوط : 


عنكاد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراججع: 


:1 عيد اللّه الماردينى 
: كان حيًا 1ه 


الحمد لله حمدًا يليق بجلاله » والصلاة والسلام على 
محمد خير خلقه وآله وصحبه أجمعين » وبعد فهذه 
رسالة مختصرة أذكر فيها أسماء الرسوم المرسومة على 
الآلة المسماة بالاسطرلاب ...الخ 

فما وجدت من أوله هوالماضي من النهار إن كان 
الارتفاع شرقيًا » وإلا فهو الباقي للغروب مع زيادة نصف 
التعديل 4# الشمال » وإسقاطه 4# الجنوب واللّه أعلم 
تحدةة الحال تيك 

نسخ 

65آاه 

١‏ من صفحة (777-/0؟7) 


١7/ 


مسا6*١‎ 


: على الكتاب حواشي كثيرة لإسحاق الزنجاني . و 


معجم المؤلفين  )7772/5(‏ ترجمة إسحاق الزنجاني 
المتوفى سنة (١٠١١ه)‏ أن له حاشية على رسالة الاسطرلاب 
لابن المارديني » ومن هنا عرف مؤلف الرسالة. وللرسالة 
نسخة أخرى برقم )1/511١7(‏ . وتأتى بعد الرسالة > ص 
(769) فصل #ش معرفة مساقفة ما يبن البلدين . 

معجم المؤلفين ٠١0/1‏ . 


0 


نهاية المخطوط : 


اسم النأ سم ٠.‏ 
غلادد الأوراق 3 


عدد الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


بدل النصيحة في العمل بالصفيحة 


الرقم العام 2/5874 علم الفلك 

: عبد اللطيف بن أحمد الدمشقي الكتبي 
: عبد اللطيف الكتبي 

هآ١١15‎ : 


: الحمد لله الذي خلق الأفلاك وزينها بالنجوم الزاهرات , 


بجعي (لملا لمرطة أوقاك الضاوات ع ومين اللسهلن 
سيدنا محمد صاحب السيادة ...الح 

بعدهما عن المنقلب الذي © جهة العرض بعد واحد 
نسخ 

ه١‎ 060 

)١6:-١51( من صفحة‎ ٠ 


5١ 


مسا0*١‎ 


العمل بالصفيحة ) وقد نص المؤلف عليه 4 الديباجة ‏ 
صن )1١51/(‏ عق السطر اتكافمن فين الستسن. 


علم القلك 1 


المرأججبع : معجم المؤلفين 1 2» هدية العارفين 1١18/١‏ . 
2 2 
نجريد عمل التسيبرات المحققة بمطالق الأفق 
الرقم العام 7/5807 علم الفلك 
بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وآله وصحبه أجمعين » ويعد ٠‏ هذا ما جرد 2 
00 
يتلوها حدود النحوس مهناك ثلاتة أبراج ليس فيها هده. 
عتحداد الأوراق سل من صفحة (56-غ601) 
عدد الأسطر : يختلف من ( 0" - ١8‏ ) 
ا الفسسسيانق::: 1*5 اسيم 
من كتاب علي بن أحمد البلخي المسمى ( بسر الأسرار 
وعيون النكت 2 التيسير والاستمرار ) ويمكن المؤلف 
نفسه حرد هذا من كتابه («سر الأسرار) أو غيره: ويبدو 


٠١ 


اسم المؤلضه: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالحخقغط: 
اسم الناسسخ : 
تاريخ النسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


٠.‏ غ””*/ااسم 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


نحفة البتول في العمل بالربع المقبول 

الرقم العام 51١7‏ علم الفلك 

الخطاط البتولي 

الحمد لله على نعمة الإيمان والإسلام » والشكر له 
على استقبال بيت الله الحرام » والصلاة والسلام على 
إمام القبلتين سيدنا .. إلخ 

فإذا زدت عليه ثلاثة أمثاله يحصل لك مقدار ارتفاع 
كاملا » والله أعلم بحقيقة الحال وإليه المرجع والمآل 
هذا آخر يسر لي الله . 

نسخ 

محمد صالح بن مهدين بنجر كلو.. 

الرابع عشر جمادى الأولى سنة 717١اه‏ 

١ 


١/ 


: الحتاب حكامل وقد حتبت الأيواب والحلمات 


المهقدمة . 


2 3 


١١ 





تذكرة ذوي الألباب في استيفاء العمل بالاسطرلاب 


اسم المؤلشضه: 


الشهرة - 
تاريخ وقاته : 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعا لخط : 
عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


المراجبع: 


الرقم العام 5/7874 علم الفلك 


أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الزيير 
المعروف بالرشيد الأسواني 

أحمد بن الزبير | 

٠١8-11 /‏ لاه 

الحمد للّه الذي أرشد العقول إلى الاستدلال على كمال 
وجوده ببدائع مخلوقاته » وحضها على الاعتبار والنظر 
عجائب مخترعاته ...الخ 

فما خرج لك فهو الدائر #ْ الفلك لذلك الظل المفروض » 
وأما معرفة ذلك من قبل الماضي من الساعات الزمانية. 
57 

١ه‏ من صفحة (00١-501؟7)‏ 


نف 


مسا0*١‎ 


: وجاء أاسم الحتاب #ث أوله علسن الفلاف (تذكر 


الألباب) والمثبت من نص المؤلف أي ديباجة الكتاب ؛ 
وجاء تحت العنوان : هذه النسخة كتبت من نسخة 
خطها مغربي لا تخلو عن تحريف فليعذر الكاتب 
الواقك علي +::والكداب تاقسس:الآخر . 

إنضاع الكتون: 001 عست اللزلفين 116/1 


نا 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريقف 
تشريح الأفلاك 

الرقم العام ١750756‏ علم الفلك 

اسمالمؤالفاف: محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي الحارثي 

ال شهرة : محمد العاملي 

تاريخ وفاته: 907-١١٠ه‏ 

بداية المخطوط : ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب الثار , 
واجعلنا من المتفكرين # خلق السموات والأرض ويعد 
فيقول الفقير إلى الغني بهاء الدين محمد .. الخ 

نهاية المخطوط : وهي إلى خلاف جهة ظله » ولنختم الكلام بعناية الملك 
العلا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه 
أجمعين أجمعين أجمعين . 

نوعالخغط : فارسي 

اسم الناسسخ : محمد رشدي بن الحاج سراج الدين إسماعيل الشرواني 
النقشبندي الخالدي 

تاريخ النسخ : غرة جمادى الأولى سنة 74١١ه‏ 

عد الأوراق : م/ 

عدد الأسطر : يختلف من (0” )1١8-‏ 

اللليمتاين: 598/اه 

ملاحظض ات : الكتاب كامل ؛ وعليه بعض الحواشي »؛ ويوجد 


بياضات + الحتاب يبدو أن المؤلف ترحكه لعمل 
الجداول فيه » ولكنه لم يتمكن من ذلك واللّه أعلم . 


علم القلك 


2 





المرالجع: 


الطبع والنشر: 


اسمالمؤلفف: 
ال تششهرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


أسسم النأ سح : 


عتحد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


إيضاح المكنون 75١0/١‏ ؛: معجم المؤلفين 517/9 , 
المطيوعات ١١17/7”‏ . 


2362 4 


تشريح الأفلاك 

الرقم العام 5/517١‏ علم الفلك 

محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) العاملي الحارثي 
محمد العاملي 

ها١”١‎ - 4075 

رينا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار ؛ 
واجعلنا من المتفكرين 4 خلق السموات والأرض 
واختلاف الليل والنهار .. الخ 

فإذا مضى من نصف النهار بقدر ما معك من الساعات 
والدقائق إن زاد طول البلد أو بقي له بقدره .. وهي إلى 
كلوق بعيعة القئلة" :تمت الرسالة: 

نسخ 

محمد ياسين الميرغني 

/ من (7١-:؟)‏ 


يختلف من (750- )١18‏ 


نهابة الشكلوظ : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
5 اسم 


الرسالة كاملة » ولبا نسخة أخرى 4# هذا المجموع برقم 
(0؟55/١).‏ 


: معجم المؤلفين ”> ٠‏ هدية العارفين 7/1 إيضاح 


المكنون 5/١‏ وكيه محمد بن حسن 2 الأعلام 1غ ”7 . 


,. ١717-1 


2 2 


تشريح الأفلاك 


الرقم العام ١1/577١‏ علم الفلك 


محمد العاملى 


ها٠١5١-‎ 505 


: ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحائك فقنا عدا الثار : 


واجعلنا من المتفكرين 4 خلق السموات والأرض 
واختلاف الليل والنهار .. الخ 

قإذا مضى من نصف النهار بقدر ما معك من الساعات 
والدفائق إن زاد طول البلد أو لقي بقدره .. ولم تنبه له 
طوارق الحدثان والحمد للّه رب العالمين » قد تمت . 


علم القلك 1 





نوعالخقط : نسخ جيد 

عد الأوراق : ١5‏ من(١-15١)‏ 

عدد الأسطر : يختلف من ( 0” )١18-‏ 

الهقاس: 1*55اسم 

واتحتلات:: اتوبمانة كائلة وروسها ةا شكاوذواكر توضيضية 
والفصول وبعض الكلمات المهمة كتبت بحبر أسود . 

المرارجع : معجمالمؤلفين 5-0 » هدية العارفين 7377/7 » إيضاح 
المكنون 76١0/١‏ : وفيه محمد بن حسن ؛ الأعلام 
ك//غ”” . 

الطبع والنشر : الكتاب مطبوع ذا البند كما 4 معجم المطبوعات 
؟/ ١51-١5"‏ . 

35 5 0 
توضيح الرسالة في العمل بالربع المجيب للسبط المارديني 

الرقم العام 5/1755 علم الفلك 

اسم المؤلفاه: أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المصري 
الشافعي (شهاب الدين) ظ 

الثهر : أحمد السنياطي 


تاريخ وكقاته : 960هه 


5١1 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


توعالخط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عد الأوراق : 


عقلذدد الأسطر . 


اموا جيحيع: 


الحم للة رب العالين + :وضلكن الله فانى ةنا محون 
خاتم النبيين والمرسلين ... وبعد فيقول العبد الفقير 
أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي :هذا 
توضيح ... تأليف الشيخ العلامة بدر الدين المادريني..الخ 

ويبقى البافي 2# الليل عند توسطه أيضا » فإن ساوى 
حضنة الجر حكاق التومعل عقن طلوعية أو اقل + هده 
أو أكثر فقبله فالق فيه حصة » قبالباقي هو الباقي تم 
رسالة الربع . 

محمد حن 

ه١‎ 060 

)٠١١٠١- /8( من‎ ”"1 


١ ٠ 


مساا/*”*١‎ 


على مقدمة وعشرين بابًا وشرحها السنباطي وهذا هو 
الشرح لرسالة الجيب أو الرسالة © الربع المجيب . 
كشف الظنون 805/١‏ » إيضاح المكنون 510/١‏ , 
معجم المؤلفين .١6١-١15/١‏ 

2 2 


علم القلك 


/ااع 





توضيح الرسالة في العمل بالربع المجيب للمارديني 


اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
: #55 أسيم 

: الكتاب كامل ؛ والمتن مكتوب بالمداد الأحمر . 
: معجم المؤلفين ١59/١‏ .» كشف الظنون 205/١‏ . 


اسم الما له : 


الرقم العام 517١0‏ فلك 
أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المصري الشافعي 
أحمد السنباطي 
٠ه‏ وقيل : 490ه 
الحم للهروب الفاكين +.:وضلى اللة على سديدنا محوسي 
خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين 
وصحابته أجمعين » وبعد فيقول العبد الفقير .. الح 
إن مكريق تخت الناقص والقتصن إن كيت اخذث الراكد 
يحصل المطلوب ؛ والآن قد كمل لنا من فضل الله 
وعونه ما أردنا وضعه ... واللّه أعلم . 
نسخ 
١‏ 


50 


د د 2 
جامع المبادي والغايات في علم الميفات 
الرقم العام 51١5‏ علم الفلك 


6غ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





تاريخ وكاته: 
نواية الخحلوط: 


نهادة الخطلوط: 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


القرن السابع البجري 

حمدا لله والصلاة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم »: 
فإني رأيت كثيرا من الناس يخوضون 2# وضع الآلات 
الفلكية والنحرير منخم لا يعرف الحساب .. الخ 

من أجزاء الأفق» وتلحم منطقة البروج إلحامًا متمكنًا 
لداذ اندر عن هذا لوخت عق لصف ادر :ل كور 
تم القسم الخامس بحمد الله وعونه . 

فارسي 

0 

1 


5 "اسم 


: فال صاحب كشف الظنون : إن هذا الكتاب أعظم ما 


هذا الفن أي أ علم الميقات » وقد أصابه البلل أثر 


: معجم المؤلفين ؛ كشف الظنون 0/7/١‏ . 


الحتاب مطبوع ب باريس 0 م كما 4 معجم 


المطبوعات ١770/7‏ . 
4ع 2 
جداول علم الفلك 


الرقم العام 5117 علم الفلك 


: مجهول . 


علم القلك 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


#عتحمةكد د الأوراق 3 
عدد الأسطر : 


: ”لاسيم 


1 


أسماء الجنود ورتبهم العسكرية وسنهم ودخولبم 2 
الكوية العكرنة:وغيرها هن الجلزمات الهم . 
جدول يبأعداد البروجات وساعات النهار والساعات 
الموافقة وساعات الليل . 

ف 

5 


1 


المعلومات. ثم من الصفحة (59-5) جداول 2# علم الفلك. 


23 4 


جدول حركة الشمس في السنين العربية الهجرية 


اسم المؤالضه: 
بداية الملخطوط : 


نيائة | اخطلوط:: 


الرقم العام 51١6‏ علم الفلك 

مجهول 

جدول حركة الشمس أ السنين العربية البجرية يطول 
عن مكة المشرفة على أصول الرصد الجديد .. الخ 
جدول لمعرفة إمكان كسوف الشمس وخسوف القمر 
ل الأشهر العربية . 


سخ 


27 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 





عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


أسسم المؤالهشه: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


ععدد الأسطر ١‏ 


١١ 
١ 
اسم‎ 4 
الكدات عازه تعن جنول لا ينيهها إلذ هلماء الفلك وض‎ 
ذحكر 4 السطر الأول من جميع الصفحات تفاصيل‎ 
. الجداول‎ 
اد عند عاد‎ 

جدول للمائة الثالثة بعد الألف 

الرقم العام 7٠١/١788‏ فلك 

محمد بن حيدر المطري 

الحمد لله الى جحل الشمسن والقمير ايحين وين اناك 
ملكه وفدر سيرهما لحكمته . وكل واحد متهما 
عبد ومني اليه د رين ليان بوبنا سه 


...الخ 


/ كانون / شباط / آذار / نيسان / آيار / حزيران / 
تموز / آب / أيلول / تشرين . 

معتاد 

1 من صفحة (0١٠50-١1؟)‏ 


يختلف من ( 0” - ١18‏ ) 


اسم المؤلشضه: 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: ١‏ 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
ده الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاسسس : 


27١ 


مسا5١*‎ 5 : 


: المعلومات المدونة من واقع المخطوطة . 


2 2 

جزء في العمل بالربع المجيب 
الرقم العام 55١5‏ علم الفلك 
أحمد بن مصطفى بن خليل بن عبد الكريم النائلي 
أحسن ما يفتح به الكلام حمد الله الملك العزيز 
العلام الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورًا وقدره منازل 
.الخ 
سبح 4 التبليغ والرسالة » كج مكة المكرمة » يج 
4 المدينة المنورة زح عليه وعلى آله صلاة اللّه والملائكة 
والتانين اجععتن والحمه للذدري العامتن.. 
نفع 
عبد الرحمن بن محمد محتشم 
ثامن شعبان سنة 7177 اه 
1 
١1‏ 


0 آأاسم 





00 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 

ملاحضات : اسم الكتاب مأخوذ من ديباجة الكتاب: واسم المؤلف 
جاء © آخر الكتاب . 

د د د 
حاشية البرجندي على شرح الجغميني لقاضي زاده 

الرقم العام 3/5757 علم الفلك 

اسم المؤلف : عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي 

ال غكشهر : عبد العلي البرجندي 

تاريخ وفاته: ”"5كذها ‏ 

كوآنة الخطوطل + الحم للقبرب المشاوزى والقازب:مزؤية السبماء نز 
الكواكب الثواقب » والصلاة والسلام على محمد 
سيد من خلق ع .. الح 

نهاية المخطوط : الخارج من قسمة مدة السنة الشمسية على اثني عشر , 
والشهر الشمسي الحقيقي قد يزيد عليه وقد يساويه , 
وقد ينقص منه واللّه أعلم بالصواب .. تمت هذه الحاشية 
الموسومة ببرجندي . 

يي انك 

اسم الناسسخ : يوسف بن خليل بن علي 

تاريخ النمسخ : جمادى الأولى سنة 47١١اه‏ 

عدد الأوراق : *؟١‏ من (5١١-:0غ؟)‏ 

عدد الأسطر : ١٠7‏ 

القاسسسن : 0*”5اسم 


علم القلك 


إزفدة 





ارا حبعهة: 


هذه حاشية على شرح القاضي زاده » وهي كاملة إلا أن 
البلل والرطوبة قد أتلف الشيء الكثير » وصعبت 
قراءتها بسبب الرطوبة » وللكتاب نسخة أخرى ناقصة 
من أولبا وآخرها برقم (//11؟) . 

معجم المؤلفين 777/0 » كشف الظنون 7/١187-تحت‏ 
الملخمىة هذية النارفين ارقا 

مطبوع طبعة قديمة . 


2 4 


حاشية البرجندي على شرح الجفميني لقاضي زاده 


ال ششهرة : 


تاريخ وفاته: 


نهاية المخطوط : 


الرقم العام 5777 علم الفلك 

عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي 

عبد العلي البرجندي 

له 

إنما هو باعتبار ما فيه من التعظيم » كما أن الرحمة 
ل الأصل رقة القلب بحيث يقتضي الإحسان إلى من له 
رق :رتسب اليه تمال ,باعفا و هايتها اله 

إنه إذا توازت أضلاع زاويتين ولم يكن الجميع 2 سطح 
واحد فهما متساويتان » فالزاويتان المذكورتان 
متساويتان فيكون فوسهما متشابهتين وهو .. 


3 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





عتشدكد3 الأوراق : 


عدذدد الأسطر : 


المررجع: 


الطبع والنشر: 


دسخ 
168 
يختلف من ( 0" )١1١/8-‏ 


00*5١‏ اسم 


: هذه حاشية على شرح الجغميني - أي شرح الملخص - 


والشرح لموسى بن محمد المعروف بقاضي زاده وعلى هذا 
الشرح حواش كثيرة » وليست هذه حاشية قصيح 
النظامي فقد تأكدنا من ذلك بالمقابلة مع نسختها برقم 
(10) بل تبين أنها حاشية البرجندي بالمقابلة مع نسخة 
رقم (3/751517) من الأول ناقصة صفحة ونصف ومن 
الأخير ناقصة آخرها يقابل لوحة )73٠١(‏ من نسخة ذات 
ألواح (510). 

كشف الظنون 1819/7 4 الملخص ؛ معجم المؤلفين 
0 ,ء, هدية العارفين 085/١‏ . 


مطبوع طبعة قديمة . 
.- 2 
حاشية على شرح الجغميني 


الرقم العام 55117 علم الفلك 


علم القلك 


0 





تاريخ الوفاأة : 


بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخط: 
تاريخ النمسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
االقاس : 
ملاحظات : 


المراججباع: 


6ه 

تبارك الذي جعل 2 السماء بروجًا وجعل فيها سراجا 
وقمرًا منيرا تدخرة للذين يتفحكرون ب خلق السموات 
والأوكن وقولوة ويتاها حلفت هذا ناظلة الت 


أجزاء ساعة زمانية الليلة وبالعكحس » وذلك ما أردناه 
واللّه أعلم ورسوله تمت الكتاب . 

نسخ رديء 

ها٠١0ا/‎ 

ع6 


5١ 


0**أسم 

ابم :نونف مكة ساء ذ الديباعة وف معشة اكزافية 
(20) محمد بن حسن النظامي صدر الدين » فصيح 
الدين له حاشية على أشكال التأسيس لقاضي زاده؛ 
وماك المنزي» وفة | وفاكه سبيحة ب لكهن)ن وا تقار هد 
العارفين (؟5707/5؟) . 

هدية العارفين ” / /7ا١7‏ . 


يننا 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريقف 
دستورأصول علم الميقات ونتيجة النظر في تحرير الأوقات 

الرقم العام 5118 علم الفلك 

اسم المؤلف : رضوان بن عبد الله المصري الرياضي الفاكي 

ال ثشهرة : رضوان المصري 

تاريخ وفاته: ””١١اه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله الذي زين السماء بالكواكب ؛ وسيرها 
بقدرته رب المشارق والمغارب » أحمده حمد متدبر 2 
آياته وأشكره شكر متفكر .. الخ 

نهاية الملخطوط : نعم يعدل عن الخيط مع فراغه إذا قلب عند .. مركز 
النير الأعظم على الأفق الحقيقي وأنى لك هذا فاستعن 
بالحفيظ الرفيب واكتف بأحسن ظاهر وأقرب قريب 
ولرككن هذ ا أخوها اراك إحزادف 

نوعالخغط: نسخ 

اسم الناسسخ : («لعله) بخط المؤلف 

تاريخ النمسخ : الحادي عشر شعبان سنة ٠1١١١اه‏ 

عد الأوراق : ٠٠‏ 

عدد الأسطر : "0٠‏ 

التبيساسش+ 97*اشة 

ملاحظض ات : وبعد انتهاء الكتاب على اللوحة (750) متفرقات » وفيه 


جدول أيضا وهذه المتفرقات 2 لوحة ونصف هذا وقد 


أصابته الأرضة وأضرت ببعض محتويات الكتاب . 


علم القلك ع 





المراججبع: معجم المؤلفين غ1١١‏ هدية العارفين 257/١‏ 


د اد عاد 
دقائق الحقائق في حساب الدرج والدفائق 

الرقم العام 5555 علم الفلك 

اسمالموؤلفف: محمد بن محمد بن أحمد بدر الدين المعروف بسبط 
المارديني (بهاء الدين) 

االشه تر : محمد سبط المارديني 

تاريخ وفاته: 511/-0١5ه‏ 

بذانة الخطوظ:» 'اتتعين لله حمه الشاكرين :و اننيد أن لأ إلنه إلا الله 
شهادة المخلصين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد 
المرسلين » صلاة الله وسلامه .. الخ 

نهاية المخطوط : إن كنت أخذت الزائد يحصل المطلوب » والآن قد 
حمل لنا من فضل الله تعالى ما أردنا وضعه 2# هذه 
المقدمة ولا حول ولا قوة إلا باللّه . 

نوعالغط: نسخ 

تاريخ النسخ : الجمعة جمادى الثانية سنة 11 1ه 

عد الأوراق : ١9‏ 


عدد الأسطر : .؟ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
٠١*0‏ اسم 
الكتاب كامل . 
الأعلام ١١‏ 2 صثف الظنون 8/١‏ ,, ؛ معجم 


.١8//١١ المؤلفين‎ 


غ2 


الدفائق الرقاق في معرفة الداير وفضله في سائر الآفاق 


بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


علد الأوراق : 


ععدذدد الأسطر : 


الرقم العام 1/5874 علم الفلك 


أبو بكر المعروف بابن الإمام الزلباني 

بعد البسملة / قال العبد الفقير... / الحمد للّه رب 
العالمين » اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 
أجمعين » وبعد فهذه دقائق استخرجتها وحسبتها ...الخ 
جداول وكتب بعدها (تمت الجداول جمعيًا وللّه الحمد 
تم ). ظ 

سخ 

/ من صفحة (/7017-١7/1؟)‏ 


يختلف من (70- ؟77) 


مسا0*١‎ 


24 


علم القلك 


اخردة 





الرسالة الآفاقية في استخراج الأوقات من النسبة الستينية 


اسم الموؤلشاه: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


مح دك الأوراق : 


علذدد الأسطر 3 


. 65*"اسم 


اسم المؤلهاه: 


الرقم العام 485 علم الفلك 

مجهول 

سميتها الرسالة الآفاقية 4 استخراج الأوقات من النسبة 
الستينة فجاءت بحمد الله وحسن توفيقه وافية بالمراد .. الخ 
اللسنذ رشو هد اكير ]ةكوت يق تقمن يتك العتدد 
المفروض فيقال لأحد المضروبين الجذر » جذر العدد 
الناتج وللناتج مجذور فالجذر هو أن ..الخ 

فارسي 

5 


١/ 


| لبكوان دن المدانة تاكس :كلبلذ وقن. خاء امم الرسشالة 


نصا من المؤلف » إلا أننا لم نعرف من هو المؤلف لنقص 
الرسالة من أوله وآخره. 
د اد علد 


الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية 


الرقم العام 1/5777 علم الفلك 


نهاية الملخطوط : 


ععسد3 الأوراق : 


عدد الأسطم : 


0 2 */ااسم 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 


. محمد سبط المارديني 


: 5ق -/ا١ء‏ ذه 


المكين القرب العالمين » والصلاة والسلام على رسول 
الله يَِةِ وبعد فهذه رسالة ‏ العمل بالريع المجيب 
مشتملة .. الخ 

فالباقي هو الماضى من عند توسطه » وإن ألفيت مطالعه 
من مطالع الشروق ينفي الباقي من الليل عند توسطه 
أيضا ظ والتفون لله وبمند .نم وكمل . 

نسخ 

0 


5١ 


: الرسالة حاملة » وقد كتبت الأبواب وبيعض الكلمات 


المهمة بالحبرالأحمر , وقد أشار الزركلي إلى طبعها : 
ولم تذدكر ةج معجم المطبوعات . 


: معجمالمؤلفين 188/١١‏ » الأعلام !7877 , هدية 


. 7١8/5 العارضين‎ 


: طبعت كما ذكر ذلك الزركلى 2 الأعلام /ا / 587 . 


علم القلك 


١ 





عسبحجعدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية 


الرقم العام 0 علم الفلك 
محمد بن محمد بن أحمد (بدر الدين) المعروف بسبط 
المارديني الدمشقي 


محمد سبط المارديني 


ف 851- /ا١ذه‏ 


الحمد لله .. والسلام على رسول الله .. فهذه رسالة 2 
العمل 4 الربع المجيب مشتملة على .. وعشرين بابًا 
سميتها الرسالة الفتحية 4 الأعمال الجيبية ... الخ 
فالباقي هو الماضي من الليل عند توسطه ٠‏ وإن ألقيت 
مطالعه من مطالع الشروق فالباقي من الليل عند توسطه 
أيضًا والله أعلم كمل . 

فارسي 

/ 

)١0 -١51( يختلف من‎ 


١ ١/0‏ اسم 


المؤلف صراحة © بداية الديباجة والرسالة كاملة إلا أنها 


محروقة من أعلى ( ذهيت بضحيتها كلمات كثيرة . 


دوه 


المرذاجبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الأعلام 2 الضوء اللامع ”2 معجم المؤلفين 
٠ ١8/1١١‏ هدية العارفين . 


الطبع والنشر : مطبوع ( الأعلام ٠7‏ / . 


سحن ك3 الأوراق ّ 


2 د 


الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية 
الرقم العام 5/7174 علم الفلك 


المعروف بسبط المارديني 


4: ممبحجحمهل سبيط المارديني 


851-/ا ذه 


البحنيين الو العالمين » والصلاة والتسليم على سيدنا 


وبعد فهذه رسالة 2 العمل بالريع المجيب ...لخ 


١‏ فماوجدت زد عليه مقدار ما بين بصرك والأرض فما 


كان فهو طول ذلك القائم واللّه سبحانه وتعالى أعلم 
بالصواب ... تم بحمد اللّه تعالى وعونه » تم . 

0 

حسين بن محمد المنصوري 

ه١‎ 


0 من صفحة (591-. ."م 


وخر 





قياحة الخطلوط : 


رف 


ميسأ0*١‎ 


: كتب بالأسود والأحمر » وهو حامل . 


الأعلام 78771 » معجم المؤلفين 188/١١‏ ». هدية 
العارفين 7١8/7‏ . ظ 


: مطبوع »؛ الأعلام /ا / 7587 . 


3 2 


الرسالةالمجدية في العمل بربع المقنطرات 

الرقم العام 5550/: علم الفلك 

: رسالة # العمل بالريع الموسوم بالمقنطرات 

: أحمد بن رجب بن طبغا المجدي القاهري الشافعي 


المعروف بابن المجدي 


: أحمد بن المجدى 


٠١ 7‏ وه 


: قال الشيخ الإمام ... / الحمد لله حمد الشاكرين ؛ 


وصلاته على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ؛ 
وبعد فهذه رسالة آش العمل بالربع الموسوم بالمقنطرات , 
وضعتها للمبتدى ... الخ 

فالباقي هو الماضي من الليل عند توسطه وأن ألقيت 
مطالعه من مطالع الشروق حصل الباقي من الليل ؛ 
وكذا تفعل بمطالع طلوعه وغروبه » تمت الرسالة . 


2 


عطدد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


الراخيمتيه: 


العنوان الفرعي : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 


نسخ 
١ه‏ 
لامن صفحة (717/75-7570) 


١/ 


ميسا0*"١‎ 


: جاء يعد الرسالة المدذدحورة + صفحة واحدة الياب 


السادس من كتاب 4# معرقة درجة الشمس » ويلاحظ 
أن لبذا الحتاب نسحة أخرى برقم (86/5/14) و2 
صفحة العنوان جاء اسم الكتاب المذكور ؛ والعنوان 
الفرعي : مستنبط من الديباجة . 

الأعلام 17١/١‏ ء معجمالمؤلفين 75١/١‏ , هدية 
العارفين ١758/١‏ . 


لنب تيا كن 


الرسالة المجدية في العمل بربع المقنطرات 
الرقم العام 8/5874 علم الفلك 


وسايه العذل بالزمع الهو والعتظارابت 
أحمد بن رجب بن طنبغا المجدي القاهري الشافعي 
تروف يباين لخدف 


: أحمد بن المجدى 


٠١ 1/7‏ مره 


علم القلك 


0غ 





بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


انيه التاسية: 


عقسدلد3 الأوراق : 


عدد الأسطر ا 


اسم المؤلضاه: 


السك الدوت الفالن م وسيات اللة مل نبي نا دوه 
وآله الطيبين الطاهرين » وبعد فهذه رسالة 4 العمل 
بالريع الموسوم بالمقنطرات وضعتها ...الخ 

وإن الغيث مطالعه من مطالع الشروق حصل البافي من 
الليل عند توسطه » وكذا تفعل بمطالع طلوعه وعرق به 
واللّه أعلم . 

57 

حسن بن محمد المنصوري الشافعي 

ه١‎ 


ه من صفحة )١91-781١(‏ 


رض 


مسا0*١‎ 


وللكتاب نسخة أخرى برقم (1/7595570) . 


: معجمالمؤلفين 75١/١‏ .ع الأعلام ١١١/١‏ ,. هدية 


3 4 


رسالة سمت القبلة 


الرقم العام 75/5757 علم الفلك 


رفيع الدين بن الشاه ولي الله العمري الدهلوي 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 

ال شهرة : رفيع الدين الدهلوي 

تاريخ وفاته: 58١١-75(ه‏ 

بداية الملخطوط : بعد البسملة / ومنها طريقة أنيقة وفقت لاستنباطها 
أيضا بعناية الله سبحانه ولعمري أنها من الذخائر 
المكنونة لا يذهب عليك .. الخ 

نهاية المخطوط : فالنصف والغائب مقاطر الحاضر » وكل جهة سمت إذا 
ضربت 2# أميال الدرجة أعني ستة وستين عرفت المسافة 
بينهما فتدبر . واللّه الموفق للصواب . 

نوعالخط : فارسي 

اسم الناسخ : عبد اللّه العمر بوري 

تاريخ النسخ : الثالث والعشرين من رمضان سنة 00١١ه‏ 

عد الأوراق : ورقة واحدة رقم (غ) 

عدد الأسطر : ؛١‏ 

المكبسييسائق: اميه 

المرذاجع: معجمالمؤلفين 159/4 . 

2 
رسالة على الربع المجيب 

الرقم العام 5/5807 علم الفلك 

العنوان الفرعي : رسالة الجيب 


/ 





ثهانة | اتكسالوط : 


نوعا الخخط : 
عبحككدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


المراجع: 


5 حدود سنة 


محمد بن كاتب سنان القونوي الموقت الحنفي 

ابن كاتب سنان 

ه٠‎ 

الحمد لله الذي خلق الخلق على الطبقات » خص 
الإنسان بأرفع الدرجات » وعاملهم بلطفه وكرمه 2 
الأوقات والساعات على صفحات الأيام المضيئة ... الخ 
4 الجنوب والشمال من الجدول مرسوم من أوله إلى 
آخره بالصحة » وجيبه مع القوس يكون المعلوم سنة 
الأيام وقس على هذا » تم . 

تسبح 

من صفحة (11-00) 


خلا 


1*5 اسم 


المجيب ؛ وجاء # الديباجة : الرسالة الجيب وي نهاية 
الرسالة جدول ‏ ص (55) » (17) » ثم الصلاة على 
هدية العارفين ”550/7 ؛ وانظر كشف الظنون 
غ5 7١275‏ . 


4ع 3 2 


27 


فضهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


توعالحخقط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفمنهيناشن : 
ملاحظخسات : 


المراجع: 


رسالة على ربع المقنطرات 


الرقم العام 2/5877 علم الفلك 


عبد الرحمن بن عيد الله بن أحمد (أبو زيد) التاجورى 
عبد الرحمن التاجوري 

9ه 

الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد وآله وصحبه أجمعين » وبعد فهذه رسالة على ربع 
المقنطرات مشتملة على مقدمة وستة عشر بابًا ...الخ 
كان الفاضل يعد الإسقاط هو الباقي من الليل عند 
توسطه » فإن فضل بقدر حصة الفجر توسط وقت 
الفجر . وك هذا القدر كفاية لمن وفقه الله ... والحمد 
لله رب العالمين . 

نسخ 

)119-1١48( من‎ ١غ‎ 

8 

0١‏ اسم 

الرسالة كاملة » وخطها واضح . 

معجم المؤلفين ١١5١/0‏ . 


د 


علم القلك 


215 





اسم المؤائلشهُا . 


نهاية المخطوط : 


نوعا لخخط : 
عطلدادد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


رسالة في الاسطرلاب 

الرقم العام 1/57١‏ فلك 
مجهول 
الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 
محمد سيد الأولين والآأخرين ... ويعد قلما كان 
الاسطرلاب ما يتوقف عليه أوقات الصلاة ...الخ 
وطريقه أن تضع الجزء المطلوب مطالعة على خط وسط 
السماء » فما بين خط العلاقة ومري الأجزاء من أقسام 
الحجرة من جانب الأآيمن هو المطالع بالفلك المستقيم . 
فارسي 


1 من صفحة (117-905؟) 


5١ 


مسا0*١‎ 


: الرسالة ناقصة من الأخير » ولم نعثر على اسم المؤلف 


وبعد الرسالة © صفحة جدول وضع الظل» وجدول 
قوس عصر آفاقي», وجدول قوس ميل أعظم . 
د عاد د 
رسالة في الاسطرلاب 
الرقم العام 5175 علم الفلك 


أبو القاسم بن محفوظ جمال الدين البغدادي 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 





نهاية الملخطوط : 


عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المرذرجع: 


: كان حيًا حوالى سنة ١ه‏ 


حمد اللّه والثناء عليه والصلاة على سيد المرسلين أما 
بعد : سألني بعض المشتغلين .. الخ 

وتدير العنكبوت على توالي البروج حتى تضع جزء 
الشمس على مقنطرة المبشرة وتنظركم زال المرى عن 
ساعات وكسور . 

0 


رض 


ميسا6*5١‎ 


: الرسالة ناقصة من آخرها » فقد ذكر صاحب كشف 


الظنون فقال : وللشيخ أبي القاسم بن محفوظ يعني 
رسالة © الاسطرلاب وهي على (ستة وستين) بابًا 
والموجود 4 النسخة هذه الباب الثامن عشر فقط . 
حكشف الظنون ٠ /1:60/١‏ معجم المؤلفين ١١75/7‏ . 


ع2 


ثهاية الول : 


نيدت الأوراق . 


عدد الأسطر : 


2 


رسالة في الاسطرلاب 
الرقم العام 48١١‏ علم الفلك 


: محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي أبو الريحان 
2-515 ده 


: الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على أشرف 


المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال 
الشيخ محمد بن أحمد البيروني : الاسطرلاب أشرف 
الآلات المستعملة ‏ صناعة النجوم ...الخ 

فليكن إرسالك لذلك الشيء من عند نصف الخشبة , 
فما عمل ساك الأغمال علا هيوه نقدم حكن :ا شاك 
بالعدة واللّه أعلم . 

معتاد 

١١ 


يختلف من ( 0" - ١18‏ ) 


غ ”اسم 


خ الرسانة كافاة 


: معجم المؤلفين 47 2 صحشف الظنون 26/١‏ 


. ١5١/١ اللباب‎ 


”ع 


نهاية المخطوط : 


عممحدنك 3 الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


رسالة في الاسطرلاب 
الرقم العام ”517 علم الفلك 


: أبو القاسم بن محفوظ جمال الدين البغدادي 
م : أبو القاسم البغدادي 
: كان حيًا حوالى سنة ١١٠ه‏ 


+ قال الأسقاذ حمال التدين انو السايم ين محفوظا ينه 


حمد اللّه والثناء عليه والصلاة على سيد المرسلين .. أما 
وإن شئنا وضعنا مري الأجزاء على خط العلاقة وننظر 
أي جزء وافى قوس مطلع الفجر .. نظيره مقنطرة بح من 
جهة المشرق فصحيح ؛ تم والحمد للّه . 

نسخ 

١ 


1 


2*٠‏ اسم 


: هده الرسالة حاملة ( ولبا نسخة أخرى ناقصة برقم 


(؟3517) . 


: كشف الظنون ١/6غ8‏ 2 معجم المؤلفين ١١7//‏ : 


علم القلك 


نذانة الوط 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق ١‏ 


عدد الأسطر : 


اسم المؤلضه: 


غ2 


رسالة في العمل بالاسطرلاب 


الرقم العام ١4/587١‏ علم الفلك 


الأفلاك مما فيها من التداوير والمتممات » وسير 
الحواكب والثوابت بها يحدد الجهات ...الخ 

عروب الكحوروركب #4 المطالع البلدية أو ألقيت الملاضي من 
أولوقت الصبح » والله أعلم بالصواب تمت الكتاب . 
خطوط مختلفة فارسي ونسخ 

ه١‎ 

)8١1-710/795( من صفحة‎ "١ 

يختلف من (775- 77) 


ميسا0*١‎ 


: أسم المؤلف واسم الكتاب مذكوران 2# الديباجة . 


ين 
رسالة في العمل بالربع المجيب 
الرقم العام 5١151‏ علم | لفلك 
محمد بن محمد بن أحمد (بدر الدين) المارديني المعروف 
بسبط المارديني 





2 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 

لشه تثٌة: محمد سبط المارديني 

تاريخ وفاته 5-51 ١ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله رب العالين » والصلاة والسلام على سيدنا محمد 
وعلى آله وصحبه أجمعين . ويعد فهذه رسالة 4# العمل 
بالربع المجيب مشتملة على مقدمة وعشرين بابًا ... الخ 

نهاية المخطوط : وإن ألقيت مطالعة من مطالع الشروق المستقبل حصل 
الباقي من الليل عند توسطه ؛ فإن ساوى مطالع الملكية 
الباقي حصية الفجر توسط أول الفجر تمت الحروف . 

نوعالخقط : نسخ 

تاريخ النسخ : شوال سنة ١9؟١١اه‏ 

عد الأوراق : 8 من صفحة (4-١؟)‏ 

عدد الأسطر : ١٠١‏ 

المقتاس: 10*”58اسم 

المرارجع: معجمالمؤلفين ارخا ٠‏ هدية العارفين 7١/57‏ . 

ظ د د 
رسالة في العمل بالربع المجيب 

الرقم العام 08/555050 علم الفلك 

اسم المؤلف : إبراهيم بن شهاب الدين بن أحمد النقيب 

السيبشهرة إبراهيع الثقييب 


علم القلك 


ندانة الحظوظل : 


نهاية المخطوط : 


ععدد الأوراق : 


عدد الأسطر . 


المراججع: 


26 


الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على رسوله 
محمد وآله أجمعين » وبعد فهذه رسالة # العمل بالريع 
المجيب مشتملة على مقدمة وعشرين بابًا » فالمقدمة 2 
وإن ألقيت مطالعة من مطالع الشروق المستقبل ٠»‏ حصل 
البافي من الليل عند توسطه » فإن ساوى البافي حصة 
الفجر توسط أول وقت الفجر » هذا آخره » تمت 
الرسالة . 

هاآ٠٠‎ 

لا من صفحة (4/١5-/1م/75)‏ 


١17 


مسا0*١‎ 


: لبذه الرسالة نسخة أخرى برقم )٠١/75417١(‏ كذا نسب 


حاج خليفة ا كشفه لإبراهيم بن أحمد » ويوجد 
رسالة يرقم (91/5214) سميت 4 كثفه لإبراهيم بن 
أحمد » ويوجد رسالة برقم (9/74174) سميت بالرسالة 
الفتحية 4# الأعمال الجيبية لمحمد سبط المارديني ما 
تختلف من هذه 4 عباراتها إلا قليلا . 


47 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





رسالة في العمل بالربع المجيب 
الرقم العام ٠١/5/817١‏ علم الفلك 

اسمالمؤلف : إبراهيم بن شهاب الدين بن أحمد النقيب 

االشه تر : إبراهيم النقيب 

بداية المخطوط : الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على رسوله 
محمد وآله أجمعين » وبعد فهذه رسالة 4 العمل بالريع 
المجيب مشتملة على مقدمة وعشرين بايا ...الخ 

نهاية المخطوط : وأن ألقيت مطالعة من مطالع الشروق المستقبل بقي 
البافي من الليل عند توسطه » فإن ساوى البافىي حصة 
الفجر توسطه أول الفجر » هذا آخر »؛ تم هذه الرسالة . 

نوع الخط : فارسي 

تاريخ النسخ: 7١١اه‏ 

مكان النسخ: القرنية 

عد الأوراق : ” من (70؟-١1؟37)‏ 

عدد الأسطر : يختلف من (750- 4؟) 

الهقاسن : ١”*8اسيم‏ 

ملاشط يات الككاب تشاقض هن اخدره + اللوحود التصفحة الأول 
والأخيرة فقط ؛ وانظر شرح هذه الرسالة رقم 
7/4 ) 

المرااجمع: كشف الظنون 817/١‏ . 


علم القلك /اغء 





رسالة في العمل بالربع المقنطرات 
الرقم العام 1 2/5160 علم الفلك 
اسمالمؤالف: مجهول 
بداية المخطوط : الحمد لله حمد الشاكرين » وصلاته وسلامه على 
سيدنا محمد وآهل الطيبين الطاهرين أما بعد فهذه 
رسالة ‏ العمل بالريع المرسوم بالمقنطرات .. الح 
نهاية المخطوط : إن أردت حصة الفجر وعلى مقنطرته .. إذا أردت حصة 
مغيب الشفق وعلى ما بين علامة الطلوع والمري من 
أجزاء الحجرة فما كان فهو حصة طلوع الشمس أو 
نوعالخغط : نسخ 
عد الأوراق : ١7‏ من صفحة )١79-١00(‏ 
عدد الأسطر : ١9‏ 
امقاس : 9١*1اسم‏ 
ملاحظخات : الرسالة من آخرها ناقصة » وهذا المجموع كله فد 
أصابه بلل من أوله إلى آخره » إلا أن البلل لم يتلف من 
مستوواك الكتان. والله الحسن على لكف 
د عد جد 
رسالة في العمل بالكون 
الرقم العام 5500/: علم الفلك 


2 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





بداية المخطوط : 


نهانة الخطوظط: 


عطلدلدد الأوراق : 


غععلد الأسطر : 
أ 7 لمهقاس: 


بداية الملخطوط : 


أمنا يكن تكد الله والضملة: على وله متحسسة والة 
وصحبه وسلم وهذه رسالة لطيفة ش العمل بالكون 
تشتمل على ثلاثة عشر بابًا ...الخ 

فضع ربع الاتفاع على ذلك الكحوكب فعلم ارتفاعه 2 
ذلك الوقت » وكذا تعلم الكواكب التي تحت الأرض 
وطالعه وغاربه » وي هذا القدر كفاية : والحمد للّه 
أولا وآخرًا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله 
وصحبه وسلم. 

57 

"من صفحة )١014-١48(‏ 

1 

مس٠18‎ 


2 


رسالة في علم الفلك 


الرقم العام 5/5700 علم الفلك 


مجهول 
للشمس / وهو قوس من دائرة أول السموت بين تقاطع 
لدان الك 


علم القلك 


كا 





نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: ١:‏ 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 

: 65*؟اسم 
: المخطوط ناقص من أوله. 


المري على قدر جيب لك التمام وليكن به الإختام , 
تمت الرسالة . 

للح 

)١717/-١١8( من صفحة‎ ٠ 


أخدل 


رسالة في المخمس وما يتبعه من بعض الأوفاق للأفراد 


اسم المؤلشه: 


نواية القطوط: 


عبجدد الأوراق : 


الرقم العام 5155 علم الفلك 

إبراهيم الحلبي 

الحمد لله وكفى : والصلاة على حبيبه الملصطفى : 
وبعد فيقول الفقير إبراهيم الحلبي : هذه رسالة 2 
المخمس وما يتبعه .. الخ 

وأما الأعداد المتباغضة فالحال فيها بالعكس من الحال 
ف الأعداد المتحابة » وإذًا أتينا على ما قصدنا تمينا 
الرسالة يحمد الله . 

سخ 

>50 





6 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريقف 
عد الأسطك .: ا 
المقلاسس: ١(؟*٠اسم‏ 
ولاحنلسيات + ابن اترييانك ماعو دياه الكنان رجا ع 
غلاف الكتاب رسالة 4 الوفق والمخمس واسم المؤلف 
جاء مختصرًا كما جاء ش الديباجة . 
د 
رسالة في نعديلات الكواكب 
الرقم العام 1/5797 علم الفلك 
اسم المؤلف : رفيع الدين بن الشاه ولي اللّه الدهلوي 
اال شهرة : رفيع الدين الدهلوي 
تاريخ وفاته: 15١١5-1١5١اه‏ 
بداية المخطوط : بعد البسملة / اعلم أن المتحيرة سوى عطارد تتحرك 
بثلاث حركات أولبا حركة الأوج التي هي حركة 
الممثل ويتبدل بها الأوج .. الخ 
نهاية المخطوط : وفوس المنطقة فيهما ينقص من فوس المائل » ومن غاية 
البعد الشمالي إلى الذنب ومن غاية البعد الجنوبي تريد 
قوس المنطقة من قوس المائل . 
توعالخغط : قارسي 


عبسدد الأوراق 4 


عدد الأسطر : 


"من صفحة )1-١(‏ 


يختلف من ( 0” - ”77 ) 


علم القلك 0 





امقس : غ ٠*7‏ سم 
ملاحظ ات : ييدو أن الرسالة ناقصة من آخرها . 
المراججع: معجم المؤلفين ١157/4‏ . 


232 


رسالة في جداول يعلم بها أوائل السنين والشهور 
الرقم العام 7/5874 علم الفلك 
اسمالمؤلفف: مجهول 
نرانة التخطوط :+ الهمين للقنوت العاقين + وستاى الله علتى سود كا متعمين 
خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين » وبعد 
فهذه جداول فليلة يعلم منها ...الخ 
نهاية المخطوط : حد نهاية الجدول / 3٠١١‏ اح دءوءاء جءدء 
5 
نوعالخغط: نسخ 
عد الأوراق : 8 من (1/9ا-5/70) 
عدد الأسطر : »"١‏ 
الملقاسس : ١0*5١اسيم‏ 
د اد د 
رسالة في رد ما قال أبو صبرين في العصرين 
الرقم العام 2/577١‏ علم الفلك 


أسم المؤالف : سليمان بن حسن زهدي الخالدي الحنفي 





0 قهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

اال ثشهر ‏ : سليمان الخالدي 

تاريخ وفاته: 8١٠١١اه‏ 

بداية المخطوط : حمدا لمن أزال غشوة الليل الشك وعشوة الظنون المرتاب 
بسير شمس النبوة ونجوم الأصحاب وبمصباح السلف 
المشتعل من ذلك .. الخ 

نهاية الملخطوط : بناء على ما سبق وتحقيق بلا حقيق وتفصل تحقيق 
الأوقات ب رزنامتنا على عرض كال ؛ سبحان ربنا رب 
العزة إلى يوم الدين تمت . 

نوعالخط : نسخ جيد 

اسم الناسخ : (لعله) بخط المؤلف 

عد الأوراق : © من صفحة )١5-٠١(‏ 

عدد الأسطر : ”١‏ 

القستناش+. ١2*51اسة‏ 

ملاحظضات : هذه رسالة رد بها المؤلف على (رسالة أبو صبرين) ادعى 
فيها أن معرفة الأوقات لمن كان ممارسًا بالكتاب 
والسنة .. وبعد انتهاء الرسالة جدول فلحي # أربع 
لوحات ٠»‏ ويليها رسالة أخرى للمؤلف 4 (حيفية جريان 
المياه المباهات لأهل المدينة المنورة) . 

المراجع : مختصر نشر النور والزهر 1717/١‏ (517) . 


4# 





علم القلك 1 
رسالة في علم الفلك 
الرقم العام 5575 علم الفلك 
اسبه الؤليق : جهو 
بداية المخطوط : جداول الارتفاعات ثم الدرجات . 
نهاية المخطوط : جداول بشهور السنة الميلادية . 
نوعالخط: فارسي 
عد الأوراق : ؟م 
الملقاس : !١”*0اسم‏ 
ملاحظض ات : الرسالة عبارة عن جداول 4# الفلك من أولبها إلى آخرها . 
د اد جد 
رسالة في علم الفلك 
الرقم العام 1/577١‏ علم الفلك 
اسمالمؤلف : سليمان بن حسن زهدي الخالدي الحنفي 
الحبكهرة: :سليمان الجالدف 
تاريخ وفاته: ١٠١اه‏ 
بداية المخطوط : الحمد للّه الذي أظهر الأشياء وأبرز » والصلاة والسلام 
على حبيبه الذي فتح الرموز والرجز وعلى آله الدين 
داموا بالحدر .. الخ 
نهاية الملخطوط : وتجاوز سنة من السنة الشمسية البروجية » وكلها دور 


دائمي لا ينتقض » الله أعلم بحقيقة الحال » والسلام 





غ0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
عسحح كد الأوراق : ورفة واحدة رقم )١(‏ 
عدد الأسطر: يختلف من(70-58) 
| لفقب ساشق:: ١"*ؤاسم‏ 
المراجبلع: مختصر نشر النور والزهر )517(11717/١‏ . 
ع د د 
رسالة في عمل الإسطرلاب ١‏ الفصل الثاني ) 
الرقم العام علم الفلك 
بداية المخطوط : بعد البسملة / الفصل الثاني وضع ربع الدائرة فنقول: 
إما صفة إصاغة ربع الدائرة أو نجارتها خفلا نطيل 
بذكرها ؛ لأن ذلك ظاهر ... الخ 
نهاية المخطوط : وانتظمت به السبكة مع الكرة وأدبرت السبكة دارت 
دورانًا سلسًا ولزم كل كوكب وكل جزا مداره واللّه 
الموفق للصواب . 
عد الأوراق : © من صفحة )١١1/-١١9(‏ 
علد الأسطر : و5 
المكبب٠ساسن::‏ 1*5 اسم 


علم القلك 6 





ملاحظ ات : ألف الكثر ؤ هذا الباب » كما ا كشف الظنون 
)846/1١(‏ ء إلا أن هذه الرسالة من أولبا ناقصة فلم 
د د 
رسالة في معرفة أول الشهور في طوال السنين وفوائد وابيات 
الرقم العام 8/5188 علم الفلك 
اسمالمؤلف : مجهول 
بداية المخطوط : بعد اليسملة / وصلى الله على محمد وآله ؛ إذا أردت 


نهاية المخطوط : ومنعها بالاطراد الراسيات عن الاصطراب والالتواء فإذا 


عطست وخضعت وبكت وخشعت . 
نوعالغط: نسخ 
عد الأوراق : ١١‏ من(8١١15-1١١)‏ 
عدد الأسطر : تختلف من ( 50 )١8-‏ 
المقلاس: 1١*١8‏ سم 
ملاحظض ات : المعلومات المدونة من واقع المخطوطة . 


3 2 4 





01 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
رسالة في معرفة القبلة 

الرقم العام 0/4757 علم الفلك 

اسمالمؤلف: مجهول 

بداية المخطوط : الحمد لله على ما هدانا » والصلاة على رسوله على ما 
بلغنا وعلى آله وأصحابه على ما أقاموا على إرشادنا أما 
بعد فلما قال الله تعالى : ## وَمَاحَلَنْتٌ لَلْنَّ * ...الخ 

نهاية المخطوط : فلا تكن بعد ما جاءك من الممترين » واعمل بقول سيد 
العقلاء . وإياك وتستجر وهمك إلى ملاحظة غلاق 
الأشياء وخذ الذهب وإن صادفته على رأس الخلاع . تم 
الكتاب بعون اللّه الملك الوهاب . 

نوعالخقط : معتاد 

تاريخ النمسخ : 550”١اه‏ 

عد الأوراق : 0,>” من )١١5-1١4(‏ 

اماس : ١07*5اسم‏ 

د د يد 
رسالة في معرفة المطالع والأبراج 

الرقم العام 55غ؛ علم الفلك 

اسمالمؤلف : محمد البيومي أبو عياشة بن محمد المعروف بأبي عياشة 
الدمنهوري 

الشهرة : محمد أبو عياشة الدمنهوري 


علم القلك 


26/ 





تاريخ وفاته : 


نهاية المخطوط : 


تاريخ ال لنسخ: 
عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراجع: 


كان ها نه اه 

بعد إعداد هندية » وقبطية جاء : قاعدة لمعرفة الأربع 
طوالع تأخذن ما مضى من الشهر القبطي وتزيد عليه 
الأس واحد .. الخ 

من الليل إلى وقتك المطلوب تحصل مطالع وكل العمل 
كما مر يحصل المطلوب وصلى الله على سيدنا محمد 
وآله وصحبه وسلم ٠‏ وهذا من حساب الفقير إلى اللّه 
تعالى محمد البيومي . 

مغربي وفليل منها بالفارسية 

هآ5٠‎ 

لخدلا 

يختلف من ( 0” ١7-‏ ) 


5"”*/ااسم 


: هذه رسالة 4# علم الزايرجة » وانظر عن هذا العلم 2 


كشف الظنون (948/7) » وهذه رسالة 4 هذا العلم لمعرفة 
الأبراج والمطالع وبداية الرسالة غيرواضحة وفيها صفحات 
بيضاء لا ندري هل كان المؤلف يريد تكملتها أو غيرذلك: 
وانتهت الرسالة على اللوحة )١١(‏ » وإلى اللوحة )١9(‏ يوجد 
جداول . وقد نسخت الرسالة 4 حياة المؤلف . 

معجم المؤلفين ١755/9‏ . 


0/1 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





رسالة في معرفة سمت القبلة 

الرقم العام 7/5٠٠١‏ علم الفلك 

اسمالمؤالف : مجهول 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على نبيه 
محمد وعلى آله أجمعين » ثم نقول :لما كان معرفة 
سمت القبلة من شرائط الصلاة أيضًا ...الخ 

نهاية المخطوط : #4 المواضع الذي عرضه تسعون درجة ويكون السنة 
الشمسية هناك يوما وليلة إذ لا يتعين #4 هذه المواضع 
شيء من المشرق والمغرب والجنوب والشمال » تم هذه 
الوسيالة: 

نوعالخغط : فارسي 

تاريخ التنسخ: 559١١١اه‏ 

عد الأوراق : ” من صفحة (598-790) 

عدد الأسطر : "١‏ 

الهقاسس : ١0*”5اسم‏ 


ع2 
رسالة في معرفة وفت الزوال 


الرقم العام 591 علم: انفلك 
ال كثكشهرة : حسس الخلخالي 


علم القلك 


20 





تاريخ وفاته . 


قاية الخطوطل؟ 


عع ةد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| لفتسحنساسن : 


المرججبع: 


غ١٠ه‏ 
الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على نبيه 
محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحيه أجمعين 


أما بعد فقال الكامل المحقق والفاضل المدقق .. الخ 


ولأنه لا يتأتى معرفة سمت القبلة بشيء من الطرق 


المذكورة + الموضع الذي عرضه تسعون درجه ويكون 
السنة الشمسية .. من المشرق والمغرب والجنوب والشمال 
تم تأليف هذه الرسالة . 

م 

جمادى الأولى سنة ١١١١اه‏ 

5 

5 

مساغؤ*"١‎ 

فرغ من تأليفها (سنة ست وألف) » وقد اختلفت المصادر 
ذكر اسم المؤلف كما أشرنا إليه » وجاء اسم المؤلف 
الديباجة (حسن الحسين الخلخالي) واللّه أعلم. 

معجم المؤلفين 7١1١/7‏ و 5١5‏ » هدية العارفين 591/١‏ 
و1 


3 3 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





1 
ريج( القانون )الفلك 

الرقم العام 5154 علم الفلك 

اسمالمؤلشهه: أحمد بن محمد بن أأحمن الأزهر الشهير بالخانقي (لعله) 

االشه تت : أحمد الخانقي 

بداية المخطوط : جداول الانتقال ب ب من الحمل . 

نهاية المخطوط : ومطالع طلوعها وغروبها وغاياتها َي عرض ثلاثين فقط 
ورسالتها © آخر الكتاب والله تعالى أعلم بالصواب 
وإليه المرجع والمآب . 

توعالخغط : نسخ 

اسم الناسسخ : أبو الطوع 

تاريخ النسخ : ليلة الجمعة ٠١‏ ذي الحجة سنة 57١اه‏ 

عد الأوراق : 55 

عدد الأسطر : ٠7‏ 

القكمنسحائن ٠:‏ 1551السه 

ملاحظضفات : كذا اسم الكتاب ف البداية بخط مغاير وجاء 2# لوحة 


(16 ب) قال العبد الفقير .. أحمد بن محمد لعله مؤلف 

الكحتاب » والكحتاب من أوله إلى لوحة (15) عبارة عن 

جداول © الفلك ثم بياض بعض الصفحات ثم يأتى 
يت 


علم القلك 


ا 





يداية الخطوكل : 


نهاية المخطوط : 


تاريخ النمسخ: 


مس3 الأوراق : 


عدد الأسطر . 


السبع الشداد 
الرقم العام 514١‏ علم الفلك 
كريم بن حسين الطباطا عطا الله الحكيم 
أما بعد : حمدًا لله قيوم السموات العلى » والصلاة على 
نبيه شمس الضحى وعلى وليه بدر الدجى ؛ فيقول 
الفقير إلى رحمة الله الكريم كريم بن ...الخ 
وأعظم الثوابت المرصودة مائتان واثنان وعشرون مثلها 
وأصغرها ثلاثة وعشرون مثلها » تم الكتاب . 
حسن رضا البندي 
ربيع الأول سنة 7171١اه‏ 
5 
غالبا 
37 اسم 
انتهى المؤلف من تأليفه 4 )١7(‏ ربيع الأول (7757اه) 
وجاء 4 معجم المطبوعات )١1177/7(‏ : الطباطبي حسين 
بن كمال الدين / السبع الشداد هو مختصر ي البيئة , 
طبع بالبند 4 دهلي سنة (5١؟١ه)‏ . 
طبع بالبند » وكتب اسم المؤلف ناقصا . راجع معجم 
المطبوعات ١١51/5”‏ . 


26 2 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف, 
سواطع الأنوار في معرفة أوفات الصلاة والأسحار 

الرقم العام 51550 علم الفلك 

اسم المؤلف : محمد غوث بن ناصر الدين محمد بن نظام الدين أحمد 

تاريخ الوفاة: كان حيًا سنة 14١١١اه‏ 

بداية الملخطوط : سبحان من زين السقف الرفع بقناديل النور » وشيد 
السبع الشداد بحيث لا يتطرق إليها الفطور » هو الذي 
جعل أ السماء سراجا .. الخ 

نهاية المخطوط : يضطرب إذا توسطت الشعرى العبور السماء » ثم نظرت 
إلى سمتها قريبًا من الأفق رأيته قد توسط مجراه » هذا 
آخر ما قصدت والحمد للّه على ما هدانا لبذا . 

نوعالخقط : نسخ 

تاريخ النسخ : الأربعاء شعبان سنة 11١1اه‏ 

عد الأوراق : ١757(١-١1غ8)‏ 

عدد الأسطر : 18 ١5‏ 

امقاس : 1/8*75اسم 

ملاحض ات : انتهى المؤلف من تأليفه )3١(‏ شوال سنة (9١١١1ه)‏ - 


ع ص © 


كن - وجاء كتاية تسع وتسعين بعد ألف ومائة اي 
(6اه) ويعد انتهاء الكحتاب بك ورقة واحدة حدول 


4 


ا 





سوانح القريحة في شرح الصفيحة في الاسطرلاب 


اسمالمؤئلها: 
ال ششهرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


اسم النا سخ : 


اا 010 1١‏ الأوراق : 


علد الأسطر : 


الرقم العام 7/0776 علم الفلك 


عبد الله بن فخر الدين الأعرج الحسيني الموصلي 

عبد اللّه الأعرج 

أو 186١اه‏ 

تبارك الذي جعل 2# السماء بروجًا وجعل فيها سراجا 
وقمرًا منيرا » وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد 
.وبع فَيَقُول الفقير إلى الغتى ... الخ 

وأما عروضها فهو على نسق واحد » والجدول هو هذا .. 
هذا ما ساعده عليه الوقت 4 شرح هذه الرسالة وصلى 
الله على سيدنا محمد ..الخ 

فارسي 

السيد محمد رشدي بن سراج الدين إسماعيل الشرواني 
النقشيندى الخالدى 

جمادى الأولى سنة 4" اه 

)51-١١(نم‎ ١6 

يختلف من ( 70 - ١8‏ ) 

غ8*5ماسم 


المجموع كتاب بلغة أعجمية 4 (860) صفحة وهو مطبوع 
وامتدروم يف هذا الجموخ ميخطوطا وليين كذ للك . 





غك فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
المرذزجع: معجمالمؤلفين ٠١١/1‏ » هدية العارفين 486/١‏ . 
د عد جد 
شرح الربع المجيب 
الرقم العام 1/5576 علم الفلك 
اسم المؤلف : ابن جلي 
بداية المخطوط : أي أؤلف » والاسم مشتق من السمو » وهو العلو ؛ واللّه 
علم لذات الواجب الوجود ؛ والرحمن الرحيم صفتان 
بنيتا للمبالغة من رحم والرحمن أبلغ من الرحيم ...الخ 
نهاية المخطوط : أو قسمنا قامة الشخص عن ظله ؛ وضريبنا الحاصل ‏ 
ظل السحاب خرج بعدها عن الأرض كالأول واللّه أعلم 
بالصواب » وإليه المرجع والمآب » تمت الكتاب . 
توعالخغط : نسخ 
أسم النامسخ : إسماعيل الأزرنجاني 
تاريخ النمسخ: ١٠١١ه‏ ظ 
عد الأوراق : 5" من (585-5560) 
عدد الأسطر: ٠١‏ 
امقطل-نسناسن ١*0اسم‏ 
ملاحظضات : المخطوط ناقص من أوله جاء ‏ صفحة الغلاف (شرح 


الرمع التحبي ادن حانى) وجمذ التكازف عاتن صن بنية 
المخطوطة » ووضعنا أسم المؤلف كما جاء تك الأول ( ولم 
نجد ترجمته # المصادر. 


علم القلك 


20 





شرح الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية للسبط المارديني 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤالفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


توعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقهشيساتين”! 
ملاحخظخات : 


الرقم العام ٠١/5874‏ علم الفلك 


إظهار الأسرار الخفية 4 حل الرسالة الجيبية 

أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المصري 

أحمد السنباطي 

0ه 

الحمق للفنون العاميق .توصك الله على مدنا محمد 
خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين ؛ 
وبعد : فيقول العبد الفقير إلى اللّه تعالى أحمد بن أحمد 
...الخ 

وهنا تق اتشعس كبا كرتا آولا »«واول مشازل 
النقصان سعد الرابح وآخر الدبران » وأول منازل 
الاستواء اليقعة » وآخرها الجبهة انتهى واللّه أعلم . 
سخ 

“من (91-/ا9؟) 

8 

0١‏ اسم 

الجكذاب معروف يشر الرسنالة ب وهاه الولف يامو 
تحت العنوان الفرعي » وقد كتب المتن بالمداد الأحمر 
والشرح بالأسود والورق قديم سريع التكسر » وب آخر 
الكتاب جدول 4 شكل دائري. 





2 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
المرذنجع: معجم المؤلفين ١45/١‏ » إيضاح المكنون 50/١‏ . 
الطبع والنشر : مطبوع . 
د 6د 
شرح الرسالة في العمل بالريع المجيب 
الرقم العام 17/707١‏ علم الفلك 
اسم المؤلفاه: مجهول 
بداية الملخطوط : تحت الحري / من الجيوب المبسوطة فهو الأصل المعدول 
فيه أجمعه إلى بعد القطر المعلوم عندك باستخراجه 
ظ بالطريق السابق أو غيره إن كانت الشمس ...الخ 
نهاية المخطوط : عند توسطه ذلك الحوكب ومضى من درجاته قدر 
ذلك فهو أول طلع الفجر ء واللّه أعلم والحمد لله وحده 
... وحسبنا ونعم الوكيل ... تمت . 
نوعالخغط: نسخ 
اسم الناس خ : علي بن محمد الحاروني بلدا الشافعي مذهبًا 
تاريخ النسسخ: 88١٠ه‏ 
عد الأوراق : 8 من (020-570) 
عدد الأسطر : ١‏ 
المثقاس ١*0اسم‏ 
ملاحظات : رسالة ع العمل بالربع المجيب لإبراهيم بن شهاب وهي 


برقم )١٠١/541١(‏ وهذا الشرح لبذه الرسالة وأول الشرح 
ناقص » واللّه أعلم . 


علم القلك 2 





شرح السبع السيارة 

الرقم العام ١1/5807‏ علم الفلك 

اسيم الموؤالفه: مجهول 

بداية المخطوط : وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم » 
أما بعد بيان أحكام ما يخصه اثنا عشر برج وما يليه 
من الكواكب السبعة السيراة (السيارة) © مطالع ...الخ 

نهاية المخطوط : وكان سقوط النطفة © ألف وعشرين سنة من يوم 
عشرين 4 رمضان من ليلة السبت ستة ساعات » واللّه 
أعلم » تم الكتاب . 

نوعالخغط: سخ 

عد الأوراق : ١٠١7‏ من صفحة )52-١(‏ 

عدد الأسطر : يختلف من ( 560 )١18-‏ 

المقتاس: 1*75اسم 

ملاحضظ ات : السبع السيارة كتاب # الفلك » ومؤلفه : حسن بن 
محمد بن محمد بن حسن الصفوري البوريني المتوفى 
سنة (74١٠ه)‏ كما 4 إيضاح المكنون (5/7) ؛ وله 
ترجمة #4 الأعلام (0/5؟73) , وهدية العارفين 
(551/1)»: ومعجم المؤلفين (؟/585) » إلا أن أحدا لم 


يذكر بأن الشرح أيضا له » ولذا جعلناه مجهول المؤلف. 


3 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





المرلمحجع : الأعلام ؟ / 7350 , المؤلفين ” / 784 » هدية العارفين 
5١7/١‏ . 


ين 
شرح الملخص في الهيئة لمحمود الجفميني 
الرقم العام ١1/58٠١‏ علم الفلك 
اسم المؤلف : موسى بن محمد (أو محمود) المشهور بقاضي زاده الرومي 
الشهتث : موسى قاضي زاده 
تاريخ وفاته: كان حيًا سنة 6١1/ه‏ 
بداية المخطوط : الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورًا وبسط 
على سباط السبط ... وبعد غلا أقسم بمواقع النجوم وإنه 
لقسم لو تعلمون عظيم . 
نهاية المخطوط : فهي جزء من اثنى عشر جزءًا من النهار أو الليل أبدًا 
فإذا كان النهار أطول من الليل كان ساعاته أطول من 
الليل وإذا كان أقصر . 
فوع الكسظ:» تفخ وقارسس 
عد الأوراق : 895 من صفحة )١7/8-١(‏ 
عدد الأسطر : يختلف من (0” )١8-‏ 


الملقاس : (؟”*“6اسم 


المراججع: 


ا 





سمرقند (ألغ بك بن شاه بن الأمير تيمور) وأقبل الآمير 
عليه إقبالاً عظيمًا وقرأ عليه بعض العلوم » شرح 
أشكال التأسيس وشرح كتاب الجغميني وشرح 
لكان النا بعس لوشيى الننتك ربكب ف كان 
الظنون )٠١6/1١(‏ من هنا علمنا أن شرح الجغميني له 
أيضًا لأنه ذحر #4 الديباجة ص (:) هذا الأمير. 
والمخطوط ناقص من آخره . 

حشف الظنون 1818/7 » معجم المؤلفين 21/١‏ , 
هدية العارفسن 28٠/5‏ . ظ 

الكتاب مطبوع كما ي معجم المطبوعات -١1484/7‏ 
149 . 


د 


شرح الملخص في الهينة لمحمود الجغميني 

الرقم العام 1/7751 علم الفلك 

: موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي 
: موسى قاضي زاده 

: كان حيًا ة ١١1/ه‏ 


بروج وسراج 5 الح 





234 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 

نهاية المخطوط ٠‏ وعشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة إله ثلاثة أخماس 
خمس ساعة على رأي بطليموس » وعشرة أيام وإحدى 
وعشرون ساعات إلا دفيقة وثلاثة أخماس دقيقة .. كما 
لا يخفى على من له درية 4 الحساب . 
ابن علي 

تاريخ النسخ : ربيع الأخر يوم الجمعة سنة 47١١اه‏ 

غسعسدد الأوراق :150 

ععدد الأسطر : / ١‏ 

الفيستحاسن:: ١"*0اسيم‏ 

ملاحنيات : الكتاب كامل إلا أنه أصابه يلل شديد يحيث أتلف 
الشيء الكثير لولا النسخة الثانية برقم (5715/؟) لما 
استطعنا فراءة جيدة للبداية . 

المبراتسيسيغة: كشف الظنون 1815/57 2 الملخص » معجم المؤلفين 
/ »ء الأعلام 587/7 . 

الطبع والنشر : الكتاب مطبوع كما 4 معجم المطبوعات ” / ١8/8‏ - 


. ١١6 


علم القلك 


نوعالخغط: 
اسم الناسسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المججيحاسن : 


ءا/١‎ 


شرح الملخص في الهينة لمحمود الجغميني 
الرقم العام 72 علم الفلك 


: علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي 


3-7 امه أو غ اله 


: سبحانك اللهم يا مدبر أطبقا السموات بلا عمد وأوتاد 


على القطب والمحور يا مزين أجرام السموات بالثوابت 
والسيارات والنيرين الأعظم والأصغر .. الخ 

فحصلت أيام السنة القمرية الاصطلاحية ثلاثمائة وأربعة 
وخمسين يوما وخمس يوم وسدسه » وهذه السنة ناقصة 
عن السنة الشمسية الحقيقية بعشرة أيام وعشرين ساعة 
ونصف ساعة بالتقريب واللّه أعلم بالصواب . 

نسخ 

عبد العلى بن محمد بن إدريس 

١"‏ ربيع سنة 10.له 

3 


١0 


6*7اسم 


لاغ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريقف 

فلاسك ياك التسييفة كاهلة وقد اضبانيا ]نان والوظوية و وتكضنة 
مع ذلك مقروءة وكتبت كلمة قال إشارة إلى قول 
صاحب المتن وأقول بالمداد الأحمر . وقد نسخ الكتاب 
بعد وفاة المؤلف بسسنة . 

المرجع: معجمالمؤلفين 7١7/0‏ . هدية العارفين 7١8/١‏ , 
الفوائد البهية ص ١7١0‏ » كشف الظنون 1819/7 . 

د عاد جد 
شرح الملخص في الهينة لمحمود الجفميني 

الرفم العام 1 علم الفلك 

اسمالمؤلف : موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي 

ال ثشهرة: موسى فاضي زاده 

تاريخ وفاته : كان حيًا 2 0١1/ه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه الذي جعل الشمس ضياء والقمرنورًا , 
ومسيطل بعلن ,ساكل |النسيكل لتلا وحرورًا ورفع خضراء 
ذات بروج وسراج وخفض غراء ذات مروج .. الخ 

نهاية المخطوط : وعشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة إلا دقيقة وثلاثة 
أخماس دقيقة من دفائق الساعات على ما ذهب النباتي 
كما لا يخفى على من له دربة 4 الحساب .. وقد وقع 
الفراغ ..الخ 

نوعالنط: فارسي 


هو 


علم القلك اع 


تاريخ النسخ : أواخر جمادى الآخرة سنة 4١١١٠١ه‏ 

عد الأوراق : ٠٠١‏ من(559-؟١١)‏ 

عدد الأسطم : ١6‏ 

المقسسن : ١"*غاسم‏ 
وهذا شرح له لقاضى زاده » كما جاء مصرحا 4 آخر 
الكتاب . 


// , والأعلام 787/8 . 
الطبع والنشر : الكتاب مطبوع كما 4# معجم المطبوعات " / ١8/8‏ 0 
١‏ . 


4 د 2 


شرح تهذيب الرسالة الماردينية في الربع المجيب 
الرقم العام 5/5166 علم الفلك 
اسمالمؤلفه: مجهول 
بداية المخطوط : أحمدك يا من أطلع عباده على أوقات العبادة» وأصلي 
على زسشواك شحمة المرشين: إن ست السهاذة وفلي 


آله .. الخ 


ا فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


المري على قدر جيب الميل من الجيوب المبسوطة؛ فما 
يقطعه الخيط من أول . 
عدد الأوراق : ٠١‏ من صفحة (59١1-/1غ١)‏ 


عدد الأسطر : ١5‏ 

القسيسممائن + اسه 

ملاحظ ات : الرسالة ناقصة من آخرها ,ء لأن المؤلف يقول ‏ 2 
الديباجة وجعلت الترتيب على مقدمة وعشرين 
بابًا وخاتمة » والموجود شيء من الباب الثالث عشر 
فقط. 


4 د د 


شرح رسالة الصحيفة في معرفة الاسطرلاب 
الرقم العام ١/5874‏ علم الفلك 
اسم المؤلف : أحمد بن محمد المهدي الشريف ( 
بداية التقظنوظل + عمد كديا راقع السماء .وا مملك على سولاك سيدنا 
ونيينا محمد صاحب درجة الالاصطفاء وعلى آله 


وأصحابه رفح الولاية ودجوم الاهتداء » ويعد ...الح 


علم القلك 


نهاية الملخطوط : 


اسمالمؤلشفا: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


0ع 


وتتبع الثاني من الستة الخارجة عن الصورة كواكب 
كثيرة بين هذا الكواكب وبين الثلاثة التي على اليد 
اليسرى من ساكب أسماء التى يسمى سعد بلغ فيها من 
القدر السادس لم يذكر شيء منها . م . 


: خطوط مختلفة نسخ و4 الآخر فارسي 
5 1" من صفحة )05-١(‏ 


: يختلف من ( 0" - ١8‏ ) 


مسا0*1١‎ 


: يبدو أن © الكتاب سقط ويوجد بين ص )٠١(‏ إلى ص 


(7؟0) صفحات سنضاء مرفمة : 


و جه 


ع 36 
شرح رسالة في الربع المجيب 


الرقم العام 5158 علم الفلك 

محمد حفظي بن أحمد البصام 

الحمد لله الذي أطلع # سماء العلوم شموسًا ويدورً 
وجعل الشمس ضياء والقمر نور ...إلخ 

خاتمة ونسأل الله تعالى حسنها : يعرف صحة رسوم 
الريع المجيب بأمور كثيرة مذكورة ب المطولات . 


رفقعة 





“لاع فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
عد الأوراق 5١ ٠:‏ 
عدد الأسطر : 0" 
القسيحاس : 0*0 اسم 
000 
طالع المولود للرجال والنساء على البروج 
الرقم العام :4/58١7‏ علم الفلك 
اسمالموؤالف: جعفر بن محمد بن عمر البلخي أبو معشر الفلكي 
الشهر : أبو معشر الفلكي 
تاريخ وفاته: "ااه 
بداية المخطوط : بيان ما يذكر عن أهل العلم 4 الفلك وقدرة القادر , 
وما حملني إذا ذكر ذلك وتحريره 4 هذه (كذا) المحل 
لتعلم وتعتقد ...الخ 
نهاية المخطوط : وخيار أيامه الخميس ٠‏ ويتوقا الأربعاء من الأيام ... 
عاشفة | يكير إن كساواللة كنا لوقن تسف التي 
طالع المولود كما وجدنا كتبنا ونقول فيما قيل وكتب 
العلم عند اللّه . 
نوعالخط : نسخ 
اسم الناس خ: (لعله) حقي 
تاريخ النمسخ: 67١اه‏ 


عسسدد الأوراق : 


)١١ا/-19( من صفحة‎ ٠ 


علم القلك ع 





عدد الأسطر : ١7١‏ 

المقتلاس: 1*7 اسم 

ملاحظ ات : أوله ناقص ولا يوجد نسخة أخرى حتى نستطيع تحديد 
النقص » ويوجد اسم الكتاب 4# البداية بخط مغاير 
وجاء 4 آخره منصوصا ... نقل هذه النسخة .... ب شهر 
ربيع الآخر وشهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين » 
لعله أي بعد ألف ؛ واللّه أعلم . 

المرذجع : الأعلام 1777/7 ؛ إيضاح المكنون 1/١‏ ؛ معجم 
المؤلفين ١58/“”‏ » هدية العارفين 70١/٠١١‏ . 

د اد | 
عمدة أولي النهى والعرفان في علم الميقات والقبلة بداغستان 

الرقم العام ”7/4747 علم الفلك 

اسم المؤلف : رضوان بن عبد الله بالتماس هاجي محمد القراخي 

وذانة الغخطوكل + .هه العلة مق ممق الكون ايعتهن:العون ادن بماك 
السماء وزينها بالكواكب وسيرها بقدرته رب المشارق 
والمغارب الحمد هو اللّه الذي لا إله إلا هو ...الخ 

نهاية المخطوط : سمت مكة ش جهته من الشمال والجنوب إن كانت 
مكة أطول وإلا فمن نقطة بالمغرب وقد مرثمة خطأ إلى 
المركز فهو خط القبلة واللّه تعالى أعلم بالصواب ... تم 
عمدة أولي النهى . 

نوعالخغط : نسخ 





3 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
اسم الناسسخ : محمد حج الروقاري 
تاريخ النسخ: 5560١اه‏ 
عد الأوراق ٠:‏ "”؛ 
عدد الأسطر : ٠١‏ 
المقلاس: ١07*5اسم‏ 
ملاحظات : الكتاب كامل وعليه حواشي . ورتبه على مقدمة 
وفصول وخاتمة . 
د د 
الفتحية ( رسالة في الهينة البسيطة ) 
الرقم العام ١/87737‏ علم الفلك 
اسمالمؤلف : علي بن محمد (علاء الدين) المعروف بقوشجي 
الشهرة: علي قوشجي 
تاريخ وفاته: لاله 
بداية المخطوط : الحمد لله الذي خلق السموات ليتفكر + عجائبها أولو 
الألباب وقدر فيها منازل ليعلموا عدد السنين والحساب 
والصلاة على رسوله .. الخ 
نهاية المخطوط : إن قفطر كوكب القدر الأول من الثوابت خمسة أمثال 


قطر الآرض » وستة عشر دقائق كعبنا ليظهر أن جرم 
هذه الحكواكب .. لم ٠:‏ 


كا ونين 


نما 


علم القلك 


اسم التناسسخ: 
تاريخ النسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقسمسحاسن : 
ملاح ات : 


التراج ع سجسع 


2 


محمد عارف بن محمد فقسطموتئلي 

غرة ذي الحجة سنة 7717 اه 

من صفحة )7/5-١(‏ 

يختلف من (/ا7- 0؟) 

0*0 اسم 

الحتاب كامل ؛ وعليه حواشي مليئة » وفيه رسوم 
واأبكان نواد الأخفروكة | الشاودخ مكتوية بالداد 
الأحمر ء وبعده ‏ أريع لوحات رسالة بلغة أعجمية ولعلها 


تركية 4 البيئة أيضا » من ص(١6)‏ إلى ص (87) . 


- حشف الظنون ؟17/17؟؟١ ٠‏ معجم المؤلفين 0 7 


د د عاد 
الفتوحات الوهبية شرح رسالة الفتحية 
الرقم العام 5/517 علم الفلك 


: علي بن عبد القادر النبيتي الحنفي الموقت بالجامع الأزهمر 
: علي النبيتي 
٠١560 :‏ أو١5١٠ه‏ 


: الحمد للّه الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات 


والنور » والصلاة والسلام على أفضل مخلوفاته سيدنا 
ومولانا محمد وعلى آله وأصحابيه ...الح 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 

نهاية المخطوط : والوقت الذي يتأخر عن وفقت توسطه بقدر نصف قوسه 
هو وفت غروبه والغارب ب ذلك الوقت هو درجة غروبه 
واللّه تعالى أعلم » تم بحمد اللّه وعونه ...تم . 

تنوعالخغط: سخ جيد 

تاريخ النمسخ : 51١١اه‏ 

عد الأوراق : 0 من صفحة )١١5-40(‏ 

عدد الأسطر: ”١‏ 

القياتن: 10*51سيم 

ملاحظات : سبط المارديني ألف الرسالة الفتحية # الأعمال 
الجيبية» والفتوحات الوهبية شرح لرسالة السبط 
المارديني هذه » والكتاب كامل وجيد # بابه » وجاء 
بعده ‏ صفحتين جدول لبعض البلدان # بيان الطول 
والعرض . 

المرارجبع : الأعلام ١١١6/0‏ » معجم المؤلفين ١717/1‏ . هدية 
العارفين 7017/١‏ » إيضاح المكنون 177/7 . 

د عد 
فك الاشتباك عن معاني تشريح الأفلاك 

الرفقم العام 51١‏ علم الفلك 

اسمالمؤلف : إبراهيم فصيح الدين بن صبغة اللفتون أضعة الحيدري 

الثهر ‏ : إبراهيم الحيدري 


علم القلك 


تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


بوع الخختستط --1 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


: 6 اسم 


اسم المؤللشضه: 


اك 


555-١6‏ اه 
الحمد للّه الذي علم أرباب العقول حقائق المنقول ودقائق 
المعقول فسبحانه من آله واجد خلق العالم فأخرجه من 
وهي أي القبلة إلى خلاف جهة الظل الحاصل من 
المقياس بل إلى جمعة نفس القياس » هذا آخر الكلام . 

بسح 
١١1‏ 


1 


: هذا شرح لكتاب تشريح الأفلاك لمحمد بن حسين 


العاملي. 


: إيضاح المكنون ٠٠١/7‏ » الأعلام 58-717/١‏ , هدية 


العارفين ١/5-47؛‏ » معجم المؤلفين ١/0١غ.‏ 


1 


فصيدة في الزواج حسب المطالع 


الرقم العام ١١/7174‏ علم فلك 


مجهول 


يد فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 





نذانة الخطوظ+. الحم لله / 
يا طالب العلم الأجل الأقدم 
فاسمع مقالاً ئ النظام الأقوم 
إن أنت رمت دخول عرس حادث 
فانظر محلي البدر بين الأنجم 
نهاية المخطوط : نقصنا منه ستة بقي ثلاثون » وضعنا المري على مقنطرة 
ثلاثين فحصل المطلوب واللّه أعلم . 
نوعالخقغط: سخ 
عد الأوراق : صفحة ونصف رقم ( 74١‏ ) 
عدد الأسطر : يختلف من )١9-5٠١0(‏ 


ل لمكقهقسسسن : ١”*0اسم‏ 


4 


كتاب الأرجوزة في الكواكب الثابتة 
الرقم العام 7/5874 علم الفلك 
العنوان الفرعى : منظومة 4 علم الفلك 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الصو الرازي 
االشه نت : عبد الرحمن الصوبة 
تاريخ وفاته: ١55-ا0"أو‏ :اه 


علم القلك 


يذانة ااتشحاتوظل. + 


نهاية الملخطوط : 


يداد الأوراق : 


علد الأسطر : 
الملقاس ٠‏ 


المراجبع: 


بداية الملخطوط : 


2 


تك التستملة 7 
باسمالإله العادل الموحد 

ورحمة اللفهعتاكن عيبا 
يا سائلي عن فلك الكواكب 

وماالذدي يجري من العجائب 
يذكرنا وألزما ‏ كتبه فلينتجعها فامض أ إربه 
فعزت القضوون: + كالحوين :اله عسي ماهو فغمو عه 
أول'القصبيدة »:واللة:الموفق : 
فارسي 
١١‏ من )86٠١-060(‏ 
زف ظ 
00١‏ اسم 
معجم المؤلفين ١77/60‏ » هدية العارفين 0١5/١‏ . 

د عاد عد 
كتاب في علم الفلك 

الرقم العام ١00غ‏ علم الفلك 
مجهول 
عات ف عاتن الأشكان ‏ 'لأن تظلو هحود له ركني : 
فمعى مكسوبة لا كاسبة 4# النظر » ولكن نظرها 
لنهاية الأمور وفراغها » ومن ثم قالوا :.. الخ 


ءخ 


هاي الخطوط + 


تع القهوك: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 
ملاحظخ ات : 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
فإن كان 2 اليد كان موجودا » دلائله كثيرة جدا 2 
خطوط مختلفة فارسي ومعتاد 


0 


كتاب ناقص من أوله وآخره ( والخطوط مختلفة »2 
وك | الزرق المكهر يفتاك زرمة : 


د عاد عاد 
كشف الريب في العمل بالجيب 


الرقم العام 5/5717 علم الفلك 


محمد بن أحمد بن عبد الرحيم المزي (شمس الدين) 
محمد المزي 

0-154 لاه 

الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام الأتمان 
الأكملان على أشرف المخلوقين محمد خاتم النبيين ... 
أنه ليس ذ الآلات الفلكية ما يعمل جميع الأعمال 


...الخ 


علم القلك 


نقافة اقوط 


بوع الخخطط : ١:‏ 
عش كت الأوراق : 


عدد الأسطر : 


اللراعسنيحجع: 


الشهرة: 


0خ 


أو عشرها وعشرة يخرج لك ما تريد 2 وفد انفتح الباب 
الرسالة , والحمد ' للف قفا ل عق حهدة لم . 

نسح 

)١1ا/-١1١ا/( من صفحة‎ ١1 


55١ 


*١‏ اسم 


: جاء اسم المؤلف © الحشف محمد بن عبد الرحمن 


المزي بينما المراجع الأخرى متفقة على ما أثبتناه 2 
العنوان » والكتاب كامل وواضح . 

الأعلام 7755/16 ؛ معجمالمؤلفين //770” » هدية 
العارفين ١١1/57‏ » كشف الظنون ١550/7‏ . 


2 2 


كفاية القنوع في العمل بالريع المقطوع 


الرقم العام 5145 الفلك 


معحمد ين محمد بن أحمد (يدر الدين) المعروف بسبط 


جه 


المارديني الشافعي الدمشقي القاهري 


محمد سبط المارديني 


1 


تاريخ وقاته . 


نهاية الخطلوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


اسم المؤلشه: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
0ه 


الحمد للّه رب العالمين » والعاقبة للمتقين » وصلى الله على 
سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين » وبعد فهذه 
رسالة مختصرة # العمل بالربع الشمالي المقطوع .. الخ 
فإن تساوي البافي حصة الفجر توسط أول وقت الصبح: 
كإن لمكن الاميقاظ فزن على التسقط متة رزو ته 
اننقظ من اللحملة يفطن المظلوى: وك تقمل بمظالع :. 
واللّه أعلم . 

نسخ 

١١ 


١/ 


6" أاسم 


: هذه رسالة مختصرة اختصر المؤلف من كتابه إظهار 


: كشف الظنون 16٠١/59 1١١8/١‏ 2 الأعلام 7587/1 2 


معجم المؤلفين 4/1١‏ . 
تن ين 


الكواكب الثابتة - المصور 


الرقم العام 5/5874 علم الفلك 


عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الصو الرازي 


علم القلك 


بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


ممحذدد الأوراق - 


شك 3 الأسطر : 


لا 


: عبد الرحمن الصويك 


7571-١‏ أو غ/ااه 

ريسرء وتمم بالخير ء قال عبد الرحمن بين عمر 
عليه : وصلى على رسوله المصطفى وآله ٠»‏ وبيبعد إني 
رأيت كثيرًا من الناس ...الخ 

قلت العقرب البدارين ؛ لأنهما يطلعان معًا ب كثير من 
العروض وهذه صورة السلياق »؛ ورأيت على بعض 
الكرات صورة السلحفاة . 

فارسي 


7" من صفحة )١71-81(‏ 

” 

00١‏ اسم 

الكتاب من آخره ناقص ؛ ويوجد بياضات 2# عدة 


: معجم المؤلفين ١17/0‏ هدية العارفين 60١/١‏ 2 


كشف الظنون ٠١84/7‏ . 


26 2 4 


2 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


عدذدد الأسطر : 
"كاسم 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


اللمعة في حل الكواكب السبعة 
الرقم العام "14١‏ علم الفلك 


: اللمعة © حل الحكواكب السيعة 

: أحمد بن غلام الله بن أحمد القاهري الريشي الفلكي 

: أحمد الريشي 

: 1ه ظ 

: قال الشيخ الإمام العالم الحاسب شهاب الدين أبو 


العباس أحمد بن غلام الله الريشي الشهير بالكوي 
الريشي غفر اللّه له آمين ...الخ 

تاسع جداول الاتصالات وهو آخرها واللّه سبحانه وتعالى 
أعلم بالغيب . 

لمن 

5 

8 


© ازأحجه هه | + ثم جه 


,. ٠ حشف الظنون 56/1 معجم المؤلفين /ة؟-‎ ١ 


4خ 2 


اللمعة في حل الكواكب السبعة 


الرقم العام 7/4578 علم الفلك 


أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد الريشي الفاكي 


نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


علد الأسطر : 


المراجبع: 


2 


: أحمد الريشى 


7ه 
الحمد لله الذي جعل العلم شمسًا حرس من الكحسوف 
شعاعه ويدرًا لازم ست الرؤوس ارتفاعه وقعبا دار عليه 
فلك السعادة .. الخ 

إن كان التحويل نهارًا أو ليلا وكان المثبوت بإزاء 
السهم ف الشيس القاث موافعا وإلا.. قاد لالخو :مده 
وكملا لعمل يحصل موضع لاسهم واللّه سبحانه وتعالى 
أعلم انتهت الرسالة . 

مغربي 

)١177-١1457( من صفحة‎ ٠ 

8 

”ماسم 

(زيج ابن شاطر) متن 2# علم الفلك » فشرح الريشي 
أحمد بن غلام الله وسماه (نزهة الناظر 2# تصحيح 
اصول ابن الشاطر) ثم اختصره وسماه بما هو 4 العنوان 
وابن الشاطر توك سنة (/الالاه) وللكتاب نسخة أخرى 
برقم (55141) . 

كشف الظنون ١010/7‏ »؛ معجم المؤلفين 55/١‏ , هدية 
العارفين ١7١7/١‏ وانظر أيضًا كشف الظنون 550/7 . 


3 


أمسم المؤلشضاه: 
تاريخ وفاته : 


يذانة التخطنوعك: : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم النأمسخ : 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


االقاس :5 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الرقم العام 75/577١‏ علم الفلك 


اه 


الحمد لله المنعوت بالعليم المحيط المبدئْ جدوال 
الممكنات الموسومة والعروض المرسومة على الأرض 
البسيط والصلاة والسلام .. الخ 

فعلى خط الشمال والجنوب » وإن ساوى العرضان فعلى 
خط الاستوى وإلاا عرض منهما ثشمالية إن اتفقا »2 
والأطول منهما شرقيه مطلقا » ومنها بعض عرض 


البلدان. 

عع 

(لعله) بخط المؤلف 
١ه‏ 


ْ من صفحة (؟-0) 


55١ 


ميسا:*١‎ 


المرذلجبع: 


3١ 


الرسسالة كال .ومميها عدول واي واقر تيقلت 
بالفلك 4 لوحتين و4 آخر لوحة (7) مرتبة سليمان 
زهدي وحرر سنة (/79١ه).‏ 

مختصدن نشيو لفون و ارهن 1 


4غ 


مختصر البارع المدخل إلى أحكام النجوم والطوالع 


نياية خوط 


نوعالخقغط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المق اس : 


مجهول 

الحوين للفروت الاين :وهبان اللةفتى سيدا محمد 
وعلى آله وصحيه وسلم » أما يعد فإني اطلعت على 
والطوالع للعلامة 4 إلح 

وأداء الأمانة والسماحة والمزاح والبهاء.. والشكل 
والضحك وكثرة الحلام ودراية اللسان وكثرة 
النكاح وحب الخير .. ودليل أديان النصارى واللّه أعلم . 
نسخ 

١٠١ 

يختلف من (/ا7- 70) 


لفحي اسم 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 

ملاحظ ات : هذا المختصر من البارع المدخل إلى أحكام النجوم لأبي 
نصير الحسن القمى والطوالع له كما ذكر ذلك المؤلف 
ل بداية الديباجة . 

ارصع : كشف الظنون 7١7/١‏ » معجم المؤلفين 77/٠‏ , 
لحان تصراحب النسان والطواقع وما" لمتخصر 
فمجهول. 

د د جد 
معرفة الأوفات عن اعوجاج الساعات 
الرقم العام 5/575١‏ علم الفلك 

اسمالمؤالفف : سليمان بن حسن زهدي الخالدي الحنفي 

ال ثشهرة: سليمان الخالدي 

تاريخ وفاته: 8١٠١اه‏ 

بداية المخطوط : حمدا لا يحد وثناء لا يعد لصانع الذي لا له الند صلاة 
بلا غاية وسلاما بلا نهاية لشمس الذات ولزهرة 
الرضوان ونجوم البدات ... الخ 

نهاية المخطوط : فضل دائرة تمكين المطروح تمام فضل الدائر فصل 
دائرة تنمكين المطروح» تم التبييض بيد مرتبه سليمان 
الزهدي. 

نوعالخغنط: نسخ 

اسم الناسسخ : بخط المؤلف 


علم القلك 


ا 





عدد الأوراق : 


سياد الأسطر : 


نهاية المخطوط : 


نوعالقط: 


علدد الأوراق : 


؟؟ من صفحهةه (/ا-.ة) 
يختلف من (77- 71) 


مساغ*١‎ 


: الرسالة انتهت على نهاية لوحة رقم (9) وبعدها جدول ذ 


صفحة واسم الرسالة ذكره المؤلف 2# بداية المقدمة . 


2 2 


نزهة الفكرة في معرفة الوقت والقبلة 
الرقم العام 5145 علم الفلك 


: محمد ياسين بن عبد الله الميرغني المحجوب 


يناسن نا رقت روالة الفلافة الحفق شيع سشفاية 
الجامع الأزهر شهاب الدين الشيخ أحمد القليوبي ..إلخ 
السابع مطلع سهيل قبلة لأهل ... وأرض كوك والقدس 
وبدو والجحفة ورابغ ٠‏ الثشامن مطلع سينار فيلة لأهل 
حلب وحماد والشام وخيبر وجبل صبح . 


سخ ردىء 
١‏ 





4 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
عدد الأسطر : ٠١‏ 
المهقاس : 5١1*١اسم‏ 
ملاحظ ات : يبدو أن الكتاب من آخره ناقص . 
2 د 
الهينة السنية في الهيئة السنية 
الرقم العام ١١/550”‏ علم الفلك 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
الشهرة: السيوطي 
تاريخ وفاته: 68 ١١ؤذه‏ 
بداية المخطوط : الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم » وصلى الله 
على سيد الخلق محمد وآله وصحبه وسلم » هذا كتاب 
علم البيئة اقتبسته من الآثار وتتبعته من الأخبار ...الخ 
نهاية المخطوط : قلت لعبد اللّه بن عمر : ممن خلق الخلق 5 قال : من ماء 
وريح ونور وظلمة » فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك 
فقال فيها كما قال عبد الله بن عمر . آخر كتاب 
البيكةء 
نوعالكقغط: نسخ 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر . 


من صفحة (414-517) 


١/ 


المراأججيبع: 


30 


مسا"*١‎ 


الكتاب 4# الفلك والبيئة ولكن على طريقة المحدثين 
جمع فيه الأحاديث والآثار » فالكتاب بموضوعه يدخل 
4 الفلك والبيئة . 

كشب الظنون ؟117/7١٠7‏ »؛ الأعلام غ/١/‏ » معجم 
المؤلفين ١758/0‏ , هدية العارفين 055/١‏ . 

مطبوع بتحقيق مصطفى عاشور » الناشر مكتبة 
الساعي - القاهرة » سنة ١95٠١‏ م. 


23 


وسيلة الطلاب لمعرفة أعمال الليل والنهار بطريق الحساب 


اسم المؤلفشه: 
ال تشهرة : 
تاريخ وفاته: 


بداية المخطوط : 


نهاية المعخطوط : 


الرقم العام 5759 علم الفلك 

يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المالكي الرعيني 
يحيى الحطاب 

هؤ9590-١*؟‎ 

يقول العبد الفقير ../ الحمد لله الذي جعل الليل لباسًا 
والنهار نشورًا وجعلهما خلفة لمن أراد أن يذكر أراد 
شكورًا » وزين السماء .. الخ 

هنذز دياك فا اكوها على التفهول ل تسمه هده 
المقدمةى وهدا أخره] آروت الكتصارد من اضدل :هنذا 
الكتاب والحمد للّه رب العالمين آمين تمث . 





1 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 

نوعالخغط : نسخ 

١6 ٠: عد الأوراق‎ 

عدد الأسطر : ”١‏ 

القاس 60 اسم 

ملاحظض ات : اختصر المؤلف هذا الكتاب مع بعض الزيادات من 
كتاب والده ش هذا الموضوع والكحتاب كامل وعليه 
بعض الحواشي والفصول مكتوبة بالمداد الأحمر . 

المرذجع: معجمالمؤلفين ,511/١7‏ الأعلام 75١5/9‏ . 

الطبع والنشر: الكتاب مطبوع كما # معجم المطبوعات 70/١‏ 3 


حاشية لآلىء الطل الندية مكة سنة 7١؟١١ه‏ . 


24 


وسيلة الطلاب لمعرفة أعمال الليل والنهار بطريق الحساب 


اسمالمؤالفف: 
ال كثشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


الرقم العام 2057/غ؛ الفلك 

يحيى بن محمد الحطاب الرعيني المكي المالكي 

يحيى الحطاب 

0ه 

الحمد للّه الذي جعل الليل لباسًا والنهار تنشورًا , 
وجعلهما خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا » وزين 
السماء ... وبعد فهذه رسالة متضمنة لمعنى ما يحتاج إليه 


...الخ 


علم القلك 


/اوغ 





نهاية المخطوط : 


أسم النأ سخ : 
تاريخا , لنسخ : 
عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراارجع: 


الطبع والنشر : 


وهذا آخر ما أردت اختصاره من أصل هذا الكتاب مما 
يتعلق بأعمال الليل والنهار وما يوصل إلى ذلك جعله الله 
خالصا لوجهه الكريم ونفع به بجاه نبيه العظيم ... تم . 
معتاد 

محمد حج الروقاري 

0ه 

)٠١8-٠١٠١١(نم‎ 


يختلف من (77- )١7١‏ 


ميساا/*١‎ 


: ذكرالمؤلف 2# الديباجة بأنه اختصر هذا الكتاب من 


رسالة الوالد لتكون وسيلة للمبتدئ ووالده محمد بن 
محمد الحطاب الرعيني ترجمته © معجم المؤلفين 
)3٠١/1١(‏ وذكر الزركلي 2# الأعلام (181/19) أن له 
رسالة 4 استخراج أوقات الصلاة » فلعها هده . 

معجم المؤلفين 5351/١7‏ , الأعلام 5١5/9‏ » معجم 
المطبوعات العريية 4 المملكة ١/غ5؟‏ . 

الحتاب مطبوع بمحة 3 ؟١١١١ه‏ راجع معجم 
المطبوعات ١/٠8/,ا.‏ [ 


2 2 4 





معارف عامة ومنوعات 6١‏ 


اتمام الدراية لقراء النقاية 


الرقم العام ٠١/5884‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤللف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 


بذاية الخطوط: 


نهاية الحخطوط: 


عدد الأوراق : 


عمسل د الأسطر : 


ل لفقببب)ياشق.: 


شرح النقاية 


عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 


م 
8 ١١ؤه‏ 


وتفاوت المراتب © الدنيا والآخرة ( لا راد لقضائه بالرفع 
على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ( هذا آخر شرح 
النقاية . 

لسسخ 

)؟50١+-١90( من صفحة‎ ٠٠ 


أخدل 


27 اسم 


ملاحظ ات : 


المراججع: 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
هذا الكتاب جزء من إتمام الدراية شرح النقاية المشتمل 
على )١5(‏ علمًا وهذا جزء منه يتعلق بثلاث علوم فقط » 
وهي علم التشريح » وعلم الطب ؛ وعلم التصوف . انظر 
بالمقارنة مع نسخة (59574) علم التشريح ‏ ص )٠١١(‏ 
وعلم الطب #4 ص )3٠١(‏ » وعلم التصوف 4 ص 
(511)» وانظر ما يتعلق بالتصوف برقم (8/5//14) . 
الأعلام غ/١/‏ » معجم المؤلفين ١78/0‏ »: هدية العارفين 
5/١‏ . 
كتاب الإتمام بكامله مطبوع عدة مرات كما 2 
معجم المطبوعات ٠١4/١‏ . 

د اد 


إنمام الدراية لقراء النقاية 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤالفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


شرح النقاية 

عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
السيوطي 

كه 

الحمد للّه على نعمه السابغة الشاملة » وأشهد أن لا إئه 
إلا الله وخوولا شنريك لسدشنياذة"«التهاة فخ الأهنوان 


معارف عامة ومنوعات اه 


نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


علد الأسطر : 


المراججبع: 


وتفاوت المراتب لا راد لقضائه لرفع ولا معقب لحكمه 
بالنقض . سبحانه وتعالى وحده . وصلى اللّه على 
سيدنا محمد وآله وصحبه وأتباعه وحزيه . 

نسخ 

4 

) ١0 - "١ ( يختلف من‎ 


60 آأسم 


: هذا الكتاب شرح تكتاب المولف نفسه (الثقابة) وهن 


كتاب © أربعة عشر علمًا مع زبدة مسائلها وقد فرغ 
المؤلف من تأليفه (يوم الثلاثاء ثالث ربيع الأول سنة ثلاث 
وسبعين وثمائماثة من البجرة) كما هو مسطور 2# آخره. 
حشف الظنون 1970/7 » الأعلام ١/4‏ ؛» معجم 
المؤلفين ١7/0‏ , هدية العارفين 055/١‏ . 

الكتاب مطبوع عدة طبعات كما # معجم المطيوعات 
٠١/١‏ . 


2 2 4 


إنمام الدراية لشراء النقاية 


الرقم العام 501١18‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفرعي : 


شرح النقاية 


اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 


ينذافة الايقخطوظ:: 


نفانة اايختطنوحلك:: 


#عطدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريقف 


6 السيوطي 


ه١‎ 

الحمن لله.فلى تغمية الشاملة » وأاشهن أن لذ إنهنإلا الله 
وحده لا شريك له شهادة النجاة من الأهوال كاملة 
وأشهد أن محمدا .. فلما ظهر لي .. الخ 

وتفاوت المراتب # الدنيا والآخرة ( لاا راد لقضائه 
بالدفع ولا معقب لحكمه بالنقص سبحانه وتعالى واللّه 
الوقق للصوات:,.والحون للدوت العالمتن. 

نسخ معتاد 

الثالثك والعشرين جمادى الآخر سنة ”١٠١ه‏ 

0١ 


50 


:0 1*5 اسيم 


بالمداد اللأحمر وله نسخة أخرى برقم (0١92؟)‏ وعلى المتئن 
خطوط حمراء . 


معارف عامة ومنوعات 606 


المرالججبع: كشف الظنون 8/١‏ و5:/١91١‏ 2 » الأعلام غ/١/‏ » معجم 
المطبيوعات ١١57/0‏ » هدية العارفين .0::-0"/١‏ 
الطبع والنشر : الكحتاب مطبوع كما أ معجم المطبوعات 7/١‏ . 


غ3 


إنمام الدراية لقراء النقاية 
الرقم العام 8/5884 معارف عامة ومنوعات 

العنوان الفرعي : شرح النقاية 

اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر 
(جلال الدين) السيوطي 

االشه نت : السيوطي 

تاريخ وفاته: 4845-١41ه‏ 

بوائة الخطوطظ::: يعن البسملة / وضيلى اللش هل سينا معت بيعل الة 
وصحبه وسلم » التصوف حده كما قال الغزالي يِه 
تعالى : تجريد القلب للّه واحتقار ما سواه ...الخ 

نهاية المخطوط : لوترك الناس كلهم الكحسب لتعطلت المصالح 
والمعايش وتفاوت المراتب #4 الدنيا والآآخرة : لا راد 
لقضائه بالدفع » ولا معقب لحكمه بالنقص » وصلى 
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم » تمت . 

نوعالخقط: نسخ 


عد الأوراق : ١5‏ من صفحة )١185-1١00(‏ 


المراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
6 


2*6 اسم 


: النقاية كتاب للسيوطى ذكر فيه أريعة عشر علمًا 


أيفة 


بالاختصار » ثم شرحه وسماه (إتمام الدراية لقراء 
النقاية) وللنقاية والإتمام نسخة 4 المكتبة برقم 
(5978), والكتاب المذكور جزء من الإتمام المتعلق 
بشرح علم التصوف انظر بالمقارنة مع (7/79”14) 2» ص 
(5"1) » قلنا : وعلى ضوء هذا : ما جاء كك أول هذا 
(هذا نقاية الأخلاق) غير دقيق . 

معجمالمؤلفين ١١/0‏ » هدية العارفين 05/١‏ , 
الأعلام غ7١7‏ . 

إتمام الدراية لقراء النقاية مطبوع كما ب معجم 
المطبوعات ٠١4/١‏ . 


2 2 


إنمام الدراية لقراء النقاية 


الرقم العام :555 / ١‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان المرعي - 
اسم المؤ لهف : 
العسمههحدةة: 


تاريخ وقاته . 


شرح النقاية 
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
السيوطي 


ه١‎ ١-6 


معارف عامة ومنوعات داه 





نهاية المخطوط : 


تاريخ النمسخ: 


معحجشححدب ك3 الأوراق ١‏ 


عسدة الأسطر : 


الحمد للّه على نعمة السايغة الشاملة » وأشهد أن لا إله 
إلا الله وحده لا شريك له شهادة بالنجاة من الأهوال .. 
وبعد : فلما ظهر لي تصويت الملحين على وضع نثسيء 
فرع ال 

لاراد لقضاته بالرفع » ولا معقب بالنقص سبحانه 
وتعالى » والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد 
وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا » والحمد لله رب 
العالمين » تم كتاب إتمام الدراية . 

نسخ 

1٠5و‏ ه 

من صفحة (/59-71؟) 

1 


0*60اسم 


: نسخة كاملة وجيدة » ومتن النقاية مكتوب بالمداد 


الأحسن: 


ب حشنف الظنون " / ١‏ 4 الأعلام ؟ / ١/ا‏ ؛ معجم 


المؤلفين © / ١7‏ » هدية العارفين ١‏ / 054 . 


: الكتاب مطبوع عدة مرات كما ك معجم المطبوعات 


ا" 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
إتمام الدراية لقراء النقاية 
الرقم العام "١7‏ معارف عامة ومنوعات 

العنوان الفرعي : شرح النقاية 

اسمالمؤلها: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 

الشهت : السيوطي 

تاريخ وفاته: 815-١١كئه‏ 

بداية المخطوط : الحمد للّه على نعمه السابغة الشاملة » وأشهد أن لا إله 
إلا الله وحده لاشريك له شهادة النجاة من 
الأهوال كافلة .. وبعد فلما ظهر لي تصويب الملحين علي 
.الخ 

نهاية المخطوط : وتفاوت المراتب # الدنيا والآخرة لا راد لقضائه بالدفع 
ولا معقب لحكمه بالنقص سبحانه وتعالى وللّه الحمد 
جزيل المنة .. آخر إتمام الدراية لقراء النقاية . 

نوعالخط: فارسي 

اسم الناسخ: محمد صالح بن محمد أمين الاسلاميولي 

تاريخ النسخ : واحد وعشرين ربيع الآخر سنة 777١اه‏ 

عد الأوراق : 84 

عدد الأسطر : ؟١‏ 

لملقاس: ؟575*١1اسم‏ 


معارف عامة ومنوعات 0 





المرالجبع: 


الطبع والنشر: 


فرغ المؤلف من تأليفه (5) ربيع الأول سنة (؟/اله) 
والحتاب كامل ومكتوب ش مريعات حمراء : 
وللكتاب نسخة أخرى برقم )31/١4(‏ . 

حشف الظنون ١970/7598/١‏ ومعجم المؤلفين 
0:؛ هدية العارفين 045-051/١‏ . 

االمتن والشرح (النقاية وإتمام الدراية لقراء النقاية) 
كلاهما للسيوطي مطبوعان كما 4 معجم المطبوعات 
١/غ/ا١٠.‏ 


4خ 


أسماء بعض نوادر المخطوطات بمكتبة الحرم المكي الشريف 


نهاية المخطوط : 


الرقم العام 1/1608 معارف عامة 
اسمالموؤالف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المعخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

81-155٠١ه‏ ظ 

شرح القصيدة الرابعة ... الروضة © القراءات الإحدى 
عشر كنز المعاني لشمس الدين الموصلي نافص ومعه 
قطعة من كتاب آخر ...الخ 

/ تجريد الأصول » مختصر من جامع الأصول .. سنة 
4 . /0* اللباب © الجمع بين السنة والكتاب لعلى 





تك فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 
نوعالخغط : معتاد 
اسم الناسسخ : بخط المؤلف 
عد الأوراق : ”'من(١1-؟)‏ 
عدد الأسطر : يختلف من( -0” ) 
التبيان؛ اسه 
ملاحظخات : ©# هذه المذكرة أسماء ليعض المخطوطات استخرجها 
المعلمي واعتبرها من نوادر المخطوطات. 
المرذجع : الأعلام “ (الطبعة الجديدة) . مستدرك معجم 
المؤلفين ضن 55" . 
د +إد علد 
أنموذج العلوم 
الرقم العام 1/59؟/؟ معارف عامة ومنوعات 
اسم المؤلفه: محمد بن أسبعد (جلال الدين) الصديقي الدواني 
الشه بت : جلال الدين الدواني 
تاريخ وفاته: ١8-85١5أو78كه‏ 
بداية المخطوط : الحمد لله المحمود ‏ كل أفعاله » وهو المشكور على 
جزيل نواله » وجميل أفضاله ٠‏ والصلاة والسلام على 
مظهر كماله ومطهر جماله محمد المصطفى وصحبه وآله . 
نهاية المخطوط : وك فوله : بابارا لطيفة إيهام لا يخفى على الفطن » هذا 


آخر ما قصدت إيراده ‏ هذه الرسالة » جعلته أنموذجًا 


معارف عامة ومنوعات 01١‏ 





عببدذد الأوراق 2 


علد الأسطر : 
ل لملققهقسن : 


المرأججبع: 


فارسي 

محمود بن أحمد بن محمد المجاور انظر مجموعة 
رقم (1995؟1/7). 

9 من صفحة (1-517/5؟17؟7) 

"١ 

0اسم 

الأعلام 1457/7" . حشف الظنون 1841/١‏ » هدية 
العارفين 5١1/7‏ ؛ معجم المؤلفين 27/9 . 

مطبوع . 


ا 


أوراق فيها بعض التراجم وفوائد منكورة 


الرقم العام 71/77١5‏ معارف عامة ومنوعات 


أمسم اموا له : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


مجهول 

رضي الدين المؤيد بن محمد بن علي الطوسي الأصل 
النيسابوري الدار المحدث » كان أعلى المتأخرين إسنادا 
من قال # الشعر يا غيرة الله انتهى واللّه أعلم. 

نسخ 


6 من صفحة (/355-617) 





01 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

عدد الأسطر : 9" 

التق اس : ١0*5اسم‏ 

ملاحظضات : 4# هذه الأوراق بعض التراجم المهمة وفوائد منثورة جيدة 
ولم نعلم من أي كتاب نقلت وذلك بسبب نقصه من 
البداية والنهاية . 

4 د 2 
اوراق فيها متفرقات في فنون شتى 
الوق العمناء :1/1065 جما رف عام وستوعاءة 

اسمالمؤالف: مجهول 

بداية الملخطوط : قال رسول الله َك :من طول شاربه لا يدخل جوفه 
شيء من الحلال وشربه وأكله حرام قلا يطول إلا 
ملعون ده 

نهاية الملخطوط : ققال : والله ما يضره ما أصابه بعد أن يصير إلى هذا 
وأراه سكن الكافر كذ النار فقال : والله ما يفني 
عنه ما أصابه من الدنيا بعد أن يصير إلى هذا ؛ تم 
التحلمن : 

نوعالخط : خطوط مختلفة 


عطلالد الأوراق . 


علذدد الأسطر : 


من صفحة )١59-184(‏ 


يختلف من (758- 0؟) 


معارف عامة ومنوعات 01 


ا لمكشخقلسسن : 


1*١‏ اسيم 


ين 


بحث في إفرار شخص ونظر ال معلمي فيه 


الرقم العام 455١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالموؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقط: 
اسم الناسسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاسن : 


المراججبع 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 

عبد الرحمن المعلمي ‏ 

هآا581-١515‎ 

الحمد للّه / الذي يظهر من هذه الورقة عند التأمل أنها 
إقرار بالإشتراك» وأما ما وقع فيها من بعض الألفاظ 
التي يفهم منها مناقضة الإقرار ...الخ 

فصار معدودًا منها » وهذا ظاهر فيجب تصحيح العبارة 
على احتمال هذا الوجه » واللّه أعلم . 

عاد 

يشل الولق 

5 

)٠١ -١0( يختلف من‎ 

3 اسم 


: الأعلام ا (الطبعة الجديدة) ( مستدرك معجم 


الؤلفين صن 
د د عد 


01 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


بغية الإرادات بشرح المقولات 


الرقم العام 459١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلهه : 


نهاية المخطوط : 


نوعالكخقط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 


خليل أبو مرشد بن محمد المغربي المالكي 

لك الحمد يا من تنزهت عن الكم والابن والمثال 
والصلاة والسلام ...الخ 

المقولات كتبت على سبيل العجلة وما تحقق مباحثها 
وتفصيلها فليطلب من المطولات . والحمد لله على كل 
حال ... 

نسخ 

1 

١6 

سم 


كن 


بغية الطالب وبلوغ المآرب 


الرقم العام 7/5957 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
لشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


أحمد بن على الغزي الأزهري الشافعي 

أحمد الغزي 

اه 

الحمد لله شرح صدور الراغبين ‏ طاعته ونور 
أسرارهم بنور معرفته . وأفاض عليهم سجال بره 
ورحمته والصلاة والسلام على سيدنا ...الخ 


مغعارف عامة ومنوعات 60 


نهاية اللخططلوظل:؟ 


توعالخط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القسسن : 
ملاحظ ات : 


اللراجبع: 


والعفو والعافية 4 الدين والدنيا والآخرة » إنك على 
كل شيء فدير وبالإجابة جدير » وسلام على المرسلين 
والحمد للّه رب العالمين » قال ذلك وأملاه ... 

نسخ 

/ من صفحة -1١8(‏ ؟1؟) 

١ 

اسم 

اسم الكتاب نص عليه المؤلف أ الديباجة » وصرح 
المؤلف باسمه ب آخر المخطوطة » وقد ألف الفزي هذا 
الكفات هعهنية لور المتلطان متنان معسيه انا 
الراغب . وتكلم فيه عن مشتقات (ر غ ب ) وورود هذه 
المادة 4 القرآن إلى غير ذلك . 

معجم المؤلفين ١1/7‏ » هدية العارفين ١77/١‏ . 


ب ين 


نحفة العبيد في الخيل والرماية والصيد 


الرقم العام 5١5١‏ معارف عامة ومنوعات 


الشهرة: 


إبراهيم بن والي بن نصر الذكري المقدسي الغزي 
الحنفي ويعرف بابن والي (برهان الدين) 

إبراهيم بن والي 

كه 


01١١ 


ندائة الخطلوطل:: 


نهاية المخطوط : 


عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
الحمد لله الذي أباح لعباده الاصطياد ورغب فيه 
ملوكهم ووزرائهم ومتعهم بآلاته والخيل الجياد . وأطاع 
لبم الجوارح بالتعليم وجعلها لبم 4# غاية الانقياد . 
والصلاة والسلام على أفضل من تلا المنزل بإباحة 
الصيد على العباد ... وسميتها تحفة العبيد فيما ورد 
الخيل والرماية والصيد ...الخ 
و فتاوى البقالي عرقها نجس . واللّه أعلم بالصواب 
وإليه المرجع والمآب . تمت الرسالة . وأسأل اللّه البداية 
والتوفيق + كل حالة . ألفها العبد الفقير إبراهيم بن 
ولي الذكرى الحنمفىي السباسي بغرة بخادم العلم 
الشريف بها . والمفتي بها بالنقل حسبة لله تعالى . وكان 
الفراغ من هذا التأليف 2 ... 
فارسي حيد 
صفرسنة ١٠5ذه‏ 
4+ 


/ 


مسا٠6ك‎ 


: جاء اسم الكتاب 4# الديباجة: (تحفة العبيد فيما ورد 


© الخيل والرماية والصيد) . والمثبت جاء # إيضاح 
المكنون واللّه أعلم بالصواب . 


: معجم المؤلفين 2/١‏ ,2 إيضاح المكنون 5/١‏ 5 


معارق عامة ومنوعات 017 


التعريفات 


الرقم العام ”7987 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلهاه: 
الشهر|رة: 


نهابة الخطوظ :+ 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


علي بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني 
السيد الشريف الجرجاني 

1ه 

الحهد لله حق هدم + والغبلاة غلى شمر خلقه محسن 
وآل هأجمعين . وبعد فهذه تعريفات جمعتها , 
وإصلاحات أخذتها من كتب القوم » ورتبتها على 
حروف البجاء ...الخ 

يوم الجمع وقت الإلقاء والوصول إلى عين الجميع , 
اليونسية » وهو يونس بن عبد الرحمن » قال اللّه تعالى 
على العرش تحمله الملائكة » تمت . 

نسخ 

1 


6 


م3 اسم 


: نسخة كاملة وجحيدة »2 والعناوين كتبت بالمداد الأحمر, 


ولها نسخة أخرى دونها 2 الجودة برقم (5٠55؟).‏ 


01/ 


المراججع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
الأعلام ١59/6‏ ء البدر الطالع 488/١‏ » هدية العارفين 
١‏ :؛ كشف الظنون 277/١‏ . 


مطبوع عدة مرات راجع معجم المطبوعات 178/١‏ 
و /ؤ5هغ١.‏ 


26 4 


التعريفات 


الرقم العام ١6١7”‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الم تويسينة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


علي بن محمد بن علي السيد أبو الحسن الجرجاني 
الفدين :القتريت احجان 

3-0 1ه 

الحوك اله حق هيده .بو الصيلاة على كير خاقة ميد 
وآله ء. وبعد فهذه تعريفات جمعتها . وإصطلاحات 
أخذتها من كتب القوم ...إلخ 

مع وجود الزواجر من فلبه » يوم الجمع وفت اللقاء 
والوصول إذ يمكن الجمع اليوم سنة » وهو يوسف بن 
يونس ابن عبد الرحمن قال الأعلى العرش تحمله 
الاك ,“تيت الجكداب هوه اكلك الوهاب:: 

فارسي 

أوائل جمادى الآخرسنة 1١١١اه‏ 


١١06 


معارف عامة ومنوعات 01 


عدد الأسطر : 
املاس ٠‏ 


المرأججع: 


الطبع والنشر: 


5١ 

اسم 

الكداب :ربعن العروف:اتصاترة:: والكلية العرف 
كتبت بالمداد الأحمر وقد أصابته الأرضة فأضرت 
بعض الشيء . 

معجم المؤلفين 7١7/17‏ » هدية العارفين 7١8/١‏ , 
الفوائد البهية ص : ١70‏ . 

الكتاب مطبوع أكحثر من مرة كما © معجم 
المطبوعات ١/8/١‏ . 


تن ني تن 


تعليقات مفيدة في التوحيد والمنطق والفلسفة 
الرقم العام 5515 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤا لحهيف: : 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


مجهول 

ثم أبدلت الياء أيضا » لأنها أخف » فقالوا أزلى كما 
يقال 2# الرمح المنسوب إلى ذي يزن » أزني » وتقول 
أثربي منسوب إلى يثرب ...الخ 

يوه الآخن + اليوم الآأخره وقث حدر لها لذ يتتهبى 
أو إلى أن يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار لأنه 
آخر الأوقات المحدودة صفحة ٠١‏ بيضاوي . 


0 


لعلاد الأوراق - 


عبندد الأسطرم : 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
5/7 
يختلف من (78- )7١1‏ 
2*7 اسم 
الكتاب عبارة عن تعليقات وإملاءات # (علوم التوحيد 


والمنطق والححمة والمعاني) وغيردذلك ناقص من أوله 


وآخره : 
د د 
تيجان عنوان الشرف 


الرقم العام 577١‏ معارف عامة ومنوعات 


الرشيدي الشافعي 


: أحمد المغربي الرشيدي 


ه٠١91‎ 


: أحمد من أحمد وصف أحمدا 


حمدا أجل الحمد ختما وابتدا 
ليس له من شبه ولا مثيل 
له الحكمال كله من الأزل 


معارقف عامكة ومنوعات 055 


نهاية المخطوط : 


نوعالكخقط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 


ملاحات : 


المراججبع: 


على سبي نورهالمشنهور 


رأيته لم يدن منها حور 
لم يخب نور بالتفضل ابتدى 
أالمتبعالنورهذاالمهتدىي 
فارسي 
4/ 
١6‏ 
49 اسم 


هذه المنظومة 4 عدد من العلوم » لو قرأت بالعرض فهي 
علم ؛ وبالطول علم آخر » قال الزركلي عن هذه 
المنظومة إنها على أسلوب عنوان الشرف لابن المقرئ 
وجاء © الكحشف )١١7/0/7(‏ : الشرف الوا 2# الفقه 
والنحو والتاريخ والعروض والقوا . 

إيضاح المكنون "17/١‏ ؛ معجم المؤلفين 777/١‏ , 
هدية العارفين 157/١‏ , الأعلام ١50/١‏ . 


26 2 


ثمرات الحديقة في الفوائد الأنيقة 


اسم المؤلشه: 


0 


بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


مغطلدد الأوراق ١‏ 


عدد الأسطر : 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
بعد البسملة / وبه نستعين الحمد لله الذي تعالى عن 
التشييه والتنظير فالجسعميت المقون ضبن فده ذامنة : 
وتقدس عن الحلول ...الخ 
... على الوجه اللائق وإن لم يكن من أهل الزكاة ولا 
الميء ذكره ابن تيمية وغيره » تتمة أخرج المفسكري 
عن مضر بن جرير أن أبا حنيفة سئل . 
5 
بخط المؤلف 
7 ظ 


يختلف من (/77- 7”0) 


غم أسم 


: جاء كك البداية : (الجزء الرابع) من ثمرات الحديقة ‏ 


الفوائد الأنيقة ملك كاتيها وجامعها العبد الفقير محمد 
بن قاسم الخلي (الحنبلي) والحكتاب به حروق 2# آخره 
يكاد لا يستفاد منه . 


كن 


جزء من كتاب في الفقه تليه خطبة 


أسم الموا لف ٠‏ 


مجهول 


معارف عامة ومنوعات ”07 





عهدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


..... والفرع من عرقبه ثم النخل ثم بعد ذلك كل ذي 1 
5ظ(ظ5 وذريتنا وذرياتهم وللجميع المسلمين » وصلى الله على 
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين » سبحان ريك 
رت الغزة كا يضقوة:.ى و البحمن الفروب العالمين + 
معتاد ٠‏ 

4 

تختلف من (758- ؟3؟) 

١٠١ ” 735‏ سيم 

المخطوط ناقص من أوله # نهايته جاء صفحة فيها 
قصيدة بعنوان أوفات الإجابة بقلم عبد الخالق الحفظي» 
و2 الوسط فصيدة ذات أريع أبيات : ليس اليتيم الدى 
مات والده ... إلح ' 


لع يا ين 


دررالشوائد 


الرقم العام ”78/580 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤ لشحفه: : 
الشهرة: 


تاريخ وكقاته . 


محمد عبد الحق بن شاه محمد الاله آبادى (لعله) 
محمد عبد الحق الله آبادى 


ها؟؟5-١50‎ 5 


0 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


عغعطللد الأوراق : 


عدد الأسطم : 


الحمد للّه على إنعامه وإفضائه » والصلاة على سيدنا 
محمد وآله » أما بعد : فهذه عجالة مترجمة بدرر الفوائد : 
فائدة : الجاهلية زمان كثرت فيه الجهالة ... الخ 

فائدة : العِدّ: بكسر العين وتشديد الدال المهملتين أي 
الشيء الكثير الذي لا تتقطع مادته والعَّدّ بالفتح 
الإحصاء والاستقصاء والعد أيضنا العدد . 

فارسي 

صفحتان رقم (51/1- 1/7؟) 

) ١6 - ١8 ( يختلف من‎ 


8*0 آاسم 


: ويعد هذه الرسالة جاء 2 ص (588) دعاء لمعروف 


الكرخي ودعاء للإمام الأعظم 4# ثلاث أسطر . 


: الأعلام لا //ام 2 معجم المؤلفين "5/٠‏ . 


2 2 4 


الدررالمنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة 


الرقم العام ١/877١‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤالفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 


زيدة العلوم الثمانية 
عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي الشعراني 
عبد الوفات الشتعران 


3ه 


معارقف عامة ومنوعات 00 





نهاية المخطوط : 


نوعالكخقط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المئقاس: 


المررجع: 


الطبع وال لنشر: 


اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ... الحمد للّه رب 
العالمين» والصلاة والتسليم على أشرف المرسلين محمد 
وعلى آله وصحبه أجمعين » وبعد ...الخ 

راق نفسة قارلة اذلف :لكوته حميع الصفاف الذكور: 
فيه كون النخلة 4 النوات والنار شِ الحجر ونحو ذلك 
فلا يتكدر أحد من الأولياء من ... 

57 

١١ 


5١ 


0*1اسم 


: الحكحتاب يشمل على زيد شمانية علوم وهي : التفسير 


والقراءة » الفقه » أصول الفقه » أصول الدين النحو » علم 
المعاني والبيان » التصوف . والكتاب ناقص من آخره . 
الأعلام 551/4 » معجمالمؤلفين 5١18/57‏ . هدية 
العارفين 58١/١‏ . 


المطبوعات ١١7١/١‏ بينما 4 الديباجة (الدرة) . 


د د 26 


071 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


الدررالمنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة 


الرقم العسساة :8/9/1 مشارف عامة ومتوهات 


العنوان الفرعى : 
اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


زيدة العلوم الثمانية 

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي الشعراني 

عبد الوهاب الشعراني 

اذه 

الح للشدريب الفالين 6 وضكن :الله على سنية ذا محم 
وآله وصحبه وسلم » قال الشيخ الإمام العالم ... وبعد 
فلما رأيت الناس قد قصرت هممهم © حفظ متون 
الكتب عن ظهر قلب ...الخ 

بحين حدر شيك ابد نان رورمل هى اندلا فيه ا 
خارجة عنه أو لا داخلة ولا خارجة » وهل الزابن (الزايد) 
الذي يتحرك به هذا الجسم الحيواني ...الخ 

ممح 

)١١1-50( من صفحة‎ ٠ 


خالا 


مسا:*١‎ 


: هذه النسخة ناقصة من الأخير » وللكتاب نسخة أخرى 


حاملة 2 هذا المجموع برقم (١٠//؟/5) ٠:‏ 


معارف عامة ومنوعات 0 


المرارجع : الأعلام 55١/4‏ ؛: معجم المؤلفين 5١8/1‏ . هدية 
العارفين 141/١‏ » إيضاح المكنون 215/١‏ . 

الطبع والنشر : الكتاب مطبوع عام :غ١51اه‏ كما ب معجم المطبوعات 
5١‏ . 


232 4 


الدررالمنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة 
الرقم العام 5/588١‏ معارف عامة ومنوعات 

العنوان الفرعي : زبدة العلوم الثمانية 

اسم المؤلف : عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي الشعراني 

الشهتثة : عبد الوهاب الشعراني 

تاريخ وفاته: 105-848كه 

بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين » والصلاة والتسليم على أشرف 
المرسلين ... وبيعد فلما رأيت الناس قد قصرت هممهم 2 
حفظ متون الكتب عن ظهر قلب » وقل اشتغاليم ...الخ 

نهاية المخطوط : فهم يظنون أن تلك الصفات المذمومة تزول بالكلية , 
وقد قدمنا أنها لا تزول » إنما يتعطل استعمالبا بمعونة 
الله تعالى » وليكن هذا آخر ما أراد الله تعالى إظهاره 
... وبه نستعين آمين نم . 

توعالخقط : نسخ 


عحسييدد الأوراق : ١١‏ من صفحة (01-750) 





0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 

عدد الأسطر : 5" 

المقتاس: ١1*7اسم‏ 

ملاحظضات : هذه النسخة كاملة وحيذده »2 و2 هذا المجموع نسخة 
أخرى ناقصة برقم .)0/5/87٠0(‏ 

الملراجبع: الأعلام 55١/4‏ ؛ معجم المؤلفين "١8/7‏ هدية 
العارفين 581/١‏ » إيضاح المكنون 15/١‏ . 

الطبع والنشر : الكحتاب مطبوع عام 4١5١م‏ كما يب معجم المطبوعات 


. 2 2/١ 


نا ين 


دفتر مسودات محاضرة في علم الرجال وعقيدة العرب في وثنيتهم 
الرقم الفمتاو /255معارفهافنة ومشوعات 


اسمالمؤلهف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

بسم الله الرحمن الرحيم » التاريخ الكبير للامام 
البخاري » عرف الناس محمد بن إسماعيل بن إبراهيم 
ابن المغيرة الجعفي ...الخ 

والأوزاعي والثوري » شم طبقة أخرى كانب المبارك 
وهشيم وأبي إسحاق الفزاري وابن عيينة » ثم طبقة 
أخرى كابن علية وابن وهب ووكيع . 


معارف عامة ومنوعات 0 





نوعالخط: 
اسمالناسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقاسسسن : 


المراجع: 


معتاد 
بخط المؤلف 
رف 
يختلف من )٠١ -١0(‏ 
اسم 
الأعلام 547/7 (الطبعة الجديدة) » مستدرك معجم 
المؤلفين صن 51 . 
عن 


رسالة خطبة على عدد سورالقران 


الرقم العام 47/5506 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤلهه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


مجهول 

الحمد لله الذي افتتح بفاتحة الكتاب سورة البقرة ؛ 
واصطفى من آل عمران نساء ورجالاً وفضلهم تفضيلا 
ومد مائدة إنعام ...الح 

ونعوذ برب الناس من شر الوسواس الخناس الذي فسق 
ونتوكل على الله وكفى بالله وكيلا : والحمد لله 
ومحناة وضلى:االفتعلن دون محمد . 

فارسدي 

ورقة واحدة رقم (7؟1١)‏ 

كتاف 25201 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


: هذه رسالة غريبة » لم يعلم مؤلفها » فقد عمل خطبة ربط 


سور القرآن بعضها ببعض بالترتيب الموجود لك القرآن 
الحريم:؛ ويعد الرسالة المذدحورة كلام على الشكر 
حوالي نصف صفحة » وتوجد فوائد متنوعة 4# الحاشية . 


2 4 


رسالة الفرائد 


اسمالمؤالفا: 
الثشهرة : 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


ثهابة الخطوط: 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا (شمس الدين) 

ابن كمال باشا 

٠‏ ه 

فريدة التحري هو أ اللغة طلب أحرى الأمرين وأولاهما 
و اصطلاح الشرع عبارة عما يقع على طلب أحق 
الأمرين وأولاهما بغالب الرأي عند ... الخ 

والأول الممكن لذاته ٠‏ والثاني أن يقتضي عدم أولا , 
والآول الممتنع لذاته » والثاني الممكن الذي لا حظ له 
من الوجود 4 نفس الأمر » تمت 

نسخ 

1 


حل 


مغارف عامة ومنوعات 0١‏ 





ةا “ا. اسم 


: جاء اسم هذه الرسالة 2 هدية العارفين ( فريدة التحري ) 


وك المخطوط ( رسالة الفرائد )» وهذا الاسم الأنسب. 


: الأعلام ١1٠١ / ١‏ ء معجمالمؤلفين 5587/١‏ 2 هدية 


العارفين .١45-1١4١ / ١‏ 
الرسالة مطبوعة عام ١17١5‏ ه بمطبعة إقدام بدار 
الخلافة العلية والمطبوعة وهي موجودة بمكتبة الحرم 

المكي الشريف . 


4# 


الرسالة الشرفية 


الرقم العام 554؛ معارف عامة ومنوعات 


تاريخ وقاته : 
بداية الملخطوط : 


تياية الخحلوظ»:. 


عبد المؤمن صفي الدين البغدادي 

5-0 لاه 

من نسب مقاديرها ومراتبها ش التلاءم والتنافر وأسمائها 
الموضوعة لبا » المقالة الثالثة ب إضافات الأبعاد بعضها 
إلى بعض ...الخ 

فليكن هذا القدر كافيا 4 علم التأليف » تمت 
الرروالة :النشويقة فا التقبي التائقية يحفك :الله تها ان 
والحمد للّه رب العالمين واللّه أعلم . 

معتاد 


05 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 





عد الأوراق : 


عدد الأسطر ٌ 


المرجع: 


/ا6 
يختلف من ( 0” - ١5‏ ) 


اسم 


: ألفها لشرف الدين بن هارون بن الوزير والكتاب 4# فن 


الطدوييعتن الفون .و الولف كان ها ومكان هام 
ضرب العود أيضا . ولما دخل هولاكو بغداد خرج إليه 


ودخل عليه فأعجب هولاكو بمهارته ب ضرب العود 


كشف الظنون 874/١‏ . 


كن 


رسالة في أسئلة مختلفة وأجوبتها 


اسم المؤلهه: 


نهاية المخطوط : 


مجهول 

الجواب عن المسألة الأولى » أما استوائهم خ كون كل 
على الحس اليوسفي فالظاهر أن ذلك باعتبار حال 
دخول الجنة أو حال تبدل صور البعث ...الخ 

ولعله لسوء فهمي ٠‏ وجمود دذهنىي » ومع ذلك فنكتة 
التأكيد كافية والله سبحانه أعلم » وقد أطلنا 
الكلام 4 غير المسؤول عنه » ولكنه لا يخلو من فائدة 
... واللّه الموفق . 


معارف عامة ومنوعات امام 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المهقاس : 
ملاحظ ات : 


نسخ 
9 من (5:5-50) 


يختلف من (750- ١؟7)‏ 


55 *ااسم 
هده مجموعة أسئلة مع أجوبتها » وفد تكررت بعض 
الأسئلة وأجوبتها . 
د د 
رسالة في أقسام المحبة 


الرقم العام 00/5500 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية اللخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي الحنفي 
ابن كمال باشا 
غيثه 


1-0 


ج / عبد الله بن هشام وَإَِه لا والذي نفسي بيده حتى 
أكون أحب إليك من نفسك قاله لعمر وَلِيكهُ ...الخ 

وأما هزه المحبة فقد يشق على الأغنياء والجبابرة 
والأشراف لغيرهم لأخوانهم الضعفاء الفقراء الأدلاء لا 
محالة الا سن عقضعمة الله::.تكان كي العبد مهنا 
أنسب واللّه أعلم . 

فارسي 


ورفة واحدة رقم )1١19/5(‏ 


0 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهيٍ الشريف 





عدد الأسطر : يختلف من (75 -؟١7)‏ 
المقاس : ١٠*9اسم‏ 
المرلحجع : الأعلام 1١١/١‏ ء معجمالمؤلفين 75/١‏ . هدية 
العارفين .١4١/١‏ 
د د 
رسالة في بيان أطوار القلب 
الرقم العام 18/7957 معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف : مجهول 
بداية المخطوط : الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى , 
وخصوصا الخصوص وجواهر الفصوص ك شيخنا 
علامة الزمن وواحده وخزيمة الوقت وماجده . 
نهاية المخطوط : ... ذكرتم من البحث عن كيفية هبوطه »: فهذا محله 
ممسوظات التفاسيين:ولعل الله أن نفت بالفاكد: .هق ذلك 
هذا وك ... 
نوعالخغط : معتاد 
عد الأوراق : ورقة واحدة من صفحة )5/1-58٠0(‏ 
عدد الأسطر : يختلف من (78- 0؟7) 
التلسسيياين .117 اليه 
ملاحظ ات : بعد هذه الرسالة 4 صفحة فتوى وجوابها تتعلق بالميراث. 


سد اد عد 


معارف عامة ومنوعات 0؟60 


رسالة في بيان حقيقة العلم وما يتعلق به 
الرقم العام 71/7777 معارف عامة ومنوعات 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


مجهول 

إلى القبول والتصديق بالضرورة على سبيل جري العادة 
وإذا صدقه بالضرورة ثبت النبوة وإذا ثبت النبوة ثبت 
الشرع .. إلخ 

فيحكون التناك ث الإيجاب والسلب بالذات » و 
غيرهما بالالتزام وليكن هذا آخر ماأردنا جمعه 
وتأليفه. 

-_ 

جمادى الآخرة سنة 57١٠اه‏ 

)91-151( من‎ ٠ 


١7 


٠“! 0‏ أسم 


أسم الكتاب مأخوذد من آخره ( فإن المؤلف يقول 2 


2 3 


051 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


رسالة في بيان الفرق في الأشياء 


الرقم العام 1/5/8517 معارف عامة ومنوعات 


أسسم المؤلهاه: 
تاريخ وفاته : 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
امقتلساس: 


عبد الكريم بن محمد الجرب 

كان حيًا سنة 7١7‏ اه ظ 

الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على محمد 
وآله أجمعين / بيان الفرق بين الوصف والنعت » إن 
الوصف يستعمل فيما لا يتغير » ومن ذلك ...الخ 

وجمعه آحاد وقد يكون اسما لمن يصلح أن يخاطب 
يستوي فيه المذكر والمؤنث » والمثقى والجمع وهمزته 
أصلية لا يستعمل بدون كل 2# الإيجاب »: تلويح رحمة 
تمت الإفراق بعون اللّه الملك الوهاب . 

5 

6ه من صفحة )١٠١-١(‏ 


يختلف من (595- 0؟) 


مسا0*١‎ 


: رسالة مهمة # بيان الفرق بين شيئين وانظر اسم المؤلف 


ك4 (1أ) # نهايتها وفيها حرره عبد الكريم ابن محمد 
الجرب من الكتب المعتبرة . 


2 2 


معارف عامة ومنوعات ”0 


رسالة في تعريقات الأشياء 


الرقم العام 057 معارف عامة ومنوعات 


اسيم المؤالضه: 


نهاية المخطوط : 


علحدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


عبد الستار الدهلوي ( لعله ) 

الحمد للهرت العامين والعاقية للمتقين + والضئلاة عن 
وشؤالة فتعون والة وا محانة اتحفميق آنا معت فهدم رمال 
ل جميع تعريفات الأشياء .. الح 

الممكنة الوفتية هي التى حكم فيها بسلب الضرورة 2 
وقت معين عن الجانب المخالف للحكم ؛» الممكنة 
الدائمة هي التى حكم فيها بسلب الضرورة دائمًا عن 
الجانب المخالف للحكم . 

نسخ تعليق 

١ 


/ 


7*١‏ اسم 
رسالة جيدة إلا أنها ناقصة من الأخير » ولم تذكر اسم 
مؤلفها وب آخرها ختم يدل على ملكية عبد الستار 
الدهلوي » ولعله هو المؤلف لبها أيضًا ولم نجد نصا على 
ذلك ؛ ويعد بياض عدة صفحات جاءت بداية رسالة 

أخرى # المنطق وهي 2 ص (07)» (01) . 


2 


0 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


رسالة في تفسبر بعض الكلمات 
الرقم العام 1/4٠١:‏ معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف : مجهول 
بداية المخطوط : بعد البسملة / فائدة يقال : لولد الفرس مهر » ولولد 
الحمار جحش » ولولد الناقة حوار » ولولد البقر عجل؛ 
ولولد المعز جدي وانثا سخل .. الخ 
ذيابة الخطوظ:»: ونافنة ايها كضورق اركسها 
وك جمعها عشر ونصف ولا طلما 
كيو اوهنة فا نومة للك نقسة 
وها قل :هذا هالشحكويبة قن نين 
انتهت 
نوعالخط : يشبه الفارسي 
عد الأوراق : لامن صفحة )58-١9(‏ 
عدد الأسطر : يختلف من ( 0” )1١8-‏ 
المخقتاس: 19*58اسم 
س2 2 
رسالة في التقريظات ومقدمات النحو وفوائد 
الرقم العام 0/71/1716 معارف عامة ومنوعات 
اسم المؤلف : أحمد بن زيني دحلان المكي الشافعي 
الشهزر : أحمد بن زيني دحلان 


معارقف عامة ومنوعات 03 





نهاية الملخطوط : 


نوعالخشط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المشقتلساس: 


المرا تن ع: 


071 هد 

هذه تقريظات من بعض المحبين مع مقدمات علم النحو 
وبعض فوائد للشيخ السيد العلامة أحمد بن زيني دحلان 
وأحد التلامذة قال : ... الخ 

وقدره بين الورى موضوع وأن يناظر فهو المقطوع 
لا يهتدى لحكمه 4 الذكحر وماله جح غامض من فكر 
واللّه سبحانه وتعالى أعلم . 

نسخ معتاد 

“امن (81-17) 

5١ 

1*5 اسم ظ 

معجم المؤلفين 7١9/١‏ . الأعلام ١١0/١‏ . هدية 
العارفين ١91١/١‏ . 


4خ 2 2 


رسالة في خصائص الساعات 


الرقم العام 1/7108 معارف عامة ومنوعات 


مجهول 

الحمد لله على ما هو أهله . والصلاة على من طاب 
أصله وفرعه ؛ أما بعد فإن 4# هذه الورقات خصائص 
الساعات » خصائص ساعات يوم السبت .. الخ 


غ0 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


نوعالخط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفبيحححاسن: 


فيها شينًا ٠‏ الساعة الثاني عشر للمشترى جيدة لكل ما 
تهوى وتحب » والله أعلم بالصواب تم تم تم . 
نسخ 
5 من صفحة (كلاه-١٠قمه)‏ 
١‏ 
4*/اسم 
عاد عاد 


رسالة في علم النفس 


بداية المخطوط : 


نهاية الخطوط: 


نوعالخغط: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
التبسحاين: 


مجهول 

الحمد للّه الذي لا يخيب # بابه آمل ولا يحرم عن جنابه 
عامل ولا يحجب العارفين عن ورود مناهل مشاهدة أنوار 
جلاله مانع وحايل ولم يمنع المشتاقين إلى لقائه .. الخ 
وغفلوا عن أنفسهم وأحوالهم عن الحقيقة .. من استبصار 
الطالبين المسترشدين وجعلنا الله تعالى وإياكم من 
المهتدين إنه هو البر الرحيم . 

فارسي 

)١:-8( من‎ ١ 


١6 


١١*١7‏ سم 


مغعارف عامة ومنوعات 0:١‏ 





رسالة في فوائد منثورة 


أبسم المؤلشضاه: 
بداية المخطوط : 


نهانةالخطوط: 


اسم النأ سح . 


علد الأوراق : 


علد الأسطر : 


أحمد حفظي بن عبد القادر (لعله) 

بعد البسملة / أخرج الترمذي والدارمي وغيرهما عن 
الارت الأعمور فتال سورت بف التسجن:و ]ذا النناس 
يخوضون 4# الأحاديث .. الخ 

من عند الله ولا حول ولا قوة إلا بالله أن تنصرني الساعة 
الساعة الساعة هذا ما أملاه الشيخ المدكور . 

لنسخ 

أحمد بن هادي بن عمر 

من (01-44) 

يختلف من ( 0” - 2)0١60‏ 


غ7 ”اسم 


: جاء ب آخرها من قول الناسخ قصدت نقله من خط 


الوالد شيخي الجد الإمام الولي أحمد حفظي بن 
عبد القادر » ولعل أحمد هذا هو المؤلف واللّه أعلم . 


ين 


رسالة في فوائد منوعة 


أسم الما لف : 


مجهول 


”غ0 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 





نهاية المخطوط : 


تنوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املقاسسس : 


بعد البسملة / مسألة قال 4 المصباح : الشيء لغة عبارة 
كأقوال القلب شيئًا انتهى . 
يا كريم يا رحمن يا رحيم نجني من عذاب أليم » غفر 
الله له البكة وقضى له بحاحخة من اموز اكتدتنا والاتشره 
مشكورة . 
دسخ 
3 
يختلف من (70- 7؟) 
١؟*0اسم‏ 

اد د 


رسالة في الفوضى الدينية وتعدد الزوجات 
الرقم العام :97١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المعخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

كثر هذه الأيام ... المتفرنجين بالمسائل الدينية ... والذي 
يسوء الحق إنما هو أن يتصدى الإنسان للتحكم 4# فن 
هو فيه أمي ... الخ 


معارقف عامة ومنوعات 605 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المغخقلساس: 


المراججع: 


فأنى تبقى مودة من المرأة لزوجها الذي ... ويذهب إلى 
المفجور » ووراء ذلك مفاسد أخيث وأخيث من فساد 
الأخلاق وخراب الدين وغير ذلك . 

معتاد 

1 

يختلف من ( ٠١-1١0‏ ) 

٠*7‏ اسم 

مقدمة التنكيل ص )١1(‏ » المستدرك على معجم المؤلفين 
ص 316 , الأعلام ”/67؟ (الطبعة الجديدة) . 


26 4 


رسالة في فيما يتعلق بالجن مع تقريظ بعض العلماء 
الرقم العام ٠١/1٠١:‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلها: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


محمد بن عمر حشبير جمال الدين 

سؤال » أصلح الله السادة العلماء ونفع بهم المسلمين 
وأقام بهم الدين آمين » ما قولكم 2# الجن ؟ هل هم 
أجسام لطيفة أم كثيفة ؟ 

وقد سبقني إلى هذا كلام شيخ الإسلام جلال الدين 
السبكي يََاْنْهُ تعالى وغيره وإلى هنا انتهى منا الكلام 
والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد 


0 


نوعا لخط : 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 
فارسي 
لعله عبد الرحمن المعلمى 
/امن صفحة (4؟55-51؟5)' 
تحتلف من )٠١ -١0(‏ 


"اسم 


: بعد انتهاء الرسالة أبيات للحارث وامرئ القيس وبعض 


متفرفات إلى ص (5؟5؟)2 ثم تأتى رسالة أخرى برقم 


4 د د 
رسالة في مبادئ الفنون 


الرقم العام 077" معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤللشضه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


لعجل الأوراق ا 


عبد الله بن محمد السيسي 

الحمد للموجده ؤ اتمدلةة والسلام على من لا نبى بعده 
القائل : توسلوا بجاهي فإن جاهي عند اللّه عظيم » وبعد 
فيقول العبد الفقير .. عبد الله بن محمد السيسي .. الخ 
إذلو كان جزء العلم لما حذف لأن الأعلام مصونة عن 
التفسين: هدنا ما دعت الوه الحاحة » واتحيين للداري 
وآخرًا .. وغفل عن ذكره الغافلون . 

نسخ 

/؟ 


معارف عامة ومنوعات 0 


عدد الأسطر : يختلف من (؟7- 77) 

المقاس: ١10*7(سم‏ 

ملاحظضات : اسم المؤلف جاء كي الديباجة صريحا » ولم نجد له 
ترجمة واسم الكتاب أيضا مأخوذ من الديباجة ويبدو 
أن المؤلف من القرن الرابع عشر البجريء لأنه عمل هذه 
الرسالة للعرض على شيخ الآزهر الأنبابي وهو محمد 
ابن محمد بن حسين الأنبابي المتوضى سنة (7١؟١ه).‏ 
راجع معجم المؤلفين )705/1١(‏ . 

50 
رسالة في مجموع من الكتب المعتمدة 
الرقم العام 71775/: معارف عامة ومنوعات 

اضغ الؤتق::: مجهول 

بداية الملخطوط : بعد البسملة رب يسر وأنت الكريم » ما نقل من شرح 
الخطيب شارح أبي شجاع على متن أبي شجاع ٠‏ تنبيه / 
نص #2 الأم ..الخ 

نهاية المخطوط : هذه عبارة للمناوي ب شرحه الكبير » وهذه عبارته 2 
شرحه الصغير 4 الأولى » فقال الشيخ : هذه عبارته 2 
الكبير والصغير وسكت سماعًا من شيخ الإسلام 
الشيخ علي الأندلسي . 

نوعالخغط: نسخ 


021 


علدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
المزهقاس ٠‏ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
١١‏ من صفحة )1:-1١(‏ 
يختلف من ( ١60 - ١18‏ ) 


ميساأغ*"١‎ 
2 2 


رسالة فيما على المتصدين لطبع الكتب القد يمة 
الرقم العام 2787 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الخطوط:: 


عسشحهدك د الأوراق - 


عدد الأسطر : 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 

عبد الرحمن المعلمي 

0ه ظ 

بعد البسملة الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركا فيه 
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن 
محمدا عبده ورسوله ...الخ 

ويكون عارفا بمواعض الكتب منها ويرتبها 4 القرب 
منه على حسب ما يعرف من مقدار الحاجة إليها 
فيكون اقتربها إليه ما تكثر الحاجة إليه ثم يلي ذلك 
على درجاته . 

معتاد ظ 

يََظ المؤلف 

5 


مختلفة من ( غ1١1 )١١-‏ 


معارف عامة ومنوعات /ا0 


8 اسم 
لم يكمله المؤلف يَدَالنْهُ . 
الأعلام . 


: مطبوع » عالم الفوائد ١25‏ هه . 


22 
رسالة في الموعظة والعقيدة 


الرقم العام ١١/581777‏ معارف عامة ومنوعات 


أسسم المؤلهاه: 
بداية المخطوط : 


نهابة الخطوط:: 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القتلاس: 


مجهول 

والحمد للّه رب العالمين » والصلاة والسلام على سيد 
البشر محمد وآله وصحبه أجمعين ويعد قال : ما يجب 
على كل ذي عقل معرفة الله وتتزيهه عما لا يليق 
وأصلح لي شأني كله واجعلني عندك و حرزك 
ومكنفك .فا التواريق بيعموعتت ميا أرجه الدراجمين:: 
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد 
البشر محمد وآله وصحبه أجمعين . 

سخ 

)585-515( من صفحة‎ ١ 


١6 


مساة**١‎ 


0 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهٍ الشريف 


رسالة في بعض المسائل 


الرقم العام ٠١/5876‏ معارف عامة منوعات 


ا/اسمالمؤلفف: 
ال ثششهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عغعدد الأسطر ّ 


ه٠١‎ 6 


الحمد لله الذي كله عن ملاحظة الأنظار » وإصابة 


ظ الأفكار ( وعلا حماله عن مشاهدة الأيصار وإحاطة 


الأنظار... وبعد فيقول العبد المفتقر إلى التوفيق . 
فالصواب إخراجه من تحت ما لا يطاق » ولا عسر فيه 
فإنه سبحانه أخبر عما يفعله العبد باختياره لإحاطة 
علمه يجميع ما كان وما سيكون على السواء ... 3 
غير محل النزاع .ثم . 


كا وني 


اسم 


: تكلم المؤلف 4# هذه الرسالة عن البسملة هل آية أم لا ؛ 


وتكلم عن التوحيد والتكليف بما لا يطاق وغير ذلك . 
الأعلام 541/1 » معجمالمؤلفين 15/١7‏ . هدية 
العارفين 77/7 . 


معارق عامة ومنوعات 


ك0 


رسالة في جواب عشر أسئلة مهمة 


الرقم العام 1874 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
ال ثشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الخطوط: 


محعنح ك3 الأوراق : 


علد الأسطر : 


محمد بن محمود بن عبد الحق العمري الشافعي 
محمد بن عبد الحق 

كان حيا سنة 5١٠١اه‏ 

الحمد للّه العلام العليم الواسع الفضل الكريم البار 
الرؤوف الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الحليم 
محمد المجتبى العظيم المنزل عليه ...الخ 

أول من اتخذ السلاح وقاتل الكفار وأول من نظر 2 
علم النجوم والحساب انتهى . واللّه المسئول أن يوفقنا 
لصالح القول والعمل ... وسلام على المرسلين والحمد لله 
رب العالمين . 

مككاة 

ه٠‎ 

١7 


>30 


”0 اسم 


وأجوبة أخرى لعلماء آخرين . والرسالة عبارة عن عشرة 
أسئلة من محمد بن إبراهيم الحلواني تلميذ المؤلف كما 


هو منصوص © الديباجة . 


00 


المرلججا-تع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


معجم المؤلفين 2/١١‏ » هدية العارفين 5١1/١‏ ؛. فهرست 
الخديوية 155/4 . 


2 2 


رسالة في شرح بعض الأبيات وتحقيق لفظ كاد 
الرقم العام 7١1/8505‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهرزة : 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


علد الأوراق : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا (شمس الدين) 
ابن كمال باشا 
له 
بعد البسملة / 
لي صاحب مثل داء البطن صحبته 

يودني كوداد الذئب للراعي 
يثني علي حباهه الله صالحة 

ثناء هند على روح بن زنباع 

إن كاد مقرونة بالحمد تنبئ عن وفوع الفعهل يكون 
الأمرعلى العكحس ؛ بل نقول على تقدير صحة ما 
ذكر مطلقًا يلزم أن يكون نظم القول المذدكور على 
خلاف مقتضى البلاغة وكفى ذلك على عدم الصحة 
واللّه أعلم. 
نسخ ورفعة 
ورقة واحدة رقم )١١1(‏ 


معارف عامة ومنوعات 001 





علد الأسطر : ل 


: هذه الرسالة كتبت يخطين مختلفين .2 وفيها شرح 


لبعض الأبيات ٠‏ ثم تكلم عن معنى كاد . 


: الأعلام 5٠١/١‏ 2 معجم المؤلفين 2/١‏ هدية 


. ١8١/١ العارفين‎ 


2 4 


رسالة مرفاة العلوم والسر المكتوم 


الرقم العام 4/5757 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلضه: 
الشهرة 5 


نهاية الملخطوط : 


نوعالكختقط: 1 


عهدد الأوراق - 


مححدد ين مثلا انى عكر الكروى الشهير ونتلة زاده 
محمد منلا زاده 

اللهم يا من فتح أقفال قلوبنا بالكحشف والعيان وأنطقنا 
بالتوحيد الخالص والبيان » وزيننا بالإدراك والعلم 
والعرفان .. الخ 

وعلى هذا لا يتوفف ثبوت النبوة على العقل إلا من جهة 
رؤية المعجزة وإدراكها » فإذا رآها وأدركها العقل 
اضطر إلى القبول . 

نسخ 

ه من )١١0-١١١(‏ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 


مسا٠١*0‎ 
2 2 


رسالة منتقاة من كتاب منتهى العقد 


الرقم العام ١1/7717‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلهه: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


محنييندد الأوراق 


عدد الأسطر : 


مجهول 
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى , 
وبعد فهذا مجموع لطيف من كتاب شريف أعني كتاب 
(منتهى العقد) وهو # أجزاء ...الخ 
وإني لمتعجب من قول أصحاب العجائب أن أعجبها البرمين 
وأن إلى ربك المنتهى » وإليه المرجع والمآب واللّه أعلم . 
نسخ معتاد 
؟ من صفحة )1-١(‏ 
0000 
سم 
الرسالة كش منتهى الأشياء » فتذكر أن منتهى الأجسام 
العرش » ومنتهى الليالي ليلة القدر ..الخ والرسالة يوجد 
باعتوافي :تاكن ع حكهنا اخرت الأركنة فيها »مهسب 
شواءة نكن كلماتيها بواللة الستعان» عه أيانة 
الوسالة دق الضيفة الأخو عفضن المواكن الشوفعة , 

د عد جد 


معارف عامة ومنوعات 00 


رسالة من زين العابدين البكري وجوابه 


الرقم العام 7/7788 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤالهه: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


علدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


مجهول 

وأرسل إلي أيضا الكامل الفاضل سليل الغر الأكارم 
الأفاضل الشيخ زين العابدين البكري قدس سره ورفع 
© درجات المقربين ... الخ 

ولآأجل هذا يقيد الخيال من فيها من الأشخاص: فحل 
أمة من الأمم مقيدة بالخيال يك أي عالم كانت من 
العوالم. 

دسخ 

6 من صفحة (01-45) 


يختلف من (70- 77) 


ميساؤ:*"١‎ 


وغيرذلك »+ ولذا جماناء. ف المفاوف العامة 


2 3 


روضة الفهوم في نظم نقاية العلوم للسبيوطي 


السناكة. 


نينا 


نيافة )يط و كل : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
مكان النسخ: 
عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 


: أحمد السنباطي 


06 أو ١55ذه‏ 

الحمد لله الكريم المحسن الواسع الفضل العظيم المنن 
ثم الصلاة والسلام أبدا على نبي قد أتانا بالبدى 
وصلياإلبناوسلم على نبيك الحبيب الأعظم 
وآله وص حبه الكرام واختم يارب بالإسلام 
تمت هذه المنظومة . 

فارسي 

محمد صالح بن محمد أمين الإسلامبولي 

1ه 

الطائف 

/اغ من صفحة )٠١1١-17(‏ 


١7 


مساآ١*6‎ 


ارط اتات لي رعيساء جا هر ل لسرا 
وله نسخة أخرى برقم (39/960؟) . 


معارقف عامة ومنوعات 006 


المرذجع: 


حشف الظنون ٠ ١و/٠١/”و 7/١‏ معجمالمؤلفين 
٠ ١/١‏ هدية العارفين ١15/١‏ . 


.٠١66/١ 


2 2 


روضة الفهوم في نظم نَقَايهُ العلوم للسيوطي 
الرقم العام ١70‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلشها: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


أحمد بن أحمد بن عبد الحق (شهاب الدين) السنباطي 
أحمد السنباطي 

06 أو ١56ذه‏ 

الحمد لله الكريم المحسن الواسع الفضل العظيم المنن 
ثم الصلاة والسلام أبدًا على نبي قد أتانا بالبدى 
وصل ياإلهناوسلم على نبيك الحبيب الأعظم 
وآله وصحبه الكحرام واختم لنا يا رب بالإسلام 


ذ لسخ جيد 
: فارس دخيل 
لسحجحح كك الأوراق : 


عدد الأسطر ١‏ 


اه 


"٠ 


١ 


001 


املقاس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


اه 2 أسيم 

هذه المنظومة المسماة (بروضة الفهوم) لكتاب السيوطي 
المسمى (بنقابة العلوم) » والكتاب كامل » وقد كتبت 
العناوين بالمداد الأحمرء وله نسخة أخرى برقم 
(2/5851). 


: حشف الظنون 9795/١‏ و1911-19100/5 , معجم 


المؤلفين ١55/١‏ » هدية العارفين ١/95غ2١.‏ 


: الكتاب مطبوع كما ب معجم المطبوعات ٠١/١‏ إلا 


أنه ذكر أسم المؤلف محمد بن عيد الحق السنياطى 
وهو خطأً . 


ين 


سرحة الوريقة في علم الوثيقة 


الرقم العام 4575 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلهشه: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عمر بن أبي بكر بن عثمان الكبوي الكنوي 

بعد البسملة صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه 
وسلم تسليمًا قال الفقير لرحمة ربه .. فقد سألني بعض 
الإخوان أن أجمع لبم مادة من الرسائل والترسيل .. الخ 
بل ردوا إليه ما اشتروا وأقبضوا ثمنكم منه » إن اللّه لا 
يحب الخائنين » هنا انتهى ما فتح الله لي على جمعه , 
وافق بدايته صبيحة الخميس وتمامه عصر الخميس . 


معاورقف عامة ومنوعات 0١/‏ 60 


نوعالخغط: 
اسم الناسسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس : 
ملاحظ ات : 


مغربي 

عيد اللّه 

٠١ 

17 

”اسم 

الكتاب يبحث ؤ كتابة الوثائق والرسائل 4 مناسبات 
مختلفة » وقد سقطت بعض الأوراق انظر نهاية الورقة 
(0) وبداية الورقة (") وغير ذلك . 


ين 


السعادة الفاخرة في سيادة الآخرة 


اسمالموؤلهه: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهانة العخطوط” 


لطف الله بن حسن التوقاني الرومي الحنفي 

لطف الله التوقاني 

.له 

مبادي مدائحك ذكر اسمك العالي » ومباني محامدك 
الاعتراف بترك المتوالي قنحمدك يا من لا نعبد إلا إياه ...الخ 
للاطلاع على السير الفاضلة المحمودة للعلماء وأرياب 
الديانات والملوك وغيرهم لكن لا أجمع كافية ولا أنفع 
ناقسة سن الشيرة التبوية هئ ضباعيها افضدل اتصلوات 
وأكمل التحيات .تم . 


004 


عطللدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


فججرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


5" من صفحة )7١١-48(‏ 


5١ 


5*٠‏ أسم 


: الكتاب كامل وجيد 2 بابه وخطه فارسي واضح . 
: هدية العارفين ١0/7‏ »؛ الأعلام ٠١1/5‏ » معجم المؤلفين 


. ١62/4 


ع 2 2 


سؤال في التفسير وسؤال في الفقه 


نهاية المشطلوط:: 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القتلاس: 


مجهول 

سؤال © تفسير سورة المؤمنين من البخاري أ قوله 
تعالى: ميات كيْهَاتَ 4 الآية 

علم مق العبارفين الم حكورتين إذ هنا خا هنات (كن) 
عدم الفرق بين الملك والوقف واللّه سبحانه أعلم . 
ورقة واحدة من ص (71- 717) 

يختلف من ( 78 - 7”0 ) 


1*5 اسم 


معارف عامة ومنوعات 6069 


ني ان 


سلوان المطاع في عدوان الطباع 
الرقم العام 5/77١5‏ معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤلف : محمد بن محمد بن علي القرشي المعروف بابن ظفر 
الصقلي 

الشهرة: ابن ظفر الصقلي 

تاريخ وفاته: !5غ-010ه 

بدآية التختطوظ :- ف الخال :ما رويقاهة الضحيح من حديث غبد اللهاسين 
عمر قال : قال رسول الله َك : إن المقسطين عند الله 
تعالى على منابر من نور ...الخ ٍ 

نهاية المخطوط : فظن أن طالما قد احتمل ... معا تخفيفا عنه وأنه بادر 
بهما نحو حجره إشفاقا أن يأتي مفوضا فيحتمل 
إحداهما فيشق ذلك عليه فظهر من الرأي . 

ب اليه د 

عد الأوراق : 8 من صفحة (/857-51) 


عدد الأسطر : 7" 
١‏ مقلسن : ١*0اسم‏ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٌ الشريف 





المراجع: 


: أوله وآخره تنأاقصان ويبدو أن النقص فليل من بدايته ٠:‏ 


وبعد الرسالة يأتي ثلاث أوراق فيها بعض مسائل النحوء 
وجاء اسم الكتاب 4# معجم المطبوعات : (سلوان المطاع 
4 عدوان الاتباع) . 
مفجع المؤلفين 3141/١١‏ + كشف الظنون 352/9 
الأعلام ٠١71‏ ء» سير أعلام النبلاء .057/٠١‏ 
الكتاب مطبوع كما 2 معجم المطبوعات .١45/١‏ 
وييدو أن الكتاب مهم حيث ترجم إلى الإيطالية 
والاقدل ةن 

د عد لد 


شرح الفرائد 


الرقم العام ١1/5505‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤللفُف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


أحمد بن سليمان بن كمال باشا (شمس الدين) 

ايو كيان اها 

له 

بعد البسملة / التحري هو 2# اللغة طلب أحرى الأمرين 
وأولاهما ؛ وي اصطلاح الشرع عبارة عما يقع على 
طلب أحق الأمرين وأولاهما بغالب الرأي ...الخ 

أما أن يقتضى الوجود أولاً والأول الواجب لذاته والقانى 
إما أن يقبله أو لا والأول الممكن لذاته والثاني الملمكن 
الذي لا حظ له من الوجود ْ نفس الأمر. 


معارفق عامة ومنوعات 61١‏ 





معسححدك 3 الأوراق 


علد الأسطر : 
المقلاس : 


المراججع: 


نسخ 

0 

»”/ 

اسم 

الأعلام 17١/١‏ ء معجمالمؤلفين 75/١‏ , هدية 
العارفين .١5١/١‏ 


العثمانية » والمطبوع موجود 4 مكتبة الحرم المكي . 


يا نيط كن 


الصناعة الإلهية 


الرقم العام 08غ4غ معارف عامة ومنوعات 


أبسم المؤالهه: 


نهاية المخطوط : 


عحهدد الأوراق : 


علادد الأسطر : 
المقلاس 8 


مجهول 

الحمد للّه رب العالمين... أما بعد اعلم وفقك اللّه تعالى أن 
الأملاح وإن كانت جنسا ترجع إلى نوعين ...الخ 

ودع التلاهي 2 الذي لا يجتني ثمر له نصبًا بطول زمان 
تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه آمين . 

نسخ 

١6 

1 


1*5 اسم 


01 


فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





الكتاب يشتمل على علم الحكماء ف السر الإلبي 
على تدبيره » والعنوان جاء بخط مغاير ب الصفحة 
الأولى من المخطوط . وجاء ل آخر اللوحة رقم (8) : هذه 
رسالة ‏ تدبير حجر فطي يقول العبد الفقير لرحمة ربه 
القدير داود بن خليل الأنطاكي ... 

4ع د 2 ظ 


الصناعة في سبك الذهب 


نهادة الملخطوط: 


عللادد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
المفينساسن 8 


أحمد النعماني 

بعد البسملة قال الشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن 
يوسف الشهير بلامي يَدْانْهُ ونفعنا به قال حدثنا أبو حاتم 
محمد خالد اللامي ...الخ 

ألق منه مثقالاً واحدًا على ألف مثقال على أي معدن 
شئت يقوم شمسما غاليًا للخلاص . 


0 


رفقعة 


ع د د 


معارف عامة ومنوعات ؟لده 


عقد الفرائد فيما نظم من الفوائد 
الرقم العام 77/717179 معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤلف : مجهول 

ونانة ا اتتحتوظ: «نواخافين عدوا لهاي الكعا ب النحدون ويف ذنك 
فليتنافس المتنافسون » فريما وجدت فواكد كاللالئ 

ظ منظومة ف ...الخ 

نهاية المخطوط : نور النبي 4 كريم وجوههم / يعني الشريف عن الطراز 
الأآأخضر ء وليكن هذا الكلام من حسن الختام ... 
والحمد لله رب العالمين . 

نوعالخغنط : ممعتاد 

عدد الأوراق : ”5 من(0١5-0؟١١)‏ 

عدد الأسطر : ”١‏ 

التتسمحاين + "ااه 

ملاحظ ات : الكتاب من البداية ناقص فليلا » ولم نعثر على اسم 
المؤلف » وتبين من الديباجة أنه تلميذ تلميذ السيوطي. 

5200 
عنوان الشرف الواضي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي 
الرقم العام 0755" معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤالفف: إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي اليماني 

الحسيني ويعرف بابن المقري 





0 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكيٍ الشريف 

الشهتث : إسماعيل بن المقرئ 

تاريخ وفاته: 517-7/05/ه 

بداية المخطوط : الحمد لله ولي الحمد ومستحقه الذي لا يقوم بحمده 
الحمد من خلقه » ونشهد أن لا معبود للخلق إلا اللّه : 
ولا إله لبم سواه ...الخ 

نهاية المخطوط : فاستلحق على وحده أخا لم يثبت » فإن مات محمد 
وعلي حائز إرثه لزم النسب ؛ وصلى الله على محمد .. 
4 دار النعيم » تم » تم هذا الكتاب . 

نوعالخغط : فارسي 

اسم الناسخ : حافظ عثمان الفوزي 

تاريخ النمسخ: 84١١ه‏ 

عد الأوراق : /اه 

عدد الأسطر : ؟١‏ 

القبشحاين: :#55 ابه 

: هذا كتاب بديع الوصف »؛ وأصل الكتاب #4 الفقه 


ويشتمل مع الفقه على نحو 1 وتاريخ » وعروص )» 
وفواتِ فهو كتاب يحتوي على خمس فنون . وانظر 
المزيد كي كشف الظنون .)١١60/7(‏ 


مغعارف عامة ومنوعات 06 


المراججع: 


الأعلام 7١1/١‏ , معجمالمؤلفين ”17/7” . هدية 
العارفين 7١7/7‏ ,» كشف الظنون ١١70/7‏ . 


تن ين 


فائدة في قولهم (الحمد لله ) 


اسمالمؤلها: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهانة العطوط:: 


نوعالخقط: 
اسمالناسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاس: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

1ه 

الحمد لله / من قال (الحمد لله) لابد أن يريد بها أحد 
ففاق : الأول إتشاد جمد فنة كبا إذا | حسن الك 
زيد فأردت أن تشكره ...الخ ظ 

عازم على أن يصل إليهم الخير حتى لو فرض أن العبد 
لم يعطهم لأعطيتهم من وجه آخر فأعطاهم العبد أفلا 
ترى أن السيد هو المستحق للحمد . 

كاد 

يتهل الذلكك 

0 

) ٠١ - ١60 ( يختلف من‎ 


0*5 اسم 


لمراجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 


ص 5116 » الأعلام ؟/57" (الطبعة الجديدة) . 


الطبع والنشر : مطبوع 3 عالم الفوائد ؛» سسئة ١252‏ ها. 


2 4 


فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم 


الرقم العام "507٠١‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفرعي : 
اسمالمؤللف: 
الاششهسمرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


أسم النأ سسخحخ : 


شرح روضة الفهوم 

أحمد بن أحمد بن عبد الحق (شهاب الدين) السنباطي 
أحمد السنباطي 

أو 40ذ4ه 

علم التصريف : علم نوى البحث به عن الكلم 

بنا وصحة وضد ينقسمح مجر اسم لثلاثي فعل 
يثلث الفاء وتربيع خضل :عل التصريف غلم ال 
ويدخلني ب زمرة الصالحين » والصلاة والسلام على 
سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه 
أحمعين امه ...و الحيق للدبوب العالمين:. 

نسخ معتاد 

محمد بن السيد عبد الله بن السيد على المهتدي 
الحسينى 


السادس والعشرين محرم سنة 7176اه 


معارف عامة ومنوعات اه 





علدلدد الأوراق - 
الفسسح اشن ٠:‏ 


العنوان الفرعي : 
أسم الموا له : 


)؟"0/م-١ر(‎ ١ 

50 

1*5 اسم 

النقاية كتاب للسيوطي ذكر فيه أربعة عشر علمًا مع 
زيدة مسائلها .. ثم نظمها السنباطي وسماه (بروضة 
الفهوم) ثم شرح نظمه هذا (روضة الفهوم) وسماه (بفتح 
الحي القيوم بشرح روضة الفهوم) » وهذا هو الجزء 
الثاني وفيه ثمانية علوم فقط . 


: صحشف الظنون ١777/5/١‏ و ١9١-1١517٠١‏ 2 


معجم المؤلفين ١55/١‏ » هدية العارفين ١49/١‏ . 

روضة الفهوم مطبوع كما ؛ معجم المطبوعات ٠١06/١‏ 
إلا أنه ذكر اسم المؤلف محمد بن عبد الحق السنباطي , 
مع أن السنباطي هو أحمد بن أحمد بن عبد الحق كما 
تقدم واللّه أعلم. 

د 

فتح الحي القيوم شرح روضة الفهوم 

الرقم العام ١10١15‏ معارف عامة 

شرح روضة الفهوم ونظم نقاية العلوم 

أحمد بنأحمد ين عيد الحق المصري الشافعي 
(شهاب الدين) السنباطي 


نهاية المخطوط : 


نوعالقغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقلسن : 


المرااجع : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


: أحمد السنباطي 


6ه 


- لكالحمد ياواجب الوجود 2 ويا واهب الجود 6 


والصلاة والسلام على نبيك محمد أشرف كل موجود 

... وبعد فلما من اللّه تعالى وله المنة ...الخ 

لأن الفعل لا يتأتى على الوجه الأكمل إلا بها والتعدية 
وقد دَحَلُوا َالْكَيْر # » أي معه ٠‏ والتنبيه نحو #فِمَا 

0 ا اا ا 

بسح 

5 

50 

”اسم 

حكشف الظنون ؟/١٠517١1-١1/ا9١‏ 

.٠١66 /١ معجم المطبوعات‎ 


2 2 


فهرسة أسماء الكتب المحفوظة بالكتبخانة الفيضية لعبد الستارالدهلوي 
الرقم العام :١755‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالف : 


عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي الصديقي البكري 
الحنفي أبو الفيض 


معارفق عامة ومنوعات 051 


االشهبرة ٠:‏ 
تاريخ وفاته: 


نهاية المخطوط : 


عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


المراجبع: 


عبد الستار الدهلوي 
500-17١ه‏ 

بعد بياض بعض الصفحات كتب علم التجويد والقراءة 
/ سراج القاري المبتدي وتذكرة المقري المنتهي تأليف 
الشيخ علاء الدين على بن عثمان .. الخ 

فروعًا وأصولاً » وما كثرت فيه الأقاويل من المتأخرين 
اقتصر منه على قول أو قولين وقدم ما هو الأظهر طبع 
البند سنة 760١م‏ © أربع مجلدات . 

معتاد 

يخطةأنولف 

الثاني عشر من ربيع الأول سنة 7١11اه‏ ا كما ث2 
ص .)١775(‏ 

”68 من صفحة )١114-١(‏ 

يختلف من (/؟- 70) 


1*5 اسم 


والمخطوط وقد ترك بياضات 4 أثناء الكتاب لعله رجاء 
أن ينضم كتب جديدة إلى الموجود والله أعلم , 


الأعلام غ/77١‏ ء معجم المؤلفين 75١/0‏ . 


07 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


الفوائح المسكية في الفواتح المكية 


الرقم العام 50٠١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلهاه: 


اللبعة د وبين 5 : 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الاحتطلومل: 


توغ الشظ: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القماين.: 


عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الحنفي 
البسطامي (زين الدين) 

عبد الرحمن البسطامي 

/ه 

وبعد البسملة والحمدلة والتبجلة » فقد استخرت من له 
المنة والطول » وبه المنة والحول ونظمت بين الدرتين 2 
سلك وجمعت ...الح 

وقد انتهى درر نظم معانيه وغرر ختم مثائيه © يوم 
الاثنين سلخ ذي الحجة الحرام من شهور سنة أريع 
وأربعين وثمائمائة على يد العبد الضعيف الراجي عفو 
ربه اللطيف . 

فارسي جميل 

مصطفى بن يوسف 


يوم الجمعة الث شوال سنة ”ذه 


51 


١6 


66" اسم 


مغعارقف عامة ومنوعات ١/ا0‏ 


المراججبع: 


الوقففية وختم كتب خزانة السلطان عبد المجيد خان. 
واليداية التى ذكرها حاجى خليفة تختلف من بداية 
هذم» وفيه أنه رتبها على مائة باب كله #ة فن ... انتهى 
إلى تلاثين ولم يكملها . وهذا الحلام يوافق على 
محتوى هذه الملخطوطة . 

حشف الظنون 2»)١١97/”‏ هدية العارفين 0»5١‏ 2غ 
معجم المؤلفين 181/6 , الأعلام 91/4 . 

2 2 


الفوايح المسكية في الفواتح العلمية 


الرقم العام ١1/7757‏ معارف عامة ومنوعات 


بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


مجهول 

نعم النصيرء غفرانك ربنا وإليك المصير » وسميته 
بالفوائح المسكية 4# الفتواتح العلمية » ورتبته على 
مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة .. الخ 

الخاتمة 4 بيان كلمة الشهادة المنجية ولواحقها » ويقال 
لبا كلمة التوحيد وكلمة الإخلاص .. وحده لا شريك 
له وأشهد أن محمدا عبده ... 

سخ 

0 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
١1‏ 


06 ٠اسم‏ 
جاء اسم الكتاب 4 الصفحة الأولى بنص المؤلف » 
وهذا غير الكتاب الذي ألفه البسطامي وسماه 
(بالفوائح المسكية + الفواتح المكية) وجاء ذكره 2 
كشف الظنون )١7977/7(‏ أيضا أما هذا الكتاب فجاء 
اسمه 4 البداية مصرحا ولم نعرف اسم مؤلفه والنقص 
من البداية قليل جدا يكاد يكون بضعة سطور ومن 

الأخير أيضا قليل . 


ع 22 


فوائد جليلة مختلفة 


الرقم العام 77/51717١‏ معارف عامة ومنوعات 


بذأية اللخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


مجهول 

بعد البسملة / للوضع عند أهل العربية معنيان أحدهما 
حذل: لخن نالك المققى لقال عليه وتقنسه :ننه 

فالأولى على بيان الاقتصار #ْ عدم الاهتمام بشأنهما 
لفرعيتهما بخلاف المطابقة لأصالتها ولكونها مهجورين 
ف الكباه كه شيا مننهم متاذ قيطا :و اشن 


معتاد 


مغعارف عامة ومنوعات 01/1 
عطلدد الأوراق : ورفة واحدة من صفحة (91غ- ) 
علد الأسطر : يختلف من )١0-1١48(‏ 
مكتاين اانه 
ملاحظض ات : هده الورقة ليست كاملة» وفيها فوائد مختلفة ومتناثرة. 
2 2 
فوائد فى علم الصنعة الإلهية 
بداية المخطوط : الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف 
لفق ري أن شلاه قو اكه ف هله الصتعة الالبية اله 


الرضناهن وكحل سهاذكة رحدة الله تعاك هناك الله 


على سيدنا . 
نوعا لخط : نسخ 
علد الأوراق : 5٠‏ 


عسدد الأسطر : ١‏ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
؟*” ا ١6‏ سيم 
المعلومات المدونة من واقع المخطوطة / بقراءة بعص 


المواضع يبدو كأنه #ش علم الكيمياء يذكر فيه طرق 
صناعة الذهب وغيرها من الأشياء واللّه أعلم . 


23 


فوائد في علوم مختلفة 


الرقم العام ١/557١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالفف: 
بداية الملخطوط : 
نهاية المخطوط : 
نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القحتستناشن.: 


مجهول 

اشتتعارة /:.فضتف فول يثك المستقيل قولف الماطبية ..: 
اعلم أن الضمير الشان وضمير القصة ضميرا وننده ... 
فارسي 

)؟0-١/( من صفحة‎ ١6 

يختلف من ( ه0” - ١6‏ ) 

5 اسم 

4 هذه المجموعة بعض الفوائد بلغة أعجمية ايضًا كما 
لك البداية » وغالبها بالعربية » وانظر كذلك الكلمات 
الأخيرة كنك رلفة أعحية واللة امعان . 


د 2 


معارف عامة ومنوعات هلاه 


فوائد متفرفة 
الرقم العام ١17/580”‏ معارف عامة ومنوعات 
اننع المؤلبف ؛ :مجهؤل 
بداية المخطوط : بعد البسملة / حامدا ومصليًا / اعلم أن من قرأ بسم 
الله الرحمن الريحيم اثتى عش نالف مرة بعن .مكل انق 
يصلي ركعتين ؛ ويسال الله تعالى حاجته تم كذلك 
إلى ...الخ 
نهاية المخطوط : هذا ظاهر الرواية » وروى أبو عصمة عن أبي حنيفة أنه 
يجوز ب#ة هذا الزمان » وإنما كان ممتنمًا +4 ذلك 
الزمان / مرفات . 
نوعالخغط: فارسي 
عد الأوراق : “" من صفحة )٠١8-49(‏ 
عدد الأسطر : يختلف من (7”0 - )١0‏ 
الق اسن : 50*/٠اسم‏ 
ملاحظضات : #4 أثاء هذه الفوائد توجد صفحات مرقمة بيضاء . 
3200 
فوائد متفرفة 
الرقم العام 1507 معارف عامة ومنوعات 


1/ا6 


بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عتهحدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
| للملقسس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكغ الشريف 


فائدة : هذه الآيتان تجمع كل واحدة منها حروف النجم 
بكمالبا ليس 24# القرآن غيرهما » إحداهما ك آل 
عمران » والأخرى يك سورة الفتح ...الخ 
نعم إذا ثبت مالها قبله من المعجل والمؤجل ودفع ذلك لبا 
أو لوليها فله أن يسافر بها إلى أي مكان أراد بشرط أن 
يأمن الطريق والحالة هذه واللّه أعلم . 
خطوط مكتامة 
رف 
كات حر ا 1 ) 
2*7 اسم 

د عاد عاد 


جو » هو ؟+» 


فوائد متفرفة 


الرقم العام 1/5170 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤالهه : 


ددانة الخطوط: 


ثهانة |الشطلومل: 


نوعالحخغط: 


مجهول 

فائدة / من آداب اللسان ودوام الذكر : قال اللّه تعالى : 
درون هرح * وك بعض الكتب المنزلة : أعطيت أمة 
محمد ما لو أعطيت ...الخ 

أو قال : ورب هذه لا يدخلها يعني المنصور فزلقت راحلة 
المنصور بالحجون فوقع فاندقت عنقه فمات لوفته وهذه 
كرامة عظيمة لسفيان وَيَيَهُ . 

نسخ 


معارف عامة ومنوعات /لالاه 


لعطللد الأوراق - 


علد الأسطر . 


؟ من صفحة (؟69-/ام) 


يختلف من ( /ا١‏ -؟١١‏ ) 


ميساآ0*١‎ 


: هذه فوائكد # مواضيع مختلفة 2 آداب اللسان ( و2 


ان 


فوائد متنوعة 


الرقم العام 10/5947 معارف عامة ومنوعات 


اسم الماليِفة: 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المة لهقاس: 


مجهول 

دعا عسكر إسلام / اللهم ألف بين قلوب المؤمنين ‏ 
وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوهم وعدوك , 
اللهم العن الكفرة الذين يصدون ...الخ 

خصار بمنزلة الخشبة » فقال بعضهم : رجل أدخل 
أصبعه 4# دبره » وهو صائم وجب عليه الغفسل والقضاء 
لآن أصبعه من لحم ودم وهو بمنزلة الذكر . 

خطوط مختلفة 

)57-1/9( من صفحة‎ ١١ 


يختلف من ( /ا١‏ - ١6‏ ) 


”اسم 


0,7 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


فوائد ليس لبا قيمة علمية» وفيها بعض الفوائد بلغة غير 


2 2 4 


فوائد متنوعة 


الرقم العام 1١/551١‏ معارف عامة ومنوعات 


أمسم المؤائلف : 


ندانة: الختطوهل:: 


نيان المختعلوظ: 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 
الملقاس : 


مجهول 

فإن فلت : إنما يلزم من هدم اللازم هدم الملزوم إذا كان 
هدم اللازم بانتفاء ذاته مع بقاء الملزوم » وذلك ممكن 
لجواز أن يكون . 

فإذا انكاعةه وزققه ووصيل:] ل حقيقكك ملةوقة:واتختاظل 
بوجودك شرابه » وصار هو أنت ولطيفتك المدركة هو 
فصار حق اليقين #ش هذا المقام حقيقة حق اليقين انتهى 
ولي الدين الفناري . 

فارسي 

من صفحة )١08-1١177(‏ 


>50 


0*5 اسم 


2 2 4 


مغعارق عامة ومنوعات ولاه 


فوائد متنوعة 


الرقم العام 2١6‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقط: 
اسم الناسخ: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القهقاسسسن : 


المرأجيدع: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

فولهم : عنده مناكير » غير صريح # القدم إذ يحتمل 
أن يحون رواها عن الضعفاء » مق / محمد بن 
إبراهيم... إلخ 

مفضليات / و البقل إن لم يدفع الله شره 
معتاد 

بخط المؤلف 

5 

يختلف من ( ٠١-1١0‏ ) 

06لسم 

الأعلام 57/7" (الطبعة الجديدة) ». المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 717 . 


2 د 


0/3 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


فوائد متنوعة 


الرقم العام 15/591١‏ معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤللضه: 


نهاية الملخطوط : 


منتحدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


-  لوهجم‎ 

الصورة الحاصلة وقبول الذهن لبا من المبدأ الفياض » 
هذا متعلق بالقبول أي مفعول به غير صريح له أو متنازع 
فيه بينه وبين الحاصلة ...الخ 

فيجوز عدم عمله أيضا بأنه يكون مضافا إلى ما بعده 
لاستاذنا ... الحامي الذمار كالضارب الرجل يجوز 
تكبنينة 

فارسي 

من صفحة (09١-/ا/ا١)‏ 

يختلف من ( 0" - 18 ) 


0*7 اسم 


المنطق و3 الآخر فوائد 2 النحو. 
4 2 2 


فوائد متنوعة 


الرقم العام 41١١‏ معارف عامة ومنوعات 


الشهرة: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 


معارف عامة ومنوعات 04١‏ 


تاريخ وقاته : 


نهاية المخطوط : 
نوعالخغط: 
اسم الناسسخ: 
عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


515١-81اه‏ 
ما حرجه على أنه موصول ..ؤقد رويناه ةك سنن النسائى 
و مستخرجي الإسماعيلي وأبي نعيم وي الحلية لأبي 


نعيم وي الجزء ...الخ 


معتاد 
بخط المؤلف 
/ا"” من (581-85) 


)٠١ -١0( يختلف من‎ 


06*كأسم 


: ترفيم الصفحات غير دقيق ولا ندرى من أين بدأ 


الحكلام وأين ينتهي . 
الأعلام "/6 (الطبعة الجديدة) . المستدرك على 
آذ جد 


فوائد متنوعة في الأحاديث والعقيدة وغبرها 
الرقم العام ١1/5075‏ معارف عامة ومنوعات 


بداية المخطوط : 


مجهول 
أعلم أن السلف اختلفوا ل إن ابوي الرسول عِيِيْهِ . هل 
صاحب الد لتسير حيث فال 2 ا الح 


”م60 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 


وحواليه بفتح اللام ولا يقال : حواليه : بكسر اللام 
هذا الباب 4 حديث اللهم أغثنا 17 


فارسي 


ورفة واحدة رقم )١(‏ 


تختلف من 17-7540 ) 


١‏ * 6 سم 


ع 2 2 


فوائد منثورة متفرفة 


أمسم الما لف : 


داية الخطوط: 


نهاية المخطوط : 


نوعا لخخط : 


مجهول 
روى عن بعض علماء اليمن 4# ناحية زبيد أن سيدي 
أحمد بن إدريس َك فال © بعض الأيام حس القيام 
للصلاة استقيموا ...الح 
لذا بالخمول وعن بالذل معتصما 

تسلم كما أهل النهى سلموا 
فالريح تحطم إن هبت عواصفها 

دوح الثمار وينجو الشيخ والرتم 


معارقف عامة ومنوعات ”08 


علدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
المئقاس ٠‏ 


5" من صفحة (79١1-١١؟)‏ 
يختلف من (!7- ؟7) 


65*غآاسم 
2 2 


فوائد منقولة في شرح الدميري على المنهاج 


الرقم العام ١7/5877‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالفاف: 
انث يمتحجيرة : 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقتلساس: 


محمد بن موسى بن عيسى بن علي (أبو البقاء) الدميري 
محمد الدميري 

؟ /ا-ل/ ٠‏ له 

هذه الفواكد منقولة من شرح الدميري على المنهاج ؛: 
وامتنع جمهور العلماء من تسمية خليفة الله » لأنه إنما 
يستخلف من يغيب » وقد قيل لأبي بكر : يا خليفة اللّه 
...الخ 

لما حضرالموت دعا بثياب جدد » فلبسها » ومن قال 
بهذا يحتاج أن يجيب عن كونهم يحشرون عررة بأن 
البعث غير الحشر.. من الدميري من آخر كتاب الجنائز. 
نسخ 

)480-451١( من صفحة‎ ١ 


يختلف من ( لاا -18) 


مسا"*١‎ 


المرالججبع: 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


: للدميري شرح (منهاج الطاليين) سماه بالنجم الوهاج 


لخصه من شرح السبكي والإسنوي وغيرهما والموجود 
فوائد من هذا الشرح . 

الأعلام /ا/١51؟‏ ؛ معجمالمؤلفين 510/١7‏ . هدية 
العارفين ١/8/١‏ 2» كشف الظنون 1817/0/7 . 

منهاج الطالبين مطبوع عدة مرات . 


23 


فوائد منوعة 


الرقم العام 5/556٠‏ معارف عامة ومنوعات 


بداية المخطوط : 


نهاية الخطوطل: 


ميتحكد الأوراق : 


مجهول 


وروي عن رسول الله مَيَلِّ قال 4# قوله تعالى : #ودابَ 


كمَهُمكرُلَهُمَا 4 قال : كان تحته لوح من ذهب مكتوب 


تيه كبيية اسيطن .ال 
قال لكات : إن الله تعالى فرض عليكم حب أبي بكر 
وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة 
والصيام والحج والزكاة » فمن أبفض واحدا منهم فلا 
صلاة ولا صيام ولا حج ولا زكاة ويحشر جح قبره إلى 
النار . 

نسخ 

)139-1١١5( من‎ 0 


مغعارف عامة ومنوعات ه02 


عدد الأسطر : ١4‏ 
الملقتاس: 8١*١اسم‏ 
ملاحظضات : # الصفحات هذه نصائح وفوائد وأحاديث و4 آخرها 
توجد صفحتان بلغة أعجمية . 
د عد جد 
فوائد منوعة 
الرقم العام 0/556١‏ معارف عامة ومنوعات 
انشغ اللولتنتك + مجهول 
بداية الملخطوط : فائدة / وقد نقل الجلال الدواني أن من قرأ آية 
الحكرسي عدد حروفها وهي مائة وسبعون حرفا لم 
يطلب منزلة إلا وجدها ...الخ 
نهاية المخطوط : ... كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج 
والزكاة»؛ فمن أبغض واحدا منهم فلا صلاة ولا صيام 
ولا حج ولا زكاة: ويحشر يوم القيامة من قبره إلى النار. 
نوعالخغط: نسخ 
عد الأوراق : ١18‏ من(457- )٠٠١‏ 
عدد الأسطر : ١9‏ 
املقاس: 8١*1٠اسم‏ 


081١ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


هده تصائح وفواكد وأحاديث ومواعظ يرجى منها 
الفائدة . 


2 2 


فوائد منوعة 


الرقم العام 11/5070 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤلضه: 


بداية المخطوط 


نهادة الغطلوفل : 


توعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الملقاس : 
ملاحخظات : 


مجهول 


: وينبغي للشارع قبل الشروع © المقصود أن يذكر سبعة 


أشياء ثلاثة منها على سبيل الوجوب وأربعة منها على 
سبيل الاستحياب: .اله 

فلت : ميز زيد بلال عن غيره و هذا الاستعمال 
خصصت فلانًا بالذكر ونخصك بالعيادة » واختص 
بواد . ويختص برحمته من يشاء . 

فارسي 

محمد حسن بن حاجي إبراهيم أفندىي 

آه 

"من صفحة (717-9597) 

- 

0*١‏ اسم 

المخطوط حالته جيدة . 


2 2 


معارقف عامة ومنوعات امه 


فوائد منوعة 


الرقم العام ٠١/51١7١0‏ معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤللهه: 


نهاية الملخطوط : 


اسم النأ سخ : 
عغتنتندد الأوراق . 


عدد الأسطر : 


مجهول 

هو مصنفك داء بند ندل كتابنك أولنده يدي لشي ذكر 
ايليه اوجي وأجبت الاستعمال دودىي حائزة الاستعمال 
واجبة الاستعمال بسملة حمدله جائزة الاستعمال ...الح 
الصرف علم يعرف به أحوال أبنية الحلمة التى أعلالا 
وأدنى فإذ أوزان ليست من جهة الإعراب بل من جهة البناء. 
فارسىي 

ه١‎ 

60 من صفحة (؟191-15755؟) 

زف 

*١‏ اسم 

الزاوية. وتتخللها فوائد بالعربية . أكثرها 4 الصرف 
وفد كتبت بالتركية والعربية. والملخطوط حالته جيدة » 
والمعلومات من وافع المخطوطة . 


3 4 


0/ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


فوائد نافعة من المستطرف لمحمد بن أحمد الأبشيهي 
الرقم العام ١١/4٠١:‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤللفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفضاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغقط: 
اسم الناسسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القجعتكعمسائن :> 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 
عبد الرحمن المعلمي 
8ه 
ما أشبهالليل إذ يبدي سنا الفلق 

بأسود الشهرمفترا عنالمفرق 
جبينهاالشمس لكن خدها شفق 

وحمرة إلي 4# الأمواه ما انطفئت .. الخ 
فأنت الذي تلهم الدعاء أو تنسيه » وأنت الذي تجعل 
الظن فيك كما اقتضاه سابق علمك وسايق إرادتك 
ونحن الظالمون لأنفسنا تم 4 نهاية صفحة أخرى : ولسنا 
ننال خيرًا أو نفعل خيرًا إلا بنعمتك فلك الحمد .. 
فارسي 
بخط المؤلف 
/ من صفحة (٠-00-71؟)‏ 
يختلف من ( )٠١ -١60‏ 


"اسم 


معارف عامة ومنوعات 0/9 





المرالجع: 


ذحرالمعلمي 4 البداية بأنه ذكر ي هذه الرسالة 
فوائد التي وجدها 4# المستطرف من النصائح والأمثال 
حتى السوقية ما استحسنه من المختارات ثم ختم الرسالة 
بالأدعية الموجودقك باب الدعاء بدون عزو ثم ذكر 
بعض الأدعية يَيْلْدْةُ وبعدها + ص )75١0(‏ ذكر أبيانًا 
من لامية العرب . 

معجم مؤلفي مخطوطات الحرم المحكي ص 104 ؛ 
الأعلام 5175/7 » الطبعة الجديدة . 


2 


فوائد ولطائف منتخبة من كتاب الذريعة في الأعداد الواردة في الشريعة 
الرقم العام ١1/7177‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


محمد بن أحمد بن عماد الأقفهسي القاهري الشافعي 
محمد بن العماد الأقفهسي 

7ه 

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد 
فهذه الأوراق مملوءة بالفواكد واللطائف منتخبة من 
الكتاب الذريعة 2 الأعداد الورادة 4 الشريعة ...الخ 
و4 رواية مسلم وغيره عن جويرية زوج النبي يديد ورضي 
الله عنها: سبحان الله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة 
عرشه ومداد كلماته » و رواية : سبحان الله ونحمد 
عدد خلقه إلى آخره ثم . 


053 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





نوعا لخغط : 
علادد الأوراق : 


علدذدد الأسطر 


المرلرجبع: 


نسخ 
50 
يختلف من ( 0>” - ١8‏ ) 


ميسا6*١‎ 


منتخب من الذريعة ولم يذكر من الذي انتخبه المؤلف 


أو غيره واللّه أعلم . 
كشف الظنون 877/١‏ : معجم المؤلفين 7٠١١/48‏ » هدية 
العارفين 7٠١7/7‏ . 

د عاد عاد 


قصة النبي موسى مع فرعون وأربعمانة مسألة التي سألها 


اسم الموؤللضه : 


عبد الله بن سلام النبي عله 
الرقم العام 4877 معارف عامة ومنوعات 
مجهول 
بعد البسملة والحمد لله / حديث موسى بن ميشا 225 


بداية المخطوط : 


نهاية اللخطشوط: 


عد الأوراق : 


قال: وهب بن منبه ولد ليوسف بن يعقوب َأيَامْ ثلاثة 
أولاد ...الخ 

وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين خ المدينة اسم 
أحدهما يصرم والأخر صريم وكان تحته كنز لبما . 
- 


معارف عامة ومنوعات 09١‏ 





عدد الأسطر : 50 
أ لمقهلسسس : *07اسم 
تاماك التطلوط تاقفن هن خرف 


د د 


قصيدة وذكر حوادث 
الرقم العام ١١/778١‏ معارف عامة ومنوعات 
اسم المؤلف : يحيى بن أحمد صديق البروي (لعله) 
يداية المخطوط : هذه قصيدة أنشأ السيد الجليل 
يحيى بن أحمد صديق البروي 
ساكن دير على ب سيدي الجليل 
الشيخ الكبير والولي الشهير .الخ 
نهانة العتطوظ: :عسالع الروح إى الأموال بف طفر 
وسالم الكل من جور مرغوب 
كول الننناةنكرمنا ف اهنا 
اكع بعص جما سظرن 
نوعالخغط: سخ 
تاريخ النمسخ : 060١اه‏ 
عد الأوراق : 5 من(0-غ555-75) 
عدد الأسطر : يختلف من ( 0" )١8-‏ 
الهقاسس : ١060*5اسم‏ 


03 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 





ملاحظض ات : يبدو أن الرسالة فيها نقص كبير تبين ذلك من تدقيق 
الصفحات ويأتي بعده فوائد عامة . 
4 2 2 
كتاب فيه مسائل متنوعة 
الرفم العام 551١‏ معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف: مجهول 
بداية المخطوط : بعد البسملة / وبه نستعين ٠‏ قال ابن هشام الأنصاري 
المحقق © شرح متنه المسمى بشذور الذهب » فإن قلت 
فإنك تقول : ريه رجلاً والضمير معرفة ..الخ 
نهاية المخطوط : أو فرد منه من ذلك اللفظ بعد العلم بالوضع وجواز 
اممتمال اللفغل متصوصيه ذا هون ذلك المعقى 11 قفر 
منه لا غير . 
نوعالخط : فارسي 
عد الأوراق : 5م/ 
عدد الأسطر : يختلف من( ١8-70‏ ) 
الاجححان : 1 امه 
ملاحضظضات : هذا المجموع فيه مسائل 2# علوم مختلفة ونقول مختلفة 
من مصادر منوعة » وقد رقمت المسائل وعددها )١5060(‏ 
مسألة وغالب المسائل © المنطق والكلام والنحو . 


2 2 


معارفقف عامة ومنوعات 09 





كتاب الكسب مع الآدب 


الرقم العام ١5/5547‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلشضه: 


نهاية الملخطوط : 


عينيلد الأوراق : 


علد الأسطر : 


مجهول 

طلب الكسب لازم كطلب العلم » وهو أنواع أريعة , 
فرض وهو أقل الكفاية لنفسه وعياله وقضاء دينه . 
وأما عزرائيل فيقطر قطرة على أعين المؤمنين ب الجنة 
فيرون ربهم فينظرون إليه بلا كيف لقوله تعالى: نجه 
وُذ صِرة (50) إل ويه نيلرة 4. 

نسخ 

؟" من (لالاب إلى /لاب) 


يختلف من (77- 70) 


9٠‏ *؟اسم 


: يأتى بعده 4 صفحتين فوائد متفرقة . 


غ2 


كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل 


الرقم العام 405 معارف عامة ومنوعات 


اسم الموؤئلشاه: 
الشهرة: 


تاريخ وفاته : 


عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
لوطي 


ه١‎ ١-68 





لك فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهيٍ الشريقف 

بداية المخطوط : الحمد لله الأول فليس له آخر » وأشهد أن لا إله إلا الله 
وحده لا شريك له ولا تثني عليه الخناصر » وأشهد أن 
سيدنا محمدا عبده ورسوله .. الخ 

نهاية المخطوط : أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت » أخرجه 
البخاري عن أنس مرفوعًا واللّه تعالى أعلم بالصواب 
وإليه المرجع والمآاب » وقد تم كتاب الوسائل . 

نوعالخغط: نسخ 

اسم الناسسخ : عيد الرحمن بن محمد بن محمد المدني الشافعي 

تاريخ النسخ : أول رجب سنة 77١١ه‏ 

عد الأوراق ٠:‏ > 

عدد الأسطر: 7 ٠6‏ 

الملفمحسيناسن 06*أاسم 

ملاحظ ات : النسخة وحيدة » وقد أصابتها الأرضة » ولكن إصابتها 
نك الأظراف:ققط واضيل الكتان:محفوظ ولله التخمن 
إلا أن الكتاب ناقض تبين ذلك من قراءة المقدمة : 
والنقص بين اللوحة )٠١(‏ و )١١(‏ واللّه أعلم . 

المراجع : الأعلام 7/١/4‏ » معجم المؤلفين ١18/0‏ ؛ هدية العارفين 
0١‏ »: كشف الظنون 7٠١1/7‏ . 

الطبع والنشر: مطبوع . 


2 2 


معارف عامة ومنوعات 036 


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 
الرقم العام 4١77‏ معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤلف: مصطفى بن عبد اللّه القسطنطيني الحنفي المعروف 
بالكاتب جلبي وحاجي خليفة 

االشهتة : الكاتب جلبي وحاجي خليفة 

تاريخ وفاته: 7١١٠-71١٠ه‏ 

بداية المخطوط : زواهر نطق يلوح أنوار ألطافه من مطالع الكتب 
والصحائف وبواهر كلام يفوح أزهار أعطافه على 
صفحات العلوم والمعارف .. الخ 

نهاية المخطوط : المتوفى سنة ثنتين وثمانين وخمسماتة اختصارًا حسنا : 
ضياء المشارق يأتى 4 الميم » ضياء المصابيح يأتي أيضا » 
ضياء معنوية بذ شرح مقدمة الغزنوية يأتي فيه أيضًا ؛ 
ضياء المفتين / تم . 

نوعالخ ط : فارسي 

اسم الناسخ : أحمد بن الحاج درويش البرسوي 

تاريخ النسخ : أوائل شعبان سنة 7١١١اه‏ 


عدد الأوراق : 5-5 


عببك د الأسطر : 5 
أ لمقسسن : 1؟"”ا اسم 


04 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


ملاحظض ات : خط فارسي جميل » وقد أصابه الماء أثر كثيرا » ومع 
ذلك مقروء وللّه الحمد وهذا (الجزء الأول). 
المراجبع: مقدمةالمطبوع من كشف الظنون » ومعجم المؤلفين 
7 »؛, هدية العارفين 7/١غ4‏ . 
الطبع والنشر : الكتاب مطبوع متداول . 
4 3 2 


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 
الرقم العام ١78‏ معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤلف: مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الحنفي المعروف 
بالكاتب جلبىي وحاجي خليفة 

االشه تت : الكاتب جلبي وحاجي خليفة 

تاريخ وفاته: 10-٠١١0‏ ١٠اه‏ 

بداية المخطوط : باب الطاء المهملة / طالبة الوصال عن مقام العوال لأبي 
العباس أحمد بن محمد المعروف بالشهاب الحضكيفي 
وكان حيًا 4 سنة .. الخ 

نهاية المخطوط : ولا يرد دعوى القاصدين ولا يصلح عمل المفسدين » وهو 
حسبنا ونعم الوكيل ؛ ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي 
العظيم » وصلاته وسلامه على نبيه محمد خاتم النبيين 
نز العين للهوب العامة 

نوعالخغط: فارسي 


و 


معارف عامة ومنوعات لاذه 





عدد الأوراق 


عدد الأسطر : 


عبد الحميد الغريمي 
7ه 

م 

5 


57 اسم 


مع ذلك مقروء والحمد لله وهذا (الجزء الثاني). 


75 », هدية العارفين ؟/ 0غ . 


ان 


كشكول 


الرفم العام :٠١50‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم الموا لهُه: 
تاريخ وفاته : 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 

581-1511اآاه 

بعد البسملة بحمد الله تبارك وتعالى ولد الولد المبارك 
الصالح إن شاء الله تعالى عبد اللّه ضحى يوم الثلاثاء.. الخ 

يا من يموه ‏ السؤال مسفطا إن الذي ألزمت ليس بلازم 
هذا رسول اللّه يعلم كل ما علموا وقد عاداه العالم .. 
ص ١74-١7١‏ 





0534 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
نوعالختط : فارسي 
اسم الناسسخ : بخط المؤلف 
عد الأوراق ٠:‏ 4” 
عدد الأسطر : يختلف من )٠١ -١0(‏ 
المقاس : 7*18اسم 
ملاحضظضات : هذا كحشكول ذكر فيه المعلمي وصايا لولده 
ولكتبه: وفيه أوراق بيضاء كما أن فيه أوراق مقلوبة 
وفيه رؤيا له أيضا . 
المرذاجع: معجم مؤلفي مخطوطات الحرم الملكي ص 105 : 
الأعلام ؟“/7” ؛ الطبعة الجديدة . 
د عد جد 
كشكول في فوائد مختلفة 
الرقم العام 1/7/8417 معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف : عبد الكريم محمد الجرب 
تاريخ وفاته: كان حيا سنة ؟١١7١ه‏ كما ث4 ص (17) 
بداية الملخطوط : قاعدة / واصل ذات ذوي فقلبت الواو الفاء » وأبدلت 
الياء تاء لقرب مخرجها (جاربردي) مطلب الفرق / 
وقيل: الفرق بين النعت والصفة ...الح 
يانه الخطنوعل : مظني اق :7 أت ويكيومننون اوردق الشاع د 0 


معارقف كامة ومنوعات 056 





نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
الفتهسياسن : 
ملاحظ ات : 


سخ 
بخط المؤلف كما 2 ص )1١(‏ 
٠١ 517‏ اه 


58 


يختلف من ( 0" - ١8‏ ) 


00١‏ اسم 
هذا الحشكول مهم جدا يبدأ 4 الحاشية على 
200 وينتهي 4# ورقة (94) » وهذا الكتاب 
يحتوي على أشياء مهمة جدا © معارف مختلفة وعلوم 
عديدة والمؤلف يذكر المصدر 4 نهاية كل فائدة 
وأحيانًا يقول إنه استفاد من أستاذه ومدرسه ويذدكر 
المؤلف اسمه 4 مواضع مختلفة انظر ص )1١(‏ » (51) 

وغيرهما. 

د د د 


مجموعات حكايات وأحاديث 


بداية المخطوط : 


مجهول 
الحمد لله الذي أطعمنا ورزقنا ... أما الحكاية الأول 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اماس : 


ملاحظ ات : 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
من الكفر والمعصية أو تكثر من التقوى من الزكاء أو 
تطهر للصلاة . 
معتاد 
من )0١-45(‏ 
يختلف من ( ؟'” - كرا )م 
”اسم 
ف ساد ديص الدرانر بان جر عرسي 
وجاء ب الصفحة الأخيرة خطبة متعلقة برمضان . 


2 4 


مجمع المهمات الدينية على مذهب السادة الحنفية 
الرقم العام ١1/5977‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلشه: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته : 
بداية المخطوط : 


حسين بن إسكندر الحنفي الرومي 
حسين إسكندر 

© حدود سنة 88١١اه‏ 

الحمد لله رب العالمين » والصلاة والسلام على سيدنا 


معارف عامة ومنوعات 01> 


نيافة الخطومل: 


عد الأوراق : 


عدذدد الأسطر 1 


ومتى ذكرت بحر الحكلام فمرادي كتاب العلامة 
سيف الحق أبي المعين النسفي » وقد سبق ذكر هذا 
التنبيه أيضًا # أول الكتاب ؛ والحمد للّه على التمام : 
والصلاة والسلام على رسوله خير الأنام ... تم . 

نسخ 

4" من صفحة )١78-1١(‏ 


55 


05 اسم 


: © هذا المجمع سيع فنون » العقائد , والطهارة 4 


والصلاة 1 والزحاأة 2 والصوم ( والحظر مع الإباحة: 
الديباجة .. وفرغ من تأليفه سنة (77١٠ه)‏ كما صرح 
بذلك المؤلف 4 الأخير . 


هدية العارفين 71١/١‏ . 


2 2 


مجموعة أبيات وكلام منثور لعدة أشخاص 
الوقع اليا 14411 وناتمعا رش هافة ومنو مانت 


مجهول 


1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
بداية المخطوط : واردات الصدور ذات معانىي يرتوي صفوها اللبيب المعاني 
ظ ويحلى جيد المعارف منها بغوالي جواهر وجمان 
نهاية المخطوط : والحال ما ذكر مع مراعاة استقامة أحواله » أجزل الله 
لكم الثواب » وفتح لكم من موائد كرمه ... وصلى 
اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحيه وسلم 
نوعا لخغط : خطوط مختلفة 
تاريخ النمسخ : رجب سنة اه 
عد الأوراق : 8غ من صفحة (5814-588) 
عدد الأسطر : يختلف من ( ه” - ٠١‏ ) 
املقسسساسن :+ ؟؟*1٠اسم‏ 
ملاحظخ ات : ف الصفحات من بين (58؟) و(584) فواكد شعرية 
ونثرية من مصادر مختلفة لأشخاص مختلفين . 
32000 
مجموعة أوراق متفرفقة 
الرقم العام 22١8‏ معارف عامة ومنوعات 
اسم المؤلف : عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي 
االشه تت : عبد الرحمن المعلمي 
تاريخ وفاته: 5١5١581-1اه‏ 
نوعالخط : معتاد 
اسم الناسخ : بخط المؤلف 


معارف عامة ومنوعات ‏ نل 


عدد الأسطر : 
ملاحظغات : 


تختلف من ( ١٠١-1١0‏ ) 

يوجد أوراق و فصاصات ٠؛‏ وفيها رسائل شخصية أرسلت 
إليه أو كان يريد يرسلها لبعض الناس و4 بعض 
الأوراق أشياء مهمة أيضاً منها وصيته وغيرها ولا يوجد 


بداية ونهاية. 


الجديدة ) 


2 3 


مجموعة فوائد 


الرقم العام 17/717177 معارف عامة ومنوعات 


يدان التطومل: 


نهاية المخطوط : 


عطللد الأوراق 5 


مجهول ‏ 
الحسد للة /قتان عتبار شن سبو وبتكانتك امس 
العابدات يقال لها : راهبة :لما احتضرت أمي رفعت 
رأسها إلى السماء ...الخ 
قللمن يأكل الحشيشة مهلا 

يا خسيسسًا قد عشت شر معيشة 
ديةالعههقل بدرة فلماذا 

تأسفيها قد بعته بحشيشة 
نسخ 
ورفقة ونصف من صفحة )35١١ -5٠١(‏ 


عدد الأسطر : 
المقاس 6 


ملاحظات : 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
يختلف من )٠١ -١0(‏ 
اسم 
بعض هذه الفوائد من أبي الفرج ابن الجوزي » وناسخ 
تفده لعلف اللهية أحفك من لكلف الله إلآ أن ف الخو 
المجموعة لم يكتب اسم الناسخ . 


26 3 


مجموعة الفوائد في أمور مختلفة 


الرقم العام ١1/4067‏ معارف عامة ومنوعات 


أبسم المؤللشضاه: 
االشهرة 8 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
عدد الأوراق : 
عتد الأنتطن : 
المقتلاس: 


محمد طاهر بن عبد الخالق الحفظي 
محمد طاهر الحفظي 


ونفعنا به ما لفظه ( فائدة ذكر سيدى .. الح 


وبقي ثلث المال فهو بينهما نصفان مجميع ما حصل 
للزوجح # ميراثها الثلثان وللآخر الثلث واللّه أعلم انتهى. 
متا 

/ا0 

) ١7- 7١ ( يختلف من‎ 


0؟* »ب اسم 


مغعارقف عامة ومنوعات 16 


ل بداية الملخطوطة 4 ثلاث صفحات أسئلة وأجوبتها »: 
الأسئلة من محمد طاهر والأجوبة من عبد الله بن على 
العمودي ثم تبداً الفوائد . 


2 


مجموعة فوائد منوعة 


الرقم العام 1/5575 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤالضه: 
بداية المخطوط : 


ذيانة الختطوطل ٠‏ 


عغطلدلدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


مجهول 

الواسطة ثلاثة أقسام : واسطة 4# التصديق نحو (العالم 
حادث) لأنه متغير » وكل متغير حادث » فالعالم حادث 
وهذا الواسطة ...الخ 

وحوت يودس » وحمار عزير » ونملة سليمان » وهدهد 
بلقيس » وكلب أصحاب الكهف ؛» وناقة محمد عَِنْد / 
خا كن وجب 

5 

١؛‏ من صفحة )95-١0(‏ 

يختلف من ( 0” - ١8‏ ) 


0*١‏ آأسيم 


وكتب متعددة )» وكتب 4 نهاية كل مقطع مصدر ذلك . 


4غ 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


مجموعة مسائل متفرفة من كتب مختلفة 


الرقم العام 75/597١‏ معارف عامة ومنوعات 


أمسم المؤلهه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقتلاس: 


مجهول 

ثم قال : النوم ثلاثة خلق وخرق وحمق » فأما الخلق 
تقوفية البناهوة ببزانسا الحرق فنوييدة الحميحة و واينا 
الحمق فنومة النهار لا ينام فيه إلا الأحمق ...الخ 
التغليب ترجح أحد الشيء (الشيئين) على الآخر ثم 
تسميتها باسم الأول نحو أبوين قمرين / بيت : 

لا تعجبوا من بلى غلالته قد زرازراره على القمر 
فارسي 

؛ من صفحة )١77-١17١(‏ 

يختلف من ( 0" - ١8‏ ) 

اسم 


د 2 


مجموعة مسائل مع أجوبتها في علوم محتلفة 


الرقم العام "60/١6١1‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤللضه: 
بداية الملخطوط : 


مجهول 
بعد البسملة / مسائل : الأولى حديث (من سقى مسلما 
شرية من ماء حيث يوجد الماء » فكأنما أعتق رقية ظ 


ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء ...الخ 


معارفقف عامة ومنوعات /لا 1 





نهاية الملخطوط : 


عطلصلسلدد الأوراق - 


علد الأسطر ١‏ 


كان اللحين تا والتفق لأهدل الكفاتب: نيبي اهنا 
تحخضل لتاق هذه الأسكلة :فق الحالة ع واللة سبحاتة 
وتعالى أعلم » وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه 
وسلم . 

خطوط مختلفة 

0 من صفحة )7757-701١(‏ 

) ١0 - ”١ ( يختلف من‎ 


5*/ااسم 


: هذا مجموع فيه أسئلة وأجوبة وفتاوى» ويوجد © بعض 


نهاية الصفحات . 


2 


مجموعة مشتملة على فوائد متنوعة من كتب متفرقة 
الرقم العام 5550 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤالهاه: 


مجهول 

قال ابن خيثمة : منذ خلق الله سبحانه آدم صلوات الله 
عليه إلى أن بعث نبينا محمدا كنيد خمسة آلاف وثمانمائة 
سنة » وفيل : أكثر من ذلك ...الخ 


فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 


: قال يَكْةٌ إلى الغفيور: وما من امرئ لا يغار إلا منكحوس 


القلب والطريق بمعنى عن الغيرة أن لا يدخل عليها 
الرجال ولا تخرج هي إلى السوق » إحياء . 


3 هل‎ ٠. : 


٠١1 


: يختلف من(8-70١)‏ 


ميسأ5*٠‎ 


: ليس 4 المجموعة بسملة ولا حمدلة » والمجموعة عبارة 


عن كشكحول #4 أوله بعض التراجم المختصرة وفيه 
أمثال وأقوال لعلماء وأبيات شعرية وغير ذلك . 


2 3 4 


مجموعة مشتملة على فوائد متنوعة من كتب متفرفة 
الرقم العام 5978 معارف عامة ومنوعات 


أمسم المؤلهه: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


مجهول 

اعلم أن دلائل الشرع أربعة » الكتاب والسنة والإجماع 
والقياس » والثلاثة الأول حجج موجبة للأحكام على 
سبيل ...الخ 

التقديس عبارة عن تبعيد الرب عما لا يليق بالإلبية ؛ 
الاقتتصار عبارة عن أن يكون الشيء قليلاً ومعناه 
كثيرا والاختصار أن يكون الشيء قليلا ومعناه قليلا . 


معارف عامة ومنوعات ٠.‏ 


نوعالكخقط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
املاس : 
ملاحظ ات : 


لبي 
/اة ١‏ 

تختلف من (77- )٠١‏ 

0*١‏ اسم 

4 المجموع فواكد مهمة # علوم مختلفة من مصادر 
مختلفة ولم نعثر على جامعه . 


2 2 


مجموعة معلومات في علوم مختلفة باللغة العربية والأعجمية 
الرقع الغاحء 7/585١‏ معارف عامة ومنوعات 


نابة الخطوطل:: 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المكتيبيانتن: 


مجهول 

قاعدة / معرف باللام ... باللغفة الأعجمية ( تعريههف 
المقصود هو المراد عند المتكلم » والمفهوم عند المخاطب 
االحقايقة قماء ترف اله 

نسخ 

؟"” من صفحة )٠١35-01١(‏ 


يختلف من ( 80” ١7/-‏ ) 


١*1‏ اسم 


10 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
مجموعة معلومات 2 عدة علوم مختلفة 2 وغالبها باللفة 
الأعجمية ٠»‏ وفيها باللغة العريية أيضًا » وليس لبا بداية 
ولا نهاية كالبدايات والنهايات المعروفة . 


2 2 


مجموعة من الفوائد 


الرقم العام ١7/596017‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤالهه: 
بداية المخطوط : 


ثياية الخطوكل:: 


نوعالخنط: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
القاسى: 


مجهول 

فائدة اتحيواق إذا تولك سين إنل وبق سركانة بالاعت: 
وهي زكاة البق رلا أن الأخف ؟ فلو تولد بين زحوي 
وغيره فلا زكاة ...الخ 

ولا ينقض الخنثى على الرجل ولا على الخنثى أيضا » ولا 
على المرأة ولا ينقض وضوء الخنثى إلا إذا لمس رجل وامرأة . 
لوطل ميق كانه 

/" من (131-1995) 

يختلف من ( ١١7-1١8‏ ) 

غ5 */اسم 


2 4 


مختصر من بعض الكتب فيه فوائد ومنافع 
الرقم العام 5/7177 معارف عامة ومنوعات 


أسم المؤئلضاه: 


مجهول 


معارف عامة ومنوعات 141١‏ 





بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عهدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
أ لفتي كاسن : 


مستخرج من بعض المحاضرات » فيه فوائد كثيرة: لا 
تغفل»؛ وضوء المؤمن ب الشتاء يعدل عبادة الرهبان 
كلها باب 4 النار وأحوالها ...الخ 
لااشريك لكوأن محمدا عبدك المصطفى ونبيك 
المرتضىء بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فعليه 
السلاة والرحية:..وهذا اخوها الستصورو سن عضن 
الكحاب قللة الحمن والتة:: 
ف 
5 من صفحة (١91١5-1؟؟)‏ 
يختلف من ( 0” )١1١8-‏ 
١*0اسم‏ 

2 


مذكرات عامة 


الرقم العام 2١١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلشفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


عيد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 
؟1-15/١١ه‏ 


إنه لا يسرف على النفس ولا يستفرغ مجهودها » بل هو 





111 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 
نهاية المخطوط : 750 / وإن شريرًا لا ينقل جسمه الروحاني ... فيحسن 
بحل ما يصيب الجسد حتى فإن أحد ... أنه شعر كيف 
يرعى الدود جسمه 2 القبر . 
نوعالخغط : معتاد 
اسم الناسسخ : بخط المؤلف 
عد الأوراق ٠:‏ 79 
عدد الأسطر : يختلف من( )١١-1١0‏ 
القاس : 0١*كسم‏ 
المراجع : الأعلام 5777" (الطبعة الجديدة) : المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 7171 . 
الطبع والنشر : مطبوع ء الناشر / عالم الفوائد » سنة ١554‏ ه . 
د عد عاد 
مذكرات عامة 
الرقم العام 47٠١‏ معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 
الشه تثة: عبد الرحمن المعلمى 
تاريخ وفاته: 5١5١81-1١١اه‏ 
بداية المخطوط : يعد البسملة / طبقات ابن سعد جزء ” / ٠١١‏ » أخبرنا 


سليمان أبو داود الطيالسي ظ أنا شعية : عن سماك بن 
حرب قال : ... الح 


معارف عامة ومنوعات وذاء 





نهاية المخطوط 


عدد الأوراق : 


علدد الأسطر : 


: رواية عائشة يَلََاء النهي عن وصل الشعر ص / أخبرنا 
معن بن عيسى ثنا مالك عن زيد ... الواصلة والمستوصلة . 
معتاد 

وخظ: المؤلق 

7غ من )01١-8(‏ 

يختلف من )٠١-١0(‏ 


ميسا٠١*١1‎ 


+ غالف الأوراق سيمتا ءال كدان هرها . 


: الأعلام ١475/7‏ (الطبعة الجديدة) . المستدرك على 


معجم المؤلفين ص أ 5. 


ع 2 2 


مذكرات عامة 


الرقم العام 2775 معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤلفاف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

بيهقي / باب الإسراع ل المشي بالجنازة » حدثنا أبو 
محمد عيد اللقين نوسف الأصبهاني 


بن زياد البصري بمكة ...الخ 


... أحمد بن محمد 





1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
نهاية المخطوط : تعطيلات المكتبة الآصفية » عشرة محرم . ١١001١١‏ , 
ربيع الأول 5 ربيع الثاني » ١١‏ ... 
نوعالخغط : معتاد 
اسم الناسخ : بخط المؤلف 
عد الأوراق ٠:‏ 8/8 
عدد الأسطر : يختلف من( )٠١٠١- 1١0‏ 
المقتاس: ؟١*ا/سم‏ 
المراجع : الأعلام ”5577 (الطبعة الجديدة) » المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 711 . 
د د جد 
مذكرات عامة 
الرقم العام 2177 معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 
الشهت : عبد الرحمن المعلمي 
تاريخ وفاته: 5؟١581-15؟اه‏ 
بداية المخطوط : وعلى هذه القصيدة مكتوب بخط العلامة تقي الدين 
ابن الصلاح : هذه عقيدة أهل السنة وأصحاب الحديث 
وكذا إطلاق هذه اللفظة ... الخ 
نهاية المخطوط : يا على ايت للناس .... فقال : لعن اللّه قومًا اتَشذوا نود 


أنبيائهم مسجدا... نهى رسول الله عن الصلاة بين القبور. 


معارف عامة ومنوعات 16 





عد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


معتاد 
بخط المؤلف 
١5١‏ 


)٠١ -١0( يختلف من‎ 
مس/*٠‎ 


: الأعلام 67/7" (الطبعة الجديدة) . المستدرك على 


ين 


مذكرات عامة 


الرقم العام ١/47١7‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

وردي بن أبي عاصم حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد 
الواسطي عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن معاوية 
قال ...الخ 

وعلي وليب هو الذي تلقى الأمر من النبي كَلة فهو أعلم 


9*4 بو 
لسحخصنقية . 
« 


نما 


معتاد 
بخط المؤلف 


1١1 


عسحكت الأوراق ا 
عدد الأسطر : 
المفقحتسساش 6 


المرذجع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
٠١‏ ص 
يختلف من )٠١ -١0(‏ 


0*اسم 
الأعلام 57/7" (الطبعة الجديدة) » المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 711 . 

د د 


مذكرات عامة 


الرقم العام 4١5‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤللف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عطلادد الأوراق : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

فورظ الف اتاتخلقة أن وجلة قال لعيد اللقنين عباس 
إني طلقت امرأتي مائة تطليقة » فماذا ترى علي فقال له 
ابن عباس ...الخ ظ 

وهذا أخص من الصفات الدالة على فضيئثلة مطلق 
الصلاة » الثاني أن هذا الاحتمال الذي قلناه من جواز 
إدراجه تحت العمومات . 

معتاد 

بخط المؤلف 


ع1 


معارقف عامة ومنوعات 17 


عدد الأسطر : 
اللهقاس . 


المراجبع: 


)٠١ -١0( يختلف من‎ 

06 *اسم 

الأعلام ”“/1727” (الطبعة الجديدة) . المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 7116 . 


2 2 


مذكرات عامة 


الرقم العام 47274 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلفا: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخقغط: 
اسم الناسسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفنييياشن: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

ابتداء أخذ اللين...تاريخ ابن عساكر 4# ترجمة داود بن 
أبي هند أنه كان يقول : إنك إذا أخذت بالذي ..الخ 
فسمعت عليًا يقول : من عاد رجلا وذكر المشي أمام 
الجنازة » قال زهيربن حرب عن يعقوب بن إبراهيم 
حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى . 

معتاد 

بخط المؤلف 

)6١-41١( من‎ 


)٠١ -١0( يختلف من‎ 


114 


ملاحظغ ات : 


المرأاججبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهيٍ الشريف 
4 هذه المذكرات خلط » ينتقل المعلمي 4 كتابتها من 
الأعلام ”"/15” (الطبعة الجديدة) ». المستدرك على 


معجم المؤلفين ص 5١١‏ . 
غ2 
مذكرات عامة 


الرقم العام 477١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهائةالخطوظ + 


عسسيلة3 الأوراق : 


عادد الأسطر : 
الملهقاس : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

ه١1-١55‎ 

عثيم بن نشطاس «المؤتلف والمختلف لعبد الغني ... أمالي 
القالي ج "١‏ ص 758 ...الخ 

كما أن صور الحروف تختلف 4# بقاعهم كذلك أرقام 
الحساب وتسمى ... مأخوذ من ص 87 أحسن ما عندهم. 
معتاد 

بخط المؤلف 

1/ 


)١٠١١ - ١7( يختلف من‎ 


؟ ١‏ “لاسيم 


معارف عامة ومنوعات 169 


المراججبع: 


الأعلام ”275/7” (الطبعة الجديدة) » المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 111 : 


23 4 


مذكرات عامة 


الرقم العام 4777 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلفف: 
الشه-رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملشطوط:» 


نوعالغط: 
اسم الناسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
تلاس : 


المراجبع: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 
عبد الرحمن المعلمي 
8ه 
أبو الزيير » باب الوكالة من البخاري » محمد بن زياد ؛ 
عبد الرزاق » عبد الوارث » محمد بن ربيعة...الح 
فتح الباري » الاستبراء » معرفة علوم الحديث للحاكم 
... فضائل الأمكنة ؛ الأزهار المتناثرة ... 
معتاد 
بخط المؤلف 
١‏ 
يختلف من ( )١٠١- 1١0‏ 
١7‏ “السم 
الأعلام 547/7 (الطبعة الجديدة) »؛ المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 3171 . 
د عاد 6د 


10 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


مذكرات عامة 


الرقم العام 277١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
عد د الأوراق : 
عدد الأسطر : 


ذ: *١"ايسم‏ 
4 اعلعت صفحات هذه المذكرات بيضاء وث آخرها 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

8ه 

العنكبوت الآية ١7‏ ##إِنَّما عَبَدُوت من دون الله © » يريد 
واللّه أعلم أن معبوداتكم لا توجد منها إلا ما قبلها هذه 
التي اتخذتموها ...الخ 

فال الرشيد لزنديق : لم تعلمون المتعلم منكم أول ما 
تعلمونه الرقص والقدر ... 15٠0١-١7/١1١9‏ ...التتصير ١77‏ 
معتاد 

بخط المؤلف 

1 

)١0- 3٠١ ( يختلف من‎ 


تككاناث لنت زا كقيه :: 


: الأعلام 55777 (الطبعة الجديدة) ». المستدرك على 


2 2 


معارقف عامة ومنوعات 1١‏ 





مذكرات عامة 


الرقم العام 47٠١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلففف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخقغط: 
اسم الناسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
اماس : 


المراججبع: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

1ه 

من قيمة الجزء الرابع من السني... بسطت يدي طول 
النهار .... يفيظني بوجهي دائما ...الخ 

فضل على السلف على الخلف .... اللؤلؤ المرصوع ... 
كتاب الشكر لابن أبي الدنيا » الفواكد الصناعية 
والأسرار الكيميائية . 

معتاد 

بخط المؤلف 

// 

)١٠١- 1١060 ( يختلف من‎ 

“*لاسم 

الأعلام 57/7" (الطبعة الجديدة) » المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 75 . 


2 2 4 





11 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةيٍ الشريف 
مذكرات عامة 
الرقم العام 27١9‏ معارف عامة ومنوعات 

اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

لشهتثة: عبد الرحمن المعلمي 

تاريخ وفاته: 95١5١7-1/؟١اه‏ 

بداية الملخطوط : ... من أراد الوفوف على حديث الشافعي مستوعيًا فعليه 
بكتاب معرفة السنن والآثار للبيهقي » فإنه تتبع ذلك 
...الخ 

نهاية الملخطوط : يقتضي عدم السؤال رأسا » وأيضا تعرفهم بسيماهم 
هؤلاء لذلك ... وقفيل المراد أنهم لا يسألون » وإن سألوا 
عن ضصرورة .. 

نوعالخغط : معتاد 

اسم الناس خ : بخط المؤلف 

عد الأوراق : 7٠١‏ صفحة 


عدد الأسطر : 
| لمهقسسس : 


المزاييبييو: 


يختلف من ( )١١-1١0‏ 

١‏ */سم 

الأعلام "/47؟ (الطبعة الجديدة) . المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 3١11١‏ . 


ين 


معارق عامة ومنوعات 5 





مذكرات عامة 


الرقم العام 27١8‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالموؤلفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


اسم النا سح . 
عد د الأوراق : 


عدد الأسطر : 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمي 

عبد الرحمن المعلمي 

1ه 

المراجعة .../ حديث البخاري عن أبي هريرة قال : قلت : 
يا رسول اللّه : إني رجل شاب وأنا أخاف على نفسي... 
ولا أجد ...الخ 

من زكريا بن أبي زائدة إلى معاذ بن معاذ » سلام 
عليكم : فإني أحمد الله الذي لا إلا إلا هو وأسأله أن 
يصلي على محمد عيده » أما بعد  .‏ 

معتاد 

يفمل الؤلق 

١١6 


) ٠١ - ١60 ( يختلف من‎ 


5 *ل/اسيم 


.اهام لكر انس وا كن بحدفة حيل ذ: 
: الأعلام 5/7 (الطبيعة الجديدة) 1 المستدرك على 


عد عاد +2 





1 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 
مذكرات عامة 
الرقم العام 771 معارف عامة ومنوعات 

الشه ترة: عبد الرحمن المعلمي 

تاريخ وفاته: 11١-81١١ه‏ 

بداية الملخطوط : لسان / محمد بن محيريز لا وجود له » وقع ذكره 2 

نهاية المخطوط : مراجعة الصحابة لرسول الله يك حديث جابر ‏ قصة 
الجمل + .وفيها شاهدان مع البينان حديك:عوف بن ماك 
لاحي + 

لوع الخطط : معتاد 

عتيندلد الأوراق : 1 


ممسدد الأسطرم : 
أ لفقتسحناشق: : 


المراتييم: 


)١٠١١- 1١0 ( يختلف من‎ 


١ 5‏ “الاسم 
الأعلام 747/7 (الطبعة الجديدة) »؛ المستدرك على 
معجم المؤلفين ص 511 . 


4غ 


معارف عامة ومنوعات 16 





مذكرة فيها مباحث في التفسير وغيرها 


الرقم العام 105 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمولف: 
االشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


تنوعالخغط: 
اسم التاسسخ : 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المفسيتحاسن : 


عبد الرحمن بن يحيى بن على المعلمي العتمي 
8ه 

الرسي ادف تقتمسيورسورة الالذدلامن فصل فال الله 
تعالى #ثُلْ هُوَ آَسّهُ أحدٌ 207 أَنَهُ أصَحمَدُ 4...الخ 

إذا قام أحدكم كش الصلاة قلا يفمض عينه » ط ص ؛ 
... ابن عباس كان النبي علد ويمسح وجهه 2# الصلاة ‏ 
طس (م) . 

معتاد 

يتخط الول 

١1 


يختلف من ( 0" - 18 ) 


757 ٠سم‏ 
هذه المذكرة فيها مباحث حديثية وتفسيرية » وفيها 
تلخيص لبعض مباحث من كتاب الروح لابن القيم و2 


1١11 


الميذلرجبع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


ص 3511 , الأعلام "57/٠‏ (الطبعة الجديدة) . 


2 2 


مسائل متفرفقة 


الرقم العام 7/59١١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤللشه: 


نهاية المخطوط : 


عنبلد الأوراق ١‏ 


ععدد الأسطر : 
امزقاس 4 


مجهول 

وذهب جمهور المتكلمين المنكرين للوجود الذهني الخ 
اعلم أنه ليس معنى إنكار المتكلمين الوجود الذهني 
أنه لا يحصل صورة عند الفعل ...الخ ظ 
إذا أكلت أمتي الربا كانت الزلزلة والخسف » فإذا 
جازوا (جوزوا) ‏ الحكم سلط عليهم العدو ؛ فإذا 
ظهر الفاحشة فشا الموت »: فإذا منعوا الزكاة قحطوا 
(بهجة الأسرار) . 

57 

ومن صفحة (/71-01) 


يختلف من ( )١60 - ١8‏ 
06*55 اسم 


د د 2 


مغعارف عامة ومنوعات /1 


المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية على سنن الصلاة 
الرقم العام ١١5١‏ معارف عامة ومنوعات 


االشهرة ٠.‏ 
تاريخ وفاته: 


نهابة الملخطوط: 


نوعالخقط: 
اسم الناسخ: 
تاريخ النمسخ : 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المهجعتعيبياسن: 


أبو إبراهيم المعروف بالأمير الصنعاني 

محمد الأمير الصنعاني 

ه١185-8‎ 

تعن السمملة كال الساكل :دافف إقا ةكم لفظكله: العهد 
لله رب العالمين » والصلاة والسلام على رسوله الأمين 
وآله الأكرمين أما بعد : فالمطلوب من ...الخ 

فاعمل بذاك إن كنت من حزبه واطرح اللوم للوامه 
انتهى الجواب فإن كان صوابًا فمن فيض الوهاب ... 
والحون للة كلب ها :وهعه. 


معتاد 
صفى محمد بن أحمد بن محمد 


اه 


1 فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


ملاحظ ات : كتاب جيد 2 تفسير آل البيت وغيره من المسائل . 
المراجع : الأعلام 371/7 »2 معجم المؤلفين 01/4 ؛ هدية العارفين 
. 


د عد جد 
مسائل منشورة 
الرقم العام ١7/751770‏ معارف عامة ومنوعات 
اسمالمؤلف: مجهول 
بداية المخطوط : مسائل منثورة © الفلك وغيره » مسألة إرم ذات العماد 
وما يذكر فيها من الأخبار والزخارف غير ثابتة عند 
المحققين والمفسرين ... الخ 
نهاية المخطوط : وابتداءه من حرف اللام أوله سنة ١709‏ فتكون سنة 
كبيسة لكونها على الياء بعده وهكذا . 
نوعالخط : معتاد 
عد الأوراق ٠:‏ صفحتان وأسطر من رقم ( 185-١84‏ ) 
عدد الأسطر : يختلف من( ه” ”١-‏ ) 
املقسناتن::. 17"1 اسم 


د د 
المستطرف من كل فن مستظرف 


اسمالمؤلف : محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد الشافعي الأبشيهي 


معارقف عامة ومنوعات طن 


الشهرة : 


نهاية المخطوط : 


١-٠‏ 6 اله 


القدرة والارادة والتدبير المنزه عن التكييف والتمثيل 
والتصوير » تبارك الذي بيده الملك ...الخ 

فقال :ما حبسك ؟ قالت : قراءة رجل ما سمعت صونًا 
أحمين من صبوتة ‏ ققام حكن الستيع طويلا اقم فال: 
هذا سالم بن مولى حصين حذيفة الحمد الله الذي ... 


نوعالخط : فارسي 

اسم النااسخ : أحمد بن الحاج با يزيد البلغرادي 

تاريخ النمسخ : 5١٠٠ه‏ 

عد الأوراق : ١١‏ من صفحة (950١-١١5؟)‏ 

عدد الأسطر: ©" 

المقاساسسن: 1*5”0اسم 

ملاحظضات : تبين من ديباجة المؤلف أن الكتاب 4# (جزءين) » و2 


كل جزء اثنان وأربعون بابًا والموجود جزء بسيط من 


(الجزء الأول) . 


الأعلام . 


الكتاب مطبوع عدة مرات »2 راجع معجم المطيوعات 
3/١‏ . 


٠ 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


مسودات وفوائد واستدراكات 


اسمالموؤلف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


المقهقلسسىن : 


المرأجبع: 


عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 

عبد الرحمن المعلمي 

1ه 

بعد البسملة الأصل ش الماضي والمضارع 4 نحو ضرب 
ويضرب صلاحية كل منهما أن يسند إلى مذكر أو 
مؤنث ...الخ 


سر له ل ا سر مرك 


قال تعالى : «ووا وَآهرَوأ حَقَ يتين لي انحط لين من 


لط الأسوم مِنَّ مجر مر موا ايام إِلَ الكل * . 


معتاد 
بخط المؤلف 

3 

مختلفة من ( 1-1١‏ ) 
اسم 


الأعلام 0" 


د د 


معارف عامة ومنوعات + 


مشتهى العقول في منتهى النقول 


الرقم العام 4/5875 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤالف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية المخطوط : 


عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) السيوطي 
السيوطي 

1ه 

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى , 
وبعد فهذا مجموع لطيف من كتاب شريف أعني كتاب 
مشتهى العقول # منتهى النقول وهو كك أجزاء ...الخ 
وعلم آدم الأسماء كلها وعلمناه من لدنا علمًا » وقل رب 
زدني علما ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وأن 
إلى ربك المنتهى ... إلى يوم الدين تم كتاب ... 


توعالخغط : نسخ 

عدد الأوراق : " من صفحة )١177-١51١(‏ 

عدد الأسطر : ١9‏ 

المقععبتاينى ب *6*5اسم 

ملاحظض ات : العنوان الذي جاء على الفلاف » وكذا جاء 4# الآخر : 


تم كتاب مشتهى العقول .. إلا أن الديباجة تدل أن هذا 
مستل ومختصر من كتاب مشتهى العقول للسيوطي . 
جاء # الديباجة : هذا مجموع لطيف من كتاب شريف 
أعني كتاب ( مشتهى العقول 4 منتهى النقول ) وهو 2 
أجزاء » وهذه أثمار من أشجار... 


1 فهجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 
د د جد 
المعلومات المدنية 
الرقم العام 2807 معارف عامة ومنوعات 
بداية المخطوط : بعد البسملة / المعلومات المدنية / المعلومات المدنية : هي 
معرفة أنواع الدول والحكومات 4 البيئة الاجتماعية 


نهاية الملخطوط : " / أن يخفض على طعام الجائع , غ / أن يعمل ثة غناه 


نوعالخغنط : رفقعة 

تاريخ النسسخ : 8ه 

عدد الأوراق : ١59‏ 

عدد الأسطر : تختلف من ( ه0”" -؟735 ) 
المقاس: 5١‏ *1اسم 


د د د 


معارق عامة ومنوعات نف 


مقالة للزعيم السوري 


الرقم العام ١/8/4708‏ معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفمرعي : 
كدابةاللقطوط: 


نهاية المخطوط : 


عدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 


الزعيم والزعامة 

عبد الرحمن شهبندر 

إن الأستاذ (با بندر) قسم العقول إلى ثلاثة نماذج ‏ 
فالنموذج الأول هو العقل الذي ليس 2# مقدوره أن يرى 
المسألة المعروضة إلا من ناحية واحدة ...الخ 

والمرجح أنهم يقبلون البرهان الجديد ث نهاية الأمر على 
شرط أن يلقى # ردعهم أن هذا البرهان إنما هو الشيء 
الذي يدور ب خلدهم ويدينون به . 

معتاد 

عبد الرحمن بن يحيى المعلمي 

ه١‎ 0/ 

ورقة واحدة 


١6 


1*٠‏ اسيم 


»..مقالة:ة بحلة (اترائطلة الغريدة ) الح (1176) جم 


مقالة الزعيم السوري دذحر فيه ثلاثة أقسام للعقل وبيعده 
ثلاث صفحات إلا أنها شطبت وبقى بعض السطور ثم 
تأتى بعدها رسالة العمل بالحديث الضعيف. 


كن 


00 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


مقدمة العلوم 


الرقم العام ١1/4187‏ معارف عامة ومنوعات 


وداية الخطوظط: 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
اسم الناسخ: 
عدد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المنقاسسسن : 


الحمد لله الذي شرف الإنسان بأنواع الفهوم » وكرم 
العلماء بأصناف العلوم » وقسم العلم بتقسيم المسائل ؛ 
وفضل الاشرف بأقسام الفضائل .. الخ 

لا للموضوع حتى يلزم القباحة المذكورة » فاندفعت 
الشنية مهدا شيرها هذا و العقيقة عند اللة روا لمن لله 
رب العالمين .. وصحبه أجمعين . 

تسح يحية العاريين 

(لعله) المؤلف 

)3-1١(نم1‎ 


7 


0*0 اسم 


: اسم المؤلف جاء مصرحا 4 الديباجة » واسم الكتاب 


جادرعك الفلافي تضكر اخوائق :قف هزه الوسالة تغرف 


دآ 2 


مغارف عامة ومنوعات 16 


مقدمة في طلب العلوم وطريق المعرفة 


الرقم العام 578 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالكخقط: 
اسم الناسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 


المهقلاس : 


المراجبع: 


عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي العتمىي 

عبد الرحمن المعلمي 

ه١81-15‎ 

كل ناعق) لأنهم ليسوا على يقين ولا ثقة » وإنما وجدوا 
أنفسهم على طريق فمشوا فيها ...الخ 

واتحاد المسلمين من حيث كونهم مسلمين مفتقر إلى 
معرفتهم بالدين أولا لأنهم إذا عرفوه كما يجب عليهم 
لم يتفرقوا فيه . 

معتاد 

بخط المؤلف 

/ 

)٠١ -١60( يختلف من‎ 

١*3‏ اسم 

ص 515 , الأعلام 27/7 (الطبعة الجديدة) . 


د 


ارا 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


منظومة النقاية 


الرقم العام 77/517177 معارف عامة ومنوعات 


اسم المالهفف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


نهاية الخطوعك: 


نوعالخغخط: 
اسم الناسسخ: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المقتمنساشن: 


ملاحظ ات : 


عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي 

عبد الرؤوف المناوي 

ها٠١؟١-0‎ 5 

بعد البسملة / رب يسر وأعن يا كريم » وصل وسلم 
على سيدنا محمد وآله أمين . 

يقول محتاج الغني الحافظ عبدالرؤوف نجل يحيى الواعظ 
أفامة الضصانة الشكينر بالعفبيفل عبن ساتاكه 
عثمان مع زيد أبي وعلىي كذا ابن مسعود مع ابن جبل 
35 

محمد بن أحمد بن محمد 

من (84-75/85؟) 

يختلف من ( 0” - ”١‏ ) 

اسم 

جاء اسم المؤلف 4 الأعلام محمد عبد الرؤوف بن تاج ... 
وك بقية المراجع الغالبة عبد الرؤوف » ويبدو أن الاسم 
هو عبد الرؤوف ويزاد محمد أحيانًا للتبرك كما هو 


معارف عامة ومنوعات 11 





الأعلام / 76 2 معجم المؤلفين 5/46 هدية العارفين 
0١/١‏ 


ان كن 


ميزان الآدب 


الرقم العام 516١‏ معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلف: 
الشهبرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


نهاية الملخطوط : 


عدد الأوراق : 


علد الأسطر : 
| لمج سافن : 


إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (عصام الدين) الإسفرابيني 
عصام الدين الإسفراييني 

؟/ا/- 0غ ذه 

الحمد لله المنان ... البيان والصلاة والسلام على سيد 
الأنام ... وبعد ...الح 

وحسن الكلام أن يتبع اللفظ المعنى لا العكس ؛» فلابد 
ترك التكليف لثلا يبلغ حد التعقيد » فيخرج من نهج 
البلاغة» فإن الحسن الزائد إنما يعتبر بعد تمام الأصل . 
فارسي جيد 

0ه 

١6غ‎ 

6 


اسم 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكديٍ الشريف 





وتملك والملخطوط أصيب برطوية يتعذر معها فراءة 


المخطوط ظ وله نسخ أخرى برقم (19٠غ)ع‏ ورفم 
(060غ). 


الأعلام 15/١‏ » هدية العارفين 71/١‏ . 
الكتاب مطبوع كما 4 معجم المطبوعات ؟/ 37351 . 


4 د د 


ميزان الآدب 


الرقم العام ٠015‏ معارف عامة ومنوعات 


اسم المؤالفاف: 
الشهرة: 
تاريخ وفاته: 
بداية الملخطوط : 


تهايةالخطوطل: : 


إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (عصام الدين) الإسفراييني 
عصام الدين الإسفراييني 

0-1 ذه 

الحمد للّه المنان على ما علم البيان » والصلاة والسلام 
على سيد الأنام وعلى آله وأصحابه والتابعين لآدابه , 
وبعد فهذا ميزان الأدب 2# لسان العرب يحتوي ...الخ 
بهن فلول من فراع الكتائب » الاستتباع : مدح يستتبع 
مدحا آخر نحو : نهبت من الأعمار ما لو حويته .. لبنت 
الدينا بأنك خالد . 


مغعارق عامة ومنوعات 


عدد الأوراق : 


عبك3ت الأسطر : 
| لمق سس : 
ملاحات : 


المرأارجبع: 


119 


5 

١ 

مسا٠١*‎ 

الكتاب ناقص من آخره:؛ وقد أصابه الماء » إلا أنه لم 
يضرلمحتويات الكتاب ؛ والكتاب 4# علم الصرف 
والنحو والبيان » وغيرها كما ب الحشف ؛» وآخره 
ناقص . 

حكشف الظنون 1915/7 » الأعلام 17/١‏ »؛ معجم 
المؤلفين ٠١١/١‏ » هدية العارفين ”1/١‏ . 

الكحتاب مطبوع مع عجالة البيان كما ي معجم 
المطبوعات 17/١؟؟١‏ . 


7# 


ميزان الأدب 


الرقم العام ”1007 معارف عامة ومنوعات 


اسمالمؤلفف: 
الشه رة: 
تاريخ وفاته: 
بداية المخطوط : 


إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (عصام الدين) الإسفراييني 
عضا الديق الإنتفرايي 

6غ وفيل غيرذلك 

الحمد لله المنان على ما علم البيان » والصلاة والسلام 


وبعد فهذا ميزان الأدب ... 


16 


نهاية المخطوط : 


نوعالخغط: 
علدد الأوراق : 


عدد الأسطر : 
: 0*0اسم 


فهجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


توازن الألفاظ توافق الإعجاز أو تقاريها أشال التوافق نحو 
اا برا بي لاي ٠‏ وحسن الكلام 


معتاد 


512 


51 


. وغيرها‎ )4١15( له نسخ أخرى برقم‎ ٠ 
صحف‎ 2 0/١ ؛. معجمالمؤلفين‎ 15/١ الإعلام‎ : 


الظنون 15١1/5”‏ » هدية العارفين "71/١‏ . 


عام 1اشاكما يش معجم المطبوعات 37١/1‏ . 


26 2 4 


نظم العمريطي في أسماء الأنبياء في القرآن الكريم 
رم العام 7/7 معارف عامة ينيد 


بداية الملخطوط : 


: علي العمريطي 


من الأنبياء خمس وعشرون ذكرهم 


قدانع قد الاإجماع فيهم فمن بهم 


يكن جاحد! وجاهلا غير مسلم 


معارق عامة ومنوعات ١غ+‏ 


نهاية المخطوط : 


وذو التحفل مع إلياس واليسع .. 
وخاتمهم طه البشير المبشر 

ولقمان ذو القربين زد عزيرهم 
و#إحينهمابنا..مقرر 


: دسخ 

: صفحة واحدة رقم (1١؟)‏ 
ما 

١‏ 0*5 اسم 


: المعلومات المدونة من واقع المخطوطة . 


د كن 


النقاية في موضوعات العلوم 


الرقم العام ”5/7078 معارف عامة ومنوعات 


العنوان الفرعي : 


أسم المو لقا . 


الشهقيرة : 
تاريخ وفاته : 
بداية الملخطوط : 


نقاية العلوم 

المصري الشافعي السيوطي 

السيوطي 

ه١‎ ١-6 

بعد البسملة » الحمد لله والشكر له والصلاة والسلام 
على خير نبي أرسله هذه نقاية من عدة علوم يحتاج 
الطالب إليها .. الخ 


1 


نيئافة الخطوظ: 


تاريخ النمسخ : 
علد الأوراق : 


ععدد الأسطر 5 


المراججع: 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 
وكل أقامه الله تعالى على ما يريد لانتظام الوجود 
وتفاؤت المراتب لآ ران لقتضاكة .ولا معقب لسكب : 
تك التقانة محمد اللفة. 
معتاد 
؟ ؟١١ه‏ 
أ ورفات مبعثرة 
يختلف من ( 706 - ١1١8‏ ) 
51“م/اسيم 
النقاية مختصر أي أربعة عشر علمًا مع زيدة مسائلها , 
وهذه النسخة تبدأ من ص )3١7(‏ إلى )3١7(‏ وتكملتها 
بعد انتهاء شرح نخبة الفكر من ص (508) إلى (557) 
و4 آخر صفحة يوجد تاريخ النسخ وهو سنة (؟77١١ه)‏ . 
حكشف الظنون 1970/7 », الأعلام /١/4‏ » معجم 
المؤلفين ١5/0‏ , هدية العارفين 05/١‏ . 


مطبوع . 
د عاد عد 
النقاية في موضوعات العلوم 


العنوان الفرعي : نقاية العلوم 


مغعارف عامة ومنوعات 
االشهرة : 
تاريخ وقاته : 


نهاية الملخطوط : 


نوعالخغط: 
عد الأوراق : 
عدد الأسطر : 
المتقتلساس: 
ملاحظ ات : 


المرذجع: 


127 
السيوظى 
6 !١اؤه‏ 
يعد اليسملة / الحمد لله والشكر له ( والصلاة والسلام 


على خير نبي أرسله » هذه نقاية من عدة علوم يحتاج 
الطالب إليها » ويتوقف كل علم ديني عليها ...الخ 
والادخار قوت سنة وكل أقامه الله على ما يريد لانتظام 
الوجود وتفاوت المراتب لا راد لقضائه ولا معقب 
لحكمه: آخر النقابة » وللّه الحمد والمنة » وصلى اللّه 
على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . 

نسخ 

من صفحة )١8-١(‏ 

١ 

مس٠160‎ 

النسخة كاملة وجيدة ». والعناوين مكتوبة بالمداد 
الأحمرذكر السيوطي 4 هذا الكتاب أربعة عشر 
علمًا بالاختصار » ثم شرحه 4 كتابه الآخر المسمى 
(بإتمام الدراية لقرء النقاية) . 

كشف الظنون 1970/7 , الأعلام ١/4‏ » معجم 
المؤلفين ١١8/60‏ , هدية العارفين 05/١‏ . 

مطبوع . 


د 2 


غ1 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقي الشريف 
النقاية في موضوعات العلوم 
الرقم العام 70/717177 معارف عامة 

العنوان الفرعي : نقاية العلوم 

اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر (جلال الدين) السيوطي 

الشه تت : السيوطي 

تاريخ وفاته: 8415-١١كه‏ 

بداية المخطوط : الحمد لله والشكر له » والصلاة والسلام على خير نبي 
أرسله » هذه نقاية من عدة علوم يحتاج الطالب إليها 
ويتوقف كل علم ديني عليها ...الخ 

تهانةاالخطوظ::- ولا ادخان قوكنقة وكل أفاعه اللةاتفال على هنا يريد 
لانتظام الوجود وتفاوت المراتب لا راد لقضائه ولا معقب 
لحكمه » تمت النقاية . 

نوعالختط : نسخ 

تاريخ النسخ: ١١٠١اه‏ 

عدد الأوراق : "” من صفحة (585-5799) 

عدد الأسطر : ١5‏ 

المهقاس: 1*557اسم 

ملاحظضات : النسخة كاملة » وفيها بعض الحواشي » والعناوين 


مككتوبة بالمداد الأحمر و4 صفحة العنوان نظم النقاية 
للسمهودي 5 


معارف عامة ومنوعات 6 


. 197١/7 »؛ كشف الظنون‎ 5/0١ 


الطبع والنشر : مطبوع : 


4# 
النقايه في موضوعات العلوم 


الرقم العام 5877/غ: معارف عامة 
العنوان الفرعي : نقاية العلوم ظ [ 
اسمالمؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر (جلال الدين) السيوطي 
االشه تت : السيوطي 
تاريخ وفاته: 815-١١كه‏ ظ 
بداية المخطوط : الحمد لله والشكر له ؛ والصلاة والسلام على خير نبي 
أرسله نقاية 4 عدة علوم يحتاج الطالب إليها » ويتوفف 
كل علم ديني عليها ...الخ 
تهاية الخطوكل .ول امناو كوو سبنة ,وكل أقاضة اللة علدى:هيا درن 
لانتظام الوجود وتفادت المراتب لا راد لقضائه ولا معقب 
نوعالخغط: فارسي 
اسم الناس خ : محمد صالح بن محمد أمين الإسلامبولي 


تاريخ ال لنمسخ: 517آه 


عد الأوراق : >”” من صفحة )١58-٠١١60(‏ 


1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





عدد الأسطر : ١7‏ 

المقلاس: 8١*١اسم‏ 

ملاحظضات : النقاية كتاب مختصر 2 معرفة أربعة عشر علمًا مع 
زبدة مسائلها » وله نسخ أخرى . 

المراجع : الأعلام 7١/4‏ » معجم المؤلفين ١78/0‏ » هدية العارفين 
١‏ »؛ كشف الظنون 197١/17‏ . 

الطبع والنشر: مطبوع . 


لانن ان 







كشاكقات 0 


كشاف بغنوان المخطوط 84> 


كشاف بعنوان المخطوط 
عنوان المخطوط واسم المؤلف ْ رقم الصفحة 


© الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام 


ابن البيطار » عبد الله بن أحمد بن البيطار (ضياء الدين) المالقي 0 
» أبدعاليواقيت على نحرير المواقيت 

الحسني» عبد السلام بن محمد بن أحمد العلوي 0 
» إنمام الدراية لقراء النقاية 

السيوطي»؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) ١-ن-‏ 08٠ه‏ 
© آداب البحث 

ابن كمال باشا » أحمد بن سليمان شمس الدين ١١١‏ 
© آداب البحث والمناظرة 

الكلنبوي ؛ إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي أبو الفتح ١78 1١!‏ 
» آداب الفاضل شمس الدين السمرفندي 

السمرقندي » محمد بن أشرف الحسيني (شمس الدين) ١١” -١١‏ 
© آداب الكفوي 

الكفوي » محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي (قاضي مكة) ١56-1١‏ 
© آدابالمولى أبي الخبرالمعروف بطاش كبري زاده 

طاش كيري زاده » أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير الحنفي /ا"ا١- ١5‏ 
© آداب عضد الدين الإيجي 

الإيجي » عيد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (عضد الدين) غ١١- ١١9‏ 
© الأدوية المركبة (الكتا ب الخامس ) 

اين سينا » الحسين بن عبد الله بن سينا الشيخ الرئيس أبي علي 


© الأدوية المفردة 


>62 


أربع قصاصات وثائق 

لم يعلم كاتبها 

الإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد 

ابن جميع الإسرائيلي » هبة الله بن زيد بن حسن بن يعقوب 

الأسباب والعلامات في الطب 

نجيب الدين السمرقندي » محمد بن علي بن عمر المتطبب (نجيب الدين) 
الاسطرلاب الشمالي 

المارديني» عبد الله (جمال الدين) (لعله) 

أسماء بعض نوادر المخطوطات بمكتبة الحرم المكي الشريف 

المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي 

أسماء علماء وقراء المدينة المنورة ومكة المكرمة 

لم يعرف كاتبها ظ 

الإشارات في علم العبارات 

خليل بن شاهين الظاهري (غرس الدين) 

الإشارة إلى علم العبارة في تعبير الرؤايا 

السالمى » محمد دن نينمو عبر (أنوغية اللّه) 

أصول تركيب الأدوية في الطب 

نجيب الدين السمرفندي » محمد بن علي بن عمر المتطبب (نجيب الدين) 
إظهارالسرالمودع في العمل بالربع المقطوع 

سبط المارديني» محمد بن محمد بن أحمد الدمشقى الشافعي 

الأعلام السعودية على الفلاحة المدنية 

خريوتي » إبراهيم بن أحمد حمدي خريوتي المدني 

أغذية المرضى 

نجيب الدين السمرقندي » محمد بن علي بن عمر المتطبب (نجيب الدين) 
الأغذية والأشربة ومايتصل بها 

نجيب الدين السمرقندي » محمد بن علي بن عمر المتطبب (نجيب الدين) 
الألباب في علم الاسطرلاب 

مجهول 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


/اغ 7 


2-2-8 ]اع 


للق 


"1١١ -6 


الع عجوم 


١7 


26 


انشوض 


6غ 


كشاف بعنوان المخطوط 


© أتموذجالعلوم 
جلال الدين الدواني » محمد بن أسعد (جلال الدين) الصديقي الدواني 
» أوراق فيها بعض التراجم وفوائد منثورة 


مجهول 
٠»‏ أوراق فيها متفرقات في فنون شتى 
مجهول 


» بحث في إقرارشخص ونظر المعلمي فيه 
المعلمي2» عبد الرحمن بن يحيى 
٠‏ بذل النصيحة في العمل بالصفيحة 
عبد اللطيف بن أحمد الدمشقي الكتبى 
© بفية الإرادات بشرح المقولات 
» بغية الطالب وبلوغ المآرب 
الغزي2» أحمد بن علي الأزهري الشافعي 
٠‏ بغية الطلاب في شرح منية الحساب 
٠‏ بلوغالمآرب في أخبارالعقارب 
٠.‏ تأسيس الصحة شرح اللمحة في الطب 
ابن الأمشاطي » مظفر الدين أبي الثناء محمد بن يعقوب العينتابي 
© نجريد عمل التسيبرات المحققة بمطالق الأفق 
مجهول 
٠‏ تحرير أصول الهندسة 
الطوسي » محمد بن محمد بن الحسن (نصير الدين) 
٠‏ تحفة البتول في العمل بالربع المقبول 
القطافل التولى 


٠‏ تحفة العبيد في الخيل والرماية والصيد 


ابن والي؛: إبراهيم بن والي بن نصر الذكري المقدسي الغزي الحنفي 


160١ 


0٠١ 


61١١ 


601١” 


01 


8 


غ01 


يخس 


5١١ "1١6 


2٠ 


016 


نحفة المسلمين 


حكيم مزمن ) الآأمير محمد مؤمن بن محمد زمان التنكابني الديلمي 


تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب 
الأنطاكي ؛ داود بن عمر البصير الطبيب 
تدكرة ذوي الألباب في استيفاء العمل بالاسطرلاب 


الرشيد؛: أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الزبير الأسواني 


ترغيب المتعلمين 
الزيلي, محرم بن محمد القسطموني السيواسي الحنفي 


تسهيل المنافع في الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام وكتاب الرحمة 


ابن الأزرق » إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر (الأزرقي) 
تشريح الأفلاك 


العاملي, محمد بن حسين بن عبد الصمد (بهاء الدين) الحارثي 


التصريف لمن عجر عن التأليف في الطب 

الزهراوي » خلف بن عباس (أبو القاسم) 

التعبير 

مجهول 

تعببر الرؤيا أو كتاب في تعبير الرؤيا 

ابن سيرين » محمد بن سيرين (أبو بكر) البصري الأنصاري 
التعريفات 

السيد الشريف الجرجاني»؛ علي بن محمد بن علي الجرجاني 
تعريفات العلل والأمراض البدنية 

محمد بن غياث الدين الطبيب 

تعطير الأنام في تعبير المنام 

النابلسي ؛ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني الحنفي 
تعليقات على حاشية أبي الفتح مير على شرح محمد الحنفي التبريزي 
الحسين آبادي » عبد الله بن حيدر الكحردي 

تعليقات مفيدة في التوحيد والمنطق والفلسفة 


مجهول 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 


فى 


غ١‎ 


لفك لذى 


زف 


2125-7 


50 


510 


511 


01١8 -0١1/ 


5 


يكوسن 


١ لاغ‎ 


01 


الحسن بن على بن الحسن المراكشي 





كشاف بعنوان المخطوط 0+ 
تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم 
الزرنوجي » برهان الدين الزرنوجي (غ*- 7غ” 
تفسبر الأحلام 
ابن سيرين » محمد بن سيرين (أبو بكر) البصري الأنصاري لض 
تفسيركتاب ديسقوريدوس في الطب 
ابن التيطان عون اللهين اتحهد المالقن (ضياء الدين) 0 
تقدمة المعرفة في الطب ْ 
أبقراط بن هيرقليد.س 4 
تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة 
ساجقلي زاده » محمد المرعشي 4 ١14‏ 
تلخيص تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة لساجقلي زاده 
القارصي » داود بن محمد الرومي الحنفي 6١‏ 
التلخيص في الحساب ْ ١‏ 
ابن البناء » أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي أبو العباس 4 
توضيح التذكرة للطوسي 
نظام الأعرج » حسن بن محمد النيسابوري 51 
توضيح الرسالة في العمل بالربع المجيب للسبط المارديني 
السنباطي»؛ أحمد بن أحمد بن عبد الحق المصري الشافعي (شهاب الدين) 06- 7غ 
توضيح زبدة المناظرة ْ 
ساجقلي زاده » محمد بن أبي بكر المرعشي ؟6١- ١094‏ 
تيجان عنوان الشرف 0 1 
الرشيدي» أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الشافعي 0 
ثمرات الحديقة في الفوائد الأنيقة ْ 1 
محمد بن قاسم الخلي (الحنبلي) 03١‏ 
جامع الكنوز ونفائس التمرير 
التبريزي . الحسين بن حيدر المرعشي الرومي الحنفي 1١‏ 
جامع المبادي والفايات في علم الميقفات ١‏ ْ 
ا 


50 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





© جامع مفرداتالادوية والاغدية 

ابن البيطار » عبد اللّه بن أحمد المالقي (ضياء الدين) 
» الجبروالكسر 

أبقراط بن هيرقليد.س 
» جداول علمالفلك 


مجهول . 
٠‏ جدول حركة الشمس في السنين العربية الهجرية 
مجهول ظ 


©» جدول للمائة الثالثة بعد الألف 
المطري ٠‏ محمد بن حيدر المطري 
» جزءضي العمل بالربعالمجيب 
أحمد بن مصطفى بن خليل بن عبد الكريم النائلي 
» جزءمن كتاب في الفقه تليه خطبة 
مجهول 
٠‏ جملة فوائد طبية 
مجهول 
حاشية البرجندي على شرح الجغميني لقاضي زاده 
البرجندي» عبد العلي بن محمد بن حسين 
٠‏ حاشية الجرجاني على الرسالة العضدية في الوضع 
حاشية الدواني على شرح مسعود الشرواني لآداب الفاضل شمس الدين السمرقندي 
جلال الدين الدواني محمد بن أسهد الصديقي 
حاشية الكاشي على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني 
٠‏ حاشية الكفوي على الحسينية وشرحها 
© حاشيةالمعونة 


البلبيسي ( محمد بن محمد بن أبى بكر الإسكندرانى (مجد الدين) 


59 


5١ 


6غ 


0 


2 


03 


يون 


2552-5 


م5 


١08 1 


١1 


111 


5 


كشاف بعنوان المخطوط 


حاشية على آداب الفاضل شمس الدين السمرقندي 

مير أبي الفتح » محمد بن أمين السعيدي 

حاشية على الخلاصة في الحساب 

مجهول 

حاشية على الرسالة الحسينية 

حسين بن حيدر (حميد) المرعشي ( لعله ) 

حاشية على شرح آداب ال مولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 
محمد بن أبيى بكر 

حاشية على شرح الجفميني 

فصيح بن عبد الكريم النظامي 

حاشية على شرح الرسالة العضدية 

مجهول 

حاشية على شرح لآداب الكفوي 

مجهول 

حاشية على شرح محمد الحنفي التبريزي لآداب عضد الدين الإيجي 
مير أبي الفتح » محمد بن أمين السعيدي الأردبيلي 

حاشية على متن وشرح طاش كبرى زاده في الآداب 

ساجقلي زاده ٠‏ محمد المرعشي بن أبي بكر 

حاشية مفتي زاده على الرسالة الحسينية 

مفتي زاده » محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني 

حاشية ميرأبي الفتح السعيدي على شرح السيد الشريف 

مير أبي الفتح ٠‏ محمد بن أمين السعيدي الأردبيلي 

حاشية مير أبي الفتح على شرح التبريزي على آداب عضد الدين ال يجي 
مير أبي الفتح ٠‏ محمد أمين السعيدي الأردبيلي 

الحاوي في الطب 

الرازي » محمد بن زكريا أبو بكر الطبيب والحكيم 
حكمة الحكماء في الطب والحكمة 

السيد محبوب علي بن السيد فضل عطاء الحسيني الحنفي المهتدي 


"506 





١ 17 


يفف 


١14 


غ237 


١7 


١ 


١/6 -١ا/؟‎ 


١76 


١ ع‎ 


١, 


١مق٠‎ -١/ 


ور 


>30 


الصنبري ؛ مهدي بن علي بن إبراهيم اليمني المهجمي المقري 





101 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 

حل الخلاصة لاهل الرياسة 
رمضان بن أبي هريرة القادري الجزري 0 
الخلاصة في الحساب 
بهاء الدين العاملي » محمد بن حسين بن عبد الصمد اام 
درة الأحلام وغاية المرام 
ابن غنام » إبراهيم بن يحيى أبو طاهر الحنبلي ا ١م‏ 
دررالفوائد 
عبد الحق الإله آبادىي ٠‏ محمد عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي (لعله) 0 
الدررالمنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة 
الشعراني2 عبد الوهاب بن أحمد بن على الحنفي غ07- /الاه 
دستور أصول علم الميقات ونتيجة النظر في تحرير الاوقات 
المصريء رضوان بن عبد اللّه الرياضي الفاكي 38 
دفتر مسودات محاضرة في علم الرجال وعقيدة العرب في وثنيتهم 
المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى العتمي 0 
دقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق 
سبط المارديني» محمد بن محمد بن أحمد بدر الدين (بهاء الدين) ”ع 
الدقائق الرقاق في معرفة الداير وفضله في سائر الآفاق 
ابن الإمام الزلباني» أبو بكر ظ ل 
الذخيرة في الطب 
ابن كدة الكوشي إن 
راحة الأبدان في شرح نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان 
العطار ٠‏ حسن بن محمد بن محمود الشافعي الأزهمري (أبو السعادات) 0 
راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح 
ابن كمال باشا » أحمد بن سليمان (شمس الدين) 6 "١1‏ 
الرحمة في الطب والحكمة 

١ 





كشاف بغنوان المخطوط ا 
© الرسالةالآفاقية في استخراج الأوفات من النسبة الستينية 
مجهول ع 
الرسالة الحسينية في الآداب 
حسين بن عبد الله الأنطاكي ١85 -4١‏ 
رسالة السلطان سليمان إلى شريف مكة وجوابه 
السلطان سليمان العثماني 5 
الرسالة الشرفية 
عبد المومن صفي الدين البغدادي 0 
الرسالة العضدية 
الإيجي ؛ عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الففار (عضد الدين) امم 
الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية 
سبط المارديني؛ محمد بن محمد بن أحمد بن محمد (بدر الدين) ”لغ 
رسالة الفرائد 
ابن كمال باشاء أحمد بن سليمان (شمس الدين) 00 
الرسالةالمجدية في العمل بربع المقنطرات 
ابن المجدي» أحمد بن رجب بن طبغا المجدي القاهري الشافعي لالاع- 51 
رسالة الوباء وجواز الفرار منها 
اليارحصاري » مصطفى بن أوحد الدين 3 
رسالة خطبة على عدد سورالمران 
مجهول 083 
رسالة سمت القبلة 
الدهلوي: رفيع الدين بن الشاه ولي الله العمري 0 
رسالة شريفة في تعبيرالرؤيا للنبي عليه الصلاة والسلام 
مجهول فق 
رسالة صغبرة في علم الحساب 
مجهول »> 
رسالة على الربع المجيب 
ابن كاتب سنان» محمد بن كاتب سنان القونوي الموقت الحنفي 3 


10 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 


» رسالة على ربع المقنطرات 





» رسالة في أحاديث وآثارفي فوائد الموائد 


مجهول 3 
٠‏ رسالة في أحوال الطعن والطاعون 

ابن نجيم » زين الدين بن إبراهيم بن محمد الحنفي المصري ء 
© رسالة في آداب البحث والمناظرة 

مجهول 1/١‏ 
» رسالة في استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة 

مجهول 0 
» رسالة في استخراج المجهولات بطريق الجير والمقابلة 

مجهول 0 


٠‏ رسالة في أسئلة مختلفة وأجوبتها 


يول 0 
» رسالة في أقسام المحبة 

ابن كمال باشا2» أحمد بن سليمان الرومي الحنفي 07 
» رسالة في الآداب 

السيد الشريف الجرجاني ‏ علي بن محمد بن علي م1 
» رسالة في الاسطرلاب 

بحو 3 
© رسالة في الاسطرلاب 

العدادي: ابو القاستم من معدو جنال الندنن) ولع- ”انع 
» رسالة في الاسطرلاب 

البيروني, محمد بن أحمد الخوارزمي أبو الريحان ١‏ 
» رسالة في التفريظات ومقدمات النحو وفوائد 

زيني دحلان؛ أحمد بن زيني دحلان المكي الشافعي 0 
© رسالة في الحساب 


مجهول 1م" 


كشاف بغنوان المخطوط 4+ 





» رسالة في الرؤيا والتعبير 


مجهول ا 
© رسالة في العمل بالاسطرلاب 

عبد الحليم بن محمد الحسيني د 
٠»‏ رسالة في العمل بالربع المجيب 

سبط المارديني » محمد بن محمد بن أحمد (بدر الدين) المارديني ع 
» رسالة في العمل بالربعالمجيب 

النقيب» إبراهيم بن شهاب الدين بن أحمد [ 2 
© رسالة في العمل بالربع المقنطرات 

مجهول لاع 
© رسالة في العمل بالكون 

مجهول /اغء 
٠‏ رسالة في الفوضى الدينية وتعدد الزوجات 

المعلمي. عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي 0:5 
» رسالة في المخمس وما يتبعه من بعض الأوفاق للأفراد 

الحلبي » إبراهيم الحلبي 3 
« رسالة في المذاكرةالمناظرة) بين المعلمي والصيلمي في معنى آية ظ 

عبد الله بن على العمودي ( جمع ) ه14١‏ 


9 رسالة في الموعظة والعقيدة 


مجهول لاه 
» رسالة في الوضع 

مجهول يلك 
© رسالة في بعض المسائل 

غلامك؛ محمد بن موسى البوسنوي السراي 04 


٠‏ رسالة في بيان أطوار القلب 


مجهول ع0 


+٠‏ فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


» رسالة في بيان الفرق في الأشياء 
الجرب » عبد الكريم بن محمد الجرب 051 
» رسالة في بيان حقيقة العلم وما يتعلق به 


مجهول 00 
» رسالة في تأويل الرؤيا 

مجهول - ا 
» رسالة في تضعيف المكعب 

مولانا لطفي ٠‏ لطف الله بن حسن التوقاني 1 
© رسالة في تعديلات الكواكب 

الدهلوي: رفيع الدين بن الشاه ولي الله 3206 
» رسالة في تعريفات الأشياء 

الدهلوي؛ عبد الستار ( لعله ) 0 
» رسالة في تفسبر بعض الكلمات 

مجهول 08 
» رسالة في جداول يعلم بها أوائل السنين والشهور 

مجهول 3 
» رسالة في جواب عشر أسئلة مهمة 

ابن عبد الحق » محمد بن محمود بن عبد الحق العمري الشافعي 04 


» رسالة في حساب الحروف الهجائية 

مجهول 1" 
© رسالة في خصائص الساعات 

مجهول 0 
© رسالة في خواص الأحجار والنباتات والحيوانات 


مجهول 2 
»© رسالة في رد ما قال أبوصبرين في العصرين 
الحالدي, سليمان بن حسن زهدي الحنفي 6١‏ 


عه 6ه جه هو 


» رسالة في شرح بعض الأبيات وتحقيق لفظ كاد 
أبن كمال باشاء أحمد بن سليمان (شمس الدين) 0006 


كشاف بعنوان المخطوط 55١‏ 


» رسالة في علم الحساب 

10 ند 
© رسالة في علم الفلك 

مول 3 
٠‏ رسالةفي علم الفلك 


مجهول د 
» رسالةضي علم الفلك 

الخالدي» سليمان بن حسن زهدى الحنفي د 
٠‏ رسالة في علم النفس 

مجهول 9 
٠‏ رسالة في عمل الإسطرلاب (الفصل الثاني ) 

مجهول 20 
» رسالة في فوائد منثورة 

أحمد حفظي بن عبد القادر (لعله) ظ ظ 0:١‏ 


٠‏ رسالة في فوائد منوعة 


جهو ١ه‏ 
© رسالة في فيما يتعلق بالجن مع نقريظ بعض العلماء 

محمد بن عمر حشبير جمال الدين 01 
© رسالة في مبادئ الفنون 

عيد الله بن محمد السيسي 04 


» رسالة في مجموع من الكتب المعتمدة 


مجهول 0 
0 رسالة في معرفة استخراج الأعمال من النسبة الستينة 
السيد خليل الرشدي الفقيصري (لعله) 22> 


٠‏ رسالة في معرفة استخراج أوقات الصلاة .. والأعمال الفلكية من غير آلة 


الحطاب الرعيني » محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المالكي اليا 
© رسالة في معرفة القبلة 


مجهول 201 


بحس 


رسالة في معرفة المطالع والأبراج 

الدمنهوري. محمد البيومي (أبو عياشة) بن محمد 
رسالة في معرفة أول الشهورضي طوال السنين وفوائد وأبيات 
مجهول 

رسالة في معرفة سمت القبلة 

مجهول 

رسالة في معرفة وقت الزوال 

الخلخالي؛: حسين بن حسن الحسيني الحنفي 
رسالة في نصح الوزير محمود باشا 

محمد بن الحاج إبراهيم المدرس 

رسالة فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة 
المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى 

رسالة مرقاة العلوم والسر المكتوم 

منلا زاده»ء محمد بن منلا أبي بكر الكردي 
رسالة من زين العابدين البكري وجوابه 

مجهول 

رسالة منتقاة من كتاب منتهى العقد 

مجهول 

رسائل من وإلى الشيخ عبد الرحمن المعلمي 

عدة أشخاص 

روضة الفهوم في نظم نقاية العلوم للسبيوطي 
السنباطي؛ أحمد بن أحمد بن عبد الحق المصري (شهاب الدين) 
رياضة الصبيان وبفية الأخوان 

الرملي» محمد بن أحمد بن حمزة المصرى 
زبدةالمناظرة 

محمد بن واعظ بن وليجان المرعشي 

الزبدة في صناعة الطب 

محمد صالح 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 


101 


06 


0 


5 


021 


0605 


005 


00 


ال 


؟*00- 000 


5-5 


١ /ام‎ 


/ع 





كشاف بعنوان المخطوط ذف 
زيح ( القانون )الفلك 
الخائنقي»؛ أحمد بن محمد بن أحمد الأزهر (لعله) 2٠‏ 
السبع الشداد 
كريم بن حسين الطباطا عطا الله الحكيم ١ع‏ 
السخاوية في علم الحساب 
السخاوي » عبد القادر بن علي الشافذعي 5م١-‏ ممم 
سرحة الوريقة في علم الوثيقة 
الكبوي » عمر بن أبي بكر بن عثمان الكبوي الكنوي 001 
السعادة الفاخرة في سيادة الآخرة 
التوقاني, لطف اللّه بن حسن الرومي الحنفي /امه 
سلوان المطاع في عدوان الطباع 
ابن ظفر الصقلي, محمد بن محمد بن على القرشي 006 
سواطع الأنوار في معرفة أوفات الصلاة والأسحار 
محمد غوث بن ناصر الدين محمد بن نظام الدين أحمد ع 
سؤال في التفسبر وسؤال في الفقه 
مجهول 004 
سوانح القريحة في شرح الصفيحة في الاسطرلاب 
الأعرج, عبد الله بن فخر الدين الحسيني الموصلي ا 
شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرفندي 
الشاشي » البيثم بن كليب بن شريح ١34‏ 
شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 
الشرواني » مسعود الشرواني ويقال الشيرازي كمال الدين 4 8و١‏ 
شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرفقندي 
الشرواني » مسعود الرومي وقيل الشرواني كمال الدين ١4‏ 
شرح آداب الكفوي 
القرة حصاري ؛ عمر بن حسين القرة حصاري الرومي 0 
شرح آداب المولى أبي الخبر المعروف بطاش كبري زاده 
طاش كبري زاده » أحمد بن مصطفى لاس للا 


553 


شرح آداب عضد الدين الإيجي 

محمد الحنفي التبريزي 

شرح آداب عضد الدين الإيجي 

محمد الحنفي التبريزي 

شرح آداب عضد الدين الإيجي 

الإسفراييني ٠‏ إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (عصام الدين) 
شرح أرجوزة في الجبر والمقابلة 

ابن البائم » أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المصري 
شرح أشكال التأسيس للسمرقندي في ا لهندسة 

فاضي زاده » موسى بن محمد بن محمود الرومي 

شرح الأرجوزة الياسمينية في الجبر وا لحساب 

سبط المارديني » أحمد أبو الفضائل (شهاب الدين) 

شرح الأسباب والعلامات في الطب 

الكرماني » نفيس بن عوض بن حكيم المتطبب (برهان الدين) 
شرح الجامي على الرسالة العضدية في الوضع 

الجامي » عبد الرحمن بن أحمد بن محمد 

شرح الحسينية في الآداب 

الدارندوي » محمد بن عمر بن عثمان 

شرح الخلاصة في الحساب 

روشن علي بن نذر الجونفوري الحنفي 

شرح الخلاصة في الحساب لبهاء الدين العاملي 

عمر بن أحمد الشهير بالمائي والجلي 

شرح الخلاصة في الحساب لبهاء الدين العاملي 

المائي » عمر بن أحمد الجلي 

شرح الربع المجيب 

ابن جلي 

شرح الرسالة العضدية 

السمرقندي ٠‏ أبو القاسم الليثي 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





"١م‎ --08 


1591 -5 


تحلص 


لص سر 


ولع .مم 


5 


0 


4 


01 5؟ 


531 


8/4 


ىف 


206 


500 


كشاف بغنوان المخطوط 6 





© شرح الرسالة العضدية 


السمرفندي ٠‏ أبو القاسم علي بن أبي بكر الليثي .بوهم ا مليه »م 
شرح الرسالة العضدية 
مجهول ا 


© شرح الرسالة العضدية 


مجهول غ5 
© شرح الرسالة العضدية ْ 

الحفني 2 يوسف بن سالم بن أحمد (أبو المكارم) الشافعي يكنا 
شرح الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية للسبط المارديني 

السنباطي» أحمد بن أحمد بن عبد الحق المصري 6غ 


© شرح الرسالةالوضعية 


مجهول بقرية ؟ 
© شرحالرسالةالولدية 


ملا عمر زاده » محمد حسين / 7 
شرح الرسالة في العمل بالربع المجيب 

مجهول 1غ 
٠‏ شرح السبع السيارة 

مجهول /ا1 2 
©» شرح الغفرائد 

ابن كمال باشاء أحمد بن سليمان (شمس الدين) 0 
٠‏ شرح القول المبدع في تلخيص المقنع في علم الجبر والمقابلة 

عطاء الله الأزهري ٠‏ بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد المصري الشافعي حرفا 
شرحاللمع في الحساب 

سبط المارديني : محمد بن محمد بن أحمد بدر الدين ب علس 2ط 
» شرح اللمع في الحساب 

أفا وودلي زاده خاتم 3" 


٠‏ شرحالملخص في الهينة لمحمود الجغميني 


قاضي ذاده» موسى بن محمد (أو محمود) الرومي 24 - فد 


6< فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقيٍ الشريف 





٠‏ شرح الملخص في الهيئة لمحمود الجفميني 


السيد الشريف الجرجاني ٠‏ علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي 227 ١لا‏ 
© شرح النزهة في الحساب 

أحمد البيروتي الشافعي أبو العباس 3 
٠‏ شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 

إبراهيم بن إسماعيل ظ ١‏ ن” 
٠‏ شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 

الدباغ»ء محمد سعيد بن محمد حامد 50 
» شرح تلخيص تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة 

القارصي » داود بن محمد الرومي الحنفي 1/1 
» شرح تهذيب الرسالة الماردينية في الربع المجيب 

وان ا 


© شرح رسالة آداب البحث والمناظرة 


الميبذي » حسين بن معين الدين عا 
. شرح رسالة الصحيفة في معرفة الاسطرلاب 

أحمد بن محمد المهدي الشريف غلا 
© شرح رسالة في الربع المجيب 

محمد حفظي بن أحمد البصام 34 


٠‏ شرح فانون الأفدنة الخمسة 
أحمد فمحة بك 500 


٠.‏ شرح للخلاصة في الحساب 


مجهول 4 
٠»‏ شرح منظومة في حساب اليد لابن المغربي 

ابن شعبان » عبد القادر بن علي بن شعبان القاهري الزيات يلض 
٠»‏ شرح نخبة التفاح 

الكتبي ؛: عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي الأزهري 59 


» شرح نزهة النظارفي علم الغبار لابن الهائم 
الغزي . أحمد بن قاسم الغزي (شهاب الدين) ١١‏ 


كشافق بغنوان المخطوط /1> > 





» شفاء الأسقام ودواء الآ لام في الطب 


حاجي باشا الآيديني ٠‏ خضر بن علي بن الخطاب (جلال الدين) 6 
٠ه‏ شوامخ الأعلام في تَمويم أيام الشهور والأعوام 
مجهول 50 


© الصناعةالالهية 


مجهول 01١‏ 
» صناعة الطب الكيمياني 
فروليوس ١ه-‏ 07 


٠‏ الصناعةضي سبك الذهب 

أحمد النعماني ىه 
٠‏ صورة حجة أوفاف الحرمين 

إبراهيم حمدي بن أحمد حمدي مدير كتبخانة عارف حكمت نقلها إلى العربية "0٠‏ 
» طالع المولود للرجال والنساء على البروج 


أبو معشر الفلكي: جعفر بن محمد بن عمر البلخي كلاع 
© الطب التام لجميع الأسقام 

المتقى البندي ٠‏ على بن حسام الدين بن عبد الملك البندي الجونبوري 0 
» الطب الجديد الكيماني 

العالم الألماني براكليسوس غ0- 00 
© الطب النبوي 

ابن قيم الجوزية » محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي (شمس الدين) 05 
© طبالنبي 56 

النيسابوري » محمد بن حبيب اللّه أبو القاسم (لعله) 0/4 
© الطب والتشريح 

ابن سينا » الحسين بن عبد اللّه بن الحسن البلخي ويلقب بالشيخ الرئيس 0 
» طلبة الطلبة في طريق العلم لمن طلبه 

الكاشغري؛ محمد بن محمد بن علي (أبو عبد اللّه) 0" 


٠‏ ظهورالثريا وخفاء ما كان وبيا 
الفلكي ؛ سليمان بن حمزة بن حشيش العثماني ١‏ لحنمي 316 


118 


»© العببر بالتعبير 


النابلسي ١‏ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني الحنفي 

عقد الفرائد فيما نظم من الفوائد 

مجهول 

علم التشريح 

السيوطي ؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) الشافمي 
علم الطب 

السيوطي ؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) الشافمي 
عمدة أولي النهى والعرفان في علم الميقات والقبلة بداغستان 

رضوان بن عبد الله بالتماس هاجي محمد القراخي 

عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي 

ابن المقري؛ إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي اليماني الحسيني 
غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان 

ابن السلوم ٠»‏ صالح بن نصر الله الحلبي 

غاية السول في الإقرار بالدين المجهول 

ابن البائم » أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي أبو العباس 

الغنا والمنى في الطب 

القمري » الحسن بن نوح أبو منصور 

فائدة في فولهم (الحمد لله ) 

المعلمي, عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي 

فنح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم 

السنباطي»؛ أحمد بن أحمد بن عبد الحق (شهاب الدين) 

فتح الرحمن شرح لفظة العجلان وبلة الظمآن للزركشي 

زكريا الأنصاري ؛ زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافمي 


فتح المالك المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبارعنيد في الفوائد الطبية والروحانية 


الديربي » أحمد بن عمر الأزهري الشافمي (أبو العباس) 
فتح المبدع في شرح المقنع 
زكربيا الأنصاري ' زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الشاطمي 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريقف 





ما جام 


017 


1١ 


11 


الا 


017 


+ -+ 


/ا1 


010 


011- 17م 


ف 


15 


5١ 


كشاف بغنوان المخطوط 518 





٠‏ فتح الوهاب بشرح الآداب 


زكريا الأنصاري » زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي قرف 
فتحالوهاب في شرح رسالة الآداب لإسماعيل الكلنبوي 

محمد سعيد بن الوزير حسن باشا الرومي الحنفي ا 
* فتح رب البرية على متن السخاوية في علم الحساب 

المحلي » حسين بن محمد بن علي الشافعي 5 
© الفتحية ( رسالة في الهيئة البسيطة ) 

فوشجي» على بن محمد (علاء الدين) 3 
© الفتوحات الوهبية شرح رسالة الفتحية 

النبيتي » علي بن عبد القادر الحنفي الموقت بالجامع الأزهر ع 
» الفصول 

أبقراط بن هيرقليد.س 4 


٠‏ فك الاشتباك عن معاني تشريح الأفلاك 


الحيدري» إبراهيم فصيح الدين بن صبغة اللّه بن أسعد 26 
٠‏ فلاح الفلاح 

زاده الخطيب المدني . خير الدين بن تاج الدين إلياس زاده الخطيب سس 
٠‏ فهرس تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة 

ساجقلي زاده » محمد المرعشي ترف 
فهرسة أسماء الكتبالمحفوظة بالكتبخانة الفيضية لعبد الستار الدهلوي 

الدهلوي: عبد الستار بن عبد الوهاب الصديقي البكري 034 
© الفوايحالمسكية في الفواتح العلمية 

مجهول ١لاه‏ 
© الفوائح المسكية في الفواتح المكية 

البسطامي؛: عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الحنفي (زين الدين) 00 


» فوائد جليلة معتلفة 
مجهول ”لاه 
© فوائد في علم الصنعة الإلهية 


معحمد راتب الكبير ؟/ام 


34 فجرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





» فوائد في علوم مختلفة 


مجهول /ا0 
© قوائد متفرفة 

مجهول 0/0 
©» فوائد متفرفة 

مجهول غ0 
© فوائد متفرفة 

مجهول الام 


© قوائل متنوعة 

مجهول /ا/ا0 
©» قوائل متنوعة 

مجهول 0 0 
© فوائل متنوعة 

المعلمي؛ عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي 8 /ا0- ١لمىه‏ 
© فقوائل متنوعة 

مجهول 00 
٠‏ فوائد متنوعة في الأحاديث والعقيدة وغبرها 

مجهول 04١‏ 
© فوائل منثورة متفرفة 


مجهول 02 
فوائد منقولة في شرح الدميري على المنهاج 

الدميري» محمد بن موسى بن عيسى بن علي (أبو البقاء) 04 
© فقوائد منوعة 

مجهول ديك 
© فوائل منوعة 

مجهول 040 
© فوائل منوعة 


مجهول اكه 


كشاف بغنوار المخطوط >7١‏ 


© قوائل منوعة 

مجهول 5 
© فوائد نافعة من المستطرف لمحمد بن أحمد الأبشيهي 

المعلمي2» عبد الرحمن بن يحيى 004 


© فوائد ولطائف منتخبة من كتاب الذريعة في الأعداد الواردة في الشريعة 
ابن العماد » محمد بن أحمد بن عماد الأقفهسي القاهري الشافعي م0 
» قاموس الأطباء وناموس الألباء 


القوصوني ؛ مدين بن عبد الرحمن الطبيب “١‏ 
٠»‏ القراباذين على ترتيب العلل 

السمرقندي » محمد بن علي بن عمر المتطبب (نجيب الدين) 7 
» قصة النبي موسى مع فرعون وأربعمائة مسألة التي سألها عبد الله بن سلام النبي 

مجهول 04 


» قصيدة في الزواج حسب المطالع 


مجهول ١‏ 
» قصيدة وذكر حوادث 


يحيى بن أحمد صديق البروي (لعله) 04١‏ 
قطعة من كتاب في الرؤيا 

مجهول ا 
» القول الأقرب في علاج لسع العقرب 

الدمنهورى ٠‏ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الأزهري 7 
© كامل الصناعة الطبية ظ 

الأهوازي » علي بن العباس المجوسي المتطبب 7 
© كامل الصناعتين البيطرة والزرطقة 

البيطار » أبو بكر بن المنذر المصري البيطار (بدر الدين) 7 


© كتابالاجنة 


أبقراط بن هيرقليدس "7 
» كتابالارجوزةفي الكواكب الثابتة 


الصويك: عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الرازي 0 


فَن3 


© كتابالكسب معالأدب 


مجهول 

كتاب المهج في علم الطب 

نجيب الدين 

كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل 

السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) 
كتاب جالينوس في عمل التشريح 

حنين بن إسحاق العبادي (تعريب) 

كتاب في الطب 

مجهول 

كتاب في حساب المريض 

مجهول 

كتاب في علم الفلك 

مجهول 

كتاب فيه مسائل متنوعة 

مجهول 

كشف الريب في العمل بالجيب 

المزي2» محمد بن أحمد بن عبد الرحيم (شمس الدين) 

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 

حاجي خليفة. مصطفى بن عبد اللّه القسطنطيني المعروف بالكاتب جلبي 
كشكول 

المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى 

كشكول في فوائد مختلفة 

الجرب ؛ عبد الكريم محمد الجرب 

كفاية القنوع في العمل بالريع المقطوع 

سبط المارديني» محمد بن محمد (بدر الدين) الشافعي الدمشقي القاهري 
الكلام اليسبر في علاج المقعدة والبواسير 


الدمنهوري , أحمد بن عيد المنعم بن يوسف الأزهري 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكة الشريف 


03 


؟5م 


/م١‎ 


7م 


آذه 


الف 


055 


200 


0556 -56 


/اية 0 


0534 


21/6 


غ8م- ©6806 


كشاف بعنوان المخطوط 
© الكناش 
٠‏ كنز العلوم والدر المنظوم في حقائق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة 
محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت الآندلسي 
© الكواكب الثابتة المصور 
الصو ؛ عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الرازي الفلكىي 
ه اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية 
سبط المارديني 2 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الشافعي 
© اللمعة في حل الكواكب السبعة 
الريشي؛ أحمد بن غلام الله بن أحمد القاهري الفلكي 
٠»‏ اللؤلؤالنظيم في روم التعلم والتعليم 
زكريا الأنصاري » زكريا بن محمد بن أحمد الأآنصاري الشافعي 
»© مجلة الناظرين 
الخالدي؛. سليمان بن حسن زهدي الحنفي 
» مجلة في آداب المناظرة 
مجهول 
©» مجمعالمهماتالدينية على مذهب السادة الحنفية 
» مجموعات حكايات وأحاديث 
مجهول 
» مجموعة أبيات وكلام منثور لعدة أشخاص 
مجهول 
» مجموعة الفوائد في أمور مختلفة 
الحفظي » محمد طاهر بن عيد الخالق الحفظي 
٠‏ مجموعة أوراق متفرقة 
المعلمي: عبد الرحمن بن يحيى بن علي 
© مجموعة فوائل 
مجهول 
© مجموعة فوائل منوعة 


مجهول 


1م 


0 


3 


ندرضس 


2/4 


500 


3 


50 


0514 


35 


3. 


د34 


34 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





© مجموعة مسائل متفرفة من كتب مختلفة 


مجهول 11 
» مجموعة مسائل مع أجوبتها في علوم مختلفة 

مجهول < 4.5 
* مجموعة مشتملة على فوائد متنوعة من كتب متفرقة 

مجهول / 1 
© مجموعة مشتملة على فوائد متنوعة من كتب متفرفة 

مجهول 1048 


© مجموعة معلومات في علوم مختلفة باللفة العربية والأعجمية 


مجهول به.+ي 
© مجموعة منالشوائل 

مجهولك 11٠‏ 
٠»‏ المختارفي الطب الجمالي (المجلد الثاني ) 

ابن هبل ؛ علي بن أحمد بن هبل التبريزي البغدادي ويعرف بالخلاطي 44 
» مختصر البارع المدخل إلى أحكامالنجوم والطوالع 

مجهول ١غ‏ 


» مختصرالمرشدةفي صناعة الفبار 


الدادسي » علي بن محمد بن أبي القاسم (لعله) م 
© مختصرالنزهة في الحساب 
مجهول ا 
٠‏ مختصرضي الحساب 
النصب الفرائضي الكهفيائي ا 
٠‏ مختصرمن بعض الكتب فيه فوائد ومنافع 
مجهول 41١‏ 
© مذكرات عامة 
المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي -1١‏ 6؟ع 


» مذكرة فيها مباحث ضي التفسير وغيرها 
المعلمي, عبد الرحمن بن يحيى بن على العتمى 1560 


كشاف بغنوان المخطوط ه/ا> 





© مرأةالطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين 


ابن إسماعيل » إسحاق بن إبراهيم 05”- لاه" 
» مركبات داود في الطب 
الأنطاكي ٠‏ داود بن عمر البصير الأنطاكي الطبيب 4م- ١.4و‏ 
© مسألة هل تداوى النبي؟ 
مجحهول "به 
© المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية على سنن الصلاة 
الأمير الصنعاني2» محمد بن إسماعيل بن صلاح الحسني الكحلاني ذنا 
» مسائل في الطب 
أبقراط بن هيرقليدس د 
© مسائل متفرفة 
مجهول 1 
» مسائل منشورة 
مجهول 1748 
* المستطرف من كل فن مستظرف 
الأبشيهي:» محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد الشافعي 113 
» المسرع في شرح المقنع 
ابن البائم » أحمد بن محمد بن عماد الدين بن على المصري تشض 


© مسودات وفوائد واستدراكات 


المعلمي» عبد الرحمن بن يحيى 1 
٠»‏ مشتهى العقول في منتهى النقول 

السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) ون 
© المصابيح السنية في طب البرية 

القليوبي » أحمد بن أحمد بن سلامة المصري (شهاب الدين) غة- او 
© معتمدالادويةالمفردة في الطب 

الرسولي » يوسف بن عمر بن رسول الغساني الملك المظفر الأشرف 14 


© معرفةالاوفات عناعوجاجالساعات 


الخالدي: سليمان بن حسن زهدي الحنفي بده 


> فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريقف 


© المعلوماتالمدنية 





مجهول بحرن 
* المفني في شرح الموجز 

الكازوروني » سديد الدين بن ضياء الدين مسعود 55ج 2بن؟ 
» مفردات ابن ماسويه في الطب 

يوحنا بن ماسويه أبو زكريا البغدادي ٠١‏ 


© المفيد الحاسب للمبتدي الراغب 


البجلي إبراهيم بن عمر بن محمد (برهان الدين) ارا ل 
» مقالة للرزعيم السوري 

شهبندرء عبد الرحمن نف 
© مقدمةالعلوم 

مشتاق أحمد بن الشيخ أحمد حسن ير 
٠‏ مقدمة في طلب العلوم وطريق المعرفة 

المعلمي2؛ عبد الرحمن بن يحيى بن علي العتمي نن 
» المناظرة بين أحمد بن إدريس وبين علماء عسير في العقيدة 

عاكش ؛ الحسن بن أحمد بن عبد الله العاكشي الضمدي عرف 
٠»‏ منتهى التصريح بخلاصة القول الصريح في علم التشريح 

الدمنهوري ؛ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام غ6٠- ٠١6١‏ 
» المنجز شرح الموجز لابن النفيس 

الأمشاطي : محمود بن أحمد بن يعقوب (مظفر الدين) العينتابي الحنفي ٠١5‏ 


© منظومة النقاية 


المناوي, عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن على ك1 
٠‏ منظومة في الطب 

عبد الرحمن الفاسي 0 
٠»‏ منهاج الدكان ودستور الأعيان 

الكوهين العطار . داود بن أبي النصر بن حفاظ الإسرائيلي 8 ١١‏ 
٠»‏ منهاج المتعلم 


مجهول 0/4" 


الحطاب الرعيني؛ يحيى بن محمد بن عبد الرحمن المالكي الرعيني 





كشاف بعنوان المخطوط 38 
منهاج المتعلم 
مجهول ف 
منهاج المتعلم 
مجهول 1 
موجزالقانون لابن سينا في الطب 
ابن النفيس ؛ علي بن أبي الحزم القرشي الشافعي علاء الدين ل 
ميزان الأدب 
الإسفراييني»: إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (عصام الدين) فنك اكد 
نزهة الفكرة في معرفة الوقت والقبلة 
الميرغني, محمد ياسين بن عبد الله المحجوب ع 
نظم السلوك ونزهة الخلفاء والملوك 
التفليسي » حبيش بن إبراهيم بن محمد (أبو الفضل) ١‏ 
نظم العمريطي في أسماء الأنبياء في القرآن الكريم 
على العمريطي غ4 
النقاية في موضوعات العلوم 
السيوطي» عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) الشافعي ١غ5-‏ 60غ5” 
النهج المسلوك في سياسة الملوك 
الطبري : عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله العدوي الشيزري دق 
هداية المتعلم إلى عين العلم ْ 
محمد عبد الحق بن الشيخ المولوي شاه محمد 51 
الهيئة السنية في الهيئة السنية 
السيوطىي» عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (جلال الدين) 3 
وثيقة بأسماء من دفع لهم نقود 
لم يعرف كاتب الوثيقة 50 
وذيقة بأسماء من دفع لهم نقود 
لم يعرف كاتب الوتيمة 50 
وسيلة الطلاب لمعرفة أعمال الليل والنهار بطريق الحساب 
6ةغ- 5:51 


1 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريقف 





»ء وصية عبد الستاربن عبد الوهاب الدهلوي 


الدهلوي » عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي 07 
© اليوافيتالمفصلات باللآلئ النيرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات 
ابن بيري » محمد بن أحمد بن محمد الحنفي المكي العلواني 3 


كشاف باسم المؤلق 114 





كشاف باسم المؤلف 
اسم المؤلف وعنوان المخطوط رقم الصفحة 
» إبراهيم بنإسماعيل 


شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي 0١١‏ ؟ن” 
© إبراهيم حمدي ين أحمد حمدي مدير كتبخانة عارف حكمت نقلها إلى العربية 


صورة حجة أوقاف الحرمين 2 الدكنا 
» الأبشيهي. محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد الشافعي 

المستطرف من كل فن مستظرف 319 
٠‏ أبقراط بن هبرقليدس 

تقدمة المعرفة 4 الطب 1 

١١ الجبروالحكصر‎ 

الفصول 7 

كتاب الأجنة / 

تناكل :ف العلت ظ مه 
© ابن إسكندر . حسين بن إسكندر الحنفي الرومي 

مجمع المهمات الدينية على مذهب السادة الحنفية 3.66 
« ابن إسماعيل , إسحاق بن إبراهيم 

مرأة الطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين 70 /ا0؟ 


© ابن الأزرق , إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر( الازرقي ) 
تسهيل المنافع 4# الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام وكتاب الرحمة ‏ “7 


« ابن الإمامالزلباني, أبوبكر 


الدقائق الرقاق 4 معرفة الداير وفضله 4 سائر الآفاق 2 
» ابن الأمشاطي , مظفر الدين أبي الثناء محمد بن يعقوب العينتابي 


© ابن البناء . أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي أبو العباس 
التلخيص #2 الحساب 4 


1 


ابن البيطار , عبد الله بن أحمد المالقي ( ضياء الدين )المالقي 

الإبانة والإعلام بما 4 المنهاج من الخلل والآوهام 

تفسير كتاب ديسقوريدوس 2# الطب 

جامع مفردات الأدوية والأغذية 

ابن السلوم , صالح بن نصر الله الحلبي 

غاية الإتقان # تدبير بدن الإنسان 

ابن العماد . محمد بن أحمد بن عماد الأفقفهسي القاهري الشافعي 
فوائد ولطائف منتخبة من كتاب الذريعة 2# الأعداد الواردة 4ك الشريعة 
ابن المجدي, أحمد بن رجب بن طبغا المجدي القاهري الشافعي 

الرسالة المجدية 4 العمل بربع المقنطرات 

ابن المقري, إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي اليماني ا لحسيني 
عنوان الشرف الوالك ب الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقواا 
ابن النفيس , علي بن أبي الحزم القرشي الشافعي علاء الدين 

موجز القانون لابن سينا © الطب 

ابن الهائم , أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي أبو العباس 

شرح أرجوزة 2# الجبر والمقابلة 

غاية السول # الإقرار بالدين المجهول 

المسرع ب شرح المقنع 

ابن بيري , محمد بن أحمد بن محمد الحنفي المكي العلواني 

اليواقيت المفصلات باللآلئ النيرات 4ك أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات 
ابن جلي 

شرح الربع المجيب 

ابن جميع الإسرائيلي , هبة الله بن زيد بن حسن بن يعقوب 

الإرشاد لمصالح الآنفس والأجساد 

ابن سيرين , محمد بن سيرين ( أبوبكر ) البصري الأنصاري 

تعبير الرؤيا أو كتاب # تعبير الرؤيا 


تفسير الأحلام 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





ا 


55 


و ا 


و0 


2527 


015 


١١ 1* 


555 خم؟؟ 


ا 


5 


5٠ 


2 


511 


16 ؟ 


كشاف باسم المؤلف 


ابن سينا , الحسين بن عبد الله بن الحسن البلخي ويلقب بالشيخ الرئيس 
الأدوية المركبة (الكتاب الخامس) 

الطب والتشريح 

ابن شعبان , عبد القادر بن علي بن شعبان القاهري الزيات 

شرح منظومة ب حساب اليد لابن المغربي 

ابن ظفر الصقلي, محمد بن محمد بن علي القرشي 

سلوان المطاع يك عدوان الطباع 

ابن عبد الحق , محمد بن محمود بن عبد الحق العمري الشافعي 

رسالة 4 جواب عشر أسئلة مهمة 

ابن غازي العثماني , محمد بن أحمد بن محمد بن علي المكناسي الفاسي 
بغية الطلاب # شرح منية الحساب 

ابن غنام , إبراهيم بن يحيى أبو طاهر ا لحنبلي 

درة الأحلام وغاية المرام 

ابن قيم الجوزية , محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي ( شمس الدين ) 


ابن كاتب سنان, محمد بن كاتب سنان القونوي الموقت الحنفي 
رسالة على الربع المجيب 


ابن كدة الكوشي 


ابن كمال باشا , أحمد بن سليمان ( شمس الدين ) 


آداب ١‏ ِ لبحث 


راحة الأرواح 4 دفع عاهة الأشباح 


نسنالة القراقن 


رسالة ف أقساء المحبة 


رسالة 4 شرح بعض الأبيات وتحقيق لفظ كاد 


شرح الفرائد 


ابن نجيم , زين الدين بن إبراهيم بن محمد الحنفي المصري 
رسالة 4 أحوال الطعن والطاعون 


18١ 





03 


54 


005 


0 


1 


5/١ ا‎ 


01 


251 


امنا 


١١١ - 8 


مع الوم 


0 


05 


00 


بالك 


1 


1 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهٍ الشريف 





» ابن هبل , علي بن أحمد بن هبل التبريزي البغدادي ويعرف بالخلاطي 


المختار ل الطب الجمالي (المجلد الثاني) 14 
© ابن والي, إبراهيم بن والي بن نصر الذكري المقدسي الغزي الحنفي 

تحفة العبيد 2# الخيل والرماية والصيد 0_1 
٠»‏ أبومعشر الفلكي. جعفر بن محمد بن عمر البلخي 

طائع المولود للرجال والنساء على البروج 3 
© أحمدالبيروتي الشافعي أبوالعباس 

شرح النزهة 4 الحساب »> 
© أحمدالنعماني 

الصناعة 4 سبك الذهب 03 
» أحمد بن محمدالمهدي الشريف ظ 

شرح رسالة الصحيفة 4 معرفة الاسطرلاب ا 
» أحمد بن مصطفى بن خليل بن عبد الكريم النائلي 

جزء ب العمل بالربع المجيب 5١‏ 
» أحمد حفظي بن عبد القادر( لعله ) 

رسالة 4 فوائد منثورة 0١‏ 
٠‏ أحمدفمحة بك 

شرح قانون الأفدنة الخمسة 0 


©» الإسفراييني . إبراهيم بن محمد بن عرب شاه( عصام الدين ) 


شرح آداب عضد الدين الإيجي يف 
ميزان الأدب فد ارك 
» الأعرج, عبد الله بن فخر الدين الحسيني الموصلي 
سوانح القريحة 4 شرح الصفيحة # الاسطرلاب 6 
٠‏ أفاوودلي زاده خائم 
شرح اللمع 4 الحساب حك 


٠‏ الأمشاطي ٠‏ محمود بن أحمد بن يعقوب ( مظفر الدين ) العينتابي الحنفي 
المنجز شرح الموجز لابن النفيس لحن 


كشاف باسم المؤلق نينا 





© الأمير الصنعاني, محمد بن إسماعيل بن صلاح الحسني الكحلاني 


المناكل الموكسة .ييا اتقاق أهل:السنة والويدية علن ستخ الضبلاة /1 
© الأنطاكي , داود بن عمر البصبر الأنطاكي الطبيب 
تذكرة أولي الأآلباب والجامع للعجب العجاب ححا رض 
مركبات داود ث4 الطب 8م- 4١‏ 
« الأهوازي , علي بن العباس المجوسي المتطبب ظ 
كامل الصناعة الطبية 7 


» الإيجي , عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار( عضد الدين ) 
آداب عضد الدين الإيجي - ١794‏ 
© الإيجي . عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار( عضد الدين ) 


الرسالة العكيكية امع ممم 
٠‏ البجلي إبراهيم بن عمر بن محمد ( برهان الدين ) 

المفيد الحاسب للمبتدي الراغب اك ال 
» البرجندي. عبد العلي بن محمد بن حسين 

حاشية البرجندي على شرح الجغميني لقاضي زاده فدات روه 
٠‏ البسطامي. عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الحنفي (زين الدين ) 

الفواكح المسكية 2# الفواتح المكية ظ 0 


© البغدادي, أبوالقاسم بن محفوظ( جمال الدين ) 


رسالة 4 الاسطرلاب وعد 117 
» البلبيسي , محمد بن محمد بن أبي بكر الإسكندراني ( مجد الدين ) 

حاشية المعونة الى 
بهاءالدين العاملي , محمد بن حسين بن عبد الصمد 

الخلاصة © الحساب تففد لحف 
© البيروني, محمد بن أحمد الخوارزمي أبوالريحان 

رسالة 4 الاسطرلاب ١ع‏ 


© البيطار , أبو بكر بن المنذرالمصري البيطار( بدرالدين) 
تكامل العرنا عفيق السطلوة : القرطةة 0 


10 


التاجوري, عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد (أبوزيد) 

رسالة على ربع المقنطرات 

التبريزي ؛ الحسين بن حيدر المرعشي الرومي الحنفي 

جامع الكنوز ونفائس التقرير 

التفليسي , حبيش بن إبراهيم بن محمد (أبو الفضل ) 

نظم السلوك ونزهة الخلفاء والملوك 

التوقاني, لطف الله بن حسن الرومي الحنفي 

السعادة الفاخرة ‏ سيادة الآخرة 

الجامي , عبد الرحمن بن أحمد بن محمد 

شرح الجامي على الرسالة العضدية 2# الوضع 

الجرب , عبد الكريم بن محمد الجرب 

رسالة 4 بيان الفرق 2 الأشياء 

كشكول ث فوائد مختلفة 

جلال الدين الدواني , محمد بن أسعد الصديقي الصديقي الدواني 
أنموذج العلوم 

حاشية الدواني على شرح مسعود الشرواني لآداب الفاضل شمس الدين السمرقندىي 
حاجي باشاالآيديني , خضر بن علي بن الخطاب ( جلال الدين ) 

شفاء الأسقام ودواء الآلام ب الطب 

حاجي خليفة, مصطفى بن عبد الله القسطنطيني المعروف بالكاتب جلبي 
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 

الحسن بن علي بن الحسن المراكشي 

جامع المبادي والغايات 2 علم الميقات 

الحسني, عبد السلام بن محمد بن أحمد العلوي 

أبدع اليواقيت على تحرير المواقيت 

الحسين آبادي , عبد الله بن حيدر الكردي 

تعليقات على حاشية أبي الفتح مير على شرح محمد الحنفي التبريزي 
حسين بن حيدر( حميد )المرعشي ( لعله ) 

نخاشية :غلى الرشسالة الحسيقة 


فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 





20 


١١١ -١ 1٠٠ 


١١غ‎ 


/اةه6 


ين 


071 


05 


0٠١ 


١و8‎ 


ه- 055 


ءا١ا/‎ 


ا 


١ لاغ‎ 


١14 


كشاف باسم المؤلف 


٠‏ حسين بن عبد الله الأنطاكي 
الرسالة الحسينية 2 الآداب 
» الحطاب الرعيني , محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المالكي 
رسالة 4 معرفة استخراج أوقات الصلاة .. والأعمال الفلكية من غير آلة 
وسيلة الطلاب لمعرفة أعمال الليل والنهار بطريق الحساب 
٠‏ الحفظي , محمد طاهر بن عبد الخالق الحفظي 
مجموعة الفوائد 3 أمور مختلفة 
© الحفني , يوسف بن سالم بن أحمد (أبوالمكارم ) الشافعي 
شرح الرسالة العضدية 
حكيم مؤمن , الأمير محمد مؤمن بن محمد زمان التنكابني الديلمي 
تحفة المسلمين 
© الحلبي , إبراهيم الحلبي 
رسالة 4 المخمس وما يتبعه من بعض الأوفاق للأغراد 
حنين بن إسحاف العبادي ( تعريب ) 
كتاب جالينوس # عمل التشريح 
» الحيدري, إبراهيم فصيح الدين بن صبفة الله بن أسعد 
فك الاشتباك عن معاني تشريح الأفلاك 
» الخالدي, سليمان بن حسن زهدي ا لحنفي 
رسالة ‏ رد ما قال أبو صبرين # العصرين 
رسالة 4 علم الفلك 
مجلة الناظرين 
معرفة الأوقات عن اعوجاج الساعات 
© الخانقي, أحمد بن محمد بن أحمد الأزهر ( لعله ) 
زيج ( القانون ) الفلك 
خربوتي , إبراهيم بن أحمد حمدي خربوتي المدني 
الأعلام السعودية على الفلاحة المدنية 
٠‏ الخطاط البتولي 
تحفة البتول 2 العمل بالريع المقبول 


106 


-١4١‏ "لما 


0 
مةغ- 5:56 


1 


ا 5 


6 


م١‎ 


2 


للع 


0 


ل 


ل 


ل 


7-5 


21 


141 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
© الخلخالي, حسين بن حسن الحسيني الحنفي 


ورعالة 3 مفرظة وفك نزول /10 
٠‏ خليل أبومرشد بن محمد المغربي المالكي 

بغية الإرادات بشرح المقولات 01 
_خليل بن شاهين الظاهري: غرس الدين ) 

الإشارات 2 علم العبارات 0 للم 
© الدادسي , علي بن محمد بن أبي القاسم ( لعله ) 

مختصر المرشدة ثة صناعة الغبار 0 


© الدارندوي , محمد بن عمر بن عثمان 
شرحا لحسينية 4 الآداب بهل عس” 


© الدباغ, محمد سعيد بن محمد حامد 


شرح تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي ايا 
» الدمنهوري , أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الأزهري 
القول الأقرب 2 علاج لسع العقرب 7 
الكلام اليسير ج علاج المقعدة والبواسير غ8- هم 
منتهى التصريح بخلاصة القول الصريح # علم التشريح عغ١٠- ٠١6١‏ 
© الدمنهوري, محمد البيومي (أبو عياشة ) بن محمد 
رسالة ‏ معرفة المطالع والآبراج 1غ 
» الدميري. محمد بن موسى بن عيسى بن علي ( أبو البقاء ) 
فوائد منقولة 4 شرح الدميري على المنهاج م0 


» الدهلوي , عبد الستاربن عبد الوهاب الدهلوي 


رسالة 4 تعريفات الأشياء 0 

فهرسة أسماء الكتب المحفوظة بالكتبخانة الفيضية لعبد الستار الدهلوي 034 

وصية عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي م 
© الدهلوي, رفيع الدين بن الشاه ولي الله العمري 

رسالة سمت القيلة 0 


رسالة 2 تعديلات الكواكب 0 


كشافق باسم المؤلق ا 


© الديربي , أحمد بن عمر الازهري الشافعي (أبوالعباس ) 
فتح المالك المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبار عنيد 4 الفوائد الطبية والروحانية19 
» الرازي . محمد بن زكريا أبو بكر الطبيب وا لحكيم 


الحاوي 4 الطب نف 
» الرسولي , يوسف بن عمر بن رسول الفساني ال ملك المظفر الأشرف 

معتمد الآدوية المفردة 2 الطب 14 
» الرشيد, أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الرَبير الأسواني 

تذكرة ذوي الآلباب 2# استيفاء العمل بالاسطرلاب ١غ‏ 
» الرشيدي, أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الشافعصي 

تيجان عنوان الشرف 20 
© رضوان بن عبد الله بالتماس هاجي محمد القراخي 

عمدة أولي النهى والعرفان ث علم الميقات والقبلة بداغستان /الا 
» رمضان بن أبي هربرة القادري الجزري 

حل الخلاصة لأهل الرياسة غف 
© الرملي, محمد بن أحمد بن حمزةالمصري 

رياضة الصبيان وبغية الأخوان اد 
© روشن علي بن نذرا لجونفوري ا لحنفي 

شرح الخلاصة 4 الحساب اك 
» الريشي. أحمد بن غلام الله بن أحمد القاهري الفلكي 

اللمعة 4 حل الكواكب السبعة 24 
©» رادها لخطيب المدني , خبرالدين بن ناج الدين إلياس زاده ا لخطيب 

فلاح الفلاح شن 
» الزرنوجي , برهان الدين الزرنوجي 

تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم ١غ-‏ /اغ» 
© زكريا الانصاري , زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي 

فتح الرحمن شرح لفظة العجلان ويلة الظمآن للزركشي وق 


فتح المبدع بك شرح الممقنع 5١‏ 


18/4 


فتح الوهاب بشرح الآداب 

اللؤلؤ النظيم # روم التعلم والتعليم 

الزهراوي , خلف بن عباس ( أبو القاسم ) 

التصريف لمن عجز عن التأليف © الطب 
الزيلي, محرم بن محمد القسطموني السيواسي الحنضي 
ترغيب المتعلمين 

زبني دحلان؛ أحمد بن زبني دحلان المكي الشافعي 
رسالة 4 التقريظات ومقدمات النحو وفوائد 
ساجقلي زاده , محمد بن أبي بكر المرعشي 

تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة 
توضيح زبدة المناظرة 

حاشية على متن وشرح طاش كبرى زاده 4 الآداب 
فهرس تقرير القوانين المتداولة © علم المناظرة 
السالمي , محمد بن أحمد بن عمر١‏ أبو عبد الله ) 
الإشارة إلى علم العبارة © تعبير الرؤايا 

سبط المارديني , أحمد أبو الفضائل ( شهاب الدين ) 
شرح الأرجوزة الياسمينية 4 الجبر والحساب 
سبط المارديني , محمد بن محمد بن أحمد بدرالدين 
إظهار السر المودع ‏ العمل بالريع المقطوع 
دقائق الحقائق 4 حساب الدرج والدقائق 
الرسالة الفتحية © الأعمال الجيبية 

رسالة ث العمل بالربع المجيب 

شرح اللمع © الحساب 

كفاية القنوع © العمل بالريع المقطوع 

اللمعة الماردينية © شرح الياسمينية 

السخاوي , عبد القادربن علي الشافعي 
السخاوية 4 علم الحساب 


فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


متض 


5006 


>56 


لك 0ك 


054 


١:5 -١م‎ 
١684 - 
١ 76 


سرض 


الل ورم 


الخرض 


6 
7 / 
27 -2 65 
2 
98181؟‎ 5-4٠ 
26 


د 


كخم - الى 0 


كشاف باسم المؤلف 


© السلطان سليمان العثماني 
رسالة السلطان سليمان إلى شريف مكة وجوابه 

» السمرقندي, أبوالقاسم علي بن أبي بكر الليثي 
شرح الرسالة العضدية 
شرح الرسالة العضدية 

© السمرفندي , محمد بن أشرف الحسيني ( شمس الدين ) 
آوات القاسل شم الدين الستمرفتدى 

» السمرفندي , محمد بن علي بن عمر المتطبب ( نجيب الدين ) 
القراباذين على ترتيب العلل 

» السنباطي, أحمد بن أحمد بن عبد الحق ( شهاب الدين ) 
توضيح الرسالة شك العمل بالربع المجيب للسبط المارديني . 
روضة الفهوم ‏ نظم نقاية العلوم للسيوطي 
شرح الرسالة الفتحية 4 الأعمال الجيبية للسبط المارديني 
فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم 

© السيد الشريف الجرجاني , على بن محمد بن علي الجرجاني 
التمريقات 
حاشية الجرجاني على الرسالة العضدية © الوضع 
رسالة 4# الآداب 
شرح الملخص # البيئة لمحمود الجغميني 

» السيد خليل الرشدي القيصري ( لعله ) 
رسالة 4 معرفة استخراج الأعمال من النسبة الستينة 

» السيد محبوب علي بن السيد فضل عطاء الحسيني الحنفي المهتدي 
حكمة الحكماء 4 الطب والحكمة 

» السيوطي , عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ( جلال الدين ) 
إتمام الدراية لقراء النقاية 
بلوغ المآرب # أخبار العقارب 
عب السرجح 


5104 
0*8 
+55 - ن؟"؟ 
6؟- م؟؟" 
-١١‏ ؟١؟|١‏ 
7 
06غ- 2١7‏ 
؟0م- 606ه 
270 
ككم- /اكم 
با١ه-‏ لماه 
١م"‏ 
غ148 
١/عء‏ 
54> 
0 
١0ه-‏ لمء١ه‏ 
5 
1 





14 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 
علم الطب 11 
كتاب الوسائل إلى معرقة الأوائل 03 
مشتهى العقول © منتهى النقول 1١‏ 
النقاية © موضوعات العلوم -54١‏ 0غ 
البيئة السنية 2 البيئة السنية 3] 
الشاشي , الهيثم بن كليب بن شريح 
شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 104 
الشرواني , مسعود الشرواني ويقال الشبرازي كمال الدين 
شرح آداب البحث والمناظرة لشمس الدين السمرقندي 8- 8و١‏ 
شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرقندي ل 
الشعراني. عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنضي 
الدرر المنثورة ‏ بيان زيد العلوم المشهورة غ0- 77م 
شهبندر. عبد الرحمن 
مقالة للزعيم السوري نف 
الصنبري , مهدي بن علي بن إبراهيم اليمني المهجمي الممري 
الرحمة 4 الطب والحكمة ١‏ 
الصوفي , عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الرازي الفلكي 
كتاب الأرجوزة 2 الحواكب الثابتة 0 
الكواكب الثابتة المصور ا 
طاش كبري زاده . أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخبر ا لحنفي 
آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده /اا١- ١85‏ 
شرح آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده يق 
الطبري , أحمد بن محمد ( أبوا لحسن ) 
اكباو 4 
الطبري , عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله العدوي الشيزري 
النهج المسلوك 4# سياسة الملوك 0 د 
الطوسي , محمد بن محمد بن الحسن ( نصير الدين ) 
تحرير أصول البندسة م1 ”م 


كشاف باسم المؤلقف 584١‏ 





© عاكش , الحسن بن أحمد بن عبد الله العاكشي الضمدي 


المناظرة بين أحمد بن إدريس وبين علماء عسير ثب العقيدة اليف 
© العالم الألماني براكليسوس 

الطب الجديد اومان ٠‏ غ0- 6ه 
© العاملي. محمد بن حسين بن عبد الصمد ( بهاء الدين ) الحارثي 

تشريح الأفلاك اس اد 
©» عبد الحق الله آبادي . محمد عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي ( لعله ) 

درر الفوائد ظ 07 
* عبد الحليم بن محمد الحسيني 

رسالة 4 العمل بالاسطرلاب عع 
» عبدالرحمنالفاسي 

منظومة 4# الطب 8 
» عبد اللطيف بن أحمد الدمشقي الكتبي 

بذل النصيحة ب العمل بالصفيحة 0غ 
عبد الله بن علي العمودي( جمع ) 

رسالة 4 المذاكرة (المناظرة) بين المعلمى والصيلمي 2 معنى آية 100 
© عبد الله بن محمد السيسي 

رسالة ب مبادئ الفنون م0 
» عبدالمؤمن صفي الدين البغدادي 

الرسالة الشرفية 0١‏ 
©» عدةأشخاص 

رسائل من وإلى الشيخ عبد الرحمن المعلمى ان 
6 عطاء الله الأزهري , بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد المصري الشافعي 

شرح القول المبدع ب تلخيص المقنع ‏ علم الجبر والمقابلة 20 
© العطار, حسن بن محمد بن محمود الشافعي الأزهري ( أبوالسعادات ) 

راحة الأبدان 4 شرح نزهة الأذهان 4# إصلاح الأبدان م 
* علي العمريطي 


047 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 


٠»‏ عمر بن أحمد الشهير بالمائي والجلي 


شرح الخلاصة 4 الحساب لبهاء الدين العاملي 1 
٠»‏ الفزي , أحمد بن قاسم الغزي( شهاب الدين) 
شرح نزهة النظار 4 علم الغبار لابن البائم امك 
» الفزي. أحمد بن علي الأزهري الشافعي 
بغية الطالب وبلوغ المآرب غ١01‏ 
» غلامك. محمد بن موسى البوسنوي السراي 
رسالة © بعض المسائل 0 
٠‏ فصيح بن عبد الكريم النظامي 
حاشية على شرح الجغميني 22 
٠‏ الفلكي , سليمان بن حمزة بن حشيش العثماني الحنفي 
ظهور الثريا وخفاء ما كان وبيًا 1 
© القارصي . داود بن محمل الرومي الحنفي 
تلخيص تقرير القوانين المتداولة ‏ علم المناظرة لساجقلي زاده 6 
شرح تلخيص تقرير القوانين المتداولة 2 علم المناظرة 5 
٠‏ قاضي زاده , موسى بن محمد بن محمود الرومي 
شرح أشكال التأسيس للسمرقندي 2# البندسة 1 .كم 
شرح الملخص © البيئة لمحمود الجغميني 14- للع 
شرح الملخص لي البيئة لمحمود الجغميني اع 
©» القرة حصاري , عمر بن حسين القرة حصاري الرومي 
شرح آداب الكفوي 9 "٠.٠.‏ 
٠‏ فروليوس 
صناعة الطب الكيميائي ١ه-‏ 07 
٠‏ القليوبي , أحمد بن أحمد بن سلامة المصري ( شهاب الدين ) 
المصابيح السنية ب طب البرية غه- و 


© القمري , الحسن بن نوح أبو منصور 
الغنا و الت دف اللي 7+ 


كشاف باسم المؤلف + 


» فوشجي, علي بن محمد ( علاء الدين ) 


الفتحية (رسالة 4 البيئّة البسيطة) 3 
٠‏ القوصوني , مدين بن عبد الرحمن الطبيب 


© الكازوروني , سديد الدين بن ضياء الدين مسعود 


المغني 4 شرح الموجز 8- ٠٠١‏ 
» الكاشغري. محمد بن محمد بن علي ( أبو عبد الله ) 
طلبة الطلبة © طريق العلم لمن طلبه غ50 
» الكبوي , عمر بن أبي بكر بن عثمان الكبوي الكنوي 
سرحة الوريقة 4 علم الوثيقة 00 
© الكتبي , عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي الأزهري 
شرح نخبة التفاح 0م 
© الكرماني , نفيس بن عوض بن حكيم المتطبب ( برهان الدين ) 
شرح الأسباب والعلامات ‏ الطب 1 
كريم بن حسين الطباطا عطا الله الحكيم 
السبع الشداد ١‏ 
© الكفوي , محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي ( قاضي مكة ) 
آداب الكفوي 1 6ل( 
حاشية الكفوي على الحسينية وشرحها ادل 
» الكلنبوي , إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي أبوالفتح 
آداب البحث والمناظرة شند يفن 
» الكوهين العطار , داود بن أبي النصر بن حفاظ الإسرائيلي 
منهاج الدكان ودستور الأعيان و١٠- ١١١‏ 


٠»‏ لميعرف كاتب الوثيقة 
وثيقة بأسماء من دفع لهم تقود مم 


٠»‏ لم يعرف كاتب الونيقة 


وثيقة بأسماء من دفع لهم نقود ل 


145 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكقٍ الشريف 





» لم يعرف كاتبها 


أشفاء علماء وقراء المدينة المنورة ومكه المكرمة مغ ؟ 
٠‏ لم يعلم كاتبها 
أربع قصاصات وثائق لحل 


» المارديني, عبد الله ( حمال الدين ١)‏ لعله ) 


الاسطرلاب الشمالي ( 0 - ٠غ‏ 
© المائي . عمر بن أحمدالجلي 

شرح الخلاصة ‏ الحساب لبهاء الدين العاملي 2 
© المتقي الهشندي . علي بن حسام الدين بن عبد الملك الهندي الجونبوري 

الطب التام لجميع الأسقام 0 
٠‏ مجهول 

الألباب 4 علم الاسطرلاب 60 
٠‏ مجهول 

أوراق فيها بعض التراجم وفوائد منثورة 01١‏ 
٠»‏ مجهول 

أوراق فيها متفرقات 2 فنون شتى 01 
٠‏ مجهول 

تجريد عمل التسييرات المحققة بمطالق الأفق 66 
٠‏ مجهول 

التعبير 510 
© مجهول 

تعليقات مفيدة 2 التوحيد والمنطق والفلسفة 01 
٠»‏ مجهول 

جدول حركة الشمس شك السنين العربية البجرية 9ه 
٠‏ مجهول 

جزء من كتاب 4# الفقه تليه خطبة 0 
٠‏ مجهول 


جملة فوائد طبية 7 


كشاف باسم المؤلف 


ه مجهول 
خاشيةتغان التخلاضة ف الحبيات 
مجهول 
حاشية على شرح الرسالة العضدية 
مجهول 
حاشية على شرح لآداب الكفوي 
مجهول 
الرسالة الآفاقية 4 استخراج الأوقات من النسبة الستينية 
٠‏ مجهول 
رسالة خطبة على عدد سور القران 
٠‏ مجهول 
رسالة شريفة 2# تعبير الرؤيا للنبي عليه الصلاة والسلام 
٠‏ مجهول 
رسالة صغيرة 4 علم الحساب 
مجهول 
زسالة دق ا حادوث:وآثار :2 هوائد الموائد 
مجهول 
رسالة 4 آداب البحث والمناظرة 
٠‏ مجهول 
رسالة # استخراج المجهولات بطريق الجبر وال مقابلة 
٠‏ مجهول 
رسالة ‏ استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة 
٠‏ مجهول 
وضالة رك أفيكلة "محتافة و احودتها 
ه مجهول 
٠‏ مجهول 
رسالة نف الحسات 


يفف 


١/١ 


١/7 


ا 


06 


يفون 


>3١ 


1 


١م‎ 


0 


عدن 


57 


255 


54١ 


136 


45 فههرس مخطوطات مكتبة الحرم المكهٍ الشريف 


 لوهجم‎ ٠ 
رسالة © الرؤيا والتعبير نكف‎ 

ه٠‏ مجهول 
رسالة 4 العمل بالربع المقنطرات /اءء 

٠‏ مجهول 

٠‏ مجهول 
وشالة يف الوعظة والفقيدة /اغ6 

© مجهول 
رسالة 4 الوضع ا 

٠‏ مجهول 
زنالة ب قزيناق | لوا القلف اه 

٠‏ مجهول 
رسالة ْ بيان حقيقة العلم وما يتعلق به ماه 

»© مجهول 
رسالة يك تأويل الرؤيا 5 

»© مجهول 

"٠‏ مجهول 
رسالة ‏ جداول يعلم بها أوائل السنين والشهور 0١‏ 

٠"‏ مجهول 
رسالة ب حساب الحروف البجائية ار 

ه" مجهول 
سنا صا كهن الشاهات 3م 

٠‏ مجهول 


٠‏ مجهول 
رسالة 4 علم الحساب إذينا 


كشاف باسم المؤلق ظ /553 





٠‏ مجهول 
رسالة ‏ علم الفلك 27 

٠‏ مجهول 
رسالة ‏ علم الفلك 0غ 

٠‏ مجهول 
رسالة 4 علم النفس 06 

٠‏ مجهول 
رسالة 4 عمل الإسطرلاب (الفصل الثاني) 0 

٠‏ مجهول 
رسالة ك فوائد منوعة 0١‏ 

٠‏ مجهول 
رسالة ‏ مجموع من الحكتب المعتمدة )0 

٠‏ مجهول 
رسالة ك معرفة القبلة 6 

٠»‏ مجهول 
رسالة 4 معرفة أول الشهور ‏ طوال السنين وفوائد وأبيات 0ظؤ 

٠‏ مجهول 
رسالة 2 معرفة سمت القيلة 200 

٠‏ مجهول 
رسالة من زين العابدين البكري وجوابه 06 

٠‏ مجهول 
رسالة منتقاة من كتاب منتهى الفقد 000 

» مجهول 
سؤال 2# التفسير وسؤال 2# الفقه ٠‏ م00 

٠‏ مجهول 
شرح الرسالة العضدية نض 

٠‏ مجهول 
شرح الرسالة العضدية م 


40 فجهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةقٍ الشريف 





٠‏ مجهول 
شرح الرسالة الوضعية ال 

٠‏ مجهول 
شرح الرسالة © العمل بالريبع المجيب 1غ 

٠‏ مجهول 
شرح السبع السيارة ا 

٠»‏ مجهول 
شرح تهذيب الرسالة الماردينية ‏ الريع المجيب لاغ 

٠‏ مجهول 
شرح للخلاصة 4 الحساب /3 7 

٠‏ مجهول 
شوامخ الأعلام 4 تقويم أيام الشهور والأعوام م 

» مجهول 
الصناعة الإلبية 1ه 

٠‏ مجهول 
عقد الفرائد فيما نظم من الفوائد 0 

٠»‏ مجهول 
الفوايح الممسكية 2 الفواتح العلمية آلآه 

٠‏ مجهول 
فوائد جليلة مختلقة "بام 

٠‏ مجهول 

٠»‏ مجهول 


فوائد متفرفة 0/0 
فوائد متفرفة ولاه 


فوائد متفرفة الام 


كشاف باسم المؤلقف 104 


© مجهول 

فوائد متنوعة /ا/ا0 
» مجهول 

فوائد متنوعة ٠‏ ْ 0,74 
© مجهول 

فوائد متنوعة | م0 
٠‏ مجهول 

فوائد متنوعة 4 الأحاديث والعقيدة وغيرها 041١‏ 
٠‏ مجهول 

قواكق توه تفرك د 
© مجهول 

فوائد منوعة 044 
٠‏ مجهول 

فوائد منوعة 0/0 
© مجهول 

فوائد منوعة الك 
٠‏ مجهول 

فقوائد منوعة /المه 
٠‏ مجهول 

قصة النبى موسى مع فرعون وأريعمائة مسألة التي سألبا عبد اللّه بن سلام النبى 05١‏ 
٠‏ مجهول 

قصيدة # الزواج حسب المطالع ٠‏ ١م‏ 
» مجهول 

قطعة من كتاب 4 الرؤيا ذف 
© مجهول 

كتاب الكسب مع الأدب 05 
٠‏ مجهول 

كتاب 2 الطب م 


نا فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 





» مجهول 

كتاب 2# حساب المريض م/ 
٠‏ مجهول 

كتاب 4# علم الفلك ا 
"٠‏ مجهول 
"٠‏ مجهول 

مجلة ب آداب المناظرة . عرق 
مجهول 

مجموعات حكايات وأحاديث بم 
» مجهول 

مجموعة أبيات وكلام منثور لعدة أشخاص أ 
© مجهول 

مجموعة فوائد 1.1 
© مجهول 

مجموعة فوائد منوعة .+ 
» مجهول 
© مجهول 

مجموعة مسائل مع أجوبتها 4 علوم مختلفة 4.5 
© مجهول 

مجموعة مشتملة على فوائد متنوعة من كتب متفرقة .+ 
© مجهول 
© مجهول 

مجموعة معلومات شك علوم مختلفة باللفغة العربية والأعجمية ب .+ 
» مجهول 


٠‏ مجهول 
مختصر البارع المدخل إلى أحكام النجوم والطوالع 
© مجهول 
تصن الدتية اذ اتحونانت 
٠‏ مجهول 
مختصر من بعض الكتب فيه فوائد ومنافع 
© مجهول 
مسألة هل تداوى النبي؟ 
» مجهول 
سينا ةل تغرف 
© مجهول 
مسائل منشورة 
© مجهول 
المعلؤمات المدنية 
©» مجهول 
منهاج المتعلم 
» مجهول 
منهاج المتعلم 
» مجهول 
منهاج المتعلم 
ه مجهول. 
جداول علم الفلك 
© المحلى , حسين بن محمد بن علي الشافعي 
فتح رب البرية على مثن السخاوية ش علم الحساب 
٠»‏ محمدالحنفي التبريزي 
شرح آداب عضد الدين الإيجي 


11١ 


8 


171 


18 


بحرن 


لكا 


الله 


51١ 


21 


8ع ؟ 


م لاع 


7 فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكةٍ الشريف 


© محمد بن أبي بكر 


حاشية على شرح آداب المولى أبي الخير المعروف بطاش كبري زاده 0 
» محمد بن الحاج إبراهيم المدرس 

رسالة 4 نصح الوزير محمود باشا خض 
٠‏ محمد بن عمر حشبير جمال الدين 

رسالة 4# فيما يتعلق بالجن مع تقريظ بعض العلماء 04 
©» محمد بن غياث الدين الطبيب 

تعريفات العلل والأمراض البدنية ” 
» محمد بن قاسم الخلي (الحنبلي ) 

شمرات الحديقة شك الفوائد الأنيقة 0١‏ 


© محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت الأندلسي 


كنز العلوم والدر المنظوم 3 حقائق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة 3 
» محمد بن واعظ بن وليجان المرعشي 

زيدة المناظرة م١‏ 
» محمد حفظي بن أحمد البصام 

شرح رسالة 4 الريع المجيب 0 
٠»‏ محمدراتبالكبير 

فوائد 4 علم الصنعة الإلبية ان 
محمد سعيد بن الوزير حسن باشا الرومي الحنفي 

فتح الوهاب 4# شرح رسالة الآداب لإسماعيل الكلنبوى رخف 
٠»‏ محمد صالح 

الزيدة 2 صناعة الطب / ا 
» محمد عبد الحق بن الشيخ المولوي شاه محمد 

هداية المتعلم إلى عين العلم قف 
© محمد غوث بن ناصر الدين محمد بن نظام الدين أحمد 

سواطع الأنوار 4 معرفة أوقات الصلاة والأسحار 7 


© المزي, محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ١‏ شمس الدين ) 
كشف الريب © العمل بالجيب ليك 


كشاف باسم المؤلف 7١‏ 


» مشتاق أحمد بنالشيخأحمد حسن 


مقدمة العلوم نارق 
© المصري. رضوان بن عبد الله الرياضي الفلكي 
دستور أصول علم الميقات ونتيجة النظر 4# تحرير الأوقات د 
« المطري , محمد ين حيدر المطري 
حدول للفاكة الكالثة يعن الآلك 22 
© المعلمي. عبد الرحمن بن يحيى 
أسماء بعض نوادر المخطوطات بمكتبة الحرم المكي الشريف 004 
بحث بك إقرار شخص ونظر المعلمي فيه 01 
دفتر مسودات محاضرة © علم الرجال وعقيدة العرب ك وثنيتهم 00 
رسالة 4 الفوضى الدينية وتعدد الزوجات غ0 
رسالة فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة 0 
فائدة 4 قولهم (الحمد للّه) 6ه 
فوائد متنوعة 01/1 
فوائد متتنوعة 0 
فوائد نافعة من المستطرف لمحمد بن أحمد الأبشيهي 084 
كشكول /ا05 
مجموعة أوراق متفرقة ظ 51 
مذكرات عامة -1١‏ 4؟م 
مذكرة فيها مبياحث # التفسير وغيرها 10 
مسودات وفواكد واستدراكات ين 
مقدمة ب طلب العلوم وطريق المعرفة 0 
© مفتي زاده , محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني 
حاشية مفتي زاده على الرسالة الحسينية ١/1‏ 


© ملا عمر زاده , محمد حسين 

شرح الرسالة الولدية نف 
© المناوي. عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي 

منظومة النقاية 7 


7١:‏ فهرس مخطوطات مكتبة الحرم المكق الشريف 


« منلا زاده. محمد بن منلا أبي بكر الكردي 


رسالة مرفاة العلوم والسر المكتوم 00١‏ 
٠‏ مولانا لطفي , لطف الله بن حسن التوقاني 
رسالة ة تضعيف المكعب با 


٠‏ الميبذي , حسين بن معين الدين 


شرح رسالة آداب البحث والمناظرة لحف 
© مبرأبي الفتح . محمد أمين السعيدي الأردبيلي 
حاشية على آداب الفاضل شمس الدين السمرقندي ١/‏ 
حاشية على شرح محمد الحنفي التبريزي لآداب عضد الدين الإيجي /ا١-‏ م١‏ 
حاشية مير أبي الفتح السعيدي على شرح السيد الشريف 1 
حاشية مير أبي الفتح على شرح التبريزي على آداب عضد الدين الإيجي ١8٠١ -١/‏ 
٠‏ الميرغني. محمد ياسين بن عبد الله المحجوب 
نزهة الفكرة ث2 مغرفة الوقت والقبلة ا 
© النابلسي . عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني الحنفي 
تعطير الأنام 4 تعبير المنام نض 
الكيو التفي: مالا تبام 
» النبيتي . علي بن عبد القادر الحنفي ال موقت بالجامع الأزهر 
الفتوحات الوهبية شرح رسالة الفتحية ع 


٠‏ نجيبالدين 


كتاب المهج 4# علم الطب 3 
نجيب الدين السمرقندي , محمد بن علي بن عمر المتطبب 

الآدوية المفردة 3 

الأسباب والعلامات 4# الطب ! 

الأسباب والعلامات 4 الطب 5 

أصول تركيب الأدوية ب الطب 

اعد اموق - 


الأغذية والأشرية وما يتصل بها ١‏ 


© النصب الفرائضي الكهفيائي 
مختصر ب الحساب 
٠‏ نظام الأعرج , حسن بن محمد النيسابوري 
توضيح التذكرة للطوسي 
٠‏ النقيب, إبراهيم بن شهاب الدين بن أحمد 
رسالة ل العمل بالريع المجيب 
© النيسابوري , محمد بن حبيب الله أبوال قاسم ( لعله ) 
طب النبي وَل 
© اليارحصاري , مصطفى بن أوحد الدين 
رسالة الوباء وجواز الفرار منها 
» يحيى بنأحمدالكاشي 
حاشية الكاشي على شرح "داب البحث لمسعود الشرواني 
» يحيى بن أحمد صديق الهروي ( لعله ) 
فصيدة وذكر حوادث 
© يوحنا بن ماسويه أبو زكرياالبغدادي 


نا 


2000-5 


0 


7 


11 


06١ 


)دار المأثور للنشر و التوزيع : م" 4إه 


فهرسه مكتبة الملك فهد الوطنية أثنام النشر 


مطيع الرحمن 3 الرياض +18 ١ه‏ 


ردمق: غ-ه؟؟2341937؟ 1تسماو 


-١‏ المخطوطات العربية - العودية - فهارسر - ؟- مكتبة الحرم 
المكي أ.العنوان 


١1 053,777 نيوي‎ 


رقم الإيداع: 51956 1١18/8‏ 
ردمك: 1-ه25.1575-8”*دكطم ا ؟ 





00 
جميع الجقو و ئفوظة 
رك ه + راصم سوا سام سو 
4 - 44 م ا وثنا 
لمكي لمجم لكا لي 
22-0 
ا 6 ها سار 
0 
1 امل 
ع6 2 


ل 














المدينة المنورة: أمام البوابة 7 للجامعة الإسلامية - هاتف: ٠١584878٠٠١‏ 
الرياض: ص ب : 710578 - الرمز البريدى ١١777‏ - جوال: 5ه١٠ه‏ 8817 هه ١‏ 


هاتف: ١1١١475487‏ - فاكس: 4لاثالال1؟4١١0‏ 


6 القاهرة: جوال 51١١١701١78٠‏ ل 17171177.03121232610111.600113 





الإزء الثانة مشر 


الموضوع الصفحة 
الطب والصيدلة والبيطرة وو 00007070 
آداب البحث والمناظرة 1 
التربية والتعليم ااا 
الحساب 000010 ااا 
المندسة 00000001010212 ا اا 
الجبر والمقابلة 8بببب0000000010117 0000 ا ااا 
علم الفلاحة (الزراعة) 5 
السياسة الشرعية ا ااا 
الوثنائق ااا 10 
القانون بب00012 00 ا 
تعبير الرؤيا 000020171 0 اا 
علم الوضع 000101011 ا ا 
علم الفلك 0 


منوعات ومعارف عامة دبز زد د اكد
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "فھرس المخطوطات مکتبة الحرم المکي الشریف"

See other formats
